Авраам Шарон ( иврит : אברהם שרון ; 10 сентября 1878-17 октября 1957) был израильским философом, музыкантом, ученым и публицистом. Шарон основал Коллекцию автографов и портретов в Национальной библиотеке Израиля .
биография
Авраам Швадрон (позже Авраам Шарон) родился в деревне Бенёв (ныне Золочевка) [1] недалеко от Золочева в Галиции (тогда часть Австро-Венгерской империи ). Его родителями были Исаак Швадрон, производитель напитков, и Ривка Гелернтер. В детстве он учился у своего дяди, Шолома Мордехая Швадрона (раввина Бережан ), а затем в еврейской гимназии в Сучаве . Шарон учился в Венском университете , где получил три докторские степени - в области философии, права и химии - последнюю профессию, которую он изучал, чтобы помочь своему отцу на его фабрике.
Он основал сионистскую ассоциацию в Золочеве, изучал еврейскую литературу и еврейскую историю и был членом HaTehiya («возрождение»), ассоциации, основанной еврейскими студентами, которые разговаривали между собой исключительно на иврите . В 1914 году он переехал в Вену , спасаясь от русской армии, вторгшейся в Галицию, и там он опубликовал свой первый философский очерк ( De Nature Stalibus ) и дополнительные очерки в газете Osterreichische Wochenschrift под редакцией Йозефа Самуэля Блоха .
Несмотря на то, что он был пацифистом , Швадрон поступил на службу в австро-венгерскую армию во время Первой мировой войны . На протяжении всей военной службы он по просьбе Блоха писал о своих впечатлениях от передовой в Osterreichische Wochenschrift . В то время он также распространял идею «героического сионизма» среди своих друзей, включая Дэвида Горовица , который описал его как одного из основателей еврейской новаторской школы мысли. [2] В конце войны он сменил фамилию на Шарон и был политически активен в молодежной группе Hapoel Hatzair в Вене.
В 1927 году он совершил алию, начал заниматься музыкой и сочинил мелодии к девяти стихотворениям Рэйчел . На концерте еврейской музыки, состоявшемся 14 ноября 1935 года в Театре Эдисона в Иерусалиме, были исполнены три композиции Шарона вместе с произведениями Феликса Мендельсона , Эрнеста Блоха , Джоэля Энгеля и других. Шэрон также писала детские рассказы , литературную критику , статьи и философские эссе. Он перевел на немецкий язык книгу Хаима Нахмана Бялика « Город бойни» , регулярно публиковал брошюры о текущих событиях, которые дарил своим знакомым, и письма к редактору . В 1935 году Шарон женился на Джине Фройденберг. Между ними была большая разница в возрасте, и это был несчастливый брак. [3] У них был один сын, Исаак. В 1950 году Джина вместе с сыном переехала в США, а Шарон осталась в Иерусалиме. Большую часть времени он проводил в Национальной библиотеке, представляясь своим знакомым неопрятным чудаком. [4]
Он был стойким сторонником еврейского труда (он насмешливо называл арабский труд Авода Зара , игра слов на идолопоклонстве в иудаизме ) и воплощение сионистского видения. Он сочувствовал Бейтару и Леги и вступил в Еврейскую рабочую гвардию - организацию, члены которой стояли за пределами садов, не позволяя въезд арабским рабочим. Однако Шарон не был сторонником какой-либо политической партии и называл себя «антипартизаном». В своих статьях и письмах он нападал на общественных деятелей из политических кругов, но поддерживал Давида Бен-Гуриона как человека, который претворял сионизм в жизнь.
Несмотря на радикальный тон статей Шарона, они были благосклонно приняты даже среди тех, кто выступал против его взглядов. Берл Кацнельсон , редактор Davar , помог ему, напечатав некоторые из его статей и буклетов. Дов Садан хотел написать о нем монографию, а Менахем Уссишкин опубликовал статьи в поддержку его идей. После иммиграции он никогда не покидал Израиль. В последние годы жизни он хотел навестить сына в Соединенных Штатах, но не мог себе этого позволить.
12 сентября 1957 года он был сбит, когда переходил улицу Штрауса в Иерусалиме. [5] Он был госпитализирован в больницу Бикур Холим и умер через несколько недель. Похоронен, по его желанию, на участке сефардов в Хар-а-Менухот .
Коллекция автографов и портретов
В 1896 году Шарон, читая книгу Морица Гюдеманна , заметил факсимиле средневекового документа, который автору было трудно расшифровать. Молодой Швадрон отправил по почте свой вариант прочтения документа и получил ответ, написанный рукой Гюдеманна. Этот ответ стал первым предметом в его коллекции автографов и портретов, в которой представлены известные и выдающиеся евреи, - коллекции, над которой он работал всю свою жизнь. Сначала он собирал рукописи современников, но позже начал искать древние рукописи. В 1900 году сгорел дом его отца в Бениове, где было около 200 предметов из его ранней коллекции.
В течение нескольких десятилетий Шарон собирал тысячи рукописей и портретов людей из самых разных областей: раввинов и ученых, лидеров движения Хаскала («просвещение»), сионистских лидеров, бизнесменов и экономистов, естествоиспытателей , ученых и технологов, врачей, историков. , писатели, поэты и многие другие - все евреи, с небольшим количеством отступников , включая восемнадцать лауреатов Нобелевской премии . Прибыв в Палестину в 1927 году, Шарон пожертвовал свою коллекцию, оцениваемую в 2 миллиона долларов США, Национальной библиотеке Израиля и получил там работу куратором коллекции за мизерную зарплату. Он занимал эту должность до конца своей жизни.
Незадолго до его смерти в коллекции было более 17000 автографов и портретов, начиная с 15 века и до наших дней. Коллекция включает письма, подписи, заметки и списки, а также полные рукописи. Вершиной коллекции является оригинальной рукописи Альберта Эйнштейна «с теорией относительности . В результате своего исследования Шарон обнаружил, что печатные портреты Баал Шем Това , Дов Бера из Мезерича и Якоба Иосифа из Полонны были подделаны. Химическая проверка чернил и бумаги для писем, приписываемых Баал Шем Тову из Херсонской Генизы, выявила еще одну подделку. Он также был среди тех, кто сомневался в подлинности картины Маймонида .
По замыслу Шарона, коллекция должна быть использована в качестве основы для еврейского биографического исследовательского института и музея, примыкающего к Национальной библиотеке Израиля, где могла бы быть выставлена портретная галерея.
Опубликованные работы
- Теория жестокого сионизма (תורת הציונות האכזרית) , Тель-Авив, Ам-Овед, 1944 г.
Рекомендации
- ^ "Бенів (Золочівка)" . zolochiv.net.
- ^ Моше Егер, д - р Авраам Шарон (Schwadron) - Портрет иерусалимец , Иерусалим 15 (2), Hebrew писателей Иерусалима, 1981 (следующим: «Егер, портрет») стр 80.
- ^ Егер, портрет, страница 84
- ^ Егер, портрет, Page 79
- ^ «ארכיון ActivePaper» . jpress.org.il.
дальнейшее чтение
- Моше Егер. Интегральный сионизм: изучение Мишны Абрама Шарона (Швадрона). (Ахрит Давар: Г. Карсель), Тель-Авив. Адар, 1983 г.
- Список публикаций Авраама Шарона: там же. стр. 141–153
- Список статей и списков об Аврааме Шароне: там же. С. 153–156.
- Zum Andenken an Josef Chasanowitsch, 1844–1920 и Awraham Scharon, 1878–1958 / herausgeben anlässlich der im nächsten Jahre bevorstehenden Einweihung des Neubaus der Jüdischen National- und Jüdischen National- und Universitätsbibathliüng der Universitätsbibathliük de jüdischen der jüdischen der jüdischen der jüdischen der jüdischen der jüdischen der jüdischen der jüdischen der der jüdischen der jüdischen der jüdischen der, universitätsbibälischen der der jüdischen der, universitätsbibälischen der, der jüdischen der der jüdischen der, de jér. Иерусалим, 1960 год.
- Гезель Карсель, Авраам Шарон в свете наших дней , Хапоэль Хацаир (Молодой рабочий) L'T (1968), стр. 22–23.
- Моше Йегер, Арабы и реализация сионизма: Авраам Шарон об отношениях сионистского движения с арабским миром , Кивуним 5 (1980), стр. 65–92.
- Моше Йегер, доктор Авраам Шарон (Швадрон) - Профиль иерусалимца , Иерусалим T'V (2), Ассоциация еврейских писателей в Иерусалиме, 1981, стр. 79–85.
- Джозеф Недава, "Старые и новые перспективы сионизма", Форум еврейского народа, сионизма и Израиля 54–55 (1985), стр. 137–143. (О мысли Авраама Шарона (Швадрона)).
- Моше Йегер, «Жестокий сионизм и искоренение диаспоры. Исследования сионистских сочинений Авраама Шарона-Свадрона», Кивуним 2 (1979), стр. 79–97. (Иврит)
Внешние ссылки
- Список публикаций Авраама Шарона в каталоге Национальной библиотеки Израиля.
- Коллекция портретов Швадрона на сайте Национальной библиотеки Израиля.
- Тидхар, Дэвид (1947). «Доктор Авраам Шарон (Швадрон)»ד"ר אברהם שרון (שבדרון). Энциклопедия основателей и строителей Израиля (на иврите). 7 . Поместье библиотек колледжа Дэвида Тидхара и Туро . п. 2795. (также с. 2969)
- Доктор А. Шарон (Швадрон) ушел , «Давар», 18 октября 1957 г.
- JN, Без косметики - над могилой Авраама Шарона Z ”L , Маарив , 25 октября 1957 г.
- К. Шабтай, «Романс» начался в аду , Давар, 5 августа 1955 г.
- М.Р., Относительно выставки орфографий , Доар Хейом , 15 апреля 1927 г.
- Теория гравитации Эйнштейна - в собрание Швадрона , Давар, 15 декабря 1950 г.
- А. Шарон «Сто пятьдесят процентов Авода Иврит» , Доар Хайом, 5 февраля 1932 г.