Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Baʿal ammon
Терракотовая статуя Баал-Хаммона на троне AvL.JPG
Статуя Бахала Хаммона на троне с короной в окружении сфингов , I век.
КонсортТанит
Греческий эквивалентКронос
Римский эквивалентСатурн
Ханаанский эквивалентЭль

Ваал Хэммон , правильно Ba'al Хэммон или английский: «Лорд Хэммон» Хамон ( финикийский : 𐤁𐤏𐤋 𐤇𐤌𐤍 ba'l ḥamūn ; Пунический : b'l ¯hmn ), [1] был главным богом древнего Карфагена . Он был богом погоды считается ответственным за плодородие от растительности и почитался как царь богов . Его изображали в виде бородатого старика с вьющимися бараньими рогами. [2] Партнером Баал Чаммона по культу была Танит . [3]

Этимология [ править ]

Он четко идентифицирован как одно из финикийских божеств, носящих имя Ваал . [4] Однако значение его второго имени неясно. Фрэнк Мур Кросс приводил доводы в пользу связи с Хамоном , угаритским названием горы Аманус , пика в горах Нур, отделяющих Сирию от Киликии . [5] В 19 веке, когда Эрнест Ренан раскопал руины Хаммона (Хаммон), современного Умм-аль-Авамида между Тиром и Акко , он нашел две финикийские надписи, посвященные Эль- Хаммону. [6]Другие предложили Хэммон как синкретическое объединение с Ливийский-египетского бога Амона , [7] в то время как последний ток называется вместо этого для связи с северо - западной семитской слова хамам ( « жаровня »), что указывает на смысл „Властелин жаровню“. [6]

Культ и атрибуты [ править ]

Поклонение Бааль Хаммону процветало в финикийской колонии Карфаген . Считается, что его господство среди карфагенских богов восходит к пятому веку до нашей эры, после того как отношения между Карфагеном и Тиром были разорваны во время битвы при Гимере (480 г. до н.э.) . [8] Баал Хаммон был известен как глава пантеона Карфагена и божество, которое заставляло расти растительность; как и у большинства божеств Карфагена, его силы полагались на детские жертвоприношения . [9] [ сомнительно - обсудить ]

Его отождествляли с солнечным божеством, [6] хотя Йигаэль Ядин считал его лунным богом. Эдвард Липински отождествляет его с богом Дагоном . [10] В Карфагене и Северной Африке Баал-Хаммон особенно ассоциировался с овном и почитался также как Баал Карнаим («Повелитель Двух Рогов») в святилище под открытым небом в Джебель Букорнин (« Двурогий холм») через залив из Карфагена в Тунисе . [11]

В интерпретации грека он отождествлялся с титаном Кроносом . В Древнем Риме его отождествляли с Сатурном , и культурный обмен между Римом и Карфагеном в результате Второй Пунической войны мог повлиять на развитие праздника Сатурналий . [12]

Греко-римские источники сообщают, что карфагеняне сожгли своих детей в качестве подношений Бааль-Хаммону [ сомнительно - обсудить ] [ требуется разъяснение ] . (См. « Молох » для обсуждения этих традиций и противоречивых мыслей по этому поводу.) Атрибуты его романизированной формы как африканского Сатурна указывают на то, что Хаммон ( Амунус в работе Филона ) был богом плодородия. [13]

Ладан горелка с изображением Баал-Хамон, второй век до н.э.

Местоположение [ править ]

Баал-Хамон был местом, упомянутым в Песне Песней Соломона . [14] Здесь находился плодородный виноградник, принадлежавший Соломону , который сдал виноградник арендаторам, каждый из которых должен был принести ему по тысяче серебряных сиклей . Предполагается, что месторасположение совпадает с Баал-Гадом , а также с Хаммоном из колена Асира . [15]

См. Также [ править ]

  • Пуническая религия

Ссылки [ править ]

  1. ^ Крахмалков, Чарльз Р. (2000). Финикийско-пунический словарь . Левен: Петерс. п. 113. ISBN 90-429-0770-3.
  2. ^ Brouillet, Моник Зеефрид, изд. От Ганнибала до святого Августина: Древнее искусство Северной Африки из Лувра. Музей Майкла К. Карлоса, Университет Эмори: Атланта, Джорджия, 1994.
  3. ^ Серж Лансель. Карфаген: история . п. 195.
  4. ^ «Карфагенская религия» . Энциклопедия древней истории . Проверено 4 августа 2017 .
  5. ^ Кросс, Фрэнк Мур (1973). Ханаанский миф и еврейский эпос . Издательство Гарвардского университета. п. 26-28. ISBN 9780674091764. Проверено 19 января 2017 года .
  6. ^ a b c Walbank, Фрэнк Уильям (1979). Исторический комментарий к Полибию , том 2, Clarendon Press, стр. 47
  7. ^ SGF Brandon, Словарь сравнительного религиоведения , 1970, Littlehampton, 978-0297000440
  8. ^ Москати, Sabatino (2001). Финикийцы . Таврическая, с. 132. ISBN 1-85043-533-2. 
  9. ^ Кеннеди, Маев. «Карфагеняне приносили в жертву собственных детей, - говорят археологи» . Хранитель . Дата обращения 19 мая 2020 .
  10. ^ Эдвард Липинский , Словник де ла цивилизации phenicienne и др punique (1992: ISBN 2-503-50033-1 ). 
  11. ^ Роберто Питер Bongiovanni (2014). «Взаимообмен простого велара и аспирата в Kronos / Chronos: аргумент в пользу этимологической эквивалентности» . Магистерская работа в Городском университете Нью-Йорка.
  12. ↑ Роберт Е.А. Палмер , Рим и Карфаген в мире (Франц Штайнер, 1997), стр. 63–64.
  13. ^ Serge Lancel (1995). Карфаген: История , стр.197.
  14. ↑ Песнь Соломона 8:11 .
  15. ^ Иисуса Навина 19:28

Внешние ссылки [ править ]

  • Онлайн-параллельная Библия : Песнь Соломона 8:11