Таваиф
Таваиф был очень успешным артистом, который обслуживал дворянство Индийского субконтинента , особенно в эпоху Великих Моголов . Таваифы преуспели и внесли свой вклад в музыку, танцы ( муджра ), театр и литературную традицию урду [1] и считались авторитетами в области этикета . Таваифы были в основном североиндийским институтом, занимающим центральное место в культуре двора Великих Моголов с 16 века и далее [2] и стали еще более заметными с ослаблением правления Великих Моголов в середине 18 века. [3] Они внесли значительный вклад в сохранение традиционных танцевальных и музыкальных форм [4]а затем появление современного индийского кино.
Покровительство двора Великих Моголов до и после династии Великих Моголов в регионе Доаб и художественная атмосфера Лакхнау 16 века сделали карьеру, связанную с искусством, жизнеспособной перспективой. Многие девочки были взяты в юном возрасте и обучены как исполнительскому искусству (например, классической музыке катхак и хиндустани ), так и литературе ( газели , тумри ) по высоким стандартам. [5] Как только они повзрослели и овладели достаточным умением танцевать и петь, они становились таваифами , высококлассными куртизанками, которые служили богатым и знатным. [6]
Введение таваиф в свою профессию было отмечено празднованием, так называемой церемонией мисси , которая обычно включала первое чернение ее зубов. [7]
Также считается, что к этим « таваифам » отправляли будущих навабов для изучения «тамиз» и «техзиб», что включало способность различать и ценить хорошую музыку и литературу, возможно, даже практиковать их, особенно искусство газели. письмо. К 18 веку они стали центральным элементом вежливой, утонченной культуры Северной Индии.
Таваифы танцевали, пели (особенно газели ), читали стихи ( шайри ) и развлекали своих женихов на мехфилах . Как и в традиции гейш в Японии [8] , их основной целью было профессиональное развлечение своих гостей, и, хотя секс часто был случайным, он не гарантировался контрактом. Высококлассные или самые популярные таваифы часто могли выбирать среди лучших своих женихов.
Некоторыми из популярных таваифов были Бегум Самру (которая поднялась до правления княжеством Сардхана в западном Уттар-Прадеше), Моран Саркар (ставшая женой Махараджи Ранджита Сингха ), Вазиран (покровительствовал последний наваб Лакхнау Ваджид Али Шах ), Бегум Хазрат Махал (первая жена Ваджида Али, сыгравшая важную роль в индийском восстании ), Гаухар Джаан (известная классическая певица, которая спела для первого в истории альбома Индии) и Зохрабаи Агревали .
