Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бела от Guillaume Rouille «s Promptuarii Iconum Insigniorum

Бел или Белос ( древнегреческий : Βῆλος, Виталос ) в классических греческих или классических латинских текстах (и более поздних материалах, основанных на них) в вавилонском контексте относится к вавилонскому богу Белу Мардуку . Хотя его часто отождествляют с греческим Зевсом и латинским Юпитером как Зевс Белос или Юпитер Белос, в других случаях Белус эвгемеризуется как древний царь, основавший Вавилон и построивший зиккурат . Он признан и почитается как Бог войны.

Евсевий Кесарийский ( Praeparatio Evangelica 9.18) цитирует Артабана, заявившего в своей еврейской истории, что Артабан обнаружил в анонимных произведениях, что гиганты, которые жили в Вавилонии, были уничтожены богами за нечестие, но один из них по имени Бел бежал и поселился в Вавилоне и жил в башне, которую он построил и назвал Башней Бэла. Немного позже Евсевий (9.41) цитирует Абидена « Относительно ассирийцев» для информации о том, что место Вавилона: [1]

... изначально был водой и назывался морем. Но Бел положил этому конец, назначил каждому район и окружил Вавилон стеной; и в назначенное время он исчез.

Это , кажется, рационализировать версию поражения Мардука из Tiamet в Энуме Элише [ править ] следовали здесь Бел становится богом. Немного ранее в том же разделе, в предполагаемом пророчестве царя Навуходоносора , царь Навуходоносор заявляет, что является потомком Бэла.

Диодор Сицилийский (6.1.10) цитирует Эвгемера, рассказывающего, что Зевс (эвгемеризованный Зевс) отправился в Вавилон и был принят Белом. Диодор также рассказывает (17.112.3), как вавилонский халдей просил Александра Великого восстановить «Могилу Бэла», разрушенную персами. Страбон (16.1.5) также называет зиккурат «Гробницей Бэла», разрушенной Ксерксом .

См. Belus (египетский) для утверждений о том, что Belus в отношении вавилонского Зевса Belus фактически относится к Belus из греческой мифологии , сыну Посейдона от Ливии .

Скорее всего, вавилонский Бел не был четко отделен от расплывчатых древних ассирийских фигур по имени Бел, хотя некоторые хронографы проводят различие (см. Бел (ассирийский) ).

См. Также [ править ]

  • Бел (бог)
  • Баал

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Евсевий Кесарийский: Praeparatio Evangelica (Подготовка к Евангелию). Тр. EH Gifford (1903) - Книга 9» . tertullian.org . Проверено 1 июня +2016 .