Черный сепаратизм

Черный сепаратизм - это сепаратистское политическое движение, которое стремится к отдельному экономическому и культурному развитию лиц африканского происхождения в обществах, особенно в Соединенных Штатах . Черный сепаратизм - это подкатегория черного национализма , проистекающая из идеи расовой солидарности, и он также подразумевает, что черные люди должны организовываться на основе их общего опыта угнетения в результате их расы, культуры и африканского наследия. ^[1] По состоянию на 2019 год в США было зарегистрировано 255 групп черных сепаратистов. ^{[2] [3]}

Черный сепаратизм в чистом виде, как подкатегория черного национализма, утверждает, что в идеале черные и белые должны образовывать две независимые нации. ^[4] Кроме того, черные сепаратисты часто стремятся вернуться на свою исконную культурную родину - Африку. Черные сепаратисты обычно думают, что черным людям мешают в обществе, где доминируют белые.

Черный национализм против черного сепаратизма [ править ]

Между черным национализмом и черным сепаратизмом есть сходство : они оба защищают права чернокожих, но между ними есть несколько различий. Все черные сепаратисты - черные националисты, но не все черные националисты - черные сепаратисты. Черные сепаратисты считают, что чернокожие должны быть физически отделены от других рас, в первую очередь от белых; черные сепаратисты хотели бы отдельной нации для черных. Примеры черных сепаратистских организаций включают « Нацию ислама» и « Новую партию черных пантер» . ^[5]

Это немного отличается от черных националистов, потому что черные националисты не всегда верят в физическое разделение черных людей. В той или иной форме черные националисты верят в разделение, но не в физическое разделение. Черные националисты больше обращают внимание на гордость, справедливость и идентичность черных. Они верят, что черные люди должны гордиться своей кожей, наследием и красотой. Они также считают, что для чернокожих должна быть справедливость, особенно в Соединенных Штатах.

Концепции [ править ]

В своем обсуждении черного национализма в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков историк Уилсон Иеремия Мозес замечает, что «черный сепаратизм или самоограничение, которое в своей крайней форме отстаивало постоянное физическое разделение рас, обычно относилось только к простой институциональный сепаратизм или желание увидеть, как чернокожие предпринимают независимые усилия, чтобы выжить в доказанной враждебной среде ». ^[6]

Ученые Талмадж Андерсон и Джеймс Стюарт проводят различие между «классической версией сепаратизма черных, отстаиваемой Букером Т. Вашингтоном » и «современной сепаратистской идеологией». Они отмечают, что «совет компромисса Вашингтона» в конце девятнадцатого века «заключался в том, чтобы чернокожие не агитировали за социальное, интеллектуальное и профессиональное равенство с белыми». Напротив, они отмечают, что «современные сепаратисты призывают чернокожих не только равняться с белыми, но и превосходить их как дань уважения и искупление их африканского наследия». ^[7] Андерсон и Стюарт добавляют, кроме того, что в целом «современный черный сепаратизм трудно определить из-за его сходства с черным национализмом». ^[7]

Действительно, конкретные цели черного сепаратизма исторически менялись, и они также менялись от группы к группе. Мартин Делани в XIX веке и Маркус Гарви в 1920-х открыто призывали афроамериканцев вернуться в Африку , переехав в Либерию . Бенджамин «Пап» Синглтон стремился создать сепаратистские колонии на американском Западе . « Нация ислама» призывает к созданию нескольких независимых черных государств на американской земле. Более распространенные взгляды в рамках черного сепаратизма утверждают, что темнокожим лучше обслуживали бы школы и предприятия, предназначенные исключительно для чернокожих, а также местные черные политики и полиция. ^[8]

См. Также [ править ]

• Афроцентрическое образование
• Черное превосходство
• Культурный национализм
• Экономический национализм
• Список организаций, обозначенных Южным правовым центром бедности как группы ненависти
• Религиозный национализм
• Белый национализм
• Белое превосходство

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Андерсон, Талмадж; Стюарт, Джеймс Б. (2007), Введение в афроамериканские исследования: трансдисциплинарные подходы и последствия , Балтимор: Inprint, ISBN 978-1-58073-039-6.
• Холл, Раймонд Л. (1978), Черный сепаратизм в Соединенных Штатах , University Press Новой Англии.
• Малкольм Икс (1964), Голосование или пуля, 4 апреля 1964 года..
• Моисей, Уилсон Иеремия (1988), Золотой век черного национализма, 1850-1925 , Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-520639-5.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Дженкинс, Б.Л., и Филлис, С. (1976). Черный сепаратизм: библиография. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
• Холл, Р.Л. (1977). Черный сепаратизм и социальная реальность: риторика и разум. Нью-Йорк: Pergamon Press.
• Холл, Р.Л. (1978). Черный сепаратизм в США. Ганновер, Нью-Хэмпшир: Издано для Дартмутского колледжа Университетским издательством Новой Англии.
• Белл, Х. Х., Холли, Дж. Т. и Харрис, Дж. Д. (1970). Черный сепаратизм и Карибский бассейн, 1860. Анн-Арбор: University of Michigan Press.
• Браун, Р.С., и Вернон, Р. (1968). О черном сепаратизме. Нью-Йорк: Pathfinder Press.

Внешние статьи [ править ]

• Франклин Фоер, журнал Slate Magazine о расовой интеграции .
• Малькольм Икс - Голосование или пуля-4 апреля 1964 года
• Малкольм Икс - Любыми необходимыми средствами