Букка (мифологическое существо)

Букка - мужской морской дух в корнуоллском фольклоре , водяной , который во время штормов населял шахты и прибрежные поселения как хобгоблин . Мифологическое существо представляет собой тип водяного духа, вероятно, связанный с Пука из ирландского , Pwca из валлийского фольклора и женским мариморганом , типом русалки из валлийской и бретонской мифологии . Преподобный WS Lach-Szyrma , один писатель 19-го века о корнуоллских древностях, предположил, что букка изначально была древним языческим морским божеством, таким как ирландцы.Нехтан или Бритиш Ноденс , хотя его утверждения в основном являются предположениями. ^[1] Фольклор, однако, записывает подношения еды на пляже по обету, аналогичные тем, которые делаются подземным крикунам, и может представлять некоторую форму преемственности с ранними или дохристианскими практиками верований Бриттона .

Этимология [ править ]

В 1611 году в книге на корнуоллском языке « Сотворение мира» упоминается букка, и некоторые полагают, что это слово заимствовано корнуоллским языком из древнеанглийского «пука».

Однако использование термина Púka в Ирландии могло предшествовать прибытию норвежских поселенцев и могло быть альтернативным происхождением слова со значительным культурным обменом с Ирландией, происходящим в раннехристианскую эпоху .

Фольклор [ править ]

В 1890 году корнуоллский фольклорист Уильям Боттрелл заявил, что:

Неясно, можно ли считать Буку одним из волшебных племен; Старики, насколько я помню, говорили о Бука Гвиддене и Бука Зу - под первым они имели в виду добрый дух, а под вторым - злой, теперь известный как Бука Бу. Авторитетные люди рассказали мне, что в течение последних сорока лет у рыбаков Ньюлина и Мышухола было обычным делом оставлять на песке на ночь часть своего улова для Баки. Вероятно, именно от этого обряда произошло общее прозвище Ньюлин Бачкас. Старая рифма гласит:

'Пензанс, мальчики на дереве,

Выглядит так, как желает (то есть преследуется ), насколько это возможно;

Newlyn buckas крепкий, как дуб,

Сбивая их с ног при каждом прикосновении ».

В соответствии с открытиями Боттрелла, различные фольклорные исследования примерно в то же время ^{[ необходима цитата ],} что Букка, кажется, представлена ​​в двух формах: Букка Видн (Белая Букка) и Букка Дху (Черная Букка). Букка также, кажется, связана с ветром: в Пензансе было принято называть штормы, исходящие с юго-западного направления, «зовом Букки»; моряки и рыбаки также считают, что голос Букки разносился ветром. Букка также иногда описывалась как дух добычи олова, что может указывать на более широкое плодородное происхождение, чем у моря. ^{[ необходима цитата ]}

Также в 19 веке были сообщения о рыбаках, почитающих Букку с подношениями. Сюда входили подношения еды, особенно рыбы, которую Букка давала на пляжах. ^[2] Одним из таких пляжей, использованных для этой цели, был район Ньюлина, ранее известный как Парк-ан-Гроуз (в корнуоллском языке означает «поле креста»), где якобы когда-то находился каменный крест. Подобные предложения были зарегистрированы на пляжах Маусхол и Ньюлин "Таун" (район, ныне известный как Ньюлин Клифф). ^[3]

В « Сказке о море» Букка ^[4] описывает букку, населяющую бухту Ламорна, с темно-коричневой кожей морского угря и клубком морских водорослей вместо волос, которая купалась в волнах, лежала в морских пещерах или сидела среди скал с птицы. Он был очень одиноким существом, который когда-то был человеческим принцем, проклятым ведьмой, но очень любил детей. Он помогал рыбакам Ламорны, загоняя рыбу в их сети и крабов в их ловушки, но был способен на ужасную месть, поэтому они избегали его, оставляя часть своего улова на берегу, чтобы успокоить его.

В течение 18 и 19 веков фольклористы обычно интерпретировали народные верования и обычаи, которые они нашли, как пережитки или пережитки католицизма, приравнивая такие «пережитки» к язычеству. Некоторые также видели продолжение практики с дохристианских времен. В последние годы эта идея была дискредитирована академическими фольклористами. ^[5], хотя это представление сохраняется в народном воображении. Нет ничего удивительного в том, что преподобный WS Lach-Szyrma интерпретировал Букку как «бога шторма старого Корнуолла», приравнивая эту фигуру к Дьяволу. ^{[6] [7]}

Как буккау, этот дух также использовался родителями как фигура призрака, чтобы запугать детей, заставляя их вести себя должным образом, особенно тех, кто не переставал плакать. ^{[8] [9]}

В 19 веке была построена новая дорога между Пензансом и Лендс-Эндом, а через реку Толкарн (главный поток на окраине Ньюлина ) был переброшен мост; эта местность называлась перевалом Букки. ^{[ необходима цитата ]}

Современное влияние [ править ]

Неоязыческие группы, в основном клан колдовства Рос-ан-Букка, начали признавать букку в своих обрядах. ^[10]

В детской книге Джилл Патон Уолш « Томас и консервные банкиры» (1995) Букки представлены как феи , работающие на оловянных рудниках Корнуолла , исполняющие желания в обмен на еду (см. Молотки ).

Ссылки [ править ]