Голгофа Геэнно , начиная с 1550 года , находится в деревне Геенно в Понтиви округе Бретани . В этой статье дается полное описание голгофы и подробности того, как она была перестроена после серьезного разрушения в 1794 году. Эта голгофа классифицируется как одна из семи великих голгоф Бретани и находится дальше на восток, так как расположена в древней епархии Ванн. Он полностью сделан из гранита, за исключением некоторых барельефов, вырезанных из камня "pierre bleutėe" (голубоватый камень). Используемый гранит мелкозернистый, который поддается резке. Извлеченный из региона Геэнно, он также использовался для северного крыльца в Плоэрмеле и фасада замка в Жосслене .
Вступление
Первоначально в Геэнно была архетипическая «придворная оградка» с приходской церковью, склепом, голгофой и кладбищем. Однако в 1794 году войска республиканской армии, остановившиеся на пути к Жосслену , разграбили деревню, сожгли церковь XVI века и серьезно повредили голгофу, датируемую 1550 годом и приписываемую скульптору Ф. Гийонику. В 1853 году новый настоятель аббат Жако приступил к восстановлению голгофы с помощью своего настоятеля Лаумайе и двух каменщиков; К счастью, сельчанам удалось спрятать фрагменты, оставшиеся после нападения солдат, спрятав их в склепе, амбарах и других местах и освоив зачатки скульптуры, Жако даже добавил несколько дополнительных частей. Две надписи рассказывают историю. «J.GUILLOUIC A FACIT CESTE CROUA DE P [AR] LES P [A] RROISSIE [N] S 1550» и «REFAIT EN 1853 JACQUOT R [ECTEUR] DREAN M [AIRE]. LAUMAILLÉ VICAIRE». Жако также добавил несколько скульптур к новой костнице, построенной в 1863 году. Церковь также была перестроена. На Голгофе есть три креста, выходящие из большого гранитного пьедестала, центральный крест занят Иисусом Христом, в то время как два грабителя, казненных вместе с Иисусом, свисают с двух меньших крестов. В передней части этого постамента меньшая гранитная плита образует алтарный стол, а напротив голгофы Жако поместил колонну, на которой были вырезаны орудия страсти. На вершине колонны сидел петух, олицетворяющий отречение Святого Петра от Христа. . Жако также добавил по бокам жертвенника изображения пророков Исаии , Иеремии , Даниила и Иезекииля . Жако умер в 1866 году в возрасте 66 лет. Голгофа была названа «историческим памятником» в 1927 году. Помимо колонны, увенчанной петухом, и четырех пророков, которые приписываются только Жако, Жако также внес некоторые другие изменения в части, первоначально созданные Гийоником. В результате атрибуция не всегда кристально ясна. [1] [2] [3] [4] [5] [6]
Кресты
Изображение распятого Иисуса Христа свисает с центрального креста (Le Christ à l'agonie), высота которого составляет 10 метров. На крестовине статуи, изображающие Деву Марию и Иоанна Апостола . На руках креста два херувима . По обе стороны от центрального креста стоят два креста меньшего размера, на которых свисают тела двух разбойников, казненных вместе с Иисусом. В основании центрального креста находится pietà ("Vierge de pitié"). Скульптура плохого разбойника и сопровождающего его демона принадлежит Жако, а скульптура хорошего грабителя вырезана Гиллуиком.
Барельефы вокруг постамента
На каждой стороне пьедестала есть барельефы, изображающие сцены из страсти. На первом на южной стороне пьедестала изображен Иисус, молящийся в Елеонском саду / Гефсимании, когда трое его апостолов спят («Агония Христа»). Барельеф в задней части голгофы, с восточной стороны, показывает бичевание . Иисуса окружают двое солдат с плетками. Третий рельеф на западной стороне изображает воскресение Христа, а в последнем рельефе на северной стороне Иисус сидит между двумя римскими солдатами, которые преклоняют колени и насмехаются над ним, один протягивает ему трость и шутит, что он должен держать ее как свой скипетр; "Christ aux outrages" или "Dėrision du Christ". Не считается, что барельефы принадлежат Гийуику или Жако, но это работа двух разных скульпторов XVI века. [1]
Оссуарий
За пределами склепа есть несколько статуй. Статуи, изображающие двух молодых женщин, отворачиваются от голгофы и смотрят на вход в склеп, который охраняют два римских солдата. Также есть чудовище, представляющее сатану. Внутри оссуария находится гизант, изображающий Христа в его гробнице, созданный в 1863 году. Христа сопровождают три спящих херувима. На стороне склепа, обращенной к церкви, есть красивый алтарь 15-го века, на котором слева направо изображен Иисус в молитве, крестный путь, распятие, снятие с креста и погребение. [1] [7]
Пьедестал
Три креста установлены на большом каменном пьедестале, на котором установлены различные скульптуры, и выходят из него. В центре постамента есть сцена, изображающая путь креста с центурионом верхом на лошади, в то время как второй центуриан держит копье, пронзившее бок Иисуса. В каждом углу пьедестала расположены статуи евангелистов, апостола Матфея с атрибутом ребенка, евангелиста Луки , сидящего на быке, евангелиста Марка со львом и Иоанна Богослова с орлом. Есть также скульптура, изображающая Христа, несущего крест, и Святая Вероника, держащая покрывало, на котором появилось изображение Иисуса, и, наконец, pietà , Дева Мария, держащая тело Христа, только что снятое с креста. Пьета принадлежит Гийуику. Также есть фигура на древке центрального креста. Кажется, что он спит, и это изображение Иессея, отца Давида и, следовательно, предка Иисуса. У ног распятого Иисуса два черепа и две скрещенные кости, символизирующие то, что смерть Иисуса смыла грехи человечества. [1]
Алтарный стол
Алтарный стол представляет собой пьедестал меньшего размера перед большим постаментом, на котором находится барельеф, изображающий явление Иисуса перед пустой гробницей . Ниже находится надпись, добавленная аббатом Жако, в которой говорится, что любому посетителю, читающему молитву на Голгофе, будет даровано 40 дней благодати после того, как он произнесет «5 отцов и 3 Ave Marias». На поверхности алтарного стола находится изображение гроба («Mise au tombeau»), в котором присутствовали святые Никодим и Иосиф Аримафейские , Иоанн Богослов и три святые женщины. Это приписывают Гиллуику. Сбоку от жертвенника находятся статуи пророков Исаии , Иеремии , Иезекииля и Даниила . Каждый несет знамя. На баннере Исаии написано «Salvabos gregem meum», у Иеремии - «Saturabitur opprobriis», у Иезекииля - «Et cum sceleratis reputatus est» и «Christus occidetur» Даниила. Четыре скульптуры приписываются Жако. . [8]
Колонна перед голгофой
На этой колонне, работы аббата Жако, есть резные фигурки, изображающие инструменты страсти : два священных копья , одно из которых держало Святую губку, пропитанную уксусом, предложенную Иисусу, а второе - копье, пронзившее Иисуса. сторона, кнут, веревка, которой Иисус был привязан к кресту, терновый венец , пара клешней и три гвоздя, а также трость, насмешливо вложенная в руку Иисуса, как если бы это был его скипетр . На самом верху изображен петух как напоминание об отречении Святого Петра от Иисуса. [9]
Рекомендуемая литература
"Скульпторы сюр Пьер в Нижней Бретани. Ателье XVe в XVII веке" Эммануэль ЛеСиак. Опубликовано Presses Universitaires de Rennes. ISBN 978-2-7535-3309-7 . Виктор-Анри Дебидур. "Гранд Кальвер де Бретань". Éditions d'Art Jos Le Doaré. 1998 г. ISBN 2-855-43-191-3
Рекомендации
- ^ а б в г "Sculpteurs sur Pierre en Basse-Bretagne" опубликована в 1988 году .
- ^ "Голгофа Геэнно" . Архивировано из оригинала на 2015-02-01 . Дата обращения 3 февраля 2015 .
- ^ «Официальный путеводитель по Голгофе» (PDF) . Дата обращения 3 февраля 2015 .
- ^ "Голгофа Геэнно" . Дата обращения 3 февраля 2015 .
- ^ «Голгофа Геэнно» . Архивировано из оригинала на 2013-06-30 . Дата обращения 3 февраля 2015 .
- ^ «Голгофа в Геэнно» . Дата обращения 3 февраля 2015 .
- ^ «Костехранилище» . Проверено 4 февраля 2015 года .
- ^ "La Calvaire de Guéhenno" Анны Шотар, опубликованной в 1913 году издательством Josselin.Imp.Notre Dame .
- ^ «Голгофа Геэнно» . Дата обращения 3 февраля 2015 .
Внешние ссылки
- [1] . Статья о Голгофе, написанная в 1930 году Шарлем Женио и доступная в Интернете.
- [2] Статья о бретонских голгофах.
Координаты :47 ° 53′30 ″ с.ш., 2 ° 38′20 ″ з.д. / 47,8917 ° с.ш.2,6389 ° з. / 47,8917; -2,6389