Кассандра (метафора)


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из комплекса Cassandra )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Картина Кассандры Эвелин Де Морган

Метафора Cassandra ( по- разному маркировали Кассандры « синдром », « комплекс », « феномен », « затруднительное положение », « Дилемма », « проклятие ») относится к лицу, действительный предупреждения или проблемы , которые не веровали другими.

Термин происходит из греческой мифологии . Кассандра была дочерью Приама , царя Трои . Пораженный ее красотой, Аполлон наделил ее даром пророчества , но когда Кассандра отказалась от романтических ухищрений Аполлона, он наложил проклятие, гарантирующее, что никто не поверит ее предупреждениям. Кассандре было оставлено знание о будущих событиях, но она не могла ни изменить эти события, ни убедить других в истинности своих предсказаний.

Люди применяли эту метафору в различных контекстах, таких как психология, защита окружающей среды, политика, наука, кино, корпоративный мир и философия; он находится в обращении, по крайней мере, с 1914 года, когда Чарльз Оман использовал его на странице 195 своей книги «История войны на полуострове , том 5», опубликованной в 1914 году. «Оба они согласились трактовать пророчества, подобные Кассандре, которые сохранил Тибо. послание из Саламанки как «дикие и кружащиеся слова» ». ( Оксфордский словарь английского языка записывает использование« подобного Кассандре »с 1670 г. и« подобного Кассандре »с 1863 г. [1] ) Позже, в 1949 г., французский философ Гастон Башляр придумал термин "Комплекс Кассандры"для обозначения веры в то, что вещи могут быть известны заранее.[2]

Психология

Метафора Кассандры применяется некоторыми психологами к людям, которые испытывают физические и эмоциональные страдания в результате огорчительного личного восприятия и которым не верят, когда они пытаются разделить причину своего страдания с другими.

Мелани Кляйн

В 1963 году психолог Мелани Кляйн объяснила, что Кассандра представляет собой человеческое моральное сознание, основная задача которого - давать предупреждения. Кассандра как моральное сознание «предсказывает грядущее зло и предупреждает, что за ним последует наказание и возникнет горе». [3] Потребность Кассандры указывать на моральные нарушения и последующие социальные последствия обусловлена ​​тем, что Кляйн называет «деструктивным влиянием жестокого супер-эго», которое в греческом мифе представлено богом Аполлоном , повелителем и преследователем Кассандры. [4]Использование Кляйном метафоры сосредотачивается на моральной природе определенных предсказаний, которая имеет тенденцию вызывать у других «отказ верить в то, что в то же время они знают как истину, и выражает универсальную тенденцию к отрицанию, [причем] отрицание является мощная защита от преследования и чувства вины ". [3]

Лори Лейтон Шапира

В исследовании 1988 года юнгианский аналитик Лори Лейтон Шапира изучала то, что она назвала «комплексом Кассандры», в жизнях двух своих анализандов. [5]

Основываясь на клиническом опыте, она выделяет три фактора, составляющие комплекс Кассандры:

  1. дисфункциональные отношения с « архетипом Аполлона »,
  2. эмоциональные или физические страдания, включая истерию ( конверсионное расстройство ) или «женские проблемы», и
  3. испытывать недоверие при попытке связать фактичность этих переживаний с другими. [5]

Лейтон Шапира рассматривает комплекс Кассандры как результат дисфункциональных отношений с тем, что она называет « архетипом Аполлона », архетипом, относящимся к образцу любого человека или культуры, который посвящен, но при этом связан порядком, разумом, интеллектом, истиной и ясностью. который отказывается от чего-либо оккультного или иррационального. [6] Интеллектуальная специализация этого архетипа создает эмоциональную дистанцию ​​и может предрасполагать отношения к отсутствию эмоциональной взаимности и, как следствие, дисфункциям. [5]Далее она заявляет, что «женщина Кассандра» очень склонна к истерии, потому что она «чувствует нападение не только из внешнего мира, но и изнутри, особенно со стороны тела в виде соматических, часто гинекологических, жалоб». [7]

Обращаясь к метафорическому применению греческого мифа о Кассандре , Лейтон Шапира заявляет, что:

Женщина Кассандра видит что-то темное и болезненное, что может не проявляться на поверхности вещей или не подтверждаться объективными фактами. Она может предвидеть отрицательный или неожиданный результат; или что-то, с чем было бы трудно справиться; или истина, которую другие, особенно авторитетные фигуры, не примут. В своем напуганном, лишенном эго состоянии женщина Кассандра может выпалить то, что она видит, возможно, с бессознательной надеждой на то, что другие смогут понять это. Но для них ее слова кажутся бессмысленными, бессвязными и несоразмерными. [7]

Жан Шинода Болен

В 1989 году Джин Шинода Болен , клинический профессор психиатрии Калифорнийского университета , опубликовала эссе о боге Аполлоне [8], в котором она подробно описала психологический профиль «женщины Кассандры», которую она предположила, ссылаясь на кого-то страдающего - как это случилось. в мифологических отношениях между Кассандрой и Аполлоном - дисфункциональные отношения с «человеком-Аполлоном». Болен добавил, что женщина Кассандра может демонстрировать «истерический» подтекст и ей может не поверить, когда она пытается поделиться тем, что она знает. [9]

По словам Болена, архетипы Кассандры и Аполлона не зависят от пола. Она утверждает, что «женщины часто обнаруживают, что в них также существует определенный [мужской] бог, точно так же, как я обнаружила, что, когда я говорила о богинях, мужчины могли идентифицировать часть себя с определенной богиней. Боги и богини представляют разные качества в человеческая психика. Пантеон греческих божеств вместе, мужского и женского пола, существует как архетип во всех нас ... В каждом человеке есть боги и богини ". [10]

"Как архетип, Аполлон олицетворяет тот аспект личности, который требует четких определений, стремится овладеть навыками, ценит порядок и гармонию и предпочитает смотреть на поверхность, а не на то, что лежит в основе внешнего вида. Архетип Аполлона предпочитает размышления чувствам. , расстояние важнее близости, объективная оценка важнее субъективной интуиции ". [11]

О том, что она называет негативным аполлоническим влиянием, д-р Болен пишет:

Люди, похожие на Аполлона, испытывают трудности, связанные с эмоциональной дистанцией, такие как проблемы с общением и неспособность к интимным отношениям ... Человеку-Аполлону трудно установить контакт с другим человеком. Он предпочитает оценивать ситуацию или человека на расстоянии (или судить о нем), не зная, что он должен «приблизиться» - быть уязвимым и сочувствующим - чтобы по-настоящему узнать кого-то еще ... Но если женщина хочет более глубокого понимания , больше личных отношений, тогда возникают трудности ... она может становиться все более иррациональной или истеричной. [9]

Болен предполагает, что женщина (или мужчина) Кассандры может становиться все более истеричной и иррациональной, когда находится в дисфункциональных отношениях с негативным Аполлоном, и может испытывать недоверие других при описании своего опыта. [9]

Корпоративный мир

Предвидение потенциальных будущих направлений развития корпорации или компании иногда называют «видением» [12], однако достижение четкого, общего видения в организации часто бывает затруднительным из-за отсутствия приверженности новому видению со стороны некоторых лиц в организации, потому что это не соответствует действительности, как они ее видят. Тех, кто поддерживает новое видение, называют «Кассандрами» - они способны видеть, что должно произойти, но им не поверили. [12] Иногда имя Кассандра применяется к тем, кто может предсказывать взлеты, падения и особенно обвалы на мировом фондовом рынке , как это случилось с Уорреном Баффетом , который неоднократно предупреждал, что всплеск на фондовом рынке в 1990-е годы был пузырем., придавая ему титул «Кассандра с Уолл-стрит». [13] Энди Гроув в своей книге « Выживают только параноики» напоминает читателю о Полезных Кассандрах, которые чувствуют ветер перемен раньше других и имеют решающее значение для управления через стратегические точки перелома. [14] [ нужен лучший источник ]

Экологическое движение

Многие защитники окружающей среды предсказывали надвигающиеся экологические катастрофы, включая изменение климата , повышение уровня моря, необратимое загрязнение и надвигающийся коллапс экосистем , в том числе тропических лесов и океанских рифов . [15] Люди иногда получают ярлык «Кассандры», чьим предупреждениям о надвигающейся экологической катастрофе не верят или высмеивают. [15] Эколог Алан Люся Киевскаянаписал в 1999 году, что понять, что человечество находится на пути столкновения с законами природы, означает застрять в том, что он называет «дилеммой Кассандры», в которой человек может увидеть наиболее вероятный исход текущих тенденций и предупредить людей о том, что происходит, но подавляющее большинство не может или не будет реагировать, а позже, если произойдет катастрофа, они могут даже обвинить человека, как если бы их предсказание привело к катастрофе. [16] Иногда может быть «успешное» оповещение, хотя череда книг, кампаний, организаций и личностей, которые мы считаем экологическим движениемв более общем плане склоняется к противоположной стороне этой дилеммы: неспособности «достучаться» до людей и предотвратить катастрофу. По словам Аткиссона: «слишком часто мы беспомощно смотрим, как это делала Кассандра, в то время как солдаты выходят из троянского коня, как и предполагалось, и наносят предсказанный им ущерб. Хуже того, дилемма Кассандры, казалось, становилась все более неизбежной, даже когда хор Кассандры стал больше ". [17]

Другие примеры

Есть примеры Кассандр метафоры применяются в контекстах медицинской науки , [18] [19] СМИ, [20] в феминистские взгляды на реальности, [21] [22] и в политике. [23] Есть также примеры использования этой метафоры в лирике популярной музыки, например, в песне ABBA «Cassandra» 1982 года, [24] [25] «Cassandra» Эмми Великой и «Cassandra Complex» из Star One . Пяти частей Марса Вольта песня «Кассандра близнецы» может ссылаться на этот синдром, [26] , а также фильм 12 обезьян или в мертвых и Божественный«Синдром Кассандры».

Смотрите также

  • Кассандра - современное использование
  • Эффект Марты Митчелл («Кассандра из Уотергейта»)
  • Ошибка нормальности
  • Сторожевые виды («Канарейка в угольной шахте»)
  • Мальчик, который кричал: "Волки

использованная литература

  1. ^ "Кассандра" . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в учреждении-участнике .)
  2. ^ Башляр Гастон, Le Rationalisme аппликация ППА, Париж (1949).
  3. ^ a b Кляйн М., Зависть и благодарность - и другие работы, 1946–1963 гг., стр. 293 (1975)
  4. Кляйн, М., Зависть и благодарность - и другие работы 1946–1963 гг., Стр. 295 (1975)
  5. ^ a b c Шапира, Лори Лейтон (1988). Комплекс Кассандры: жизнь с неверием: современный взгляд на истерию . Торонто, Канада: Книги Внутреннего города. ISBN 091912335X.
  6. ^ Laurie Лейтон Шапира, Кассандры комплекс: Жизнь с Неверие: Современный взгляд на Hysteria с.10 (1988)
  7. ^ a b Лори Лейтон Шапира, Комплекс Кассандры: Жизнь с неверием: современный взгляд на истерию, стр.65 (1988)
  8. Жан Шинода Болен, Боги в каждом человеке: новая психология мужской жизни и любви (1989)
  9. ^ a b c Жан Шинода Болен, Боги в каждом человеке: новая психология мужской жизни и любви, стр. 130–160 (1989)
  10. Жан Шинода Болен, Боги в каждом человеке: новая психология мужской жизни и любви, стр. X – xi (1989)
  11. Жан Шинода Болен, Боги в каждом человеке: новая психология мужской жизни и любви, стр.135 (1989)
  12. ^ a b Дэвис, П., «Комплекс Кассандры: как избежать создания корпоративного видения, которое никто не покупает», стр. 103–123 в Success in Sight: Visioning (1998)
  13. ^ Медведь Книга: выжить и прибыль в Свирепых рынках , с. 81 (2000)
  14. Выживают только параноики (1999)
  15. ^ a b Ат Киссон А., Вера Кассандре: Оптимист смотрит на мир пессимистов, Earthscan (1999)
  16. ^ Люся Киевская, А., считая Кассандру: Оптимист смотрит на мир пессимист,стр.22 (1999)
  17. ^ Люся Киевская, А., считая Кассандру: Оптимист смотрит на мир пессимист,стр.22 С. 32-33 (1999).
  18. ^ Web, С., Современная IMRT: Развитие физики и клинической реализации, p.357 (2004)
  19. ^ Lantos, JD, Лазаря Корпус: Жизнь и смерти Проблемы в отделениях интенсивной терапии новорожденных, с.160 (2001)
  20. ^ Хамфрис, L., Digital Media: Трансформации в человеческом общении, с.157 (2006)
  21. Перейти ↑ Eisenstein, L., 'The Cassandra Complex', стр. 37–41 в Haring-Smith, T., New Monologues For Women by Women - Vol II (2005)
  22. ^ Delamotte Д., Женщины Представьте Изменение: Глобальная Антология сопротивления женщин от 600 г. до н.э. с.86 (1997)
  23. Перейти ↑ Orwell, S., Angus, I., Orwell, G., My Country Right or Left p.378 (2000)
  24. ^ Люся Киевская, А., Лира Кассандры (песня) на альбоме Веря Кассандру 2000
  25. ABBA : 'Cassandra' записана 18 октября 1982 года как сторона B сингла The Day Before You Came
  26. Fear Before the March of Flames, Take Cassandra to the End of the World Party (песня) на альбоме The Always Open Mouth 2006

внешние ссылки

  • "Кассандра" в телеканале TV Tropes
Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cassandra_(metaphor)&oldid=1051535579 "