В кастовых системах в Шри - Ланке являются системами социальной стратификации , найденных среди этнических групп острова с древних времен. Однако кастовая система в Шри-Ланке бесполезна в том смысле, что из-за того, что Шри-Ланка является страной с буддийским большинством, а буддизм не принимает кастовую систему, а сам Будда осуждал кастовую систему, которая существовала на материковой части Индии. Эти модели аналогичны моделям континентальной Индии, но менее обширны и важны по разным причинам, хотя кастовые системы по-прежнему играют важную и, по крайней мере, символическую роль в религии и политике. Индийцы часто считают Шри-Ланку бескастовым или кастово-слепым обществом. [1]
Кастовые системы Шри-Ланки исторически были связаны не с религиозным истеблишментом, а скорее с инструментом обслуживания правящей элиты - модель, больше напоминающая феодализм в Европе. В шри-ланкийском обществе существуют по крайней мере три основные параллельные кастовые системы: сингальцы , шри-ланкийские тамилы и индийские тамилы . [1]
Система всеобщего благосостояния, направленная на обеспечение образования для всех, независимо от происхождения, предоставила людям из низших каст схожие возможности получить работу, которую ранее посещали только представители высших каст, при этом молодое поколение в основном отвергает любое давление, чтобы соответствовать кастовым профессиям. . Гражданская война также разрушила кастовые барьеры, поскольку они рассматривались как препятствие на пути к этнолингвистическому единству. [1]
Обзор
Кастовая система сингальцев и шри-ланкийских тамилов демонстрирует некоторые сходные черты, в то время как обе системы имеют сопоставимые касты с аналогичным занятием и статусом. [2]
Во внутренних пахотных землях преобладают каста Говигама у сингалов и Веллалар у шри-ланкийских тамилов , которые традиционно занимаются земледелием и составляют примерно половину населения своих соответствующих этнических групп. [3] В крестьянах под ним являются сингальцы Bathgama и тамильская Pallars . [4] На прибрежных территориях преобладают караваши под властью сингалов и караияр под властью тамилов. Обе касты имеют общее происхождение и имеют опыт работы в мореплавании , торговле и войне . [5] [6] В данной области техники были известны под общим названием Navandanna по сингальцев и , как Kammalar по тамилов. [7] Они состояли из соответствующих эндогамных каст, которые традиционно были кузнецами , ювелирами , медниками , плотниками и каменотесами . [8] [9] В то время как тодди в основном находились в руках сингальцев Дурава и Тамил Налавар , производство джаггери находилось в руках сингальцев Вахумпура и Тамильских Кантаров . [10] Традиционные барабанщики обеих национальностей, сингальцы Берава и Тамил Параияр , имеют религиозное значение в буддизме и индуизме соответственно. Домашними кастами цирюльников и дхоби были сингальские амбаттайя и хиннава, а также тамильские амбаттар и ваннар . [11] [12] [13]
На древнем Цейлоне, хотя браки между сингальцами и тамилами (обычно среди высших каст) не были редкостью, они заключались между сопоставимыми кастами; Евразийцы и южноиндийские четти женились на южных сингальцах Говигаму и Карава . [14]
Хотя кастовая дискриминация все еще существует в Шри-Ланке (особенно в сельской местности), кастовые границы стираются. [1] Политическая власть и богатство в значительной степени заменили касты в качестве основного фактора социального расслоения Шри-Ланки, особенно в сингальских и индийских тамильских общинах. [15] Поннамбалы Ramanathan под британским Цейлоном , выступал против расширения права голоса людей , и убеждали бронирование франшизы только человек из Vellalar касты. [16]
Сингальские касты
Документированная история острова начинается с прибытия принца Виджая из Индии. Хотя происхождение шри-ланкийских сообществ неясно, [17] генетические исследования сингальцев показали, что большая часть сингальского сообщества генетически связана с северными индейцами, со следами из Южной Индии. [18] [19] [20] [21] [22] [23] Около половины сингальского населения составляют Говигама . [24]
Древние тексты Шри-Ланки, такие как Пуджавалия , Садхармаратнавалия , Йогаратнакарая и надписи, показывают, что кастовая система существовала именно среди сингальцев. Свидетельства этой иерархии можно увидеть в британско-кандианский период 18-го века [25], что указывает на ее продолжение даже после шри-ланкийской монархии. [26] [27] Колониализм и иностранное вмешательство в династические конфликты на острове на протяжении всей истории также влияли на кастовую систему, некоторые предполагают даже реорганизацию профессиональных каст. [28] [29]
- Кандийские касты
В Центральном нагорье многие традиции Королевства Канди были сохранены после его краха 1818 года после обретения независимости в 1948 году и Закона о земельной реформе 1970-х годов. Хотя крупные землевладельцы принадлежали к касте Говигама , многие теперь могут не владеть землей. Однако большинство Говигама были обычными фермерами и арендаторами, поскольку абсолютная собственность на землю была исключительной для короля до британского колониального периода. [30] Самой важной особенностью системы Канди была Раджакария («работа царя»), которая связала каждую касту с занятием и требовала обслуживания двору и религиозным учреждениям. [31]
- Южные касты
По-прежнему существуют различия между кастовой структурой высокогорья и низменности, хотя некоторые служебные группы были общими для обоих в древней Шри-Ланке. На юго-западном побережье есть еще три касты ( Салагама , Дурава и Карава ) в дополнение к большинству древних Говигам, распространенных по всему региону. Считается, что некоторые из предков этих каст мигрировали из Южной Индии и стали важными в социальной системе сингалов. Надпись Анурадхпура Абаягири I века до н.э., относящаяся к карава-навике, может быть первым упоминанием об особом занятии. [32] [33]
Касты тамилов Шри-Ланки
Кастовая система имеет более сильные религиозные связи, чем ее сингальский аналог, хотя обе системы имеют сопоставимые касты. [34] В тамильской кастовой системе Шри-Ланки существуют различия между северными и восточными обществами, а также между сельскохозяйственными и прибрежными обществами.
Сельское общество имеет в основном касты на Vellalar , Pallar , Nalavar и Koviar , в то время как кастовая Vellalar является доминирующей один, особенно в Северной Шри - Ланке. Они составляют примерно половину тамильского населения Шри-Ланки и являются основной землевладельческой и сельскохозяйственной кастой. [35] [36]
В северных и западных прибрежных сообществах преобладают караияры , которые традиционно принадлежат к касте мореплавателей и воинов. [37] Thimilar и Paravar также среди прибрежных сообществ , участвующих в рыболовстве. В Mukkuvars , традиционные ловцы жемчуга , доминирует большие части Восточной Шри - Ланки , где они являются основными землевладельцами также участвует в сельском хозяйстве. [38] [39]
Ремесленники, известные в местном масштабе как Каммалар или Вишвакарма, состоят из Каннаров (медников), Колларов (кузнецов), Таттар (ювелиров), Татчаров (плотников), Картачаров (скульпторов). [40] [41] Наряду с Каммаларами были Амбаттар (цирюльники), Кадайяр (горелки извести), Ковиар (фермеры), Кусавар (гончары), Марайяр (воздуходувки для раковин), Наттувар (музыкант), Налавар (тодди-тэпперы) , Паллар (фермеры), Параияр (барабанщики и ткачи), Турумбар (дхоби) и Ваннар (дхоби) - домашние слуги, которых называли Кудимаккал . [42] Кудимаккал придавал значение ритуалам бракосочетания, похорон и других храмовых церемоний. [43] [44]
Другими важными шри-ланкийскими тамильскими кастами являются Кантар (маслоотжим), Айер (священники), Мадапалли (бывшие королевские повара), Сирпадар (культиваторы), Сенияр (ткачи хлопка), Сивияр (носители паланкина) и Маравар (наемники). . [45] [46] [47] В ланкийском Chetties , традиционные торговцы, наряду с людьми Бхарата , традиционными морскими торговцами, которые перечислены в качестве своих собственных этнических групп в переписи населения Шри - Ланке. [48] побережье Veddas , в основном в Восточной Шри - Ланке считается кастой Тамил среди ланкийских тамилов Шри . [49]
В сельских божествами ланкийских тамилов Шри также сформированы структуры кастовой. В ланкийские мавры шри не практикуют кастовую систему, однако следовать matriclan система , которая является продолжением тамильской традиции. [50]
Индийские тамильские касты
Толкаппияму Porulatikaram указывает на четырехкратное деление является самым ранним тамильской литературы упомянуть касты. [51] В сангамной литературе, однако, упоминается только пять куди, связанных с пятью тинаями . [51] [52] Колониализм также повлиял на кастовую систему. [53] [54]
Тамилы индийского происхождения ( тамилы горной страны , которых привезли на остров британцы в качестве наемных рабочих ) и группа тамилов, мигрировавших в Шри-Ланку в качестве торговцев, также следует индийской кастовой системе, которая называется джати . Их кастовая структура напоминает деревню Тамил Наду .
Те, кто считается представителями высших каст, занимают первый ряд линейных комнат, и эта секта включает в себя веллаларов, калларов, агамудаяров и мудалияров (кайколаров). Они выполняют респектабельную работу, такую как работа на фабрике и помол чая, в качестве второстепенной работы, с другой стороны, они также вовлечены в деловую деятельность. Несмотря на то, что они принадлежат к категории рабочих под британским правлением и после обретения страной независимости, они пользовались влиянием среди дирижеров, производителей чая, кангани (или надзирателей) и других должностных лиц. Рабочие, считающиеся низшей кастой, живут в жилищах, удаленных от центра, и эти жилища называются дальними или низшими линиями . Эта группа состоит из Pallar , Paraiyars , Sakkiliar , шайб и парикмахеров. Дворники и сменщики одежды находятся в самом низком ранге. [55]
Смотрите также
- Социальный класс в Шри-Ланке
Заметки
Рекомендации
Цитаты
- ^ a b c d Сильва, Калинга Тюдор; Шивапрагасам, PP; Thanges, Paramsothy (2009). «Кастовая дискриминация и социальная справедливость в Шри-Ланке: обзор» (PDF) . Индийский институт далитов . III . Проверено 29 июля 2014 года .
- ^ Нубин, Уолтер (2002). Шри-Ланка: текущие проблемы и историческая справка . Nova Publishers. п. 153. ISBN. 978-1-59033-573-4.
- ^ Пиблз, Патрик (22.10.2015). Исторический словарь Шри-Ланки . Роуман и Литтлфилд. п. 65. ISBN 978-1-4422-5585-2.
- ^ Мейер, Эрик П. (2014-12-09). «Исторические аспекты каст в регионах Канди с особым упором на не-гойигамские касты в районе Кагалла» . Шри-Ланкийский гуманитарный журнал . 40 : 21–54. DOI : 10.4038 / sljh.v40i0.7229 . ISSN 2279-3321 .
- ^ Свон, Бернард (1987). Шри-ланкийская мозаика: окружающая среда, человек, преемственность и изменения . Институт Марги, Центр исследований развития Шри-Ланки. п. 177.
- ^ Марковиц, Клод; Пучепадасс, Жак; Субрахманьям, Санджай (2006). Общество и циркуляция: мобильные люди и странствующие культуры в Южной Азии, 1750-1950 . Anthem Press. п. 59. ISBN 978-1-84331-231-4.
- ^ Махруф, МММ (2000). «Обзор кастовых систем тамилов в Шри-Ланке: вдали от паратаксиса». Социальный ученый . 28 (11/12): 40–59. DOI : 10.2307 / 3518280 . ISSN 0970-0293 . JSTOR 3518280 .
- ^ Цейлонский журнал детского здоровья . Цейлонская педиатрическая ассоциация. 1977. с. 9.
- ^ Сеневиратна, Анурадха; Сильва, Нимал Де; Ланка), Мадхьяма Санскритика Арамудала (Шри (1999). Город всемирного наследия Канди, Шри-Ланка: план сохранения и развития . Центральный культурный фонд. Стр. 56. ISBN 978-955-613-126-0.
- ^ Марковиц, Клод; Пучепадасс, Жак; Субрахманьям, Санджай (2006). Общество и циркуляция: мобильные люди и странствующие культуры в Южной Азии, 1750-1950 . Anthem Press. п. 59. ISBN 978-1-84331-231-4.
- ^ Прананду, Михиндукаласурья Шри Пи Сусанта (2005). Ритуалы, народные верования и магические искусства Шри-Ланки . Сьюзан Интернэшнл. С. 459–460. ISBN 978-955-96318-3-5.
- ^ Ланка), Фонд индийского наследия (Шри (2003). Индо-ланкийцы, их двухсотлетняя сага . Фонд индийского наследия. Стр. 199. ISBN 978-955-8790-00-7.
- ^ Найроп, Ричард Ф. (1971). Справочник по Цейлону . Типография правительства США. С. 103–108.
- ^ Девасири, Нирмал Ранджит (2008). Адаптируемый крестьянин: аграрное общество в западной Шри-Ланке под властью Нидерландов, 1740-1800 гг., Нирмал Ранджит Дэвасири, стр. 201 . ISBN 9789004165083.
- ^ Каста в Джаффне и Индии, обзорной статьи по Невилл Джайяуира в Джаффне Exorcising прошлого и холдинг Видение Доктор Devanesan Nesiah (воскресенье лидер 10.10.2014)
- ^ Паднис, Урмила; Муни, Сух Део; Бахадур, Калим (1986). Внутренние конфликты в Южной Азии: экономические и этнические аспекты . Издатели из Южной Азии. п. 128. ISBN 9788170030713.
- ^ Кшатрий, Г.К. (декабрь 1995 г.). «Генетическая близость населения Шри-Ланки». Гм. Биол . 67 (6): 843–66. PMID 8543296 .
- ^ Луиджи Лука Кавалли-Сфорца, Паоло Меноцци, Альберто Пьяцца (1996). История и география генов человека . Университет Принстона. С. 239–40. ISBN 978-0691029054.
- ^ Кшатрий, Г.К. (декабрь 1995 г.). «Генетическая близость населения Шри-Ланки». Гм. Биол . 67 : 843–66. PMID 8543296 .
- ^ История митохондриальной ДНК шри-ланкийских этнических народов: их отношения в пределах острова и с индийскими субконтинентальными популяциями, L Ranaweera, et al; Журнал генетики человека (2014)
- ^ Pre-Виджаян Сельское хозяйство в Шри - Ланке, профессор TW Wikramanayake
- ^ КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ЛАНКИ Хамфри Уильям Кодрингтон, ГЛАВА I; НАЧАЛО 'Принцесса и ее свита / приданое (служебные касты)'
- ^ Преданный буддизм ?: Религия, политика и насилие в Шри-Ланке Стэнли Джеяраджа Тамбиа, стр. 152-3
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2011-09-27 . Проверено 9 ноября 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Kadayimpoth - Boundary Книги
- ^ Махаванша
- ^ Sinhala Sanna га Thudapath, Ananada thissa Кумара, Godage Публикация, второе издание, 2006, стр 142, стр 137
- ^ Канди Бои португальцев, C.Gaston Перер, Vijithayapa Публикация, 2007
- ^ Историческая связь острова Цейлон в ОстИндии, Роберт Нокс, 1681, стр. 46 и 73
- ^ Земля: феодализм до современности .
- ^ Историческое отношение острова Цейлон в Ост-Индии Роберта Нокса . 2004-12-13.
- ^ де Сильва, Раадж. «Древний« Павильон Кауравы »в Анурадхапуре» . De Fonseka Web. Архивировано из оригинала на 2016-03-03.
- ^ MMM Mahroof (ноябрь – декабрь 2000 г.). «Обзор кастовых систем тамилов в Шри-Ланке: вдали от паратаксиса». Социальный ученый . 28 (11/12): 40–59. DOI : 10.2307 / 3518280 . JSTOR 3518280 .
- ^ Пиблз, Патрик (22.10.2015). Исторический словарь Шри-Ланки . Роуман и Литтлфилд. п. 65. ISBN 9781442255852.
- ^ Буш, Кеннет (2009-12-09). Внутригрупповые измерения этнического конфликта в Шри-Ланке: обучение чтению между строк . Springer. п. 52. ISBN 9780230597822.
- ^ Дас, Соня Н. (2016). Лингвистическое соперничество: тамильские мигранты и англо-франко-конфликты . Издательство Оксфордского университета. п. 236. ISBN. 9780190461782.
- ^ Макгилврей, Деннис Б. (1982-09-02). Кастовая идеология и взаимодействие . Издательство Кембриджского университета. С. 58–60. ISBN 9780521241458.
- ^ (Джафна), Преподаватели университетов за права человека (1991). Унижение закона и человечности и движение к тотальной войне . UTHR (Джафна), Университет Джафны, Тирунельвли. п. 31.
- ^ Макгилврей, Деннис Б. (1974). Тамилы и мавры: кастовая и матричная структура в восточной части Шри-Ланки . Чикагский университет. п. 160.
- ^ Дэвид, Кеннет (1977-01-01). Новый ветер: изменение идентичностей в Южной Азии . Вальтер де Грюйтер. п. 186. ISBN. 9783110807752.
- ^ Дэвид, Кеннет (1977-01-01). Новый ветер: изменение идентичностей в Южной Азии . Вальтер де Грюйтер. п. 203. ISBN. 9783110807752.
- ^ Прананду, Михиндукаласурья Шри Пи Сусанта (2005). Ритуалы, народные верования и магическое искусство Шри-Ланки . Сьюзан Интернэшнл. п. 459. ISBN. 9789559631835.
- ^ Рагхаван, доктор медицины (1961). Карава Цейлона: общество и культура . KVG De Sīlva. С. 87–88.
- ^ Макгилврей, Деннис Б. (1983). «Параиярские барабанщики Шри-Ланки: консенсус и ограничения в касте неприкасаемых» . Американский этнолог . 10 (1): 97–115. DOI : 10,1525 / ae.1983.10.1.02a00060 . JSTOR 644706 .
- ^ Читти, Саймон Кейси (1834). Газеттер Цейлона: Содержит точный отчет о районах, провинциях, городах, поселках ... и т. Д. острова Цейлон . Котта Церковная Миссия Пресс. п. 55.
- ^ Современные исследования Цейлона . 4 . Цейлонский университет. 1975. с. 28.
- ^ «Перепись населения и жилищного фонда Шри-Ланки» (PDF) . Департамент переписи и статистики. 2012 г.
- ^ Самарасингхе, SWR de A .; Исследования, Международный центр этнических меньшинств; utviklingshjelp, Norway Direktoratet for (1990). Исчезающие аборигены: Ведды Шри-Ланки в переходный период . Международный центр этнических исследований совместно с NORAD и Vikas Pub. Жилой дом. п. 70.
- ^ Клем, Барт (2011). «Ислам, политика и насилие в Восточной Шри-Ланке» (PDF) . Журнал азиатских исследований . 70 (3): 730–753. DOI : 10.1017 / S002191181100088X . JSTOR 41302391 .
- ^ а б Чаттопадхьяя, Браджадулал (2009). Социальная история ранней Индии . CSC и Pearson Education. С. 30–37. ISBN 9788131719589.
- ^ Колаппан, Б (2015). «Раннее тамильское общество было свободным от касты» . Индус .
- ^ Фернандо, Лаксири (2013). «Филипп Балдей не видел большой этнической разницы на Цейлоне» . Коломбо Телеграф.
- ^ Шредер, Ульрике (2012). Ритуал, каста и религия в колониальной Южной Индии . Примус. п. 72,93–113 278. ISBN 978-9380607214.
- ^ Радхакришнан, В. «Индийское происхождение в Шри-Ланке: их бедственное положение и борьба за выживание» . Материалы Первой Международной конференции и собрания старейшин . Международный центр культурных исследований, США. Архивировано из оригинала на 2008-03-20 . Проверено 23 января 2008 .
Библиография
- Де Сильва, К.М. (2014). История Шри-Ланки ([Перераб.] Ред.). Коломбо: Публикации Виджита Япа. ISBN 978-955-8095-92-8.
- Райан, Брайс (1953). Каста на современном Цейлоне . Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса; Нью-Джерси.
- Перера, HTD (1978). «Причины образованной безработицы в развивающихся странах: на примере Шри-Ланки» (докторская диссертация) . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Социальные изменения на Цейлоне XIX века. Патрик Пиблз. 1995, Навранг ISBN 81-7013-141-3
- Адаптивный крестьянин: аграрное общество в западной Шри-Ланке под властью голландцев, 1740–1800, Нирмал Ранджит Дэвасири, ISBN 90-04-16508-8 , стр. 201
- Паранавитана С. Надписи брахми первого тома Цейлона 1970 г.
- Историческая связь острова Цейлон в Ост-Индии Роберта Нокса
- Международная сеть солидарности далитов: кастовая система в Шри-Ланке
Внешние ссылки
- Кастовая система на Цейлоне, defonseka.com
- Каста среди сингалов
- Каста среди тамилов