Цирцея ( / ˈs ɜːr s iː / ; древнегреческий : Κίρκη : Kírkē , произносится [kírkɛː] ) — волшебница и второстепенная богиня в древнегреческой мифологии и религии . [1] В большинстве источников Цирцея описывается как дочь бога Солнца Гелиоса и нимфы Океанид Персы . Цирцея была известна своими обширными знаниями в области зелий и трав. Используя их, а также волшебную палочку или посох, она превращала своих врагов или тех, кто ее обидел, в животных.
Самая известная из ее легенд рассказана в « Одиссее » Гомера , когда Одиссей посещает ее остров Эею на обратном пути с Троянской войны , и она превращает большую часть его команды в свиней . Ему удается уговорить ее вернуть им человеческий облик, он живет с ней год и имеет от нее сыновей, в том числе Латина и Телегона . Ее способность превращать других в животных еще раз подчеркивается историей о Пике , итальянском короле, которого она превратила в дятла за сопротивление ее нападкам. Другая история повествует о том, как она влюбилась в морского бога Главка , который предпочел ей нимфу Сциллу . В отместку Цирцея отравила воду, в которой купалась ее соперница, и превратила ее в жуткое чудовище.
Изображения, даже в классические времена, расходились с деталями повествования Гомера, которое позже было истолковано с моральной точки зрения как предостерегающая история против пьянства. Ранние философские вопросы были также подняты о том, не может ли в конце концов быть предпочтительным превращение человека, наделенного разумом, в неразумного зверя, и возникшие в результате дебаты должны были оказать мощное влияние в эпоху Возрождения . Цирцея также считалась архетипом хищной женщины. В глазах людей более позднего возраста такое поведение прославило ее и как волшебницу, и как тип сексуально свободной женщины. В таком виде ее часто изображали во всех искусствах от эпохи Возрождения до современности.
Западные картины создали визуальную иконографию фигуры, но также послужили источником вдохновения для других историй о Цирцее, которые появляются в « Метаморфозах » Овидия . Эпизоды «Сциллы и Пика» добавили к ее дурным качествам порок жестокой ревности и сделали ее фигурой как страха, так и желания.
По большинству источников, она была дочерью бога солнца Гелиоса и Персы , одной из трех тысяч нимф Океанид . [2] В «Орфической Аргонавтике » ее мать вместо этого зовут Астеропой . [3] Ее братьями были Ээт , хранитель Золотого руна и отец Медеи , и Перс . Ее сестрой была Пасифая , жена царя Миноса и мать Минотавра . [4] По другим сведениям, она и ее племянница Медея являются дочерьми Гекаты , богини колдовства [5] Ээта, [6] вместо этого обычно называемого ее братом. Ее часто путали с Калипсо из-за ее изменений в поведении и личности, а также связи, которую они оба имели с Одиссеем . [7]
Согласно греческой легенде, Цирцея жила на острове Эя . Хотя Гомер неясно говорит о местонахождении острова, в своей эпической поэме « Аргонавтика » автор начала III века до н. э. Аполлоний Родосский помещает Эею где-то к югу от Эталии ( Эльбы ), в пределах видимости Тирренского берега (то есть западного побережья острова). Италия). [8] В том же стихотворении брат Цирцеи Ээт описывает, как Цирцея была перенесена в Эею: «Я заметил это однажды, проехав на колеснице моего отца Гелиоса, когда он вез мою сестру Цирцею в западную землю, и мы пришли в побережье Тирренского материка , где она обитает и по сей день, очень далеко от Колхидской земли». [9] Схолиаст об Аполлонии Родии утверждает, что Аполлоний следует традиции Гесиода , заставляя Цирцею прибыть в Ээю на колеснице Гелиоса, [10] в то время как Валерий Флакк пишет, что Цирцею унесли крылатые драконы. [11] Римские поэты связали ее с древнейшими традициями Лациума и сделали ее домом на мысе Чирчео . [12]