_(cropped).jpg/440px-Santana_Acer_Arena_(5558151833)_(cropped).jpg)
Чикано-рок - это рок-музыка в исполнении мексикано-американских ( чикано ) групп или музыка с темами, заимствованными из культуры чикано. Чикано Рок в значительной степени не относится к какому-то одному стилю или подходу. Некоторые из этих групп вообще не поют на испанском или используют многие специфические латинские инструменты или звуки. Поджанр определяется этнической принадлежностью его исполнителей и, как следствие, охватывает широкий спектр подходов.
Обзор [ править ]
| Часть серии по |
| Чикано и американцы мексиканского происхождения |
|---|
 |
|
Существует три основных стиля чикано-рока.
1) Самый ранний чикано-рок возник как особый стиль рок-н-ролла, исполняемый американцами мексиканского происхождения из Восточного Лос-Анджелеса и Южной Калифорнии, содержащий темы из их культурного опыта. Хотя жанр широк и разнообразен и включает в себя множество стилей и предметов, всеобъемлющей темой раннего чикано-рока является влияние ритма и блюза и включение медных духовых инструментов, таких как саксофон и труба, орган Farfisa или Hammond B3 , фанковые басовые партии и это смесь мексиканского вокала, исполненная на английском языке. [1]
Традиция чикано-рока берет начало от этих истоков, следуя преданности оригинальному ритм-н-блюзу и кантри- корням рок-н-ролла . Ричи Валенс , Sunny & the Sunglows , The Sir Douglas Quintet и Thee Midniters - все они создавали музыку, в значительной степени основанную на R&B 1950-х годов , даже когда общие тенденции со временем отошли от оригинального звучания рока.
Позднее музыканты чикано, которые черпают из рокабилли и кантри, включают Линду Ронштадт [2] и Los Lobos . Эти музыканты также иногда опираются на традиции музыки Norteño или музыки Tejano .
2) Второй стиль чикано-рок более открыт для блюза , соула , R&B, рок-музыки, фанка, латинской музыки, сальсы и джаза . Sapo , Santana , Malo , War , [3] Tierra , El Chicano и другие чикано- латинские рок -группы следуют этому подходу, сочетая R&B, джаз и карибские звуки.
3) Третий стиль - латиноамериканский панк , появившийся в 1970-х годах.
История [ править ]
В таких местах, как Сан-Антонио , Лос-Анджелес , район залива Сан-Франциско , а также Даллас и Хьюстон, штат Техас , афроамериканская аудитория была очень важна для начинающих латиноамериканских музыкантов, и это сохраняло их музыку в сочетании с аутентичным R&B. DJ Dick Hugg (он же Huggie Boy) и радиостанция KRLA 1110 сыграли большую роль в продвижении этой музыки. Рок-музыка чикано также находилась под влиянием жанра ду-воп , примером чего может служить песня " Angel Baby " группы Rosie and the Originals, выступающей из чиканы .
« Pachuco Boogie» Дона Тости , записанная в 1948 году, была первой пластинкой чикано, разошедшейся миллионами тиражей [4]. Это свинговая мелодия с испанскими лиликами и хипстерским сленгом « Кало» . Лало Герреро приехал в Лос-Анджелес в конце 1930-х годов и обнаружил, что Лос-Анджелес «полон амбиций». Лало и его друг запечатлели их дух в музыке, смешав свинг и буги-вуги в межкультурном диалоге между афроамериканцами, англоязычными и мексиканскими американцами. [5]
1950-е принесли ритм-н-блюз и корни рок-н-ролла. Американцы мексиканского происхождения одними из первых уловили ритм и привнесли латиноамериканское чутье в раннюю рок-музыку. [5]
Звезда рок-н-ролла чикано Ричи Валенс , американский певец и автор песен мексиканского происхождения, оказавший влияние на рок-движение чикано. За свою короткую карьеру он записал множество хитов, в первую очередь хит 1958 года «La Bamba». Валенс погиб в 17 лет в авиакатастрофе вместе с другими музыкантами Бадди Холли и Биг Боппер 3 февраля 1959 года. Позднее трагедия была увековечена как «день, когда умерла музыка» в песне «Американский пирог». [6]
Хит 1958 года « Текила! » Был написан и исполнен саксофонистом Дэнни Флоресом (не путать с Дэнни Дэвидом Флоресом, бывшим участником Renegade) и исполнен The Champs . Флорес, умерший в сентябре 2006 года, был известен как «крестный отец латиноамериканского рока». [7]
В начале и середине 1960-х американская аудитория, вероятно, была более открыта для латинских звуков, чем даже сегодня, из-за популярности босана- нова , бугалу , мамбо и других форм. Кроме того, музыканты, которые не соответствовали довольно ограниченному диапазону раннего рока, могли добиться успеха в качестве исполнителей фолка. Трини Лопес , чья музыка представляла собой смесь фолка и поп-музыки, получила большой успех «If I Had A Hammer» в 1963 году. [8] Он записал «Corazón de Melón», мексиканскую народную мелодию. Середина 1960-х, Битлз и Роллинг Стоунздобились успеха, и, к сожалению, клубный стиль Трини слишком рано показался старомодным. | title = В 60-х годах в Восточном Лос-Анджелесе и Техасе произошел взрыв рок-групп чикано. Sunny & the Sunglows выпустили несколько региональных хитов в течение 1960-х, но лучше всего его помнят по его хиту номер 11 на Billboard 1963 года " Talk to Me, Talk to Me ". Они гордятся тем, что являются первой полностью мексиканской американской группой, представленной на American Bandstand . Их версии "Rags to Riches" ( Тони Беннетт ) и "Out of Sight-Out of Mind" ( Пять ключей ) также достигли Billboard Hot 100.[9] Еще одна группа, которая появится на American Bandstand, а также откроется для The Rolling Stones , былаПремьеры с их хитовым исполнением песни Дона и Дьюи под названием " Фермер Джон ". В нем использовался бит из популярного хита Louie, Louie , который, в свою очередь, был основан на латиноамериканской песне El Loco Cha Cha . Ричард Берри , которому приписывают сочинение Луи, Луи, черпал вдохновение для записи песни после прослушивания R&B исполнения El Loco Cha Cha в исполнении латиноамериканской R&B группы Rhythm Rockers во главе с мексиканско-филиппинскими американскими братьями Риком и Барри Риллерами. [10] Братья Риллера продолжали записывать и выступать с The Righteous Brothers . [11]
British Invasion вызов всех американских музыкантов, а не только чиканос. Восточный Лос-Анджелес стал свидетелем всплеска творчества и возрождения искусства, музыки и политики. Лидером в музыке была группа Cannibal and the Headhunters, состоящая из пяти молодых людей из проектов, которые записали национальный хит "Land of a Thousand Dances", и почти в одночасье оказались открытыми для Beatles на шоу британских суперзвезд 1965 года. тур. В том же году Thee Midniters попали в хит-парады с песней Whittier Blvd., гимном самой известной улицы Восточного Лос-Анджелеса, дома ночных круизов, отражающих калифорнийскую автомобильную культуру, которую мексиканские американцы создали своей собственной. [12] Также в 1965 г.Чикано привел Сэма Шама и Фараоноввыпустил международный хит Wooly Bully, который разошелся тиражом в три миллиона копий. Написанный фронтменом Доминго «Сэм» Самудио, он стал первым американским альбомом, проданным миллионным тиражом в эпоху британского вторжения. В 1966 году мексикано-американская гаражная группа ? а Mysterians стали хитом номер один с песней 96 Tears . [13] Sir Douglas Quintet , как говорят, сделал самый «английский» звучание американской музыки в битломаниипериод (на самом деле, поскольку англичане играли музыку, более основанную на R&B, чем многие белые американцы того времени, квинтет фактически звучал «по-английски», придерживаясь общеамериканского стиля R&B / Country). Действительно, продюсер Хьюи П. Мо поместил сэр в название группы, чтобы подчеркнуть связь, но это было больше маркетинговое изменение, чем музыкальное. Квинтет сэра Дугласа был из центрального Техаса, и некоторые из его членов были латиноамериканцами . Однако солист группы Дуг Сам не имел мексиканского происхождения. Сам был так глубоко погружен в Теджанокультуры, что позже он записал альбом под именем Дуг Салдана. Несмотря на попытки музыканта создать впечатление, будто группа возникла после британского вторжения , ученые отметили, что четкое влияние Tejano и замедленные ритмы польки, основанные на аккордеоне, дают группе звание рок-чикано. [14]
В конце 1960-х и 1970-х годах, когда гражданские права и война во Вьетнаме были неотложными проблемами, молодые американцы мексиканского происхождения гордо называли себя чикано - что когда-то считалось унизительным термином - и многие вышли на улицы, чтобы отстаивать свои права. Чикано-дуэт Чич и Чонг выпустил новый сингл "Basketball Jones" (1973) и хит "Earache My Eye" (1974). [15] Такие группы, как Tierra , Malo, Sapo, Azuteca и El Chicano , создали новую музыку, которая «что-то говорила» о наследии чикано и их борьбе за равенство и справедливость. [5]В разгар этих событий мексикано-американские иммигранты из восточного Лос-Анджелеса столкнулись с проблемами культурной идентичности и борьбой с ассимиляцией. Чикано-рок возник как музыкальное искусство, способное перейти в мейнстрим. С целью отдать дань уважения своей родной культуре и запечатлеть уникальный опыт чикано. Рокеры чикано объединили как мексиканские, так и американские корни, которые жили в их угнетенных культурных сферах. [16]
Тенденция чикано-рока отражала то, что происходило и в университетских городках. Возникновение кафедр чикано, предлагающих курсы по литературе, политике и культуре чикано, сильно повлияло на студентов и музыкантов. Музыканты восстают против «старого мира» и перенимают мексиканский и латиноамериканский стили в своей музыке. [5]
Наряду с визуальными художниками, активистами и публикой музыканты чикано-рок-сцены Восточного Лос-Анджелеса образуют зарождающееся культурное движение, которое убедительно говорит о нынешних условиях. Чикано-рок-сцена Восточного Лос-Анджелеса служит формой единства для радикальных чикано, которые хотят вызвать призыв к действию и площадку для сопротивления своим искусством. Утверждая музыкальный стиль «старого мира», чикано возвращают свою коренную самобытность и уничтожают испанский колониализм .
История формирования сцены Истсайда, разнообразие ее происхождения и ее приверженность политическому активизму и созданию коалиций проливают свет на отношения между культурой и политикой в настоящем. Музыкальные практики восточной сцены Лос-Анджелеса вызывают обсуждение дислокаций и перемещений цветных людей в городской Калифорнии, но они также отражают появление новых форм сопротивления, которые находят контргегемонические возможности в противоречиях. [17]
Линда Ронштадт - разносторонняя певица, работающая в разных жанрах. Она получила национальные хиты, такие как "Ты не годишься" (1975), "Это так просто", "Blue Bayou" (1977), "Снова в США" (1978) и "Hurt So Bad" (1980). в 1970-х и 80-х годах. Ронштадт воспитывала ее мексикано-американская семья, чьи музыкальные корни уходят глубоко в мексиканский пограничный регион Тусон, штат Аризона. Ронштадту дороги детские серенады «Отца чикано-рока» Лало Герреро, близкого друга семьи. Двоюродная бабушка Ронштадта Луиза Эспинель приобрела международную популярность благодаря интерпретации испанских и мексиканских песен и танцев в 1930-х годах. Среди самых популярных поп-певиц Ронштадт - один из самых влиятельных музыкантов чикана за всю историю.как видно из ее обширной дискографии и четырех десятилетий карьеры.[18]
Чикано рок 1980-х [ править ]
В 1980-х Тьерра попала в ТОП-40 хит «Вместе», а Чич и Чонг записали «Born In East LA». Maldita Vecindad - рок- группа на испанском языке, чья музыка представляет собой смесь панка, рэпа, ска, фанка и латыни. Они были сформированы в Мехико в 1985 году и описывают себя как комбо-мамбо-панк. Они повлияли на другие рок-группы чикано и музыку чикано, потому что они были одними из первых мексиканских рок- музыкантов, выразивших родственный дух движению чикано. Об их ранних записях Maldita Vecindad y Los Hijos del Quinto Patio(BMG Ariola 1989) и Circo (BMG Ariola 1991), музыка Мальдиты проникла в культуру чикано с такими песнями, как «Mojado», «Pachuco» и «Pata de Perro». В дополнение к двум вышеперечисленным альбомам Мальдита Весиндад выпустил "Baile de Máscaras" (1996), "Mostros" (1998) и "Greatest Hits + Rarities 1989-1999" (2000). [19]
В середине 1980-х годов на международной музыкальной арене появилась чикано-подростковая рок-группа Renegade , сочетающая в себе инструменты хэви-метала с более поп-ориентированными мелодиями, что привело к появлению нового поджанра, получившего название «коммерческий металл». Четверо подростков - Кенни Маркес на соло-гитаре и вокале, Луис Карденас на барабанах и вокале, Тони Де Ла Роса на ритм-гитаре и вокале и Дэнни Дэвид Флорес на бас-гитаре и вокале - среди мексиканцев назывались богами рока чикано. Американцы. [20] Renegade или Los Renegados, как их называют в Латинской Америке, было продано более 30 миллионов единиц по всему миру, [21] с серией хитов в Мексике, Канаде, Японии и Великобритании и, в меньшей степени, в США.
Впоследствии такие группы, как группа 90-х Ozomatli и Quetzal, возглавили новую волну латиноамериканских рок-групп, объединяющих несколько музыкальных жанров.
Озоматли смешивает рок, хип-хоп , фанк и кумбию. Их песня "City of Angels" представила новую эклектичную форму латиноамериканского рока. [22]
Quetzal, группа из районов Восточного Лос-Анджелеса, уже более десяти лет создает латинский фолк и рок-музыку. Благодаря успешным турам и концертам вместе с Los Lobos, Ozomatli, Taj Mahal и Michelle Shocked, Quetzal играл как в уютных клубах, так и на больших аренах. Группа сочетает в себе элементы рока, афро-кубинского, кантри-блюза и джаза, чтобы поддержать разносторонний двуязычный вокал Марты Гонсалес. Ретро-футуристический микс получил похвалу от критиков, включая LA Times и Los Lobos. Quetzal одновременно издает звук, который заставляет вас танцевать и размышлять о переменах. [23]
Роберт Лопес, он же Эль Вез, открыл художественную галерею под названием «La Luz de Jesus» и создал шоу, посвященное Элвису. Поскольку имитатор Лопеса не оправдал его ожиданий, был создан Эль Вез. Первое выступление Эль Веза состоялось в Мемфисе, штат Теннесси, 16 августа 1989 года. Лопес начал записывать караоке-кассеты, управляя своей галереей. Не включая напрямую «священные» темы, его цель - стереть грань между священным и мирским, позволяя ему иметь широкий возрастной диапазон в своей аудитории. Он выпускает альбомы с 1994 года, продолжая использовать сатиру и юмор в своих песнях для выражения революционных взглядов. Поскольку его тексты исторические, некоторые учителя и профессора используют его музыку для преподавания истории и мексиканской американской культуры. [24]
Чикано-панк [ править ]
Чикано-панк - это ответвление чикано-рока с такими группами, как Cruzados , Los Illegals , The Brat , The Plugz , Union 13 и The Zeros, выходящими из панк-сцены Лос-Анджелеса . Рок-группа ? и Mysterians , состоящие из испаноязычных американских музыкантов из Бэй-Сити и Сагино, штат Мичиган, были первой группой, которую назвали «панк-роком». Термин панк-рок был придуман в 1971 году рок-критиком Дэйвом Маршем в обзоре своего шоу для журнала Creem . [25] Недавние панк-группы чикано включают Rayos X, Tuberculosis , Mata Mata., Mugre, Venganza и Asko из южной Калифорнии, La Grita и La Plebe из Северной Калифорнии, а также Los Crudos из Чикаго.
В 1992 году Миа Сапата и ее панк-рок-группа The Gits выпустили свой первый альбом Frenching the Bully на C / Z Records. Члены группы встретились и сформировали группу в Йеллоу-Спрингс, штат Огайо, в середине 1980-х годов. Их музыка быстро стала популярной в округе и в кампусе Антиохийского колледжа . Участник группы Мориарти описывает панк-рок как сочетание эмоций, темперамента, ярости и музыки. [ необходима цитата ]Gits переехали из Огайо в Сан-Франциско и, наконец, в Сиэтл, но не из-за многообещающей музыкальной сцены. Мориарти объясняет, что «идея заключалась в том, чтобы просто подняться и выплеснуть кишки», сыграть их музыку и выразить свои эмоции. Группа распалась после того, как Миа Сапата была убита 7 июля 1993 года Хесусом Меския. Остальные участники объединились с Джоан Джетт, чтобы выпустить альбом, который прервала смерть Сапаты. Доходы от альбома под названием Evil Stig (Gits Live, написанное наоборот) пошли на финансирование следователя по делу о смерти Сапаты, которая стала нераскрытым делом. [26] [27]
Многие чиканы стали «панкерами» и внесли свой вклад в художественные условия производства, гендерные отношения и эстетику панка, существовавшую в конце 1970-х и 1980-х годах. Чувствительность « сделай сам», лежащая в основе панк-музыкальных субкультур, нашла отклик с практикой « раскваш» , культурной практикой чикано «обходиться» ограниченными ресурсами. На самом деле, молодые Chicanas исторически были на переднем крае разработки стилизованных социальные заявлений с помощью моды и молодежной субкультуры, начиная с Pachucos и продолжая Chicana модов в 1960 - х годах. Критика Панком статус-кво, бедности, сексуальности, классового неравенства и войны обращалась непосредственно к молодежи из рабочего класса Восточного Лос-Анджелеса.[28]
Алиса Бэг - образец панкеры, типичной для панк-сцены конца 1970-х годов. Родившаяся как Алисия Армендарис, она была сценическим псевдонимом Алиса Бэг (также Алиса Фаллос и Элис Дучбэг). Опыт Чиканы Армендарис повлиял на ее музыкальную карьеру, так как она спроецировала безжалостные эмоции через панк-музыку. Ее музыка отражает накопившуюся ярость, возникшую из-за того, что над ней высмеивали за то, что она не говорит по-английски, и за то, что ей пришлось стать свидетелем домашнего насилия в молодом возрасте. [29] Она использовала свой болезненный детский опыт в качестве расширения возможностей в области панк-рока, в которой преобладают мужчины, со своей женской ведущей группой « Bags» . [30]Известно, что Алиса и Бэг несут ответственность за «создание первой волны калифорнийского панка вместе с такими, как Black Flag , X , The Germs , Phranc (тогда в католической дисциплине ), и женщинами, которые стали известны как Go -Уходи . " [29]
Скала чикано, 1990-е годы по настоящее время [ править ]
Многие популярные рок-группы под руководством чикано и чикано начали появляться в середине и конце 90-х, такие как POD , Los Lonely Boys , MxPx , Adema , Downset , Spineshank , At the Drive-In , Fenix TX , Ünloco , Union 13, Voodoo Glow. Черепа , Озоматли , The Latin Soul Syndicate , и El Vez - Мексиканский Элвис. В начале 2000-х на сцену вышла прогрессивная рок-группа с латинскими мотивами The Mars Volta .
Современная панк-рок группа Chicana , Girl in a Coma , выражает свой опыт Chicana через свою музыку и художественное самовыражение. «Девушка в коме» состоит из трех участниц: двух сестер, Нины Диаз, Фани Диаз и их давней подруги Дженн Альва. Хотя они утверждают, что не считают себя латиноамериканской рок-группой из-за отсутствия беглости испанского языка, нельзя отрицать, что они являются отражением опыта чиканы . Более того, их неспособность бегло говорить по-испански не помешала им выпустить свой альбом "Trio BC", в котором исполняется дань уважения группе tejano дедушки сестер, в которой они записали последний трек "Ven Cera" полностью на испанском языке. Девушка в комеявляются современные Chicana punkeras , которые уже подобрали довольно большую аудиторию с момента их дебюта 2007 с их «все-американской» панк - рок чувства. Хотя латинские оттенки их корней не заметны в их текущих записях, есть вероятность, что они будут в их будущих записях, поскольку Нина Диас заявила, что она пыталась выучить испанский здесь и там, но это в ее планах. когда-нибудь напишу альбом полностью на испанском языке. [31]
Культурная политика чикано / скалы [ править ]
Захариас Мануэль де ла Роша - активист, наиболее известный как вокалист и автор текстов рок-группы Rage Against the Machine . Песни Rage Against the Machine выражают революционные политические взгляды . По состоянию на 2010 год они продали более 16 миллионов пластинок по всему миру. [32] Рок-музыку чикано возглавляет волна социально и политически активных латино-фьюжн-групп, которые появились и приобрели популярность в 1990-х, таких как Aztlan Underground , Ozomatli , Lysa Flores, Quinto Sol и другие. Их музыка в целом заимствована из других жанров (соул, самба, регги и рэп) и использует многоязычные тексты (на испанском, английском и науатльском) и берет такие темы, как городское изгнание, самобытность коренных народов и многорасовое единство, и накладывает их на слои, чтобы привлечь внимание к важным социальным вопросам. Эти художники, в частности, добились исключительного успеха благодаря миллионам латиноамериканцев в Лос-Анджелесе, Калифорния, которые являются двуязычными / бикультурными. Одна из главных целей музыки - привлечь внимание к «нынешним условиям угнетения и лишения избирательных прав» на сцене Восточного Лос-Анджелеса и предоставить форму политической возможности для менее влиятельных (финансово, социально и т. Д.). [33]
См. Также [ править ]
- Музыка Tex-Mex
- Кареглазая душа
- G Funk
- Чикано рэп
- Эль Чикано
- Бугалу
Ссылки [ править ]
- ^ "Rock Chicano - американский сабор" (на испанском языке). Архивировано из оригинального 2 - го марта 2016 года.
- ^ Суонсон, Дэйв. «Изучение вклада американцев мексиканского происхождения в историю классического рока» . Абсолютный классический рок .
- ^ «Война | Биография и история» . AllMusic . Проверено 22 августа 2020 года .
- ^ "Дон Тости, 81; Вдохновленное увлечение латиноамериканской музыкой" . 4 августа 2004 . Проверено 18 марта 2021 года .
- ^ a b c d Уолдман, Том. "История чикано-рок-н-ролла, часть 2 из 2 - NoHoArtsDistrict.com" . Проверено 12 октября 2017 года .
- ^ «Ричи Валенс» . Biography.com . Проверено 12 октября 2017 года .
- ^ "Тост за текилу!" певица - Пресс-Телеграмма » . Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года.
- ^ "Биография Трини Лопес" . IMDb.com . Проверено 30 июля, 2020 .
- ^ «Песни остаются прежними» . Ежемесячно Техас . 1 марта 2007 г.
- ^ "Барри Риллера" . rockwest.tv .
- ^ Epting, Крис (6 мая 2014). «In the Pipeline: Барри Риллера - это живая рок-история» .
- ^ "Чикано Рок! | Звуки Восточного Лос-Анджелеса" . Программы PBS - PBS .
- ^ "Пятьдесят лет спустя Вопросительный Знак и Мистериане загадочны, как всегда" . MLive.com . Проверено 14 октября 2018 года .
- ↑ Эрнандес, Дебора Пачини (25 января 2010 г.). «Oye Como Va !: Гибридность и идентичность в латиноамериканской популярной музыке» . Издательство Темплского университета . Проверено 12 октября 2017 г. - через Google Книги.
- ^ "Официальный сайт" . Чич и Чонг . Проверено 20 марта 2021 года .
- ^ Липсиц, Джордж. Модерн и модернизм, постмодернизм и постмодернизм . Университет Миннесоты Press. п. 158. JSTOR 1354360 .
- ^ Viesca, Виктор Гюго (13 сентября 2004). «Битва за Лос-Анджелес: культурная политика чикана / музыки в Большом Истсайде» . American Quarterly . 56 (3): 719–739. DOI : 10,1353 / aq.2004.0045 . Проверено 12 октября 2017 г. - через Project MUSE.
- ^ «Линда Ронштадт - Американский Сабор» . americansabor.org . Архивировано из оригинального 12 октября 2017 года . Проверено 12 октября 2017 года .
- ^ Герреро, Марк. "Мальдита Весиндад: мост между мексиканским и чикано-роком" . markguerrero.com . Проверено 12 октября 2017 года .
- ↑ Салас, Авель. "Чикано рок-боги" . Журнал Ritmo Beat . Фотограф Крис Юргенсон. Renegade World Music.
- ^ «Дэвид Хассельхофф представляет Renegade на мероприятии, посвященном 30 миллионам платиновых продаж» - через Youtube.com.
- ^ "Озоматли" . PBS .
- ^ "Вечер с легендарной рок-группой Chicano QUETZAL" . 2 июня 2014 г.
- ^ Ларсон, Сьюзен (1997). Рок и революция: интервью с Эль Везом, мексиканцем Элвисом . Аризонский журнал исследований латиноамериканской культуры 1.1 . С. 141–152.
- ^ «Революция, спасшая рок» . CNN . 13 ноября 2003 . Проверено 28 апреля 2010 года .
- ^ Уитни Seibold (8 октября 2016). "Тайм-рокер Джоан Джетт помогла задержать убийцу" . Blumhouse.com.
- ^ Раха, Мария (2005). Смотрите прямо сквозь меня . Большой балл Золушки: Женщины панка и инди-андеграунда . Эмеривилл, Калифорния: Печать. С. 165–69. ISBN 978-1580051163.
- ^ Habell-Pallan, Мишель (2005). Loca Motion: Путешествия популярной культуры Чикана / Латина . NYU Press. ISBN 9780814736623.
- ^ а б Сеггель, Хизер. «Девушка с насилием: Ярость Востока Лос-Анджелеса на сцену Голливуда, история панка чикана». Bitch Magazine: Feminist Response To Pop Culture (2012): 54.
- ↑ О, Келли. "Чикана-панк: четыре причины, по которым вы должны знать сумку Алисы" . Незнакомец .
- ^ Фриман, Фил. «Эти латиноамериканцы могут рок, но девушка в коме не делает латиноамериканский рок». Вестворд (2009).
- ^ Бердини, Валерио. "В прямом эфире на 35мм.Бердини, Валерио" . Архивировано 18 июля 2011 года.
- ^ Viesca, Виктор Гюго (сентябрь 2004). Битва за Лос-Анджелес: культурная политика чикана / музыки в Большом Истсайде . American Quarterly . 56 . Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 719–720. JSTOR 40068240 .
Лос-Анджелес и будущее городских культур
Дальнейшее чтение [ править ]
- Лоза, Стивен Джозеф (1993). Barrio Rhythm: мексиканская американская музыка в Лос-Анджелесе . Издательство Иллинойсского университета, Урбана. ISBN 0-252-06288-4.
- Монсальво, С. Серджио (1989). La canción del inmigrante: de Aztlán a Los Lobos . Тинта Негра, Мексика, DF ISBN 968-6336-01-X.
- Рейес, Дэвид; Уолдман, Том (1998). Страна тысячи танцев: рок-н-ролл чикано из Южной Калифорнии . Университет Нью-Мексико, Альбукерке. ISBN 0-8263-1929-7.
Внешние ссылки [ править ]
- "статьи о скале чикано" . Герреро, Марк. 2008 . Проверено 8 июля 2008 года .
| vтеРок музыка | |
|---|---|
| Составные части |
|
| Жанры |
|
| Региональные сцены |
|
| Радио форматы |
|
| ИсторияКультура |
|
| Связанный |
|
| |
Книга
Категория
Портал_(cropped).jpg){kind=link}
