 | |
| Формирование | 1889 г. |
|---|---|
| Растворенный | 1891 г. |
| Тип | Группа линчевателей |
| Место расположения |
|
Обслуживаемый регион | Юго-Запад США |
| Часть серии по |
| Чикано и американцы мексиканского происхождения |
|---|
 |
|
Лас Горрас Бланкас (по- испански «Белые шапки») была группой, действовавшей на территории Нью-Мексико и на юго-западе Америки в конце 1880-х - начале 1890-х годов в ответ на англо-американских поселенцев. Основана в апреле 1889 года братьями Хуаном Хосе, Пабло и Никанором Эррерой при поддержке vecinos в общинах пуэбло на территории Нью-Мексико в Эль-Бурро, Эль-Салитре, Охитос-Фриос и Сан-Джеронимо, в современном округе Сан-Мигель . [1]
История [ править ]
После того, как северная мексиканская граница стала частью Соединенных Штатов в соответствии с Соглашением о Гваделупе-Идальго (1848 г.) и Гадсденской покупкой (1853 г.), англо-американцы начали массовую иммиграцию на недавно приобретенные территории. Англосы начали отбирать земли как у коренных американцев, так и у латиноамериканцев разными способами, в первую очередь посредством сквоттинга . Затем скваттеры часто продавали эти земли спекулянтам землей за огромную прибыль, особенно после принятия Закона 1862 года о хомстедах.. Hispanos потребовали вернуть им свои земли, но правительства не ответили положительно. Например, инспектору общих претензий на территории штата Нью-Мексико иногда требовалось до пятидесяти лет, чтобы обработать претензию, в то время как земли были захвачены новоприбывшими. Одна из тактик, использовавшаяся для вымогательства латиноамериканцев с их земель, заключалась в том, что им нужно было предоставить документацию на английском языке о праве собственности, которая, поскольку ранее была частью Мексики, могла представлять документацию только на испанском языке. В то время как железная дорога Атчисон, Топика и Санта-Фе была построена в 1890-х годах, спекулянты, известные как Кольцо Санта-Фе,, организованные схемы по изгнанию коренных жителей из их владений. В ответ латиноамериканцы собрались, чтобы вернуть земли, захваченные англо-американцами. [2] Надеясь отпугнуть новых иммигрантов, они в конечном итоге использовали запугивание и рейды для достижения своих целей. Они стремились развить классовое сознание среди местного населения с помощью повседневной тактики сопротивления экономическому и социальному порядку, противостоящему общинам, предоставляющим землю в общую собственность. Название происходит от белых головных уборов, которые носили многие.
Тактика [ править ]
В начале 1890-х годов депрессия на рынке овец и шерсти отрицательно сказалась на экономике Северного Нью-Мексико . Коммунальные земли, продиктованные первоначальными земельными грантами, все чаще разделялись и отгораживались как частные земли, а пастбищ было не так много. Больше всего это чувствовали испанские фермеры, которые полагались на общинные земли для выращивания своего поголовья. Лас-Горрас-Бланкас разрушил заборы, сжег сараи и стога сена, разбросал скот и стал еще хуже, если справедливость не восторжествует. Вдобавок группа Лас Горрас Бланкас под руководством Хуана Хосе Эрреры «подожгла тысячи железнодорожных шпал, когда железная дорога Атчисон, Топика и Санта-Фе отказалась повысить низкую заработную плату, которую они выплачивали« рабочим Hispano ». [3]Более того, были многочисленные демонстрации мужчин в белых фуражках, которые проезжали ночью по улицам Лас-Вегаса, Нью-Мексико, верхом на лошадях, и обычно заканчивались у здания суда.
В августе 1890 года несколько членов Лас Горрас Бланкас баллотировались в законодательный орган Нью-Мексико в новой популистской Народной партии под названием El Partido del Pueblo Unido . Пабло Эррера, Нестор Монтойя и ТБ Миллс были избраны, и большинство форм прямого действия, которыми была известна группа, прекратились. Всем троим не удалось принять популистское законодательство, и правительство штата разочаровалось в политической реформе. [1] Пабло Эррера в речи перед Государственной палатой представителей в феврале 1891 года заявил:
Джентльмен, я несколько лет отсидел в пенитенциарном учреждении, но всего шестьдесят дней в законодательном органе. Я внимательно наблюдал за происходящим здесь. Хочу сказать, что время, которое я провел в исправительном учреждении, было более приятным, чем время, которое я провел здесь. В залах Территориальной тюрьмы честности больше, чем в залах законодательного собрания. Я бы предпочел еще один срок тюремного заключения, чем очередные выборы в Палату представителей.
Пабло Эррера вернулся в Лас-Вегас и попытался возродить Лас-Горрас-Бланкас, но был убит шерифом Фелипе Лопесом. Через некоторое время после того, как движение умерло, Хуан Хосе Эррера покинул Нью-Мексико и поселился в Юте , где и умер несколько лет спустя. [1]
Декларация [ править ]
В выпуске журнала Las Vegas Optic от 12 марта 1890 г., члены Las Gorras Blancas - The White Caps опубликовали Прокламацию о Лас-Горрас-Бланкас: [4]
Не желая, чтобы нас неправильно понимали, мы заявляем об этом.
Наша цель - защитить права и интересы людей в целом; особенно из беспомощных классов.
Мы хотим, чтобы грант Лас-Вегаса был урегулирован на благо всех заинтересованных сторон, и мы считаем, что это все сообщество в рамках гранта.
Мы не хотим, чтобы вмешивались какие-либо «захватчики земли» или обструкционисты. Мы будем их смотреть.
Мы не относимся к юристам как к классу, но необходимо положить конец обычному мошенничеству и несправедливому обращению с людьми.
Наша судебная система в будущем должна понимать, что мы поддержим ее только тогда, когда ее лозунгом будет «Справедливость».
Практика «двурушничества» должна быть прекращена.
Между «законом» и «правосудием» Нью-Мексико существует большая разница. А справедливость - это закон Бога, и мы должны идти на любые риски.
Мы не разбираемся в гонках и будем наблюдать за агитаторами гонок. Мы все человеческие братья под одним славным флагом.
Мы выступаем за ирригационные предприятия, но будем бороться с любой схемой, направленной на монополизацию водоснабжения в ущерб жителям, живущим на землях, орошаемых теми же потоками.
Мы поддерживаем все предприятия, но возражаем против коррумпированных методов, способствующих тому же.
Нам все равно, сколько вы получите, если вы делаете это честно и честно.
Народ страдает от последствий партизанского «боссизма», и этим боссам лучше молчать. Людей преследовали и изводили всеми способами, чтобы удовлетворить их прихоти. Если они будут настаивать на своих обычных методах, их наградой будет возмездие.
Мы наблюдаем за «политическими информаторами».
У нас нет зла ни на кого в отдельности, но мы враги бульдозеров и тиранов.
У нас должно быть свободное голосование и честный подсчет. И воля большинства должна уважаться.
Запугивание и план «обвинения» больше не вызывают у нас опасений. Если старая система сохранится, смерть облегчит наши страдания. И ради наших прав наша жизнь - это наименьшее, что мы можем дать.
Если подвергнуть сомнению тот факт, что мы законопослушные граждане, выйдите в наши дома и посмотрите, какой голод и запустение мы испытываем; а «это» - результат лживых и коррумпированных методов «босса».
Будьте честны и справедливы, и мы с вами, поступайте иначе и возьмите на себя ответственность ".
Белые шляпки, 1500 крепких и растущих ежедневно
См. Также [ править ]
- Alianza Federal de Mercedes
- Los Hermanos Penitentes
- Фелипе Эспиноса
- Nuevomexicanos
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Лас Горрас Бланкас: Корни активизма Nuevomexicano Архивировано 16 февраля 2011 г. в Wayback Machine Майклом Миллером.
- ^ Росалес, Ф. Артуро Чикано: История мексиканского движения за гражданские права в Америке (Хьюстон, Техас: Arte Publico Press, 1997), с. 7-9
- ^ Дэвидсон, Джеймс Уэст и др. Нация Наций, Vol. II. Бостон: Макгроу-Хилл, 2008.
- ^ 1890 - Провозглашение Лас-Горрас-Бланкас Архивировано 2 декабря 2012 г. в Wayback Machine - Офис историка штата Нью-Мексико
Дальнейшее чтение [ править ]
- Лас Горрас Бланкас округа Сан-Мигель . Офис историка штата Нью-Мексико.
- Речь Феликса Мартинеса о земле и Лас-Горрас-Бланкас , Las Vegas Daily Optic , 18 августа 1890 года.
- Арельяно, Ансельмо Ф. Бесконечная борьба за земельные гранты .
- Коррейя, Дэвид. (2010) «Возмездие будет их наградой»: Лас-Горрас-Бланкас в Нью-Мексико и борьба за земельный грант Лас-Вегаса. Radical History Review , 2010: 108, 49–72. Резюме проверено 29 ноября 2010 года.
- Миллер, Майкл. Лас-Горрас-Бланкас: истоки нуэвомексиканской активности
