Cholo или Чола является членом Чикано и латино субкультура или образ жизни , связанный с определенным набором одежды, поведения и мировоззрения , которая возникла в Лос - Анджелесе . [1] veterano или veterana является более старым членом той же субкультуры. [2] [3] [4] Чоло было впервые освоено молодежью чикано в 1960-х годах и стало популярным отождествлением в конце 1970-х годов. [1] [5] Субкультура имеет исторические корни в пачуко.субкультура, которую поддерживают и чикано, и чолос. Cholo / молодость терпеть гипер- криминализации , потому что они стереотипны и приравненные к ним с антиобщественным поведением , преступным поведением и деятельностью банды , даже если это не является необходимым условием того , чтобы быть Cholo / а. [6] [7]
Субкультура чоло / а распространилась на города США с большим населением чикано или латиноамериканцев, включая Нью-Йорк , а также в Мексику , например, в Ногалес, Сонора и города Японии . [1] [8] [9] Другие термины, относящиеся к мужчинам-членам субкультуры, могут включать foo , vato и vato loco . [10] [11] [12]
| Часть серии по |
| Чикано и американцы мексиканского происхождения |
|---|
 |
|
Использование терминов [ править ]
Исторический [ править ]
Первоначально чоло использовалось для обозначения расового человека с более низким социально-экономическим статусом. Впервые он появился в начале 17 века как термин, используемый испанскими колонизаторами следующим образом: «Ребенок черного мужчины и индийской женщины или индийского мужчины и черной женщины, они называют мулато и мулата . Детей этих детей они называют мулатой и мулатой . назовите cholos. Cholo - это слово с Наветренных островов ; оно означает собака, не чистокровная, а очень сомнительного происхождения; испанцы используют это слово для оскорбления и брани ". [13] Во второй половине XIX века, он относился к «культурно маргинальным» метисам коренных американцев [14] , применяя его к «крестьянам-метисам как уничижительный этнический ярлык, чтобы отличить богатых, подвижных вверх и других честолюбивых членов ... от рабочего класса ». [5]
Рекультивация [ править ]
В 1960-х годах молодежь чикано вернула себе термин чоло . [1] чиканос движение превратило термин Cholo на его голове , и он стал способом выразить Chicano гордость и идентичность. [15] С тех пор он был более широко востребован среди латиноамериканцев смешанного происхождения , также известных как метисы . [12]
Стиль [ править ]
Чоло [ править ]
Cholo стиль часто ассоциируется с ношением некоторую комбинацию тартан , фланелевой или Пендлтон рубашке , застегнутой на вершине над белой футболке или верхней части цистерны , сетку для волос на короткие волосы зачесаны назад или бритой головой, бандану , привязанной вокруг голова и опущенная чуть выше глаз, перевернутые бейсболки , темные солнцезащитные очки , свободные брюки цвета хаки ( чинос ) или шорты, длинные цепи, длинные носки, белые теннисные туфли и стилизованные татуировки. [6] [8] [16] Этот стиль был описан как необходимость и как стиль расширения возможностей.[1] Стиль чоло важен и составляет большую часть социального имиджа субкультуры чоло, хотя и не представляет его в целом. [11]
Стиль чоло был определен как сочетание свободного покроя традиционного хуйпила и мешковатой драпировки костюма зут, который надето на пачуко . [5] Жилберто Росас описывает моду cholos как стиль, который стал криминализованным - «радикально обусловленный выбор, который должен быть явно и сознательно отождествлен с криминализованным классом» - который помещает cholos в царство кошмаров, криминализирующих, расовых, и маргинализировать мексиканских американцев из низшего класса ". [1] Поскольку стиль чоло криминализирован, он обычно исключает чоло из возможностей трудоустройства, открывая их для обычных преследований и арестов со стороны полиции . [1]
Принятие стиля чоло также было определено как способ для молодежи утвердить свою идентичность чикано, особенно для тех, кто говорит только по- английски . Джеймс Диего бдение анализирует , как некоторые Барриос в Соединенных Штатах , которые были преимущественно испаноязычных в 1960 - е годы стал главным английским языком в 1980 - х. Некоторые используют стиль чоло, чтобы отрицать свою англицизацию или культурную ассимиляцию, а также чтобы отделиться от присоединения к мексиканским мигрантам. Как заявляет Vigil, «большая часть этих межэтнических разногласий вращается вокруг ... конкуренции за скудные рабочие места, особенно между представителями депрессивного низшего класса и отчаявшимися иммигрантами». [14]Тем не менее, это также культурно: «мексиканцы высмеивают неспособность чикано говорить на« правильном »испанском и наоборот» чикано и чоло иногда используют межэтнические уничижительные оскорбления в отношении мексиканских мигрантов, такие как «чунтаро» и « бродяга ». [14]
Чола [ править ]
Стиль чола часто ассоциируется с сочетанием длинной белой футболки или майки, которые иногда носят под клетчатыми рубашками, мешковатыми джинсами, черными туфлями на плоской подошве, длинными волосами, челкой с шипами, темной или толстой подводкой для глаз, а также темной помадой и подводкой для губ. [1] Стиль чола был идентифицирован как проявление «радикально криминализованной женственности, помещающей их в сферу официальной и неофициальной полицейской деятельности, а также юридических и внелегальных санкций». Стиль чола воспринимается менее опасным, чем стиль чоло, хотя он был описан как более прямой вызов гендерным ожиданиям, возлагаемым на женщин. [1]
Криминализация [ править ]
Чикано / молодежь, принявшая культуру чоло или чола, терпит гиперкриминализацию [6], поскольку полиция и учреждения приравнивают стиль чоло к стилю преступности . [7] Образовательные учреждения и полиция «переводят чоло как« член банды ». [7] В то время как пожилые жители барриоса первоначально обнялся Чол s и Cholos как «большая субкультура , не обязательно связанной с преступностью и насилием (а с юношеской временной идентичностью), правоохранительными агентами, невежественной или пренебрежителен барриожизни, заклеймил молодежь, которая носила чистые белые теннисные туфли, брила голову или длинные носки, как девиант ». [6] Убежденные полицией и школами чоло / преступности, некоторые члены сообщества пристыдили и охраняли чоло и чола ,« напоминает криминализации молодежи чикана и чикано в эпоху зут-костюма в 1940-х гг. " [6]
Социолог Хосе С. Plascencia-Кастильо относится к баррио как паноптикум -a пространство , которое приводит к интенсивному саморегулированию-как Cholo / с молодежью всматривалась полицией для «пребывания в их стороне города» и по их общине , которые иногда " позвонить в полицию, чтобы убрать молодых людей из помещения ». [6] Чоло часто регистрируются в базах данных банд просто из-за их стиля, что приводит к неоднократным арестам и продлению срока тюремного заключения . Это может привести к злоупотреблению наркотиками , социально-экономическому и эмоциональному стрессу в семьях и домашнему насилию . [17] Интенсивное управление чоло / астакже имеет глубокие последствия для опыта молодежи, захватывая их в том, что Виктор Риос относится как к контрольной молодежи комплекса , [18] вред их физическому и психическому здоровью, а также их перспективы на будущее. Некоторые чоло / молодые люди считают, что они «могут либо подчиняться требованиям авторитетных фигур, стать послушными и уступчивыми и страдать от сопутствующей потери идентичности и самоуважения, либо занять стойкую позицию и оспорить социальную невидимость, чтобы вызвать уважение в обществе. общественная сфера." [6]
В исследовании чоло в сообществе Южной Калифорнии, переименованном в «Риверленд» (для защиты конфиденциальности участников), [19] Виктор Риос и Патрик Лопес-Агуадо обсуждают, как чоло помечаются как «человеческие цели» и приходят к пониманию их собственная предполагаемая преступность. [7] Риос и Лопес-Агуадо отмечают, что чоло регулярно подвергаются преследованиям и арестам со стороны полиции, потому что они «противоречат доминирующему имиджу Риверленда как прибыльного и беззаботного курортного города ». Тито, самопровозглашенный чоло, заявляет, «эти дураки скажут нам, чтобы мы убирались отсюда, потому что они не хотят, чтобы туристы были - или, да, - туристами и белыми людьми, чтобы испугаться». [7]
Как заявили Риос и Лопес-Агуадо, чоло остаются «непоколебимыми в своей стилистической позиции, потому что их видимая оппозиция, по-видимому, составляет всю суть», поскольку они «намеренно противостоят мейнстриму». [7] Сантос, самопровозглашенный чоло , заявил: «Я не собираюсь менять свой стиль только из-за тупого копа, который думает, что я собираюсь, ну, знаете, во что-то ввязываюсь». [7] Чоло осознают, что их стиль не обеспечит им социальной мобильности, и часто сохраняют свой стиль после того, как были отвергнуты множеством институтов, включая «семью, школы, полицию и рынок труда». Риос и Лопес-Агуадо объясняют: [7]
Риверленд зависел от послушного сообщества слуг (цветных), готового удовлетворить прихоти этого привилегированного населения, но, приняв стили чоло, которые увеличивали их заметность в общественной сфере, маргинальная молодежь бросила вызов этой власти и власти - и заплатила за последствия. Тем не менее, чувство достоинства и утверждения часто перевешивает карательные последствия отмеряются государством ... На основе этих идей, принятие юношей Южной Riverland высоко видимого Choloстили могут указывать на сопротивление господствующим ожиданиям, что они станут слугами привилегированных белых. Осознавая немногочисленные возможности найти законный карьерный путь, латиноамериканская молодежь приняла вид, который, как они знали, помешает им занять низкоуровневые служебные должности, которые они должны были заполнить. Они использовали расистские страхи перед присущей им преступностью, чтобы создать у публики впечатление, которое противоречило бы образу покорного, стигматизированного слуги. В расовой, чрезмерно эксплуатируемой сфере услуг эти молодые люди сознательно отказываются от службы, чтобы сохранить свое достоинство.
СМИ [ править ]
Фильм [ править ]
- В « Нападении на участок 13» (1976) есть ссылка на «Чоло» , хотя оно используется для обозначения клятвы на крови, а не для мексиканца.
- В фильме « Наполеон Динамит» (2004) Нано и Артуро Де Силва играют персонажей, которых просто называют «Чоло № 1» и «Чоло № 2».
- Фильм «Миссия» (2009) с Бенджамином Браттом в главной роли является подлинным представлением [ кто? ] стиля, языка, автомобилей и музыки, связанных с культурой чоло. [ необходима цитата ]
- В Logan (2017) , титульный персонаж начинает фильм защищающего свой лимузин от лиц, которым Дональд Пирс уничижительно относится как «Cholos» , которые пытаются лишить диски автомобиля.
- В фильме « Немножко беременна» (2007) Бен (Сет Роген) и Пит (Пол Радд) шутят, где Пит говорит, что Бен '... нарядился как чоло на Пасху, чтобы прийти на эту вечеринку ».
Игры [ править ]
- В видеоигре Grand Theft Auto: Vice City Stories есть уличная банда под названием Cholos, которая напоминает стереотипный гангстерский образ Чоло. [20]
Литература [ править ]
- Комикс «Приключения Чико Локо» , созданный Дэвидом Гонсалесом, популярный в конце 1990-х - начале 2000-х годов, привел к производству игрушек, известных как «Homies», которые стали предметами коллекционирования по всему миру и вдохновили множество подражаний. Управление полиции Лос-Анджелеса заявило, что игрушки пропагандируют «бандитскую жизнь». [12]
Музыка [ править ]
- Панк-рок группа из Лос-Анджелеса The Dickies записала "I'm a Chollo" для своего альбома Dawn of the Dickies (1979).
- Prayers придумали термин cholo goth, чтобы описать их звучание электронного рока. [21] [22]
- Исполнители хип-хопа Delinquent Habits и Control Machete были описаны как представители субкультуры чоло. [1]
- Еще больше известность Cholo приобрела в 2007 году в США с песней " Lean Like a Cholo " Дауна AKA Kilo .
- Стиль Чола был заимствован и принят Кристиной Агилерой , Гвен Стефани (« Роскошь » и « Девушка из холла »), Шер , Мадонной , Мисси Эллиот , Селеной Гомес , FKA Twigs и Рианной . [8] [23] [12]
- В музыкальных клипах Ферги " London Bridge " и " Glamorous " задействованы танцоры в костюмах cholas. [23]
- Алехандро Аранда исполнил оригинальную песню под названием "Cholo Love" во время выступления на American Idol .
Телевидение [ править ]
- В Сыны Анархии (сезон 6) , Тара выходит из тюрьмы с новой стрижкой, о котором она говорит, «Весь Чол надеты». [ необходима цитата ]
- Артист Адоре Делано часто называет себя и свою мать Чоласом в 6 сезоне Drag Race РуПола . [ необходима цитата ]
- В Mayans MC два члена враждебного клуба называют мотоциклы, принадлежащие EZ и Angel Reyes, "cholos chops".
См. Также [ править ]
- Eshays (австралийская субкультура) - подобная субкультура
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г ч я J Росас, Жилберту (2012). Баррио Либре: криминализация государств и правонарушительные отказы на новых рубежах . Издательство Университета Дьюка. С. 80–88. ISBN 9780822352372.
- ^ Диего Виджил, Джеймс (весна 1983). «Банды чикано: один ответ на мексиканскую городскую адаптацию в районе Лос-Анджелеса». Городская антропология . 12 (1): 45–75. JSTOR 40552988 .
- ^ Гомес-Пенья, Гильермо; Такконе, Тони (2003). Культурное столкновение в Америке . Театральная коммуникационная группа. п. 144. ISBN 9781559362160.
- ↑ Christof, Tag (15 августа 2019 г.). «Крейсерская низкая и медленная:« Мировая столица лоурайдеров »переживает постепенное возрождение - благодаря местной гордости, зрелищности и гидравлике» . Путешественники . Проверено 29 июня 2020 .
- ^ a b c Чавес Канделария, Корделия. Энциклопедия латиноамериканской народной культуры: Том 1 . С. 160, 266.
- ^ a b c d e f g h Пласенсиа-Кастильо, Хосе С. (2019). Гринго Несправедливость: взгляд изнутри на полицию, банды и закон . Рутледж. С. 154–69. ISBN 9780367276065.
- ^ a b c d e f g h Риос, Виктор М .; Диего Виджил, Джеймс; Патрик, Лопес-Агуадо (2017). Человеческие цели: школы, полиция и криминализация латиноамериканской молодежи . Издательство Чикагского университета. С. 75–85. ISBN 9780226090993.
- ^ a b c Майорга, Луанн (2014). Cholo Style . Роуман и Литтлфилд. С. 81–82. ISBN 9780759121508.
- ↑ Морено, Каролина (11 сентября 2012 г.). «Японский« чолос »: субкультура чикано находит дом в Восточной Азии» . The Huffington Post . Проверено 23 июня 2020 .
- ↑ Кабрал, Хавьер (11 июля 2019 г.). «Куда идет этот Фу? За феноменом Фу в @FoosGoneWild» . LA Taco . Проверено 23 июня 2020 .
- ^ a b Диего Виджил, Джеймс (2010). Банды Баррио: уличная жизнь и идентичность в Южной Калифорнии . Техасский университет Press. С. 40–42, 113. ISBN 9780292786776.
- ^ a b c d «13 вещей, которые вы должны знать о культуре чоло» . мы mitú . 7 ноября 2018.
- ^ де ла Вега, Гарсиласо, Инка (1609). Los Comentarios Reales de los Incas . стр. ME.
Aqui el escribe "Al hijo de negro y de india, o de indio y de negra, dicen mulato y mulata. A los hijos de éstos llaman cholo; es Vocal de la isla de Barlovento; quiere decir perro, no de los castizos (raza pura), sino de los muy bellacos gozcones; y los españoles usan de él por infamia y vituperio ».
- ^ a b c Vigil, Джеймс Диего (1988). Банды Баррио: уличная жизнь и идентичность в Южной Калифорнии . Остин: Техасский университет Press. ISBN 0-292-71119-0.
- ^ Александра де Ф. Szoenyi, В. (17 января 2020). «Чоло: 23 факта об истории слова» . Хип-латина . Проверено 23 июня 2020 .
- ^ Луис Алдама, Фредерик (2013). «Глоссарий». Краткая история латиноамериканского языка Рутледж / Литература . Рутледж. ISBN 9780415667876.
- ^ Риос, Виктор М .; Лопес-Агуадо, Патрик (2012). " " Pelones y Matones ": выступление Chicano Cholos для карающей публики". Выступление Латинской Америки и Латиноамериканского пограничья . Издательство Индианского университета. п. 397. ISBN. 9780253002952.
- ↑ Риос, Виктор М. (2007). «Гиперкриминализация молодых чернокожих и латиноамериканцев в эпоху массового заключения». В Steinberg, I .; Middlemass, K .; Марабл М. (ред.). Расовое правосудие, лишение избирательных прав: расизм, уголовное правосудие и читатель закона . Palgrave Macmillan США. С. 17–21. ISBN 9780230607347.
- ^ Риос, Виктор М. (2017). Человеческие цели: школы, полиция и криминализация латиноамериканской молодежи . Издательство Чикагского университета. п. 14. ISBN 9780226091044.
- ↑ Бил, Льюис (6 августа 2006 г.). «Молодые звезды из отмеченного наградами нового фильма размышляют о своих мексиканских корнях» . USA Weekend.com . Архивировано из оригинала на 5 января 2013 года . Проверено 11 января 2009 года .
- ^ "Чоло гот" . Читатель Сан-Диего. 2013-11-06 . Проверено 30 мая 2014 .
- ^ Лиза Деррик (2014-03-25). «Молитвы: Чоло Гот готов истекать кровью и рок | Лиза Деррик» . Huffingtonpost.com . Проверено 30 мая 2014 .
- ^ a b Виноградник, Дженнифер (12 июля 2006 г.). "Ферги из Black Eyed Peas становится резкой и царственной в первом видео с сольного LP - Музыка, Знаменитости, Новости артистов" . MTV . Проверено 16 января 2012 .
