Находка в храме

Обретение во храме , также называемое Христом среди Врачей или Диспутом (обычные названия в искусстве), — эпизод из ранней жизни Иисуса , изображенный во 2 - й главе Евангелия от Луки . Это единственное событие позднего детства Иисуса, упомянутое в Евангелии . ^[1]

Этот эпизод описан в Луки 2:41–52 . Иисус в возрасте двенадцати лет сопровождает Марию и Иосифа , а также большую группу их родственников и друзей в Иерусалим в паломничестве «по обычаю» — то есть на Пасху . В день их возвращения Иисус «задержался»/остался в храме, но Мария и Иосиф думали, что он был среди их группы, хотя его там не было. Мария и Иосиф вернулись домой и через день путешествия поняли, что Иисус пропал, поэтому они вернулись в Иерусалим и нашли Иисуса через три дня. ^[2] Он был найден в Храме .в беседе со старейшинами. Они были поражены его ученостью, особенно учитывая его юный возраст. Когда Мария увещевала Иисуса, он ответил: «Как ты искала Меня? Разве ты не знала, что Мне должно быть в доме Отца Моего?» ^[3]

История была немного развита в более поздней литературе, такой как апокрифическое Евангелие от Фомы II века (19: 1–12). Потеря Иисуса есть третья из Семи Печалей Марии , а Обретение в Храме – пятая Радостная Тайна Розария . ^[1]

Это событие часто изображается в искусстве и было обычным компонентом циклов Жизни Богородицы , а также Жизни Христа . В раннехристианских изображениях Иисус обычно изображается в центре, сидящим на возвышении в окружении старейшин, которые часто сидят на ступенчатых скамьях. Жест, который обычно делал Иисус, указывая на поднятый вверх большой палец ( иллюстрация ), может быть условным риторическим жестом, выражающим акт толкования текста. Эти изображения происходят из классических композиций профессоров философии или риторики со своими студентами и похожи на средневековые изображения современных университетских лекций.

Эта композиция может появиться вплоть до Энгра ( Монтобан , Музей Энгра [1] ) и позже. С периода раннего средневековья показанный момент обычно уподобляется самой находке за счет включения сначала Марии, а затем и Иосифа, обычно слева от сцены. Характерно, что Иисус и врачи, занятые своими разговорами, еще не заметили их. С XII века Иисус часто сидит на большом тронообразном стуле, иногда держа в руках книгу или свиток.

В позднесредневековых изображениях Доктора, которые теперь часто несут или консультируются с большими томами, могут быть наделены специфически еврейскими чертами лица или одеждой, а иногда представляют собой откровенно антисемитские карикатуры, как некоторые фигуры в версии Альбрехта Дюрера в « Тиссена-Борнемисе ». Музей в Мадриде. Начиная с эпохи Высокого Возрождения , многие художники изображали сцену «крупным планом», когда Иисус был окружен жестикулирующими учеными, как в версии Дюрера .

Христос среди врачей , ок. 1560 г., Паоло Веронезе .

Уильям Холман Хант , Обретение Спасителя в храме