Послушайте эту статью
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Церковь мормонов» перенаправляется сюда. О его всеобъемлющей религиозной традиции см. Мормонизм .
«Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о первоначальной церкви, основанной Джозефом Смитом, см. Церковь Христа (Святые последних дней) . Чтобы узнать о церкви Strangite, см. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Strangite) .

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Официальный логотип с 2020 года со статуей Кристуса
КлассификацияРеставратор
ОриентацияДвижение Святых последних дней
Священное писаниеБиблейская
книга Мормона
Дорогая жемчужина Учения и Заветов
Богословие
ПолитикаИерархический
ПрезидентРассел М. Нельсон
Область, край176 наций и территорий
Штаб-квартираСолт-Лейк-Сити, Юта , США
ОсновательДжозеф Смит [1]
Источник6 апреля 1830 г . ; 190 лет назад [2] как Церковь Христа Файет, Нью-Йорк , США ( 1830-04-06 )
РазлукиНаименования СПД
Конгрегации30 940 (2019) [3]
Члены16 565 036 (2019) [4]
Миссионеры67 021 (2019) [3] [5]
Организация помощиБлаготворительные организации Святых последних дней
Высшие учебные заведения4 [6]
Другие имена)
  • Церковь СПД
  • Церковь мормонов
Официальный веб-сайтChurchofjesuschrist .org

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , часто неофициально известный как LDS Церкви или мормонской Церкви , является nontrinitarian , христианская реставраторов церковь , которая рассматривает себя как восстановление в первоначальной церкви , основанной Иисусом Христом . Штаб-квартира церкви находится в США, в Солт-Лейк-Сити, штат Юта , и она основала общины и построила храмы по всему миру. По данным церкви, в ней более 16,5 миллионов членов и 67 000 миссионеров-добровольцев полного дня . [7]В 2012 году Национальный совет церквей оценил церковь как четвертую по величине христианскую конфессию в Соединенных Штатах [8], насчитывающую более 6,5 миллионов членов по состоянию на январь 2018 года. [9] Это самая крупная конфессия в Святом последних дней. движение, основанное Джозефом Смитом во время периода религиозного возрождения в начале 19 века, известного как Второе великое пробуждение .

Приверженцы, которых часто называют «Святыми последних дней» или, менее формально, « мормонами », считают веру в Иисуса Христа и Его искупление фундаментальными принципами своей религии. [10] [11] Церковное богословие включает христианское учение о спасении только через Иисуса Христа, [12] хотя доктрины СПД относительно природы Бога и потенциала человечества значительно отличаются от господствующего христианства. У церкви есть открытый канон, который включает четыре библейских текста : [13] Библия ( Ветхий и Новый Заветы ),Книга Мормона , Учение и Заветы и Драгоценная Жемчужина . Помимо Библии, большая часть канона СПД представляет собой откровение, полученное Джозефом Смитом и записанное его писцами, которое включает комментарии и толкование Библии, тексты, описанные как утерянные части Библии , и другие произведения, которые, как считается, были написаны древними пророками. (включая Книгу Мормона ). Из-за некоторых доктринальных различий католическая , православная и несколько протестантских церквей считают церковь отличной от основного христианства .[14]

Согласно доктрине непрерывного откровения , Святые последних дней верят, что президент церкви является современным « Пророком, Провидцем и Носителем откровений » и что Иисус Христос под руководством Бога-Отца ведет церковь, открывая Свою волю людям. его президент. Отдельные члены церкви верят, что они также могут получать личное откровение от Бога, ведя свою жизнь. [15] Президент возглавляет иерархическую структуру с различными уровнями, вплоть до местных собраний, известных как приходы . Епископы , набранные из мирян , возглавляют приходы. Участники мужского пола, начиная с января того года, когда они достигают возраста 12 лет,[16] [17] могут быть посвящены в священство при условии, что они живут по стандартам церкви. Женщины не рукоположены в священство, но занимают руководящие должности в некоторых церковных организациях . [18]

И мужчины, и женщины могут служить миссионерами, и церковь поддерживает большую миссионерскую программу, которая обращает в свою веру и оказывает гуманитарные услуги по всему миру. Верные прихожане соблюдают церковные законы о сексуальной чистоте , здоровье , посте и соблюдении субботы и вносят десять процентов своего дохода в церковь в виде десятины . Церковь также учит о священных таинствах, посредством которых приверженцы заключают заветы с Богом, включая крещение , конфирмацию , причастие (святое причастие ), посвящение в священство , облечение и целестиальный брак - все это имеет большое значение для членов церкви. [19]

История [ править ]

Часть серии по
христианство
  • Иисус
  • Христос
  • Рождество
  • Распятие
  • Воскрешение
  • Библия
  • Фонды
  • Ветхий Завет
  • Новый Завет
  • Евангелие
  • Канон
  • Церковь
  • Creed
  • Новый Завет
Богословие
  • Бог
  • Троица
    • Отец
    • Сын
    • Святой Дух
  • Апологетика
  • Крещение
  • Христология
  • История богословия
  • Миссия
  • спасение
  • История
  • Традиция
  • Апостолы
  • Питер
  • Павел
  • Мэри
  • Раннее христианство
  • Отцы Церкви
  • Константин
  • Советы
  • Августин
  • Раскол между Востоком и Западом
  • Крестовые походы
  • Аквинский
  • Реформация
  • Лютер
  • Наименования
  • Группы
Западный
  • Римский католик
  • Протестантский
    • Адвентист
    • Анабаптист
    • Англиканский
    • Баптист
    • Евангелический
    • Святейшество
    • Лютеранский
    • методист
    • Моравский
    • Пятидесятники
    • Квакер
    • Реформатский
Восточная
  • Восточно-католический
  • Восточно-православный
  • Восточные православные
  • Церковь Востока (несторианская)
Реставратор
  • свидетель Иеговы
  • Последний день святой
  • Иглесиа ни Кристо
похожие темы
  • Изобразительное искусство
  • Критика
  • Экуменизм
  • Музыка
  • Другие религии
  • Молитва
  • Проповедь
  • Символизм
  • Поклонение
 Портал христианства
  • v
  • т
  • е
Основная статья: История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

История Церкви СПД обычно делится на три широких периода времени: (1) ранняя история при жизни Джозефа Смита , что является общим для всех церквей, связанных с движением Святых последних дней; руководство Бригама Янга и его преемников XIX века; и (3) современная эра, начавшаяся на рубеже 20-го века, когда Юта стала государством.

Начало [ править ]

Приверженцы считают , что Джозеф Смит был призван стать пророком через современный, среди других развлекательных мероприятий, посещение от Бога Отца и Иисуса Христа .
Смотрите также: История движения Святых последних дней и Церкви Христа (Святые последних дней)

Церковь СПД, первоначально называвшаяся Церковью Христа , была официально организована Джозефом Смитом 6 апреля 1830 года в западном Нью-Йорке . [20] Позже Смит изменил название на Церковь Иисуса Христа Святых последних дней после того, как заявил, что получил откровение для этого. [21] Первоначальные обращенные были привлечены в церковь отчасти из-за недавно опубликованной Книги Мормона , самоописанной хроники коренных американских пророков, которую Смит, по словам Смита, перевел с золотых листов . [22]

Смит намеревался основать Новый Иерусалим в Северной Америке под названием Сион . [23] В 1831 году церковь переехала в Киртланд, штат Огайо (восточная граница Сиона), [24] и начала создавать форпост в округе Джексон, штат Миссури («центральное место» Сиона), [25] где он планировал в конечном итоге переместить штаб-квартиру церкви. [26] Однако в 1833 году поселенцы из Миссури жестоко изгнали Святых последних дней из графства Джексон, [27] и церковь не смогла с помощью военизированной экспедиции вернуть землю. [28]Тем не менее, церковь процветала в Киртланде , как Смит опубликовал новые откровения и церковь построила Киртленд храм , [29] , завершающийся посвящение здания похожи на день Пятидесятницы . [30] Эпоха Киртланда закончилась в 1838 году после того, как финансовый скандал потряс церковь и повлек за собой массовые дезертирства. [31] Смит перегруппировался с оставшейся церковью в Фар-Уэсте, штат Миссури , [32] но напряженность вскоре переросла в жестокие конфликты со старыми поселенцами из штата Миссури. [33] Полагая, что Святые восстали, губернатор штата Миссуриприказал, чтобы Святые были « истреблены или изгнаны из государства ». [34] В 1839 году Святые превратили болото на берегу реки Миссисипи в Наву, штат Иллинойс , который стал новой штаб-квартирой церкви. [35]

Наву быстро рос по мере того, как миссионеры, отправленные в Европу и другие страны, получали новых обращенных, которые затем хлынули в Наву. [36] Тем временем Смит познакомил своих ближайших соратников с полигамией . [37] Он также установил церемонии , которые, по его словам, открыл ему Господь, чтобы позволить праведникам стать богами (сонаследниками Христу, см. Теозис ) [38] [39] в загробной жизни, [40] и светской учреждение для управления Тысячелетним царством. [41] Он также представил церкви полный отчет о своем Первом видении., в котором два небесных «персонажа» ( Бог Отец и его Сын, Иисус Христос ) явились ему в возрасте 14 лет. Это видение стало рассматриваться Церковью СПД как самое важное событие в истории человечества со времени воскресения Иисуса. . [42] Члены церкви верят, что Джозеф Смит - первый современный Пророк. [43]

27 июня 1844 года Смит и его брат Хайрам были убиты толпой в Карфагене, штат Иллинойс , [44] во время содержания под стражей по обвинению в государственной измене. [45] Поскольку Хайрам был назначен преемником Иосифа, [46] их смерть вызвала кризис престолонаследия , [47] и Бригама Янга взял на себя руководство над большинством святых. [48] Молодые был близким соратником Смита и был старшим Апостолом в Кворум Двенадцати . [49]Другие отколовшиеся группы последовали за другими лидерами в своей интерпретации движения Святых последних дней. Эти группы не имеют отношения к Церкви СПД. [50]

Эпоха пионеров [ править ]

Бригам Янг руководил Церковью СПД с 1844 года до своей смерти в 1877 году.

В течение двух лет после смерти Смита между мормонами и другими жителями Иллинойса обострялись конфликты. Смит предсказал, что церковь пойдет на запад и будет основана на вершинах Скалистых гор. [51] Бригам Янг последовал совету Смита и привел своих последователей, известных в наше время как пионеры мормонов , в Небраску, а затем в 1847 году на территорию, которая стала территорией Юта . [52] По мере того как группы (более 60 000) прибывали в течение нескольких лет, поселенцы СПД разветвлялись и колонизировали большой регион, ныне известный как Мормонский коридор .

Янг зарегистрировал Церковь СПД как юридическое лицо и первоначально управлял церковью и государством как теократический лидер. Он также обнародовал практику многоженства , [53] форму полигамии .

К 1857 году напряженность между мормонами и другими американцами снова обострилась, в основном из-за обвинений Янга в полигамии и теократическом правлении территории Юта. [54] Война мормонов в Юте последовала с 1857 по 1858 год, что привело к относительно мирному вторжению армии Соединенных Штатов в штат Юта , [55] после чего Янг ​​согласился уйти от власти и быть заменен губернатором территории, не принадлежащим к мормонам. , Альфред Камминг . [56] Тем не менее, Церковь СПД по-прежнему обладала значительной политической властью на территории Юты. [57]

После смерти Янга в 1877 году за ним последовали президенты других церквей, которые сопротивлялись попыткам Конгресса Соединенных Штатов объявить вне закона полигамные браки мормонов. В 1878 году Верховный суд Соединенных Штатов в деле Рейнольдс против Соединенных Штатов постановил, что «религиозный долг» вступать в многоженство не может служить оправданием судебного преследования за нарушение законов штата против полигамии. Конфликт между мормонами и правительством США обострился до такой степени, что в 1890 году Конгресс распустил Церковь СПД и конфисковал большую часть ее активов. Вскоре после этого президент церкви Уилфорд Вудрафф издал манифест, который официально приостановил эту практику. [58]Хотя этот манифест не отменял существующие многоженства, чтобы семьи не разделялись, новые полигамные браки не заключались. Отношения с Соединенными Штатами заметно улучшились после 1890 года, так что Юта была признана штатом США в 1896 году. Отношения еще больше улучшились после 1904 года, когда президент церкви Джозеф Ф. Смит снова отрекся от полигамии перед Конгрессом Соединенных Штатов и издал « Второй манифест ». , призывая к прекращению всех многоженств в церкви, поскольку они уже выступали против церковной доктрины с тех пор, как Вудрафф издал Манифест. В конце концов, церковь приняла политику отлучения от церкви.ее члены обнаружили, что практикуют полигамию, и сегодня активно дистанцируются от « фундаменталистских » групп, все еще практикующих полигамию. [59]

Новое время [ править ]

Храм в Солт-Лейк-Сити , на строительство которого ушло 40 лет, является одним из самых знаковых образов церкви.

В течение 20 века церковь существенно выросла и стала международной организацией, отчасти благодаря распространению миссионеров по всему миру. В 2000 году церковь сообщила о 60 784 миссионерах, а число членов глобальной церкви составило чуть более 11 миллионов. [60] В 2018 году число членов во всем мире превысило 16 миллионов. Чуть менее половины членов церкви находятся в Соединенных Штатах. [61] Однако, по оценкам, основанным на демографических исследованиях , только одна треть от общего числа членов во всем мире (около 4,5 миллионов человек по состоянию на 2014 год) регулярно посещают церковь. [62] [63] [а]

Церковь стала сильной и общественной чемпионом нуклеарной семьи , а иногда играл видную роль в политических делах, в том числе против MX Миротворцев ракетных баз в штате Юта и Невада , [65] о равных правах Поправка , [66] легализованы азартные игры, [67] однополые браки , [68] и смерть по вине врача . [69]Однако помимо вопросов, которые она считает вопросами морали, церковь сохраняет позицию политического нейтралитета, но поощряет своих членов быть политически активными, участвовать в выборах и быть осведомленными о текущих политических и социальных проблемах в своих общинах. , штаты и страны. [70]

В современную эпоху в организации произошел ряд официальных изменений. Одним из значительных изменений стало посвящение в священство мужчин чернокожего африканского происхождения в 1978 году, что изменило политику, первоначально установленную Бригамом Янгом в 1852 году. [71] Также периодически происходят изменения в структуре и организации церкви, в основном для того, чтобы приспособиться к этому. рост организации и увеличение международного присутствия. Например, с начала 1900-х годов церковь учредила Программу корреляции священства, чтобы централизовать деятельность церкви и подчинить ее иерархии руководителей священства. Во время Великой депрессии в церкви также была введена система церковного благосостояния, и она провела множество[ необходимо разъяснение ] гуманитарные усилия в сотрудничестве с другими религиозными организациями, включая Католические службы помощи и Исламскую помощь , а также светские организации, такие как Американский Красный Крест .

Во 2-й половине 20-го века Церковь ответила на различные вызовы своей доктрине и авторитету. Вызовы включали растущую секуляризацию в западном мире, проблемы с правильностью перевода Книги Авраама и первичные документы, подделанные Марком Хофманном, якобы противоречащие важным аспектам официальной истории ранней церкви. В этот период на первый план вышли вопросы, касающиеся ее представителей меньшинств, такие как ее позиция в отношении гомосексуализма , ее позиция в отношении женщин и ее позиция в отношении чернокожих. Церковь также стремилась решать сложные доктринальные вопросы, такие как эволюция .

В августе 2018 года президент церкви Рассел М. Нельсон попросил членов церкви и других перестать использовать термины «СПД», «мормон» и «мормонизм» для обозначения церкви, ее членства или системы убеждений. , а вместо этого называть церковь ее полным и официальным названием . [72] [73]

Учения и практики [ править ]

Авторизованные тексты [ править ]

Письменный канон церкви СПД считается ее образцом .

Богословие Церкви СПД состоит из комбинации библейских доктрин с современными откровениями и другими комментариями руководителей СПД, особенно Джозефа Смита. Наиболее авторитетными источниками богословия являются канон веры, состоящий из четырех религиозных текстов, называемых « стандартными трудами ». В стандартные труды входят Библия , Книга Мормона , Учение и Заветы и Драгоценная Жемчужина .

Книга Мормона названа церковью «Еще одним свидетельством об Иисусе Христе», которое Смит перевел с закопанных золотых листов . Церковь СПД учит, что ангел Мороний рассказал Смиту об этих золотых листах и помог ему найти их похороненными на холме Кумора . Церковь характеризует Книгу Мормона как «самую правильную из всех книг на земле и краеугольный камень религии». [74]

Библия, также являющаяся частью церковного канона, считается «словом Божьим, поскольку оно переведено правильно». [75] Чаще всего церковь использует Авторизованную версию короля Якова . Однако иногда некоторые части Библии, переведенные Джозефом Смитом , считаются авторитетными.

Некоторые отрывки из перевода Смита были включены в Дорогую жемчужину, которая также включает в себя дальнейшие переводы Смита и церковные исторические предметы. Другие исторические предметы и откровения можно найти в Учении и Заветах.

Еще один источник авторитетной доктрины - это заявления нынешних Апостолов и членов Первого Президентства . Церковь учит, что Первое Президентство и Кворум Двенадцати Апостолов являются пророками [76] и что их учения обычно даются под вдохновением от Бога через Святого Духа . Члены церкви регулярно признают (поддерживают) их как Пророков, Провидцев и Носителей откровений - это делается публично дважды в год на всемирной Генеральной конференции церкви . [76]

Отличительные доктрины и практики [ править ]

Основная статья: Верования и обычаи Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
Пара после свадьбы в храме Манти, штат Юта.

Некоторые доктрины и практики Церкви СПД специфичны для христианства. Например, мормонская космология и план спасения включают доктрины предземной жизни , трех степеней небес и возвышения .

Согласно этим доктринам, каждый человеческий дух является духовным чадом Небесного Отца , и каждый имеет потенциал продолжать учиться, расти и прогрессировать в вечностях, в конечном итоге обретя жизнь вечную (которую Святые последних дней считают отличной от бессмертия. ), который должен стать единым с Богом таким же образом, как Иисус Христос един с Отцом, тем самым позволяя детям Бога стать божественными существами или самими «богами». [77] [78] [79] Этот взгляд на доктрину теозиса также упоминается как «сонаследник Христу». [80] Процесс, с помощью которого это достигается, называется экзальтацией., доктрина, которая включает воссоединение смертной семьи после воскресения и способность иметь духовных детей в загробной жизни и унаследовать часть Царства Божьего. [80] [81] [82] [83] Чтобы достичь этого состояния божественности, церковь учит, что человек должен верить в Иисуса Христа, каяться в своих грехах, стремиться верно соблюдать заповеди и участвовать в последовательности церемониальных заветов, называемых таинствами , которые включают крещение , получение дара Святого Духа , облечение и целестиальный брак . [84] [85]

Это последнее таинство, известное как церемония запечатывания , отражает особое отношение СПД к семьям. Согласно церковному богословию СПД, мужчины и женщины могут быть «запечатаны» друг с другом, чтобы их супружеские узы продолжались в вечности. [87] Дети также могут быть запечатаны со своими биологическими или приемными родителями, чтобы сформировать постоянные семейные узы, что позволяет всем ближайшим родственникам и родственникам пережить прошлую смерть. [88] Наиболее важные таинства СПД могут выполняться через доверенных лиц от имени умерших, например, крещение за умерших.. Церковь учит, что у всех будет возможность услышать и принять или отвергнуть Евангелие Иисуса Христа и благословения, которые приходят к тем, кто верно его придерживается, в этой жизни или в следующей. [89] Таинства, такие как крещение за умерших, запечатывание и облечение , совершаются в храмах , построенных и посвященных специально для этих целей.

Верующие СПД соблюдают кодекс здоровья, называемый « Слово мудрости» , согласно которому они воздерживаются от употребления алкоголя, кофе, чая и табака. [90] Слово Мудрости также поощряет употребление полезных трав и фруктов в сезон, умеренное потребление мяса и зерновых. [90]

Святые последних дней следуют моральному кодексу, называемому законом целомудрия , который запрещает прелюбодеяние , гомосексуальное поведение и сексуальные отношения вне брака.

Верующие СПД жертвуют десятину в размере десяти процентов от своего годового дохода на деятельность церкви, включая строительство храмов, домов собраний и других зданий, а также на другие цели церкви. [91] Верные члены также воздерживаются от еды и питья ( поста ) в первое воскресенье каждого месяца в течение как минимум двух последовательных приемов пищи, с молитвой посвящая пост цели, выбранной каждым человеком. Они жертвуют по крайней мере стоимость двух пропущенных обедов в качестве пожертвования от поста , которое церковь использует для помощи бедным и нуждающимся и расширения своей гуманитарной деятельности . [92] Членам также предлагается выделять одну ночь в неделю, обычно понедельник, на "Семейный домашний вечер », на который они собираются всей семьей, чтобы изучать принципы Евангелия и участвовать в полезных делах [93].

Миссионерское служение [ править ]

Миссионеры обычно посвящают 18–24 месяца полновременного служения.
Основная статья: Мормонские миссионеры

Ожидается, что все способные молодые люди СПД будут служить в течение двух лет на миссии полного дня прозелитизма. [94] [95] [96]Миссионеры не выбирают, где они будут служить или на каком языке будут обращаться в свою веру, и от них ожидается, что они будут финансировать свои миссии сами или с помощью своих семей. Предполагаемые миссионеры-мужчины должны быть не моложе 18 лет и не старше 25, еще не состоящими в браке, иметь законченное среднее образование и соответствовать определенным критериям физической подготовки и духовного достоинства. Миссионерское служение не является обязательным, и от молодых людей не требуется сохранять членство в церкви. Незамужние женщины 19 лет и старше также могут служить миссионерами, как правило, в течение 18 месяцев. Тем не менее, Церковь СПД подчеркивает, что женщины не ожидают того же служения, что и мужчины, и могут служить исключительно личным решением. Максимального возраста для миссионерского служения для женщин не существует. [97]До октября 2012 года минимальный возраст для миссионерского служения полного дня, как правило, составлял 19 лет для мужчин и 21 год для женщин. [98] Пенсионным парам предлагается служить на миссии, и они могут служить 6, 12, 18 или 23 месяца. [99] В отличие от молодых миссионеров, эти старшие миссионеры могут служить в качестве не прозелитических, таких как сотрудники гуманитарной помощи или специалисты по семейной истории . Другие мужчины и женщины, желающие служить на миссии, но не в состоянии выполнять полновременное служение в другом штате или стране из-за проблем со здоровьем, могут служить в миссии служения. Они могут помогать на Храмовой площади в Солт-Лейк-Сити или помогать в системе семинарий в школах. [100]

Сравнение с христианскими деноминациями вне движения Святых последних дней [ править ]

См. Также: Мормонизм и христианство

Церковь СПД разделяет различные учения с другими ветвями христианства. К ним относятся вера в Библию (при условии признания ее несовершенной), [101] божественность Иисуса, а также его искупление и воскресение . LDS богословие также включает в себя веру в учение о спасении через Иисуса в одиночку, реставрационизм , [102] милленаризм , continuationism , пенитенциарная замещения , [103] и форму апостольской преемственности . Практика крещения погружением в воду и евхаристии (именуемого в таинстве) также являются общими. Однако католическая церковь считает, что доктринальные различия между двумя группами настолько велики, что она не примет предшествующее крещение СПД в качестве доказательства христианского посвящения, поскольку оно будет крещено другими христианскими группами, такими как Восточная Православная и Протестантская церкви. [104] Церковь СПД не принимает крещения, совершаемые в других церквях, поскольку учит, что крещение действительно только тогда, когда оно проводится через надлежащую власть священства. [105]

Тем не менее, Церковь СПД отличается от многих других церквей современного христианства, и многие люди не принимают церковь как часть христианства. [106] Сама вера рассматривает другие современные христианские конфессии как отошедшие от истинного христианства через общее отступничество и утверждает, что это восстановление христианства 1-го века и единственная истинная и авторитетная христианская церковь. [107] [108] Различия между Церковью СПД и большей частью традиционного христианства включают несогласие с аспектами Никейского символа веры , веру в теорию человеческого спасения, которая включает три неба (называемые « степенями славы»).", его интерпретация 1 Кор. 15:35 и след. ), [109] доктрина" возвышения ", которая включает способность людей становиться богами и богинями в загробной жизни , [80] диетический кодекс, называемый Словом Мудрость и уникальные церемонии, проводимые в частном порядке в храмах СПД , такие как церемонии облечения и запечатывания .

Святые последних дней верят в воскресение Иисуса, как показано в этой реплике Торвальдсен 's Christus статуя расположена на севере посетителей центра на Храмовой площади в Солт - Лейк - Сити .

Официально основные христианские конфессии считают, что Церковь СПД стоит отдельно от христианского вероисповедания . [110] Лидеры Церкви СПД утверждают, что Церковь СПД - единственная истинная церковь и что другие церкви не имеют права действовать от имени Иисуса. [111]

С точки зрения христиан, которые согласны с вероучениями, наиболее важным направлением является неприятие церковью СПД некоторых частей экуменических верований, таких как Никейский символ веры , который определяет преобладающее представление о христианском Боге как о Троице трех отдельных лица в « одной сущности ». Церковное богословие СПД включает веру в « Божество»."состоящий из Бога-Отца, его сына, Иисуса Христа и Святого Духа как трех отдельных Личностей, разделяющих единство цели или воли; однако они рассматриваются как три отдельных Существа, составляющих одно Божество. Верования церкви также включают вера в то, что Бог-Отец и его сын, Иисус Христос, являются отдельными существами с телами из плоти и костей, в то время как Святой Дух не имеет такого физического тела. Другие существенные различия связаны с принятием церковью дополнительных Священных Писаний, доктрин и обычаев помимо то , что находится в католической, протестантской или восточных православных версий Библии. [ править ]

Сравнение с другими деноминациями Святых последних дней [ править ]

Смотрите также: Список сект в движении Святых последних дней

Церковь СПД разделяет общее наследие с рядом небольших религиозных групп, которые вместе называются движением Святых последних дней . Самая большая из этих небольших групп - Сообщество Христа (ранее известная как Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней), базирующаяся в Индепенденсе, штат Миссури , за которой следует Церковь Иисуса Христа , базирующаяся в Мононгахела, штат Пенсильвания . Как и Церковь СПД, эти веры верят в Джозефа Смита как в Пророка и основателя своей религии. Они также принимают Книгу Мормона, и большинство, но не все, принимают хотя бы некоторую версию Учения и Заветов.. Однако они, как правило, в разной степени не согласны с церковью СПД в отношении доктрины и церковного руководства. [ необходима цитата ]

Основные ветви движения Святых последних дней возникли в результате кризиса преемственности после смерти Джозефа Смита. Другие ветви можно считать более поздними ответвлениями церковной ветви СПД, в основном из-за разногласий по поводу многоженства. [ необходима цитата ]

Организация и структура [ править ]

Название и юридические лица [ править ]

Основная статья: Название Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Церковь учит, что это продолжение Церкви Христа, основанной в 1830 году Джозефом Смитом. Эта первоначальная церковь претерпела несколько изменений в названии в течение 1830-х годов, ее называли Церковью Иисуса Христа, Церковью Бога [112], а затем, в 1834 году, название было официально изменено на Церковь Святых последних дней. [113] В апреле 1838 года название было официально изменено на Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. [114] После смерти Смита Бригам Янг и самая многочисленная группа последователей Смита в 1851 году в соответствии с законодательством штата Дезерет объединили Церковь СПД под названием «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней», [115]который включал переносимом «последние дни» и британский стиль строчной d . [116]

В 1887 году Церковь СПД была официально распущена в Соединенных Штатах в соответствии с Законом Эдмундса-Такера из-за церковной практики полигамии. [117] В Соединенных Штатах церковь продолжает действовать как некорпоративная организация. [118] Общие неофициальные названия церкви включают Церковь СПД, Святых последних дней и мормоны. Термин мормонская церковь широко используется [119], но церковь начала препятствовать его использованию в конце 20 века. [120] Церковь требует, чтобы официальное название использовалось, когда это возможно, или, если необходимо, сокращалось до «Церковь» или «Церковь Иисуса Христа». [121]

Освобожденные от уплаты налогов корпорации мормонской Церкви включают Корпорацией Председательствующего Епископа Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , [122] в корпорацию подошву , которая была организована в 1916 году в соответствии с законами штата Юта приобретать, держать , и распоряжаться недвижимым имуществом ; Корпорация президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , [123] , которая была создана в 1923 году в штате Юта , чтобы получать и управлять деньгами и церковные пожертвования; и Intellectual Reserve, Inc. , которая была зарегистрирована в 1997 году и владеет церковными авторскими правами , товарными знаками и другой интеллектуальной собственностью. [124]Не облагаемые налогами корпорации церкви включают Bonneville International и Deseret News .

В августе 2018 года президент церкви Рассел М. Нельсон попросил членов церкви и других перестать использовать термины «СПД», «мормон» и «мормонизм» для обозначения церкви, ее членства или системы убеждений, и вместо этого называть церковь ее полным и официальным названием. [72] [73] После этого объявления главный вокальный ансамбль церкви, Мормонский Табернакальный хор , был официально переименован в «Табернакальный хор на Храмовой площади». [125] Реакция на политику изменения названия была неоднозначной. [126]

Географическое распределение и членство [ править ]

Смотрите также: Церковь Иисуса Христа статистики членских Святых последних дней , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней истории членства Святых , и список последних День Святых
  Страны и территории, где есть хотя бы один храм СПД
  Страны и территории, где нет храма СПД, но есть организованные собрания и / или миссионеры.
  Страны и территории без официального присутствия СПД

Церковные приходы организованы по географическому принципу. Обычно ожидается, что члены будут посещать собрание с указанием географического региона; однако в некоторых географических районах также есть отдельные собрания для молодых взрослых, не состоящих в браке (в возрасте от 18 до 30), одиноких взрослых в возрасте от 31 до 45 [127] или для говорящих на других языках. На воскресных богослужениях церковь делится на более крупные (от 150 до 400 человек) приходы, известные как приходы , или более мелкие общины, известные как приходы. Хотя здание иногда называют часовней, помещение, используемое как часовня для религиозных служб, является лишь одним из компонентов стандартного молитвенного дома . Региональные церковные организации, объединяющие несколько конгрегаций, включают колья., миссии , районы , районы и регионы.

Pew, 2014 г. Исследование религиозного ландшафта США [128]Мормоны (США)US Avg.
Женат66%49%
Разведены или проживают отдельно7%11%
Иметь детей до 18 лет41%31%
Посещение религиозных служб (еженедельно и чаще)77%40%

Церковь сообщает о 16 миллионах членов во всем мире; [129] Это собственная отчетность церкви, основанная на членских записях. Определение церкви "членство" включает всех людей, которые когда-либо крестились, или чьи родители были членами, пока человек был моложе восьми лет, называемых "зарегистрированными членами", [130] которых не отлучили от церкви и не попросили назвать их имена. удалено из церковных записей [131], примерно 8,3 миллиона человек проживают за пределами Соединенных Штатов по состоянию на декабрь 2011 года. [132] [133] Согласно этой статистике, это четвертая по величине религиозная организация в Соединенных Штатах. [134] [135] [136]Отчет о членстве в церкви включает всех крещеных членов и их детей. Хотя церковь не публикует данные о посещаемости, по оценкам исследователей, фактическая посещаемость еженедельных богослужений СПД во всем мире составляет около 4 миллионов. [62] Члены, проживающие в США и Канаде, составляют 46 процентов членского состава, Латинская Америка - 38 процентов, а члены из остального мира - 16 процентов. [137] Опрос Pew Forum on Religion & Public Life 2012 , проведенный Princeton Survey Research Associates International, показал, что примерно 2 процента взрослого населения США идентифицируют себя как мормоны. [128]

Церковь продолжает искать признания в регионах, где она практически не имела влияния. 30 августа 2010 г. церковные руководители объявили, что они добились значительного прогресса [ необходимы разъяснения ] в отношении «упорядоченных операций Церкви в Китае». [138]

Иерархия священства [ править ]

Основная статья: Священство (Церковь СПД)
Рассел М. Нельсон , нынешний Президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Церковь СПД организована в виде иерархической структуры священства, которой руководят мужчины. Святые последних дней верят, что Иисус ведет церковь через откровение и избрал одного человека, называемого «Пророком» или Президентом церкви, своим представителем на Земле. Хотя в прошлом были исключения, он и два советника обычно рукоположены в апостолы и образуют Первое Президентство , руководящий орган церкви; двенадцать других Апостолов составляют Кворум Двенадцати Апостолов . [139] Когда президент умирает, его преемником неизменно становится самый старший член Кворума Двенадцати (тот, кто был апостолом дольше всех), который восстанавливает новое Первое Президентство. [139]После смерти президента церкви Томаса С. Монсона 2 января 2018 г. 14 января президентом был назначен старший апостол Рассел М. Нельсон [140]. Эти люди, а также другие мужчины-члены общецерковного руководства (включая первого) два Кворума Семидесяти и Председательствующего Епископства ) называются органами общей власти . Они осуществляют церковное и административное руководство церковью и направляют усилия региональных лидеров на местный уровень. Представители органов власти и президенты миссий работают полный рабочий день и обычно получают стипендии из церковных фондов или инвестиций. [141]

Дважды в год (в апреле и октябре) высшие власти обращаются ко всемирной церкви через Генеральную конференцию , которая включает пять двухчасовых сессий в течение двух дней. Сессии Генеральной конференции переводятся на 80 языков и транслируются из конференц-центра на 21 000 мест в Солт-Лейк-Сити. [142] Помимо Генеральной конференции, представители власти общаются с членами церкви в местных общинах по всему миру; они также часто разговаривают с молодежью [143] и молодыми людьми [144] в специальных передачах и в школах системы церковного образования, таких как Университет Бригама Янга . [145]

На местном уровне церковное руководство набирается из мирян и работает на неполный рабочий день на волонтерской основе без выплаты стипендии. [146] Как и всех прихожан, их просят жертвовать церкви десятину в размере 10 процентов своего дохода. Исключением из этого правила являются миссионеры СПД, которые работают на местном уровне и оплачивают основные расходы на жизнь из фонда, который получает пожертвования от их семей или домашних собраний. Тем не менее, потенциальных миссионеров поощряют вносить в этот фонд расходы на свои миссии, когда это возможно. Члены церкви добровольно занимаются опекой в ​​помещениях поместных церквей.

Интерьер конференц-центра, где церковь проводит свои Генеральные конференции два раза в год.

Все мужчины, которые живут по стандартам церкви, обычно считаются священниками и посвящаются в священство уже в 11 лет. Рукоположение происходит посредством церемонии, когда руки возлагаются на голову рукоположенного. Священство разделено на три кворума священства Ааронова для юношей от 11 лет и старше и кворум священства Мелхиседекова для мужчин от 18 лет и старше. [147] [148]

Программы и организации [ править ]

См. Также: Вспомогательная организация (Церковь СПД)

Под руководством священства находятся пять организаций, которые выполняют различные роли в церкви: Общество милосердия (женская организация) [149], организации молодых мужчин и молодых женщин (для подростков в возрасте от 12 до 18 лет), Первоначальное общество ( организация для дети до 12 лет) и воскресная школа (которая предлагает разнообразные воскресные занятия для подростков и взрослых). Женщины служат президентами и советниками в президентствах Общества милосердия, Общества молодых женщин и Первоначального общества, а мужчины служат президентами и советниками Общества молодых мужчин и Воскресной школы. [150]Церковь также управляет несколькими программами и организациями в области прозелитизма, образования и церковного благосостояния, таких как гуманитарные службы СПД . Многие из этих организаций и программ координируются Программой корреляции священства , которая предназначена для обеспечения систематического подхода к поддержанию всемирной согласованности, ортодоксальности и контроля церковных таинств, доктрин, организаций, собраний, материалов и других программ и мероприятий. [ необходима цитата ]

Башня карильона в Университете Бригама Янга , одном из нескольких учебных заведений, спонсируемых церковью.

Церковь управляет Системой церковного образования, которая включает Университет Бригама Янга (BYU) (и связанный с ним Иерусалимский центр ), BYU – Айдахо , BYU – Гавайи и Ensign College . При церкви также работают Институты религии рядом с кампусами многих колледжей и университетов. Для молодежи старшего школьного возраста в церкви действует четырехлетняя программа семинарии , в рамках которой учащимся предлагаются уроки религии в дополнение к их светскому образованию. Церковь также спонсирует программу образовательных ссуд под низкие проценты, известную как Perpetual Education Fund , которая предоставляет образовательные возможности студентам из разных стран.развивающиеся страны . [6]

Библиотека семейной истории при церкви - крупнейшая в мире библиотека, посвященная генеалогическим исследованиям.

Система социального обеспечения церкви, созданная во время Великой депрессии , оказывает помощь бедным. Он финансируется за счет пожертвований от поста : ежемесячных пожертвований сверх обычной 10-процентной десятины, которая представляет собой стоимость отказа от двух приемов пищи в ежемесячные постные воскресенья . Деньги от программы используются для работы складов Bishop , где по низкой цене упаковываются и хранятся продукты. Распределением денежных средств и пищи занимаются местные епископы . Церковь также распределяет деньги через свое подразделение LDS Philanthropies жертвам стихийных бедствий по всему миру.

Другие церковные программы и отделы включают Семейные службы , которые предоставляют помощь в усыновлении , семейном и семейном консультировании , психотерапии и консультировании по вопросам зависимости ; Департамент церковной истории СПД, который собирает церковную историю и записи; и Департамент семейной истории, который управляет большими усилиями церкви по семейно-исторической работе, включая крупнейшую в мире библиотеку и организацию семейной истории ( FamilySearch ). [151] Более 100 лет церковь также была основным спонсором Скаутинга.программы для мальчиков, особенно в Соединенных Штатах, где она предоставила больше членов Бойскаутов Америки (BSA), чем любая другая церковь. [152] В мае 2018 года церковь объявила, что больше не будет спонсировать программы BSA с конца 2019 года. [153]

Финансы [ править ]

Основная статья: Финансы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Хотя церковь не публиковала общецерковные финансовые отчеты с 1959 года, в 1997 году журнал Time назвал ее одной из самых богатых церквей в мире на душу населения. [154] В июньской статье 2011 года Newsweek заявил, что Церковь СПД «напоминает освященную многонациональную корпорацию - General Electric американской религии, с глобальными амбициями и чистым капиталом в 30 миллиардов долларов». [155] Его коммерческие, некоммерческие и образовательные дочерние предприятия проходят аудит независимой бухгалтерской фирмы: по состоянию на 2007 год , некоторые из них проводились Deloitte & Touche . [156] [157] Кроме того, в церкви проводится независимый аудит.Департамент, который на каждой ежегодной Генеральной конференции удостоверяет, что церковные пожертвования собираются и расходуются в соответствии с церковной политикой. [158]

Церковь получает значительные средства от десятины и пожертвований от поста . Согласно церкви, деньги десятины и пожертвований от поста предназначены для церковных целей и не используются в коммерческих целях. [159]

Церковь также инвестировала в коммерческие предприятия и предприятия в сфере недвижимости, такие как Bonneville International , Deseret Book Company , City Creek Center и животноводческие фермы в Юте, Флориде, Небраске, Канаде и других местах. [160]

Было подсчитано, что Церковь СПД получила 33 миллиарда долларов пожертвований от своих членов в 2010 году, а в течение десятилетия 2010-х годов принесла около 15 миллиардов долларов прибыли в год. По оценкам Bloomberg Businessweek , по состоянию на 2012 год собственный капитал Церкви СПД составлял 40 миллиардов долларов [161].

В декабре 2019 года информатор утверждал, что церковь владеет инвестиционными фондами на сумму более 100 миллиардов долларов через свою компанию по управлению инвестициями Ensign Peak Advisors ; что он не использовал средства на благотворительные цели, а вместо этого использовал их в коммерческих предприятиях; и что это ввело в заблуждение вкладчиков и общественность относительно использования и размера этих средств. Согласно информатору, применимое законодательство требует, чтобы средства использовались на религиозные, образовательные или другие благотворительные цели, чтобы фонд оставался освобожденным от налогов. [163] Другие комментаторы утверждали, что такие расходы не могут требоваться по закону, как заявлено. [164]В ответ на обвинения Первое Президентство церкви заявило, что «Церковь соблюдает все применимые законы, регулирующие наши пожертвования, инвестиции, налоги и резервы», и что «часть» средств, полученных церковью, «методически охраняется мудрыми финансовое управление и создание разумного резерва на будущее ». [165]

Культура [ править ]

Основная статья: Культура Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Из-за различий в образе жизни, продвигаемых церковным учением и историей, члены церкви развили особую культуру. Он в основном сосредоточен на Западном Межгорье . Многие из наиболее отличительных практик церкви включают соблюдение Слова Мудрости, закона о здоровье или кодекса, в котором излагаются руководящие принципы для поддержания хорошего здоровья. Среди этих рекомендаций есть инструкции, запрещающие употребление табака, алкоголя, кофе, чая и неправильное употребление наркотиков. [90] В результате того, что члены придерживаются Слова Мудрости, в регионах мира с высокой концентрацией членов СПД действуют эти ограничения. Иногда они вступают в конфликт с местными предприятиями розничной торговли, которые обслуживают нечленов. [166] [167]

СМИ и искусство [ править ]

Эта культура создала значительные возможности для бизнеса для независимых СМИ СПД. К таким сообществам относятся кино , художественная литература , веб-сайты и графическое искусство, например фотография и живопись. Церкви принадлежит сеть книжных магазинов Deseret Book , через которые продаются публикации; названия включают "Работа и слава" и "Другая сторона небес" . BYU TV , телеканал , спонсируемый церковью, также транслируется по нескольким каналам. Церковь также ежегодно проводит несколько театрализованных представлений, посвященных различным событиям первобытной и современной церкви. Его пасхальное зрелище Иисус Христосбыл назван «крупнейшим ежегодным пасхальным театрализованным представлением в мире». [168]

Скиния хор на Храмовой площади получила премию Грэмми , три премии Эмми , две Peabody Awards , и Национальную медаль искусств .

Нет сомнений в том, что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней «переживает момент» ... Романы мормона Стефани Майер о вампирах « Сумерки» продаются десятками миллионов копий, новообращенный мормон Гленн Бек своим радиошоу вызывает ежедневную преданность и возмущение, и HBO привлекли много внимания своим финалом " Большая любовь" . Даже Бродвей принял участие в этом действе, подарив нам «Книгу Мормона» , высокобюджетный мюзикл о мормонских миссионерах, созданный создателями Южного парка Треем Паркером и Мэттом Стоуном, а также писателем Робертом Лопесом с Avenue Qкоторый с 14 номинациями, как ожидается, будет убран на церемонии вручения премий Tony Awards (2011) 12 июня.

-  Журнал Newsweek , июнь 2011 г. [155]

Дом и семья [ править ]

В 1995 году Первое Президентство и Кворум Двенадцати Церкви издали « Семья: Воззвание к миру », в котором подчеркивается важность семьи. В провозглашении говорится, что « брак между мужчиной и женщиной установлен Богом и что семья занимает центральное место в плане Творца относительно вечной судьбы Его детей». Далее в документе говорится, что «пол является важной характеристикой индивидуальной предземной, смертной и вечной идентичности и цели», что отец и мать играют разные, но равные роли в воспитании детей и что успешные браки и семьи, основанные на учении Иисус Христос, может длиться вечно. [169]Этот документ широко цитируется членами СПД как заявление о принципах. [170]

Членам церкви СПД рекомендуется выделять один вечер в неделю, чтобы проводить вместе так называемый « семейный домашний вечер » (часто сокращенно FHE).

Взрослые женщины (члены церковного Общества милосердия ) в собрании встречаются не реже одного раза в квартал для дополнительного обучения и служения. Встречи могут состоять из служебного проекта, конференций или занятий.

Проведя интервью и опрос тысяч молодых людей по всей Америке, евангелический статистик Кристиан Смит в 2005 году написал: «В целом сравнение основных религиозных традиций США с использованием различных социологических показателей религиозной жизнеспособности и значимости ... Лучший." [171] [ требуется пояснение ]

Общественные мероприятия и собрания [ править ]

Дополнительные встречи также часто проводятся в молитвенном доме. Должностные лица церкви могут проводить собрания руководителей или проводить тренинги и классы. Община прихода или небольшого прихода может запланировать общественные мероприятия в доме собраний, включая танцы, обеды, праздничные вечеринки и музыкальные презентации. Организации Общества молодых мужчин и молодых женщин церкви встречаются в молитвенном доме один раз в неделю, где молодежь участвует в мероприятиях. В 2020 году церковь реализовала новую инициативу для детей и молодежи во всем мире (в возрасте от 7 до 18 лет), которая фокусируется на четырех областях личного и группового развития и которая заменила все другие программы с 1 января того же года. [172]

Также, начиная с новой инициативы в 2020 году, летом Церковь СПД предлагает недельные мероприятия, известные как конференции Во имя нравственной силы молодежи. Это эффективно заменило то, что ранее было известно как Специально для молодежи , предлагаемое через BYU. Программа проводится с понедельника по субботу в летние месяцы для молодежи в возрасте от 14 до 18 лет. В течение этой недели молодежь проводит ночь в общежитиях кампуса колледжа и днем ​​в различных классах, проводимых взрослыми религиозными педагогами, а также участвует в других различных мероприятиях. такие как изучение Священных Писаний и танцы. [173]

Церковь СПД была крупнейшей зарегистрированной организацией среди бойскаутов Америки (Скаутская программа), присоединившись к Бойскаутам Америки в качестве своей первой уставной организации в 1913 году. [174] [175] В 2020 году церковь прекратила свои отношения с Бойскаутами Америки. BSA и начал альтернативную молодежную программу, ориентированную на религию. [176] До того, как покинуть скаутскую программу, скауты СПД составляли почти 20 процентов всех зачисленных бойскаутов. [177]

Политическое участие [ править ]

Основная статья: Церковь СПД и политика в Соединенных Штатах

Церковь СПД не играет партийной роли в политике, заявляя, что она не будет «поддерживать, продвигать или противостоять политическим партиям, кандидатам или платформам; разрешать использование ее церковных зданий, списков членов или других ресурсов для партийных политических целей; попытки направлять свои членов относительно того, за какого кандидата или партию они должны отдать свои голоса ... или пытаться направлять или диктовать лидеру правительства ". [178]

Хотя церковь придерживается аполитичного подхода к кандидатам, она поощряет своих членов играть активную роль в качестве ответственных граждан в своих сообществах, в том числе получать информацию о проблемах и голосовать на выборах. Он активно работает над противодействием антимормонизму, который может возникать во время политических кампаний. Опрос Pew Center on Religion and Public Life 2012 года показывает, что 74 процента американских членов склоняются к Республиканской партии . [179] Некоторые либеральные члены говорят, что они чувствуют, что должны защищать свое достоинство из-за политических разногласий. [180]

Официальная позиция церкви относительно того, чтобы оставаться вне политики, не включает в себя примеры того, что руководители церкви считают моральными проблемами. Ранее он выступал против однополых браков в Калифорнийском предложении 8 , поддерживал законопроект о правах геев в Солт-Лейк-Сити, который запрещает дискриминацию гомосексуалистов в сфере жилья и занятости [181] [182], выступал против азартных игр, выступал против хранения ядерных отходов в Юте, [183] [184] и поддержали Соглашение о Юте . Он также выступил против инициативы голосования по легализации лекарственной марихуаны в Юте [185], но поддержал возможную альтернативу этому. [b] В 2019 и 2021 годах церковь заявила о своем несогласии с Законом о равенстве., который запрещает дискриминацию в Соединенных Штатах по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности, но поддерживает альтернативное законодательство, которое, по его словам, защитит как права ЛГБТК, так и свободу вероисповедания. [186]

Тринадцать человек, определенных как члены Церкви СПД, служили на 115-м Конгрессе США . [187] Юта бывший губернатор , Гэри Герберт , также является членом церкви. [188] Член церкви и нынешний сенатор США Митт Ромни был кандидатом от Республиканской партии на президентских выборах в США в 2012 году . Джон Хантсман-младший добивался выдвижения от республиканцев до своего ухода в начале 2012 года [189].

В 2016 году, после Дональд Трамп «s предлагаемый запрет мусульманская путешествия , многие члены Церкви LDS - кто один из наиболее последовательно республиканских групп голосования - сформировали значительную фракцию традиционных избирателей - республиканцев скептически настроенных Трампа , только с 11% поддержки в штате Юта. Эти избиратели увидели параллели между антииммигрантской и антиисламской риторикой Трампа и прошлым преследованием мормонов в Соединенных Штатах. [190] [191] Однако к январю 2018 года многие члены церкви в штате Юта выразили свою поддержку Трампу, в частности его политику в отношении земли и антиэкологию . Его рейтинг одобрения составил 61%, что выше, чем у любой другой религиозной группы. [192]

В 116-м Конгрессе США 10 членов Церкви СПД, в том числе все шесть членов делегации Конгресса штата Юта. Восемь - республиканцы, двое - демократы. [193]

Гуманитарные услуги [ править ]

Моряки ВМС США перевозят гуманитарные товары, пожертвованные церковью СПД, в Бейрут, Ливан , 2006 г.
Смотрите также: LDS Philanthropies и LDS гуманитарных служб

Церковь LDS предоставляет гуманитарные услуги по всему миру . [194] [195] Социальные и гуманитарные усилия церкви координируются LDS Philanthropies (LDSP), церковным отделом под руководством Председательствующего Епископства . Усилия по социальному обеспечению, первоначально начатые во время Великой депрессии , предоставляют помощь бедным за счет пожертвований членов церкви. LDSP также отвечает за благотворительные пожертвования Церкви СПД и другим аффилированным благотворительным организациям, таким как Библиотека церковной истории , Система церковного образования, в которую входят Университет Бригама Янга , Фонд вечного образования.и Полинезийский культурный центр - Табернакальный хор на Храмовой площади , а также усилия, направленные на предоставление средств миссионерам СПД и строительству храмов . [196] [ недостаточно конкретно, чтобы проверить ] Пожертвования также используются для работы складов епископа , которые упаковывают и хранят продукты для бедных по низкой цене, а также предоставляют другие местные услуги. [197]

Церковь также раздает деньги и помощь жертвам стихийных бедствий по всему миру. [198]

В 2005 году церковь вступила в партнерские отношения с Католической службой помощи для оказания помощи Нигеру [199], а также с организацией «Исламская помощь», чтобы помочь жертвам наводнения в Пакистане. [200]

Благотворительные организации СПД увеличили производство продуктов питания во время пандемии COVID-19 и предоставили медицинские принадлежности 16 странам, пострадавшим от кризиса. [201] [202] [203] [204] [205]

Споры и критика [ править ]

См. Также: Критика Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Церковь СПД подвергалась критике, а иногда и дискриминации с первых лет своего существования в Нью-Йорке и Пенсильвании . В конце 1820-х годов критика была сосредоточена на утверждении Джозефа Смита о том, что его привели к набору золотых листов, с которых, по общему мнению, была переведена Книга Мормона.

В 1830-х годах наибольшую критику Смита вызывал банкротство банка в Киртланде, штат Огайо. После того, как мормоны мигрировали на запад, возникли опасения и подозрения в отношении политической и военной мощи Церкви СПД в Миссури, кульминацией которых стала Мормонская война 1838 года и печально известный Приказ об уничтожении мормонов (Указ № 44 штата Миссури) губернатора Лилбурна Боггса . В 1840-х годах критика церкви была сосредоточена на ее теократических устремлениях в Наву, штат Иллинойс. Критика практики многоженства и других доктрин, которым учил Смит, была опубликована в Nauvoo Expositor . Оппозиция привела к серии событий, завершившихсясмерть Смита и его брата в тюрьме в 1844 году.

Протестующие перед храмом в Ньюпорт-Бич, штат Калифорния, выражают свое несогласие с церковной поддержкой предложения 8

Когда во второй половине XIX века церковь начала открыто практиковать многоженство при Бригаме Янге , церковь стала объектом общенациональной критики за эту практику, а также за теократические устремления церкви на территории Юты. В 1852 году Янг ввел политику дискриминации чернокожих мужчин и женщин африканского происхождения, которая не отменялась до 1978 года. [206] Начиная с 1857 года, церковь также подверглась значительной критике со стороны СМИ после резни в Маунтин-Мидоуз на юге Юты.

Академические критики ставят под сомнение легитимность Смита как пророка, а также историческую достоверность Книги Мормона и Книги Авраама . Критика расширилась и включает утверждения об историческом ревизионизме, гомофобии, расизме и сексистской политике. Среди известных критиков 20-го века - Джеральд и Сандра Таннер, а также историк Фаун Броуди . Евангельские христиане продолжают утверждать, что Смит был либо мошенником, либо бредом .

Для противодействия этой критике были созданы мормонские апологетические организации, такие как Фонд апологетической информации и исследований (FAIR) и Фонд древних исследований и мормонских исследований (FARMS). Большая часть апологетической работы сосредоточена на предоставлении и обсуждении доказательств, подтверждающих утверждения Смита и Книги Мормона. Ученые и авторы, такие как Хью Нибли , Дэниел С. Петерсон , Орсон Скотт Кард и Джеймс Э. Талмейдж, являются хорошо известными апологетами в церкви.

В взглядах Церкви по сексуальным меньшинствам , также получили критику , такие , как его 2008 просьбы лидеров в приверженец отдающего время и деньги в кампании в Калифорнии предложений 8 против однополых браков , который вызвал бурные дебаты и протесты со стороны организациями гей-прав и других . [207] [208] [209] В 2009 году церковь выразила поддержку постановлению Солт-Лейк-Сити, защищающему геев и лесбиянок от дискриминации в сфере занятости и жилья, но хотела сделать исключение для религиозных учреждений из этого постановления. [210]Дальнейшие разногласия вылились в ноябрь 2015 года, когда церковь изменила свое руководство на мирян-лидеров об однополых союзах и о несовершеннолетних детях, живущих в доме одного из родителей в однополых отношениях, естественных или приемных. [211] Обновление характеризует однополые браки как отступничество и запрещает детям однополых пар креститься, конфирмации, рукоположения и участвовать в миссионерском служении до достижения 18-летнего возраста и получения разрешения от Первого Президентства. [212] Кроме того, в нем говорится, что как только дети достигают 18-летнего возраста, перестают жить в семье и отказываются от практики однополых браков или сожительства, они могут запросить разрешение на крещение. [213] В качестве объяснения политики церковь заявила, что их заботит текущее и будущее благополучие детей и гармония их домашней среды. [214] В апреле 2019 года церковь изменила эту политику, сославшись на усилия, направленные на то, чтобы быть более восприимчивой к людям любого происхождения. Руководители церкви описали эти изменения не как изменение доктрины, а как изменение политики. [215] [216]

Еврейские группы, в том числе Американское собрание евреев, переживших Холокост, в 1995 году раскритиковали Церковь СПД после обнаружения, что заместительные крещения за умерших для жертв Холокоста совершались членами церкви. [217] [218] После этой критики руководители церкви приняли политику, направленную на прекращение этой практики, за исключением крещений, специально запрошенных или одобренных родственниками жертв. [219] Еврейские организации снова критиковали церковь в 2002, 2004, 2008 и 2012 годах [220] [221], заявляя, что церковь не выполнила соглашение 1995 года. [219]Церковь СПД заявляет, что она ввела институциональные меры предосторожности, чтобы избежать предоставления имен жертв Холокоста, не связанных с членами мормонов, но из-за огромного количества представленных имен работа с базой данных имен становится непрактичной. [217]

Из-за доктринальных различий Церковь СПД обычно считается отдельной от основного христианства католическими , православными и протестантскими церквями, которые выражают различия друг с другом, но считают церкви друг друга христианскими. [14] [222]

Отсутствие прозрачности в финансах церкви вызвало критику со стороны комментаторов, которые считают церковную практику слишком скрытной. [223] [224] [225] Раскрытие информации о 100-миллиардном фонде, контролируемом церковью , вызвало критику о том, что богатство церкви может быть чрезмерным. [226]

См. Также [ править ]

  • Христианство в США
  • Указатель статей, относящихся к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
  • Список миссий Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
  • Список храмов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
  • Мормон (слово)
  • Мормонизм и ислам
  • Мормонизм и иудаизм
  • Краткое описание Церкви Иисуса Христа Святых последних дней


Ссылки [ править ]

  1. ^ «Глава 7: Личное, непреходящее свидетельство» . Учения Президентов Церкви: Хибер Дж. Грант . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 2011. С. 62–70.[ мертвая ссылка ]
  2. ^ Грин, Дойл Л. (январь 1971 г.). «6 апреля 1830 года: день организации церкви» . Прапорщик . Intellectual Reserve, Inc . Проверено 3 апреля 2017 года .
  3. ^ a b «Мировая статистика за 2019 год» . Intellectual Reserve, Inc. 6 апреля, 2020. архивации с оригинала на 25 марта 2020 года . Проверено 11 апреля 2020 года .
  4. ^ "Архивная копия" . Архивировано 5 апреля 2020 года . Проверено 4 апреля 2020 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  5. ^ В конце 2018 года число миссионеров полного дня и миссионеров церковной службы составляло 98 354 человека.
  6. ^ a b «Тема: Образование» , MormonNewsroom.org , Церковь СПД, архивировано с оригинала 27 июня 2019 г. , получено 23 сентября 2014 г.
  7. ^ «Статистический отчет 2019 апрельской конференции 2020 года» . newsroom.churchofjesuschrist.org . Intellectual Reserve, Inc. 4 апреля, 2020. архивации с оригинала на 29 июня 2019 года . Проверено 15 февраля 2021 года .
  8. ^ "Новости Национального совета церквей: Церковь жертвует 1,2 миллиарда долларов сообщает Ежегодник церквей за 2012 год" , ncccusa.org , Национальный совет церквей , 20 марта 2012 г., заархивировано с оригинала 24 августа 2013 г. , получено 30 июня 2014 г.
  9. ^ «Статистика СПД и церковные факты | Общее членство в церкви» . MormonNewsroom.org . Intellectual Reserve, Inc. Архивировано 28 июня 2019 года . Проверено 13 сентября 2018 года .
  10. ^ Смит 1976 , стр. 121 «Основополагающие принципы нашей религии - это свидетельство Апостолов и Пророков об Иисусе Христе, что Он умер, был погребен и воскрес в третий день и вознесся на небо; и все остальное, что относится к нашей религии, есть только его придатки ".
  11. ↑ Монсон, Томас С. (январь 2003 г.), «Путь мастера» , Лиахона : 2–7
  12. ^ «Ибо никому из них не приходит спасение, кроме как через покаяние и веру в Господа Иисуса Христа». Книга Мормона, Мосия 3:12
  13. ^ Символы веры 1: 8
  14. ^ a b Кеннеди, Джон У. (февраль 2004 г.), «Мягко завоевывая их» , « Христианство сегодня» , 48 (2), заархивировано из оригинала 14 октября 2006 г. , извлечено 7 октября 2006 г.
  15. ^ Оукс, Даллин Х. (май 2008), «Свидетельство» , Ensign , Может быть , головоломки некоторые считают , можно объяснить тот факт , что каждый из нас имеет два различных канала к Богу. У нас есть канал управления через нашего Пророка и других лидеров. Этот канал, связанный с учением, таинствами и заповедями, приводит к послушанию. У нас также есть канал личного свидетельства, который направлен прямо к Богу. Это связано с Его существованием, нашими отношениями с Ним и истиной Его восстановленного Евангелия. Этот канал приводит к знанию.
  16. ^ «Объявлены изменения возраста для продвижения молодежи и рукоположения - церковные новости и события» . www.churchofjesuschrist.org . Архивировано 14 июля 2019 года . Проверено 30 декабря 2018 года .
  17. ^ «Прогресс в возрастных группах для детей и молодежи, январь 2019» (PDF) . Архивировано 29 июня 2019 года (PDF) . Проверено 18 июля 2019 года .
  18. ↑ Баллард, М. Рассел (ноябрь 2007 г.), «Вера, семья, факты и плоды» , Ensign
  19. ^ Нойнчвандер, Деннис Б. (ноябрь 2001), «Таинство и заветы» , Лиахон
  20. ↑ Ученые и очевидцы расходятся во мнениях относительно того, была ли церковь организована в Манчестере, штат Нью-Йорк, в бревенчатом доме Смита, или в Файетте, в доме Питера Уитмера . Бушман 2005 , стр. 109; Marquardt 2005 , pp. 223–23(утверждая, что организация в Манчестере наиболее соответствует заявлениям очевидцев). Церковь LDS официально поддерживает организацию в Файетте. Ллойд, Р. Скотт (22 мая 2009 г.), « « Главное открытие »обсуждалось на конференции ассоциации истории мормонов» , LDS Church News , LDS Church, заархивировано с оригинала 27 марта 2019 г. , извлечено23 сентября 2014 г.
  21. ↑ Учение и Заветы 115: 4 .
  22. ↑ Книга Мормона, «Введение» .
  23. Перейти ↑ Bushman 2005 , p. 122; LDS D&C 57: 1–3 ; LDS D&C 84: 4 : «город Новый Иерусалим будет построен собранием святых, начиная с [графства Джексон, штат Миссури], даже на месте храма, который будет воздвигнут в этом поколении».
  24. Перейти ↑ Brodie 1971 , p. 97 (цитируется письмо Смита новообращенным Киртланда, цитируется в Howe 1833 , стр. 111). В 1834 году Смит обозначил Киртланд как одну из « кольев » Сиона, сославшись на метафору шатра-колья из Исаии 54: 2 .
  25. ^ Смит и др. 1835 , стр. 154; Бушман 2005 , стр. 162; Броди 1971 , стр. 109.
  26. ↑ В 1831 году Смит сказал, что Бог предназначил мормонов «удерживать сильную власть в земле Киртланд в течение пяти лет». ( Учение и Заветы 64:21 ).
  27. ^ Бушменов 2005 , стр 222-27. Броди 1971 , стр. 137 (отмечая, что жестокость графств Джексона вызвала симпатию к мормонам и почти повсеместно осуждалась средствами массовой информации).
  28. ^ Броди 1971 , стр 141, 146-59. Бушман 2005 , стр. 322.
  29. Перейти ↑ Brodie 1971 , p. 101; Аррингтон 1992 , стр. 21(к лету 1835 г. в Киртланде было от 1500 до 2000 Святых); Desert Morning News 2008 Церковный альманах с. 655 (с 1831 по 1838 год число членов церкви выросло с 680 до 17 881).
  30. ^ Бушменов 2005 , стр 310-19. Броди 1971 , стр. 178.
  31. ^ Бушменов 2005 , стр 328-38. Брук 1994 , стр. 221(«В конце концов, ритуалов и видений, посвященных храму в Киртланде, было недостаточно, чтобы сплотить церковь перед лицом нарастающей серии внутренних споров».)
  32. Перейти ↑ Roberts 1905 , p. 24 (имеется в виду церковь Дальнего Запада как «церковь в Сионе»); Бушман 2005 , стр. 345 (Откровение, в котором Фар-Уэст названо "Сион", имело эффект, "подразумевая, что Фар-Уэст должен был занять место Независимости".)
  33. ^ Бушменов 2005 , стр 357-364. Броди, 1971 , стр. 227–30; Remini 2002 , стр. 134; Куинн, 1994 , стр. 97–98.
  34. Перейти ↑ Bushman 2005 , p. 367 (Указ Боггса гласил, что мормонское сообщество «вело войну с народом этого штата» и что «мормоны должны рассматриваться как враги и должны быть истреблены или изгнаны из штата, если это необходимо для общественного мира») . В 1976 году штат Миссури принес официальные извинения за этот неконституционный приказ ( Bushman 2005 , p. 398).
  35. ^ Бушменов 2005 , стр. 383-84.
  36. Перейти ↑ Bushman 2005 , p. 409; Броди, 1971 , стр. 258, 264–65.
  37. ^ Броди 1971 , стр 334-36. Бушман 2005 , стр. 437, 644.
  38. ↑ LDS D&C 132: 18–20
  39. ↑ Кимбалл, Спенсер В. (октябрь 1975 г.), «План Господа для мужчин и женщин» , Ensign
  40. Перейти ↑ Widmer 2000 , p. 119(Смит повторил слова Павла о том, что верные святые могут стать сонаследниками Иисуса Римлянам 8:17); Робертс 1909 , стр. 502–03; Bushman 2005 , pp. 497–98 ( второе помазание давало условную гарантию того, что те люди, которые были чистыми и верными, будут возвышены, даже если они согрешили, если они были запечатаны Святым Духом обетования).
  41. ^ Quinn 1994 , стр 120-22. Bushman 2005 , pp. 519–21 (описание Совета пятидесяти, в котором отмечается, что Смит пророчествовал «полное свержение этой нации через несколько лет», когда Царство Божье будет готово к лидерству)
  42. ^ «Миссия Пророка Джозефа Смита - Первое видение: Это Мой Возлюбленный Сын. Слушайте Его!» , JosephSmith.net , Церковь СПД, архивировано 21 октября 2014 г. , архивировано 23 сентября 2014 г.; Аллен, 1966 , стр. 29 (вера в Первое видение теперь считается второй по важности после веры в божественность Иисуса); Хинкли, Гордон Б. (ноябрь 1998 г.), "Что о нас спрашивают?" , Ensign , [ничего] мы не учим, ничто, чем мы живем, не имеет большего значения, чем это первоначальное заявление.
  43. Перейти ↑ Lyon, Stephanie J. (2013). «Психотерапия и вера мормонов». Журнал религии и здоровья . 52 (2): 622–630. DOI : 10.1007 / s10943-013-9677-2 . ISSN 0022-4197 . PMID 23337975 . S2CID 29536957 .   
  44. ^ Гарр, Cannon & Cowan 2000 , стр. 824; Броди, 1971 , стр. 393–94; Бушмен 2005 .
  45. ↑ Многие местные жители Иллинойса были обеспокоены властью мормонов, и их беспокойство было раздуто местными СМИ после того, как Смит запретил выпуск газеты, содержащей разоблачения многоженства, теократии и других деликатных и часто неправильно интерпретируемых вопросов. В результате подавления Смит был арестован, предан суду и оправдан за «разжигание беспорядков». 25 июня Джозеф позволил арестовать себя и снова судить по обвинению в массовых беспорядках, на этот раз в Карфагене, административном центре графства, где он был заключен без залога по новому обвинению в государственной измене. Бентли, Джозеф I. (1992), «Смит, Джозеф: судебные процессы над Джозефом Смитом» , в Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism , New York: Macmillan Publishing , стр. 1346–1348,ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140
  46. ↑ Янг, Бригам (15 октября 1844 г.), «none», Times and Seasons , 5 , p. 683, Посвящал ли Джозеф Смит кого-нибудь занять его место? Он сделал. Кто это был? Это был Хайрам, но Хайрам пал мучеником раньше Джозефа. Если бы Хайрам был жив, он действовал бы от имени Джозефа.
  47. ↑ Куинн, 1994 , стр. 143; Броди 1971 , стр. 398.
  48. ^ Бушменов 2005 , стр. 556-57.
  49. ↑ Позиция Смита как Пророка и Президента Церкви была первоначально оставлена ​​вакантной, но позже была заполнена, когда апостолы смогли перегруппироваться на основе восстановленного принципа, согласно которому самый старший апостол всегда будет следующим Президентом Церкви. В результате, молодой, и любой другой старший апостол в Кворум Двенадцати , будет рукоположен Президентом Церкви , как само собой разумеющееся после смерти бывшего президента,условии единогласного согласия Кворум Двенадцати.
  50. ^ Quinn 1994 , стр. 198-211.
  51. ↑ Lindsay, Jeff , LDS FAQ: The Saints to Flourish in the Rocky Mountains , заархивировано из оригинала 21 октября 2014 года , получено 22 сентября 2014 года.
  52. ^ "Национальная историческая тропа мормонов-пионеров: история и культура" . nps.gov . Служба национальных парков США . Архивировано 8 декабря 2014 года . Великое переселение мормонов в 1846–1847 гг. Было всего лишь одним шагом в стремлении СПД к религиозной свободе и росту.
  53. ↑ Мормонское учение о множественном числе жен было официально провозглашено одним из Двенадцати Апостолов Орсоном Праттом и преемником Смита Бригамом Янгом на специальной конференции старейшин церкви, собравшейся в Скинии Солт-Лейк-Сити 28 августа 1852 г., и перепечатано в дополнительном издании. выпуск Deseret News. Лишь небольшой процент руководителей церкви участвовал в многоженстве, считая, что это было частью восстановления древних благословений священства и повеления Бога вырастить праведное поколение. В то время это не было запрещено законом в Соединенных Штатах.«Протокол конференции: специальная конференция старейшин Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, собравшаяся в Скинии, Грейт-Солт-Лейк-Сити, 28 августа 1852 года, 10 часов утра, в соответствии с публичным уведомлением». Deseret News Extra . 14 сентября 1852 г. с. 14.. См. Также: 1850-е годы: официальная санкция в церкви СПД.
  54. ^ См. Таллидж, Эдвард, История Солт-Лейк-Сити , 132-35 (оригинал из Мичиганского университета, 1886 г.).
  55. ↑ Самым заметным случаем насилия во время этой войны была трагическая резня в Маунтин-Мидоуз , в которой лидеры местного мормонского ополчения, вопреки приказу высших церковных лидеров, приказали расправиться с группой гражданских эмигрантов, которые имели несчастье путешествовать по Юте во время эскалация военной напряженности. Мормоны боялись толп, которые убивали их семьи во время резни на мельнице Хауна и других незаконных краж земли, а также убийств, которые преследовали их на востоке.
  56. ^ Чтобы опровергнуть мнение о том, что рядовые мормоны были недовольны под руководством Янга, Камминг отметил, что он предлагал помочь любому, кто пожелает, покинуть территорию. Из 50 000 жителей территории Юты неутешительный отклик - 56 мужчин, 33 женщины и 71 ребенок, большинство из которых заявили, что они уехали по экономическим причинам, - произвел впечатление на Камминга, равно как и тот факт, что мормонские лидеры снабжали эмигрантов припасами. Камминг [Государственному секретарю Льюису Кассу], написанный Томасом Кейном, 2 мая 1858 г., Особые коллекции BYU.
  57. ^ Фирма, Эдвин Браун; Манграм, Ричард Коллин (2002), Сион в судах: Юридическая история Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. 1830–1900 , U. of Illinois Press, p. 140, ISBN 0-252-06980-3
  58. ^ Официальное заявление - 1
  59. ↑ Хинкли, Гордон Б. (ноябрь 1998 г.), «Что люди спрашивают о нас?» , Ensign : 70, Если обнаруживается, что кто-либо из наших членов практикует многоженство, его отлучают от церкви, что является самым серьезным наказанием, которое может наложить Церковь. Те, кто так причастны к прямому нарушению гражданского права, не только нарушают закон этой Церкви.
  60. ↑ Уотсон, Ф. Майкл (май 2001 г.), «Статистический отчет, 2000 г.», Ensign : 22
  61. ↑ Стек, Пегги Флетчер (14 сентября 2010 г.), «Церковь СПД набирает обороты на мировой арене» , The Salt Lake Tribune , заархивировано из оригинала 29 июня 2011 г. , получено 15 марта 2011 г.
  62. ^ a b Стек, Пегги Флетчер (26 июля 2005 г.), «Сохранять прихожан - вызов для церкви СПД» , The Salt Lake Tribune , архив из оригинала 4 февраля 2012 г. , извлечен 3 декабря 2011 г.
  63. ↑ Стэк, Пегги (13 января 2014 г.). «Новый альманах предлагает взглянуть на мир мормонского членства» . Вашингтон Пост . Служба религиозных новостей. Архивировано 23 октября 2016 года . Проверено 11 октября 2018 года .
  64. ^ «Предпосылка: Рост Церкви» , MormonNewsroom.org , LDS Церковь, заархивированная от оригинала на 27 июня 2019 года , извлеченную 23 Сентября, +2014
  65. ↑ «Заявление первого президента о создании ракеты MX» , Лиахона : 76, июнь 1981 г.
  66. ^ «Церковь и предлагаемая поправка о равных правах: моральный вопрос» , Лиахона , вставка, март 1980 г.
  67. ↑ «Новости церкви: позиция церкви против азартных игр» , Лиахона : 74, март 1992 г.
  68. ^ «Тема: Влечение к представителям того же пола» , MormonNewsroom.org , Церковь СПД, заархивировано из оригинала 27 июня 2019 г. , извлечено 23 сентября 2014 г.
  69. ^ «Тема: Эвтаназия и продление жизни» , MormonNewsroom.org , Церковь LDS, архивировано из оригинала 27 июня 2019 г. , извлечено 23 сентября 2014 г.
  70. ^ «Тема: политический нейтралитет» , MormonNewsroom.org , архивировано 27 июня 2019 г. , архивировано 23 сентября 2014 г.
  71. Перейти ↑ Bush, Lester E., Jr. (1984). «Доктрина негров мормонизма: исторический обзор» . В Bush, Lester E., Jr .; Маусс, Арман Л. (ред.). Ни белые, ни черные: ученые-мормоны решают проблему расы во всемирной церкви . Мидвейл, Юта: Подписные книги. п. 70. ISBN 0-941214-22-2. OCLC  11103077 .
  72. ^ a b «Не используйте слова« мормон »или« СПД »в качестве названия церкви, - говорит президент» . NBC News . 16 августа 2018.
  73. ^ a b «Перестаньте называть мормонскую церковь« мормоном », - говорит руководитель церкви.« СПД »тоже отсутствует» . Вашингтон Пост . 17 августа 2018.
  74. ^ История церкви , 4 , с. 461
  75. ↑ Символы веры 1: 8 : «Мы верим, что Библия является словом Божьим, если она переведена правильно».
  76. ^ Б Эйринг, Генри Б. (ноябрь 2012), «Поддержка должностных лиц Церкви» , Ensign , предлагается , чтобы мы поддержали советников в Первом Президентстве и Двенадцать Апостолов как Пророков, Провидцев и Носителей откровений.О прошлой поддержке см. Также: Поиск - «Поддержка церковных служителей» .
  77. Перейти ↑ Bushman 2008 , p. 74
  78. Перейти ↑ Gross, Jules (2002). Обожествление христианина от греческих отцов . Перевод Onica, Paul (1-е изд.). Анахайм, Калифорния: A&C Press. ISBN 0736316000. OCLC  51254902 .
  79. ↑ Ириней (2001). «Глава 5, Предисловие» . Ириней: Против ересей .
  80. ^ a b c Картер, К. Коделл (1992). «Божественность» . В Ладлоу, Дэниел Х (ред.). Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Macmillan Publishing . С. 553–55. ISBN 0-02-879602-0. OCLC  24502140 . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней учит, что все воскресшие и совершенные смертные становятся богами. […] Те, кто достигнет этого состояния совершенства, станут сонаследниками Христу. […] Святые последних дней верят, что те, кто станут богами, получат возможность […] добавить [] новых потомков в вечную семью.
  81. ^ "Глава 47: Exaltation § Благословения Exaltation" . Основы Евангелия . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД. 2011. Они станут богами [,] […] будут навечно соединены со своими праведными членами семьи и смогут иметь вечный рост.[ мертвая ссылка ]
  82. ↑ Учение и Заветы 88: 107
  83. ↑ Святые, Церковь Иисуса Христа последних дней (февраль 2014 г.). «Стать как Бог» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 5 октября 2018 года .
  84. ^ Поуп, Маргарет МакКонки (1992), «Exaltation» , в Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism , New York: Macmillan Publishing , p. 479, ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140 («Все церковные таинства ведут к возвышению, а важнейшие венчающие таинства - это облечение и храмовый завет брака на вечность».)
  85. ^ LDS Церкви 2006 , стр. 80.
  86. ↑ Пенроуз, Чарльз В. (1897), Доктрина мормонов, простая и простая, или «Листья с древа жизни» , Солт-Лейк-Сити, Юта, стр. 66(«В случае, если мужчина женится на жене в вечном завете, который умирает, пребывая во плоти и женится на другом по тому же божественному закону, каждая жена выйдет в своем порядке и войдет с ним в Его славу».) ; Смит, Джозеф Филдинг (1954–1956), Макконки, Брюс Р. (ред.), Доктрины спасения: проповеди и сочинения Джозефа Филдинга Смита , 2 , Bookcraft, p. 2
    (высказывание умерших жен: «Мои жены будут моими навсегда»).
  87. ^ Мужчина может быть запечатан более чем с одной женой, если его предыдущие жены либо мертвы, либо развелись с ним по закону; однако живая женщина может быть запечатана только с одним мужем ( LDS Church 2006 , p. 85). Таким образом, в Церкви СПД существует общее мнение, что, хотя она и запрещена церковью СПД при смертной жизни, многоженство будет существовать в загробной жизни. [86]
  88. ↑ См. Хайер, Пол В. (1992), «Запечатывание: храмовые печати» , в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма , Нью-Йорк: Macmillan Publishing , стр. 1289–1290, ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140; Томас, Райан Л. (1992), «Усыновление детей» , в Ладлоу, Дэниел Х (ред.), Энциклопедия мормонизма , Нью-Йорк: Macmillan Publishing , стр. 20–21, ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140.
    Дети, рожденные от биологических родителей, которые были запечатаны друг с другом, считаются «рожденными в завете» и не нуждаются в запечатывании со своими родителями. См. Cottrell, Ralph L. (1992), «Born in the Covenant» , в Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism , New York: Macmillan Publishing , p. 218, ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140
  89. ^ Тинги, Эрл С. "Простые истины с небес - образец Господа" . Speeches.byu.edu . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Архивировано 17 апреля 2019 года . Проверено 17 апреля 2019 года .
  90. ^ а б в Учение и Заветы 89 .
  91. ^ «Евангельские темы: десятина » , churchofjesuschrist.org , Церковь СПД
  92. ^ «Евангельские темы: пост и пожертвования от поста» , www.churchofjesuschrist.org , Церковь СПД
  93. ^ «Мероприятия - вечера понедельника» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 5 октября 2018 года .
  94. ↑ Кимбалл, Спенсер В. (май 1974 г.), «Планирование полноценной и изобильной жизни» , Лиахона : 86
  95. ↑ Монсон, Томас С. (ноябрь 2012 г.), «Добро пожаловать на конференцию» , Ensign
  96. ↑ Баллард, М. Рассел (ноябрь 2002 г.), «Величайшее поколение миссионеров» , Ensign
  97. ^ Ньюлин, Дэвид Селф; Стэгг, Дженнифер (8 октября 2012 г.), члены Церкви СПД отвечают на правила нового миссионерского возраста , KSL , заархивировано из оригинала 13 мая 2013 г. , получено 7 марта 2013 г.
  98. ↑ Уокер, Джозеф (6 октября 2012 г.), «Церковь СПД снижает возрастные требования для миссионерского служения» , Deseret News , заархивировано из оригинала 8 октября 2012 г. , получено 6 октября 2012 г.
  99. ^ «Изменения в политике миссионерской работы дают больше пожилым людям возможности служить» , Церковный пресс-релиз СПД, 2 июня 2011 г.
  100. ^ "Миссионер церковной службы" . churchofjesuschrist.org. Архивировано 6 июня 2019 года . Проверено 16 октября 2017 года .
  101. ^ Приверженцы верят в Библию, «насколько она переведена правильно»: см. Символы веры 1: 8 . Кроме того, Джозеф Смит учил, что Песни Соломона «не богодухновенные писания».
  102. ↑ Символы веры 1: 6 .
  103. ↑ Книга Мормона, Алма 34: 8–16.
  104. ^ Пт. Луис Ладария, SJ «Вопрос о действительности крещения, проводимого в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» . Архивировано 16 января 2009 года . Проверено 1 ноября 2010 года .
  105. ^ «Восстановление Евангелия в последние дни» . Mormon.org . Intellectual Reserve, Inc. Архивировано из оригинала 12 июля 2012 года . Проверено 13 июля 2012 года .
  106. ^ Например, опрос 2007 года, проведенный исследовательским центром Pew Research Center, показал, что 31 процент опрошенных американцев не считают мормонов христианами. «Общественность выражает смешанные взгляды на ислам и мормонизм» . PewForum.org . Pew Research Center . 25 сентября 2007 . Проверено 13 сентября 2018 года .
  107. ^ Смит, Джозеф-младший (1 марта, 1842a), "История Церкви [Wentworth Letter]" , Времена и сезоны , 3 (9): 706-10 [707], в архиве с оригинала на 30 мая 2012 года , получен 30 сентября 2009 г.(традиционные христианские конфессии «верили в неправильные доктрины, и что ни одна из них не была признана Богом как Его Церковь и Царство»). Смит, Джозеф-младший (1 апреля 1842c), «История Джозефа Смита» , Times and Seasons , 3 (11): 748–49, заархивировано из оригинала 1 ноября 2009 г. , получено 30 сентября 2009 г. Заявление, что Иисус сказал Смиту, что все существующие христианские вероучения «были мерзостью в его глазах».
  108. ↑ У. и З. 1:30 (Церковь СПД - «единственная истинная и живая церковь на лице всей земли»).
  109. ↑ Кимбалл, Спенсер В. (ноябрь 1978 г.), «Вечная надежда на Христа» , Лиахона : 71, Затем он учил и свидетельствовал, что, как Христос воскрес из мертвых, так и все люди выйдут из могилы; тогда каждый будет судить по его делам, и каждый получит свое назначенное место в приготовленных особняках. В этом воскресшем состоянии, сказал Павел, есть «небесные тела, тела земные и тела телестиальные; но слава небесная одна; а земное - другое; и другой телестиальный »(ПДЖС, 1 Кор. 15:40).
  110. ↑ См., Например, « Пресвитериане и Святые последних дней» , заархивировано из оригинала 23 января 2010 г. , извлечено 30 января 2007 г.( Пресвитерианская церковь США , заявляющая, что «мормонизм - это новая и возникающая религиозная традиция, отличная от исторической апостольской традиции христианской церкви»); Должны ли лютеране повторно крестить бывших мормонов, которые присоединяются к конгрегации? , Архивируется с оригинала на 11 февраля 2006 года , извлекаться +15 Августа, +2006 Евангелическо-лютеранская церковь в Америке , заявляя, что доктрина церкви СПД в отношении Троицы «существенно отличается от доктрины ортодоксального христианства»; Генеральная конференция 2000 806-NonDis , архивировано 21 октября 2013 г. , архивировано 15 августа 2006 г.( Объединенная методистская церковь , заявляющая, что Церковь СПД «по самоопределению не укладывается в рамки исторической апостольской традиции христианской веры»).
  111. ^ По словам Джозефа Смита , Иисус сказал ему, что другие церкви, претендующие на христианское вероисповедание, «были мерзостью в глазах Господа; что все эти профессора [религии] были испорчены». Дорогая жемчужина , Джозеф Смит - История 1:19.
  112. ↑ Робертс, Б. Х (1905), История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , 3 , Deseret News , стр. 23, 24
  113. ^ Смит, Джозеф младший ; Уильямс, Фредерик Г .; Каудери, Оливер (1834 г.), «Протокол конференции старейшин Церкви Христа, 3 мая 1834 г.» , «Вечерняя и утренняя звезда» , 2 (20): 160, архивировано с оригинала 1 октября 2018 г. , получено 11 апреля 2007 г.
  114. ↑ Смит, Джозеф-младший (август 1838 г.), «Особые коллекции» , Журнал старейшин Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , 1 (4): 52, заархивировано из оригинала 16 марта 2007 г. , извлечено 11 апреля. , 2007 ., Рукописная история церкви, книга А-1 , Церковный архив СПД, 1838 г., стр. 37, воспроизведено в Джесси, Дин С., изд. (1989), Документы Джозефа Смита: автобиографические и исторические сочинения , 1 , Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет, стр. 302–303.. Марквардт, Х. Майкл; Уолтерс, Уэсли П., ред. (1994), Изобретая мормонизм: традиция и исторические записи , Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги, стр. 160
  115. ^ Первоначальное включение несуществующим государством Дезерет "(1851 г.) Законы и постановления штата Дезерет (Юта) Сборник 1851 г." . Архивировано 17 января 2008 года . Проверено 9 мая 2020 года .не имел юридической силы, но вскоре был ратифицирован территорией Юты в 1851 г. «(1851 г.) Законодательные резолюции и меморандумы, принятые Первыми ежегодными и специальными сессиями Законодательного собрания территории Юта, 1851 г.» . Архивировано 22 мая 2008 года . Проверено 19 августа 2008 года .и 1855. См. Поздняя корпорация Церкви Иисуса Христа Святых последних дней против Ромни , 136 US 44–45 (1890).
  116. ^ «Штат Дезерет: Постановление, включающее Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» . 4 февраля 1851 года. Архивировано 17 января 2008 года . Проверено 9 мая 2020 года .
  117. ↑ Монтойя, Мария; Бельмонте, Лаура А .; Guarneri, Carl J .; Хакель, Стивен; Хартиган-О'Коннор, Эллен (2016). Глобальные американцы: история Соединенных Штатов . Cengage Learning. п. 442. ISBN. 9781337515672. Архивировано 28 марта 2018 года . Проверено 6 августа 2017 года .
  118. ^ Муньос, Винсент Филлип (2015). Свобода вероисповедания и американский верховный суд: основные дела и документы . Роуман и Литтлфилд. п. 312. ISBN 9781442250321. Архивировано 28 марта 2018 года . Проверено 6 августа 2017 года .
  119. ^ «Руководство по стилю AP» . Архивировано из оригинала на 24 января 2010 года.
  120. ↑ Тейлор, Скотт (2 апреля 2011 г.). «СПД или мормон? Это зависит от обстоятельств» . Deseret News . Архивировано 7 августа 2017 года . Проверено 6 августа 2017 года .
  121. ^ «Тема: Руководство по стилю - Имя церкви» , MormonNewsroom.org , Церковь LDS, архивировано 13 июня 2019 г. , архивировано 23 сентября 2014 г.
  122. ^ «Корпорация Председательствующего Епископа Церкви Иисуса Христа Святых последних дней - Юта Business Search» . Штат Юта. Архивировано 7 августа 2017 года . Проверено 6 августа 2017 года .
  123. ^ «Корпорация Президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней - Юта Business Search» . Штат Юта. Архивировано 7 августа 2017 года . Проверено 6 августа 2017 года .
  124. ^ "Интеллектуальный резерв, Inc." . trademarkia.com . Архивировано 7 августа 2017 года . Проверено 6 августа 2017 года .
  125. ^ "Мормонский Табернакальный хор переименован в церковную смену" . PBS . 5 октября 2018 г.
  126. ^ Рисс, Яна (20 августа 2019). «Год спустя, насколько успешна война со словом« мормон »?» . Солт-Лейк-Трибьюн .
  127. ^ «16. Не состоящие в браке члены» , Книга 2: Управление Церковью , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
  128. ^ a b «Мормоны» . Форум Пью о религии и общественной жизни. 2014. Архивировано 16 ноября 2016 года . Проверено 2 декабря 2016 года .
  129. ^ «Факты и статистика» . Мормонский отдел новостей . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Архивировано 18 июля 2019 года . Проверено 3 июня 2019 года .
  130. ^ LDS Церкви 2006 , стр. 145-146.
  131. ^ LDS Церкви 2006 , стр. 116, 148-149.
  132. ^ Если вычесть 6 144 582 человека в США (31 декабря 2011 г.) из 14 441 346 человек во всем мире (31 декабря 2011 г.), то получится 8 296 764 (округлено до 8,3 миллиона) членов за пределами Соединенных Штатов Америки.
  133. ^ «Факты и статистика: США» , MormonNewsroom.org , Церковь LDS, архивируется с оригинала на 28 июня 2019 года , извлекаться +23 сентября, +2014
  134. ^ 2005 Ежегодник американских и канадских церквей , Национальный совет церквей [ требуется полная ссылка ]
  135. ^ «Основные протестантские церкви больше не доминируют в списке 25 лучших религиозных организаций США в Ежегоднике NCC» . nccusa.org . Национальный совет церквей. Архивировано 14 марта 2019 года . Проверено 9 мая 2019 года .
  136. ^ «Крупнейшие церкви США, 2005» . Информация, пожалуйста, база данных (infoplease.com) . Pearson Education . Архивировано 8 декабря 2014 года.
  137. ^ «Факты и статистика» , MormonNewsroom.org , Церковь LDS, архивировано 18 июля 2019 г. , архивировано 18 июля 2019 г.
  138. ^ «Пресс-релиз: Церковь в переговорах по« упорядочению »деятельности в Китае» , MormonNewsroom.org , Церковь LDS, архивировано с оригинала 28 июня 2019 г. , получено 18 июля 2019 г.
  139. ^ a b Хейт, Дэвид Б. (май 1986 г.), «Пророк, избранный Господом» , Ensign , p. 7
  140. ^ "Президент Рассел М. Нельсон" . www.mormonnewsroom.org . Архивировано 15 июля 2019 года . Проверено 16 января 2018 года .
  141. ↑ Ладлоу, Дэниел Х., Пророки последних дней говорят: выдержки из проповедей и писаний президентов церквей, 1948/1993, гл. 32.
  142. ^ «Мормоны собираются дважды в год на Генеральную конференцию» . www.mormonnewsroom.org . 14 июля 2011 года. Архивировано 27 июня 2019 года . Проверено 13 марта 2018 года .
  143. ^ «Лицом к лицу с президентом и сестрой Нельсон» . www.churchofjesuschrist.org . Архивировано 17 июля 2019 года . Проверено 13 марта 2018 года .
  144. ^ «Всемирное благочестивое служение для молодых взрослых» . www.churchofjesuschrist.org . Архивировано 6 июня 2019 года . Проверено 13 марта 2018 года .
  145. ^ «Посвящения BYU, форумы, вступительные адреса - речи BYU» . BYU Выступления . Архивировано из оригинального 24 февраля 2018 года . Проверено 13 марта 2018 года .
  146. ^ Какое-то время в церкви было оплачиваемое местное духовенство; однако эта практика была прекращена в начале 1900-х годов. См. Д. Майкл Куинн (1997), Иерархия мормонов: расширение власти, Солт-Лейк-Сити: подписные книги, гл. 6.
  147. ^ «Священство Аароново | Священство Аарона» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 3 декабря 2015 года .
  148. ^ «Священство Мелхиседеково» . www.churchofjesuschrist.org . Проверено 3 декабря 2015 года .
  149. ^ Общество милосердия было основано в 1842 году в Наву, штат Иллинойс , и с девизом «Милосердие никогда не угасает», организация сегодня насчитывает более 5 миллионов женщин в более чем 165 странах мира. «Тема: История Общества милосердия» , MormonNewsroom.org , Церковь СПД, заархивировано с оригинала 27 июня 2019 г. , извлечено 23 сентября 2014 г.. Все женщины-Святые последних дней в возрасте 18 лет и старше являются членами Общества милосердия.
  150. ^ "Организация как устроена церковь " , churchofjesuschrist.org , LDS Church , получено 23 сентября 2014 г.
  151. ^ AAG International Research, AAG International Research , AAG, заархивировано из оригинала 12 декабря 2009 г. , извлечено 31 октября 2009 г.
  152. ^ Бойскауты Америки Membership Report - 2007 (PDF) , молись, 7 января 2008 года в архив с оригинала (PDF) 28 мая 2008 года , извлеченного May 22, +2008
  153. ^ «Церковь объявляет о плане всемирной инициативы для детей и молодежи» , отдел новостей , Церковь СПД , 8 мая 2018 г., архивировано 29 июня 2019 г. из оригинала , получено 18 июля 2019 г.
  154. ^ Ван Biema, Дэвид (4 августа 1997). "Kingdom Come" . Время . Архивировано 21 июля 2013 года . Проверено 13 сентября 2018 года .
  155. ^ a b Кирн, Уолтер (5 июня 2011 г.). «Мормонский момент» . Newsweek . Архивировано 8 декабря 2014 года.
  156. ^ "Belo Corp 8-K / A SEC Filing § 3" . sec.edgar-online.com . EDGAR Online . 10 апреля, 1995. Архивировано из оригинала на 7 января 2009 года.
  157. ^ «Финансовое планирование» . FinServe.BYU.edu . Архивировано из оригинала на 27 мая 2008 года . Проверено 13 сентября 2018 года .
  158. ↑ Cantwell, Robert W. (май 2007 г.), «Отчет Департамента аудита церкви, 2006 г.» , Ensign
  159. ^ «Как Церковь Иисуса Христа использует десятину и пожертвования» . newsroom.churchofjesuschrist.org . 20 декабря 2019 года. Архивировано 16 февраля 2020 года . Проверено 10 февраля 2020 года .
  160. ^ Зима, Кэролайн (10 июля 2012 г.). «Как мормоны зарабатывают деньги» . Bloomberg Businessweek . Архивировано 13 января 2015 года . Проверено 13 сентября 2018 года .
  161. ^ Флетчер, Пегги. «Историк копается в скрытом мире финансов мормонов, показывает, как церковь перешла от потери денег к зарабатыванию денег - много денег - The Salt Lake Tribune» . Sltrib.com. Архивировано 16 октября 2017 года . Проверено 16 октября 2017 года .
  162. ^ Суэйн, Джон; Макмиллан, Дуглас; Борштейн, Мишель (16 декабря 2019 г.). «Церковь мормонов ввела в заблуждение членов не облагаемого налогом инвестиционного фонда на сумму 100 миллиардов долларов, - утверждает информатор» . Вашингтон Пост . Архивировано 17 декабря 2019 года . Проверено 17 декабря 2019 года . Гарвардский университет обладает крупнейшим в стране научным фондом - 40,9 миллиарда долларов. Фонд Билла и Мелинды Гейтс - крупнейший в мире частный благотворительный фонд с капиталом 47,8 миллиарда долларов.
  163. ^ В случае подтверждения чистая стоимость 100 миллиардов долларов превысит совокупную чистую стоимость крупнейшего в мире университетского фонда (Гарвардский университет) и крупнейшего в мире благотворительного фонда (Фонд Гейтса). [162]
  164. ↑ Рейли, Питер Дж. (17 декабря 2019 г.). «100 миллиардов долларов мормонов до тех пор, пока не заслуживают внимания IRS» . Forbes . Архивировано 19 декабря 2019 года . Проверено 18 декабря 2019 года . Ensign Peak Advisors освобождена от уплаты налогов в качестве интегрированного помощника Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (LDS) ... И в налоговом законодательстве нет ничего, что мешало бы церквям накапливать богатство.
  165. ^ «Заявление Первого Президентства о церковных финансах: Заявление, представленное в ответ на сообщения СМИ» , Отдел новостей , Церковь СПД , 17 декабря 2019 г., архивировано с оригинала 18 декабря 2019 г. , получено 17 декабря 2019 г.
  166. ↑ Редакционная коллегия (27 декабря 2006 г.), «Магазины спиртных напитков: запрещение телефонных списков, магазины не прекратят злоупотребления» , The Salt Lake Tribune , заархивировано с оригинала 26 сентября 2007 г. , получено 30 декабря 2006 г.
  167. ↑ Меган Джонсон (15 декабря 2008 г.). «10 самых приспособленных городов Америки - и 10 наименее приспособленных» . Архивировано 12 октября 2009 года . Проверено 14 октября 2010 года .
  168. ↑ Griffiths, Lawn (24 марта 2007 г.), «Храм мормонов на Месе готовится к пасхальному театрализованному представлению» , East Valley Tribune , заархивировано из оригинала 11 сентября 2007 г. , получено 30 ноября 2008 г.
  169. ↑ Семья: Воззвание к миру , Церковь СПД, 1995. См. Также: Семья: воззвание к миру
  170. ^ Бринли, Дуглас Э. (1998), Вместе навсегда: перспективы Евангелия для брака и семьи , Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft, стр. 48 , ISBN 1-57008-540-4, OCLC  40185703
  171. ^ Смит, Кристиан; Дентон, Мелинда Лундквист (2005), Поиск души: религиозная и духовная жизнь американских подростков , Oxford University Press, стр. 261, ISBN 019518095X, OCLC  55947930
  172. ↑ Дети и молодежь - Обзор и часто задаваемые вопросы , Официальное уведомление Департамента священства и семьи, churchofjesuschrist.org. Проверено 8 января 2019 года.
  173. ^ Крейг, Шанель. «Специально для молодежи» . Шанель Крейг. Архивировано 2 апреля 2015 года . Проверено 5 марта 2015 года .
  174. ↑ Монсон, Томас С. (ноябрь 1982 г.), «Беги, мальчик, беги!» , Прапорщик
  175. ^ «Хронология Церкви СПД и бойскаутов Америки» . churchofjesuschrist.org.
  176. ^ «Церковь прекратит отношения со скаутингом; объявляет о новой программе действий для детей и молодежи» . churchofjesuschrist.org. Архивировано 6 мая 2020 года . Проверено 8 января 2020 года .
  177. ^ «Церковь мормонов разрывает все связи с бойскаутами, прекращая 100-летние отношения» . Вашингтон Пост . Архивировано 9 января 2020 года . Проверено 8 января 2020 года .
  178. ^ «Газетная: Церковь вновь подчеркивает политическая нейтральность» , MormonNewsroom.org , LDS Церковь, 6 декабря 2007, в архиве с оригинала на 28 июня 2019 года , восстановлена +18 Июля, 2019
  179. ^ «Большинство мормонов худые республиканцы; половина цитируют дискриминацию против их веры» . ABC News. 12 января 2012 года. Архивировано 28 сентября 2012 года . Проверено 13 ноября 2012 года .
  180. ^ «Либеральные мормоны: меньшинство в меньшинстве» . USA Today . 30 октября 2012 года. Архивировано 12 ноября 2012 года . Проверено 13 ноября 2012 года .
  181. ↑ Джонсон, Кирк (11 ноября 2009 г.), «Мормонская поддержка статута о правах геев вызывает похвалу» , The New York Times , заархивировано из оригинала 22 октября 2016 г. , получено 18 февраля 2017 г.
  182. ^ «Новости: Заявление , данное Совету города Солт-Лейк-Сити о запретах на дискриминацию » , MormonNewsroom.org , LDS Church, 1 января 2009 г., заархивировано из оригинала 30 июня 2019 г. , получено 18 июля 2019 г.
  183. ^ Нет ядерному хранению, говорят СПД , Deseret News, 5 мая 2006 г., заархивировано из оригинала 22 октября 2016 г. , извлечено 4 марта 2016 г.
  184. ↑ СПД присоединяется к противникам N-хранилища , The Salt Lake Tribune, 5 мая 2006 г., архивировано из оригинала 7 марта 2016 г. , получено 9 мая 2020 г.
  185. ^ «Церковь отправляет письмо Святым последних дней штата Юта, убеждая их проголосовать против инициативы по марихуане» . Deseret News . 23 августа, 2018. архивации с оригинала на 10 октября 2018 года . Проверено 11 октября 2018 года .
  186. ^ Tabin, Sara (27 февраля 2021). «Церковь СПД заявляет, что поддерживает альтернативу Конгрессу США Криса Стюарта Закону о равенстве» . The Salt Lake Tribune . Проверено 28 февраля 2021 года .
  187. ^ Сандстр, Александра (3 января 2017). «Религиозный состав 115-го съезда» . Pew Research Center. Архивировано 7 января 2017 года . Проверено 13 сентября 2018 года .
  188. ↑ Уивер, Сара Джейн (8 января 2011 г.). «15 мормонов служат в Конгрессе США» . Церковные новости . Архивировано 4 января 2019 года . Проверено 13 сентября 2018 года .
  189. ↑ Вэнс, Лорен (25 июня 2011 г.). «Миссия мормонов: Митт Ромни, Джон Хантсман, брошенный под сомнение стереотипами» . ABC News . Архивировано 13 сентября 2018 года . Проверено 13 сентября 2018 года .
  190. ↑ Дженкинс, Джек (22 марта 2016 г.). «Как Дональд Трамп смог положить конец республиканскому запрету на голосование мормонов» . Атлантика . Проверено 11 января 2021 года .
  191. ^ Coppins, Маккей (19 марта 2016). «Мормонские избиратели действительно не любят Дональда Трампа - вот почему» . BuzzFeed News . Проверено 11 января 2021 года .
  192. ↑ Миллер, Джереми (10 июня 2018 г.). «Почему так много мормонов поддерживают Трампа? Некоторые говорят, что дело в земле» . Хранитель . Проверено 11 января 2021 года .
  193. ^ Свенсен, Джейсон (28 января 2019). «Конгресс США включает 10 Святых последних дней - наименьшее число за десятилетие» . Архивировано 5 января 2020 года . Проверено 1 апреля 2020 года .
  194. ^ «Мормоны: гуманитарные программы» . Сайт American Experience . PBS . Архивировано 5 июля 2014 года . Проверено 18 марта 2014 года .
  195. ↑ Райли, Наоми Шефер (осень 2012 г.). «Работающая система социального обеспечения» . Филантропия . Круглый стол по благотворительности . Архивировано 13 мая 2014 года . Проверено 18 марта 2014 года .
  196. ^ «Благотворительность СПД: Помогая изменить и спасти жизни» . Благотворительность СПД . Архивировано 16 марта 2011 года . Проверено 15 марта 2011 года .
  197. ↑ «Обзор епископских складов», Обучение работе с благосостоянием , Церковь СПД , получено 23 сентября 2014 г.
  198. ↑ «Мормонские руки помощи имеют значение» , журнал « Меридиан» , 20 октября 2005 г., заархивировано с оригинала 1 февраля 2010 г.
  199. ↑ Мур, Кэрри А. (11 марта 2005 г.), «Католическая помощь СПД для Нигера» , Deseret News , заархивировано из оригинала 4 сентября 2011 г. , получено 21 июня 2011 г.
  200. ↑ Аскар, Джамшид Гази (11 сентября 2010 г.), «Церковь мормонов и организация« Исламская помощь »объединяются для оказания помощи в связи с наводнением в Пакистане» , Deseret News , заархивировано из оригинала 15 января 2012 г. , получено 23 августа 2011 г.
  201. ^ "Архивная копия" . Архивировано 23 марта 2020 года . Проверено 17 апреля 2020 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  202. ^ "Архивная копия" . Архивировано 26 марта 2020 года . Проверено 17 апреля 2020 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  203. ^ "Архивная копия" . Архивировано 27 февраля 2020 года . Проверено 17 апреля 2020 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  204. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 3 мая 2020 года . Проверено 17 апреля 2020 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  205. ^ "Архивная копия" . Архивировано 13 октября 2018 года . Проверено 17 апреля 2020 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  206. ↑ Боумен, Мэтью (29 мая 2018 г.). «Мормоны противостоят истории церковного расизма» . Разговор . Проверено 15 февраля 2021 года .
  207. ↑ Джесси МакКинли и Кирк Джонсон (14 ноября 2008 г.), «Мормоны склоняются к запрету однополых браков» , The New York Times , заархивировано из оригинала 6 апреля 2012 г. , получено 14 февраля 2012 г. , Джефф Флинт, еще один стратег вместе с Protect Marriage, по оценкам, мормоны составляли от 80 до 90 процентов первых добровольцев, которые ходили от двери к двери на избирательных участках. ... В конце концов, по оценке Protect Marriage, почти половина из почти 40 миллионов долларов, собранных от имени этой меры, была внесена мормонами.
  208. ↑ «Марш в Сан-Диего за равенство брака привлекает 20 000 протестующих» , Gay & Lesbian Times , заархивировано из оригинала 14 февраля 2009 г. , получено 21 января 2009 г.CS1 maint: unfit URL (link)
  209. ^ «Комментарий: Калифорния и Однополые браки» , MormonNewsroom.org , LDS Церковь, 30 июня 2008, в архиве с оригинала на 7 июля 2019 , извлекаться +18 июлю, +2019 , следующее письмо было отправлено из Первого Президентства Церковь Иисуса Христа Святых последних дней - руководителям церкви в Калифорнии, которые будут зачитаны всем собраниям 29 июня 2008 г .: ... Мы просим вас сделать все возможное, чтобы поддержать предложенную поправку к конституции, пожертвовав свои средства и время чтобы гарантировать, что брак в Калифорнии юридически определяется как брак между мужчиной и женщиной. Требуются все наши усилия, чтобы сохранить священный институт брака.
  210. ↑ Тейлор, Скотт (10 ноября 2009 г.), «Церковь мормонов поддерживает постановления о защите геев в городах» , Deseret News , заархивировано с оригинала 14 ноября 2009 г. , извлечено 11 ноября 2009 г.
  211. ^ Dobner, Дженнифер (6 ноября 2015). «Новая мормонская политика делает отступниками однополые супружеские пары, запрещает детям участвовать в обрядах» . The Salt Lake Tribune . Архивировано 10 января 2018 года . Проверено 9 января 2018 года .
  212. ^ «Мормоны усиливают позицию в отношении однополых браков» . Нью-Йорк Таймс . 6 ноября 2015 года.
  213. ^ «Церковь мормонов, чтобы исключить детей однополых пар от благословения и крещения до 18 лет» , The Washington Post , 6 ноября 2015 г. , получено 9 июня 2016 г.
  214. ^ «Первое Президентство разъясняет изменения в церковном справочнике» . churchofjesuschrist.org . Intellectual Reserve, Inc. Архивировано 6 августа 2019 года . Проверено 9 января 2018 года .
  215. ↑ Стек, Пегги Флетчер. «Церковь СПД отказывается от своей противоречивой политики в отношении ЛГБТ, цитирует продолжающееся« откровение »от Бога» . sltrib.com . Солт-Лейк-Трибьюн. Архивировано 4 апреля 2019 года . Проверено 4 апреля 2019 года .
  216. ^ «Первое Президентство делится посланиями с сессии руководства Генеральной конференции» . Мормонский отдел новостей . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Архивировано 1 июля 2019 года . Проверено 4 апреля 2019 года .
  217. ^ a b Урбина, Ян (21 декабря 2003 г.). «Нью-Йорк Таймс: И снова евреи винят мормонов в посмертных крещениях» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 5 ноября 2012 года . Проверено 14 ноября 2012 года .
  218. Перейти ↑ Bushman 2006 , pp. 86
  219. ^ a b «Соглашение СПД: вопрос о мормонском крещении еврейских жертв Холокоста» , Jewishgen.org , Музей еврейского наследия - Живой памятник Холокосту, заархивировано с оригинала 18 декабря 2008 г. , извлечено 14 ноября 2008 г. 2012 г.
  220. ↑ Марк Оппенгеймер (2 марта 2012 г.), «Поворот посмертных крещений, оставивших евреев недовольными мормонским обрядом» , The New York Times , заархивировано из оригинала 10 ноября 2012 г. , извлечено 13 ноября 2012 г.
  221. ^ «Мормоны принимают жесткие меры против крещения доверенных лиц; доступ разоблачителей заблокирован» . Архивировано 14 ноября 2012 года . Проверено 14 ноября 2012 года .
  222. ↑ Ратцингер, Джозеф (5 июня 2001 г.),«Ответ на« дубиум »о действительности крещения, предоставленный« Церковью Иисуса Христа Святых последних дней », именуемой« мормоны » », Конгрегация Доктрины Веры, архивировано с оригинала 14 августа 2006 г. , извлечено 15 августа 2006 г. (официальная римско-католическая точка зрения).
    • «Пресвитериане и Святые последних дней» , Межконфессиональные отношения , Пресвитерианская церковь (США), архивировано с оригинала 23 января 2010 г. , извлечено 30 января 2007 г. (пресвитерианский взгляд).
    • Должны ли лютеране повторно крестить бывших мормонов, которые присоединяются к конгрегации? , Евангелическо-лютеранская церковь в Америке, архивировано 4 июня 2009 г. , архивировано 17 апреля 2020 г.CS1 maint: unfit URL (link) (лютеранский взгляд).
    • "806-NonDis" , Генеральная конференция 2000 г. , Объединенная методистская церковь, заархивировано с оригинала 21 октября 2013 г. , извлечено 15 августа 2006 г. (Методистская точка зрения).
    • ЛеБлан, Дуглас (13 июня 2005 г.), «Политика последних дней» , GetReligion , заархивировано из оригинала 28 сентября 2007 г. , извлечено 22 ноября 2008 г. (Епископальная точка зрения).
    • Янг, Алексей (март – апрель 1996 г.), "Cults Within & Without" , " Православная Америка" , архивировано 29 сентября 2010 г. , архивировано с оригинала , извлечено 19 июня 2010 г. (православный взгляд).
  223. ^ Остлинг, Ричард и Джоан (20 октября 1999). Мормонская Америка . С.  113–129 . ISBN 0-06-066371-5.
  224. ^ Таннер, Джеральд и Сандра (1980), Изменяющийся мир мормонизма , Чикаго: Moody Press , ISBN 0-8024-1234-3, OCLC  5239408 , заархивировано из оригинала 8 октября 2019 г. , получено 24 февраля 2020 г.
  225. ↑ Таннер, Джеральд и Сандра (1982) [1972], Мормонизм - Тень или реальность? (4-е, enl. И rev ed.), Солт-Лейк-Сити, Юта: Министерство маяков штата Юта , OCLC 15339569 , стр. 516-528
  226. ^ «Церковь СПД настаивает на том, что подчиняется всем финансовым законам, но некоторые задаются вопросом, не копит ли вера слишком много денег» . Солт-Лейк-Трибьюн. Архивировано 30 января 2020 года . Проверено 24 февраля 2020 года .

Библиография [ править ]

  • Аллен, Джеймс Б. (1966), «Значение первого видения Джозефа Смита для мормонской мысли» , Dialogue: A Journal of Mormon Thought , 1 (3), архивировано с оригинала 13 июня 2011 г..
  • Андерсон, Ричард Ллойд (1989), Исследование Свидетелей Книги Мормона , Солт-Лейк-Сити, Юта: Книжная компания Дезерет , ISBN 0-87579-242-1
  • Броди, Фаун М. (1971). Никто не знает моей истории: жизнь Джозефа Смита (2-е изд.). Нью-Йорк: Кнопф . ISBN 978-0-394-46967-6.
  • Бушман, Клаудия Л. (2006), Современный мормонизм: Святые последних дней в современной Америке , Вестпорт, Коннектикут: Praeger Publishers , ISBN 0-275-98933-X, OCLC  61178156
  • Бушман, Ричард Лайман (2005). Джозеф Смит: необработанный каменный прокат . Нью-Йорк: Кнопф . ISBN 978-1-4000-4270-8.
  • Бушман, Ричард (2008), Мормонизм: очень краткое введение , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-531030-6
  • Гарр, Арнольд К .; Кэннон, Дональд К .; Коуэн, Ричард (2000), Энциклопедия истории Святых последних дней , Солт-Лейк-Сити, Юта: Книжная компания Deseret , ISBN 1-57345-822-8
  • Церковь СПД (2006 г.), Церковный справочник по наставлениям , Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД (публикуется только для определенного духовенства - недоступно для членов церкви или общественности).
  • Церковь СПД (2008b), Церковный альманах 2008 г. , Deseret Morning News , ISBN 978-1-59038-900-3
  • Ньюэлл, кока-кола (2001), Последние дни: Руководство по мормонизму для инсайдеров, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , Гриффин Св. Мартина , ISBN 0-312-28043-2
  • Остлинг, Ричард ; Остлинг, Джоан К. (2000), Мормонская Америка: Сила и Обещание (1-е изд.), HarperSanFrancisco , ISBN 0-06-066372-3
  • Парри, Дональд В .; Петерсон, Дэниел С .; Уэлч, Джон У. , ред. (2002), Отголоски и свидетельства Книги Мормона , Прово, Юта: Фонд древних исследований и мормонских исследований , ISBN 0-934893-72-1
  • Куинн, Д. Майкл (1994). Иерархия мормонов: Истоки силы . Солт-Лейк-Сити: Подписные книги . ISBN 978-1-56085-056-4.
  • Рейнольдс, Ноэль Б .; Тейт, Чарльз Д., ред. (1982), Авторство Книги Мормона: Новый Свет на Древнее Происхождение , Прово, Юта: Фонд древних исследований и мормонских исследований , ISBN 0-934893-18-7
  • Рис, Яна ; Бигелоу, Кристофер Кимбалл (2005), Мормонизм для чайников , для чайников, ISBN 0-7645-7195-8
  • Робинсон, Стивен Э. (1992), Мормоны - христиане? , Bookcraft, Inc., ISBN 0-88494-784-X
  • Шиппс, Ян (1987), Мормонизм: История новой религиозной традиции , University of Illinois Press , ISBN 0-252-01417-0
  • Шиппс, Ян (2000), Странник в земле обетованной: сорок лет среди мормонов , University of Illinois Press , ISBN 0-252-02590-3
  • Смит, Джозеф-младший (1 марта 1842 г.), «История церкви [письмо Вентворта]» , Times and Seasons , 3 (9): 706–710.
  • Смит, Джозеф-младший; Каудери, Оливер ; Ригдон, Сидней ; Уильямс, Фредерик Г., ред. (1835), Учение и Заветы Церкви Святых последних дней: Тщательно отобранные из Откровений Бога , Киртланд, Огайо: FG Williams & Co, OCLC  18137804. См. Учение и Заветы .
  • Смит, Джозеф Филдинг, изд. (1976), Учения Пророка Джозефа Смита (указатель и согласование Роберта Дж. Мэтьюза ), Deseret Book Company , ISBN 0-87747-665-9
  • Уильямс, Дрю (2003), Полное руководство идиота по пониманию мормонизма , альфа, ISBN 0-02-864491-3

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Уильямс, Дрю (2003), Полное руководство идиота по пониманию мормонизма , альфа, ISBN 0-02-864491-3
  • Шиппс, Ян (2000), Странник в земле обетованной: сорок лет среди мормонов , University of Illinois Press , ISBN 0-252-02590-3
  • Шиппс, Ян (1987), Мормонизм: История новой религиозной традиции , University of Illinois Press , ISBN 0-252-01417-0
  • Остлинг, Ричард ; Остлинг, Джоан К. (2000), Мормонская Америка: Сила и Обещание (1-е изд.), HarperSanFrancisco , ISBN 0-06-066372-3
  • Рис, Яна ; Бигелоу, Кристофер Кимбалл (2005), Мормонизм для чайников , для чайников, ISBN 0-7645-7195-8
  • Ньюэлл, кока-кола (2001), Последние дни: Руководство по мормонизму для инсайдеров, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , Гриффин Св. Мартина , ISBN 0-312-28043-2
  • Старк, Родни (2005), Рост мормонизма , Columbia University Press, ISBN 0-231-13634-X
  • Принц, Грегори (2005), Дэвид О. Маккей и рост современного мормонизма , University of Utah Press , ISBN 0-87480-822-7
  • Форман, Грант (1935), миссионеры Церкви Святых последних дней на территории Индии , Createspace , ISBN 978-1533469199
  • Уиндер, Майкл (2007), президенты и пророки , Covenant Communications , ISBN 978-1-59811-452-2
  • Кидд, Кларк (1998), Руководство для новообращенных по мормонской жизни: Руководство для новых членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , Deseret Book Company , ISBN 1-57008-520-X
  • Элиасон, Эрик (2001), Мормоны и мормонизм: введение в американскую мировую религию , University of Illinois Press , ISBN 0-252-06912-9
  • Миллет, Роберт (2007), Видение мормонизма: преодоление границ христианства , Paragon House, ISBN 978-1-55778-868-9
  • Нейлсон, Рид (2008), Глобальный мормонизм в 21 веке , Университет Бригама Янга , ISBN 978-0-8425-2696-8, заархивировано из оригинала 6 января 2015 г. , извлечено 8 февраля 2015 г.
  • Шустер, Эрик (2010), Библейские корни мормонизма , Cedar Fort, Inc., ISBN 978-1-59955-406-8

Внешние ссылки [ править ]

Послушайте эту статью ( 45 минут )
Разговорный значок Википедии
Этот аудиофайл был создан на основе редакции этой статьи от 12 января 2007 г. и не отражает последующих правок. (2007-01-12)
( Аудио справка  · Больше устных статей )

Официальные церковные сайты [ править ]

  • ChurchofJesusChrist.org - Официальный сайт церкви
  • ComeUntoChrist.org - Официальный церковный сайт с информацией об основных верованиях. (ранее Mormon.org)

Другие сайты [ править ]

  • Работы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Project Gutenberg
  • Работы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней или о ней в Интернет-архиве


Ошибка цитирования: на этой странице есть <ref group=lower-alpha>теги или {{efn}}шаблоны, но ссылки не будут отображаться без {{reflist|group=lower-alpha}}шаблона или {{notelist}}шаблона (см. Страницу справки ).