Наука разума была основана в 1927 году Эрнестом Холмсом (1887–1960) и представляет собой духовное , философское и метафизическое религиозное движение в рамках движения « Новая мысль ». В общем, термин «наука о разуме» применяется к учениям, тогда как термин «религиозная наука» применяется к организациям. Однако приверженцы часто используют эти термины как синонимы.
Наука разума | |
---|---|
Тип | Новое религиозное движение, вдохновленное христианами |
Классификация | Религиозная наука |
Ориентация | Новая мысль |
Священное писание | Библия наука о разуме |
Ассоциации | Международная организация религиозной науки , Объединенные центры духовной жизни , Аффилированная сеть New Thought Network , Международный альянс New Thought |
Основатель | Эрнест Холмс |
Источник | 1949 Лос-Анджелес, Калифорния |
Отделенный от | Международная организация религиозной науки |
Слияние | 2011 г. |
Конгрегации | 400 |
Официальный веб-сайт | Центры духовной жизни |
В своей книге «Наука о разуме» Эрнест Холмс заявил: «Религиозная наука - это соотношение законов науки, взглядов философии и откровений религии, применяемых к человеческим потребностям и чаяниям человека». Он также заявил, что религиозная наука / наука о разуме (RS / SOM) основана не на каком-либо «авторитете» устоявшихся убеждений, а, скорее, на том, «что она может сделать» для людей, которые ее практикуют. [1] Сегодня Международные центры духовной жизни , Объединенные центры духовной жизни (которые в 2011 году объединились в Центры духовной жизни) и Всемирные министерства религиозной науки являются основными деноминациями, продвигающими религиозную науку.
История
Эрнест Холмс изначально не планировал, что RS / SOM будет «церковью», а скорее учебным заведением. В этом духе многие члены «церквей» традиционно называли себя «центрами». Психологические исцеления Финеаса Куимби послужили источником вдохновения для большей части движения «Новая мысль», включая RS / SOM. На Эрнеста Холмса особенно сильно повлияла Эмма Кертис Хопкинс , бывшая студентка христианских наук , особенно ее «Научная христианская ментальная практика», прямая предшественница « Духовного лечения разума » Холмса , а также труды судьи Томаса Троуарда и Ральфа Уолдо. Эмерсон , поскольку он разработал свой собственный синтез, который стал известен как религиозная наука или наука о разуме. [2] [3]
В 1926 году Холмс опубликовал Науку Разума , [4] , который ссылка учению Иисуса Христа , [5] Библия [6] и Будды . [7] Холмс основал Институт религиоведения и Школу философии в Лос-Анджелесе. Эта организация позже станет Церковью религиозной науки. Холмс ранее изучал другое учение Новой Мысли, Божественную Науку , и он был назначен Министром Божественной Науки. [8] Он считал людей «открытыми сверху», то есть открытыми для эволюционного улучшения сознания во всех сферах жизни. [9] Концепции «Открытие наверху» и «Новая мысль» вдохновляли организации RS / SOM и их учения на развитие на протяжении многих лет. Как сказано в книге « Новая мысль: практическая американская духовность» , «Новая мысль все еще развивается; это может быть момент, когда религия, философия и наука объединяются как наиболее эффективная комбинация для движения мира к большему миру. , здоровье и гармония. Многие считают, что это может стать квинтэссенцией духовности следующего тысячелетия ». [10] Его учение привлекало известных знаменитостей его времени, включая Сесила Б. Демилля , Пегги Ли и Кэри Гранта . [11]
Обучение и практика
Обучение RS / SOM обычно включает в себя идеалистическую и пантеистическую философию. RS / SOM учит, что все существа являются выражениями и частью Бесконечного интеллекта, также известного как Дух, Сознание Христа или Бог . Он учит, что, поскольку Бог - это все, что есть во вселенной (а не только присутствует на Небесах или в назначенных божествах, как полагают традиционные учения), его сила может использоваться всеми людьми в той мере, в какой они признают и соглашаются с Его наличие. [12] Эрнест Холмс сказал: «Бог не ... личность, а Вселенское Присутствие ... уже в нашей душе, уже действующее через наше собственное сознание». [1]
Во введении к тексту «Наука о разуме» описываются «Сама Вещь» (Бог или Бесконечный разум), «Как это работает», «Что она делает» и «Как ее использовать». [13] Хотя Холмса критиковали за то, что он не уделял особого внимания любви, он сказал, что «Любовь правит законом». (т.е. Закон разума или причины и следствия) и «Любовь указывает путь, а Закон делает его возможным». [14] [15] «Закон причины и следствия» просто гласит, что каждое действие имеет последствия - созидательные, деструктивные или нейтральные. Это можно описать так, как Иисус Христос сказал: «Что посеешь, то и пожнешь» и «Хлеб, который вы бросили в воду, возвращается к вам». Закон притяжения - один из аспектов этого закона. Оно отличается от индусского определения кармы тем, что не связано с реинкарнацией и происходит в этой жизни. [16] Личная ответственность - главный принцип RS / SOM.
RS / SOM учит, что люди могут достичь более полноценной жизни с помощью практики, называемой духовным лечением (лечением) или утвердительной молитвой . Духовное лечение разума - это поэтапный процесс, в котором желаемый результат констатируется так, как будто он уже произошел. В этом отношении она отличается от традиционной молитвы , поскольку не требует действий отдельной от себя сущности. Он объявляет о человеческом партнерстве с Бесконечным интеллектом для достижения успеха. Лечение должно быть личным (от первого лица), позитивным, мощным (с чувством) и настоящим (происходит прямо сейчас). Цель состоит в том, чтобы добиться ясности в мышлении, которое направляет действия в соответствии с желаемым результатом. Считается, что лечение запускает новую цепь причинно-следственных связей в Разуме, которая заставляет человека действовать в соответствии с тем благом, ради которого он лечится. [17] Духовное лечение разума, как в настоящее время преподают в центрах RS / SOM, включает пять шагов: признание, объединение, декларация, благодарение и освобождение. [18] Некоторые приверженцы RS / SOM также используют дополнительные техники медитации , в том числе «видение». [19]
Верования
Кредо религиозной науки, адаптированное из книги Эрнеста Холмса «Во что я верю»: [20]
- Мы верим Богу, живому Духу Всемогущему; одна, нерушимая, абсолютная и самосуществующая Причина. Он проявляет Себя во всем творении и через него, но не поглощается Его творением. Проявленная вселенная - это тело Бога; это логический и необходимый результат бесконечного самопознания Бога.
- Мы верим в индивидуализацию Духа в Нас и что все люди являются индивидуализациями Единого Духа.
- Мы верим в вечность, бессмертие и непрерывность индивидуальной души, во веки веков расширяющейся.
- Мы верим, что небеса внутри нас, и что мы переживаем это в той степени, в которой осознаем это.
- Мы считаем, что конечной целью жизни является полная свобода от всех разногласий любого характера, и что эта цель обязательно будет достигнута всеми.
- Мы верим в единство всей жизни и в то, что высший Бог и самый сокровенный Бог - это один Бог. Мы верим, что Бог лично для всех, кто ощущает это постоянное присутствие.
- Мы верим в прямое раскрытие истины через нашу интуитивную и духовную природу, и что любой может стать открывателем истины, живя в тесном контакте с пребывающим в нас Богом.
- Мы верим, что Универсальный Дух, который есть Бог, действует через Универсальный Разум, который является Законом Бога; и что мы окружены этим Творческим Разумом, который получает прямой отпечаток нашей мысли и воздействует на нее.
- Мы верим в исцеление больных силой этого Разума.
- Мы верим в контроль условий силой этого Разума.
- Мы верим в вечную доброту, вечную любящую доброту и вечную подачу жизни всем.
- Мы верим в нашу собственную душу, свой собственный дух и свою судьбу; ибо мы понимаем, что жизнь всех есть Бог.
Основные концепции
Согласно «Науке о разуме» , десятью основными концепциями RS / SOM (изучаемыми в классе «Основы науки о разуме») являются: [21]
- Есть Единый Принцип Космической Реальности и Присутствие во Вселенной, обычно называемый «Богом». Все творение исходит из этого Единого Источника. ОБЪЯСНЕНИЕ: Бог - это не одна вещь, а, скорее, Источник Энергии или Бесконечный Разум, присутствующий во всем в Космосе (т.е. во всем видимом и невидимом в этом и во всех других параллельных измерениях Вселенной).
- Бог тройственен (триедиен) по своей природе и имеет три аспекта или способа существования в Едином: Дух, Душа и Тело. Это Бог, рассматриваемый как Универсальный Макрокосм. ПОЯСНЕНИЕ: Термин «Универсальный Макрокосм» - это еще один термин, обозначающий все измерения Вселенной.
- Дух - великая Причинная Сила Вселенной. Слово или мысль Бога вечно инициирует Божественный творческий процесс. В этом процессе Закон постоянно приводится в движение, чтобы создать из Неоформленной Субстанции бесчисленные формы, которые следуют образцам мышления Духа. ОБЪЯСНЕНИЕ: Бог сознательно инициирует творение мыслью и тем самым формирует все вещи из несформированной субстанции, используя Свою «Душу» (то есть безличный Закон Причины и Следствия - то есть «То, что вы сеете, то и пожинаете». См. Дальнейшее объяснение во втором разделе. параграф этого раздела «Учения и практики». Поскольку Бог присутствует во всем (см. № 1), люди включают Бога, и люди могут использовать эту Божественную энергию для созидания на человеческом уровне.
- В Бесконечной природе Бога все мыслимое Добро доступно вечно, готово течь в человеческий опыт. Посредством некоего космического Процесса этот поток Добра активируется и / или увеличивается человеческими убеждениями, верой и принятием. Выражением этой основной веры, веры и принятия является молитва. ПОЯСНЕНИЕ: «Молитва» - это «духовное лечение разума» (см. Третий абзац этого раздела выше). Это основной метод религиозной науки, позволяющий подключиться к Богу (определенному в №1 как «присутствующий во всем» - т.е. Его «Бесконечная природа») для создания всего желаемого на человеческом уровне блага, аналогично тому, как Бог создает на уровне Вселенной. (см. № 3). Это требует веры в знание того, что методика работает прямо сейчас.
- Это Вселенная Целостности, Всеединства, Единства. Дух - это трансцендентная, совершенная Целостность, которая в своей бесконечной инклюзивности гармонично охватывает все кажущиеся противоположности. ПОЯСНЕНИЕ: Поскольку Бог присутствует во всей Вселенной, это некоторые из атрибутов Бога.
- Это Вселенная бесконечного изобилия, духовного, ментального и физического. Эта Щедрость Духа, эта Вселенская Добра безгранична и никогда не может быть исчерпана. ПОЯСНЕНИЕ: Это еще несколько атрибутов Бога.
- Это обратная Вселенная. У каждой видимой формы есть невидимый аналог. Все в природе стремится уравновесить само себя, чтобы сохранить свое равновесие. ОБЪЯСНЕНИЕ: Это Закон причины и следствия (см. Дальнейшее объяснение во втором абзаце этого раздела «Учения и практики»).
- Вселенная существует в Вечном Сейчас, каждое мгновение завершено и совершено внутри себя. В этой Универсальной Гармонии справедливость без суда всегда автоматична, это безошибочный Универсальный Принцип. Не может быть места Божественному гневу, непрощению или наказанию. ОБЪЯСНЕНИЕ: мысли, действия и проявления Бога и человека могут происходить только в настоящем. Закон причины и следствия всегда работает. Мы переживаем наши «рай и ад» каждый момент в настоящем, делая выбор. По мере того, как человечество достигает Божественных атрибутов, оно развивается в Божественные атрибуты.
- Бессмертие - это Универсальный Принцип, а не «вера» или сделка, заключенная со Вселенной за хорошее поведение. Бог знает только Жизнь, ее вечную непрерывность, эволюцию и расширение. ОБЪЯСНЕНИЕ: Религиозные ученые знают (а не верят), что жизнь развивается в это, как и все другие измерения, даже после того, как наша душа совершит свой переход в эти измерения. В этом случае термин «Универсальный» означает «без исключений».
- Мистическая концепция Космического Христа - это не концепция человека, а Принцип, Всеобщее Присутствие ... Универсальный Образ Бога, присутствующий во всем творении ... «соединяющий образец». ОБЪЯСНЕНИЕ: термин «Космический Христос» здесь является метафорой того богоподобного сознания, которое было и присутствует во всех Пророках и других просветленных людях, которые использовали и используют этот Принцип для помощи в позитивной эволюции человечества, общества и / или их собственная личная жизнь. « Христос » не было фамилией Иисуса, а скорее титулом просветленного человека или «помазанником», который был создан и дан ему до 12 века нашей эры [22]. Ранним еврейским царям был дан титул «Христос». [23]
Организации
Существуют три основные организации, занимающиеся религиозной наукой: Центры духовной жизни , Партнерская сеть New Thought Network и Всемирное министерство религиозной науки . Центры духовной жизни - крупнейшая организация, преподающая религиозную науку (науку о разуме) и насчитывающая более 200 сообществ по всему миру. Его организация также продолжает публиковать работы Эрнеста Холмса, а также ежемесячный журнал Science of Mind.
Смотрите также
- Список пантеистических групп
Заметки
- ^ a b Vahle (1993) p7
- ^ Брейден p.295, 289-291
- ↑ Андерсон (2003), стр. 26–28
- ^ Холмс. Эрнест (1926). Наука о разуме. ISBN 0-87477-865-4
- ^ Холмс, Эрнест (1926) SOM Publishing, Science of Mind, страницы 87, 98 ... и т.д ... 496.
- ^ Холмс, Эрнест (1936) SOM издательство, Наука на Мышления p.483-504
- ^ Холмс, Эрнест (1926) SOM Publishing, Science of Mind pgs. 76, 78, 329, 342, 344, 428
- Перейти ↑ Glenn R. Mosley (2006) Templeton Foundation Press, New Thought, Ancient Wisdom p.47
- ^ Vahle (1993) стр. 146
- ^ Андерсон (2003), Введение.
- ^ VAHLE (1993)стр. 2-3
- ^ Что мы верим в архив 2008-03-27 в Wayback Machine , Эрнест Холмс
- ↑ Холмс (1926), стр. 25–60
- ^ VAHLE (1993)стр. 12, 13
- ^ Holmes (1926) p43
- ^ «Определение« карма » » . Архивировано 24 апреля 2009 года . Проверено 18 мая 2008 .
- ^ Holmes (1926)стр. 181-323
- ^ VAHLE (1993) p150
- ^ Концептуального видения архивации 2008-03-13 в Wayback Machine , Объединенная Церковь Религиозной Науки
- ↑ «Во что мы верим». Архивировано 27марта2008 г. в Wayback Machine , Объединенная церковь религиозной науки.
- ^ Holmes (1926)стр. 63-105, 108-111, 137-162, 266-293, 357-389
- ^ Христос Архивировано 25 апреля 2009 г.в Wayback Machine , он-лайн словарь Merriam Webster.
- ↑ «Свет из языка Иисуса», Рокко А. Эррико, журнал Science of Mind , сентябрь 1990 г.
Рекомендации
- Вал, Нил (1993). Откройте вверху: Жизнь Эрнеста Холмса . Open View Press. С. 190 стр.
- Брейден, Чарльз Сэмюэл (1963). Духи в восстании: рост и развитие новой мысли . ISBN 0-87074-025-3.
- Андерсон, К. Алан; Дебора Уайтхаус (2003). Новая мысль: практическая американская духовность (пересмотренная ред.). ISBN 1-4107-0172-7.
- Холмс, Эрнест (1926). Наука о разуме . ISBN 0-87477-865-4.
Внешние ссылки
- Центры духовной жизни
- Духовное сообщество новой мысли, основанное на учении Эрнеста Холмса
- Церковь религиозной науки исследует идентичность , Джоанна Корман, LA Times, 24 мая 2002 г.