Законы, ограничивающие, регулирующие или запрещающие обрезание , некоторые из которых восходят к древним временам, были приняты во многих странах и общинах. В современных государствах обрезание обычно считается законным, но в случаях, связанных с обрезанием, применяются законы, касающиеся нападения или опеки над детьми. В Америке нет штатов, которые однозначно запрещают обрезание младенцев мужского пола по нетерапевтическим причинам. В случае нетерапевтического обрезания детей сторонники законов в пользу этой процедуры часто указывают на права родителей или практикующих, а именно на право свободы религии . Противники процедуры указывают на право мальчика на свободу от религии.. В нескольких судебных делах судьи указывали на необратимый характер деяния [1], нанесение тяжкого вреда телу мальчика [2], а также на право на самоопределение и физическую неприкосновенность. [3]
История
Иудаизм
Обрезание требует древних религиозных предписаний . Еврейская Библия повелевает евреи обрезаться своими детьми мужского пола на восьмой день жизни, и обрезал их мужчина рабов . [4]
Законы, запрещающие обрезание, тоже древние. В древних греках ценили крайнюю плоть и одобряли еврейский обычай обрезания. [5] 1 Маккавеи , 1: 60-61 говорится , что царь Антиох IV из Сирии , оккупационная власти Иудеев в 170 г. до н.э., вне закона обрезания на казни смерти, [6] одна из жалоб , ведущих к восстанию Маккавеев . [7]
Согласно Historia Augusta , римский император Адриан издал указ, запрещающий обрезание в империи, [8] и некоторые современные ученые утверждают, что это было основной причиной еврейского восстания Бар-Кохбы в 132 г. н.э. [9] Римский историк Кассий Дион , однако, не упомянул о таком законе, вместо этого он обвинил еврейское восстание в решении Адриана восстановить Иерусалим и переименовать его в Элия Капитолина , город, посвященный Юпитеру .
Антонин Пий разрешил евреям обрезать собственных сыновей. Однако он запретил обрезание мужчин-неевреев, которые были либо родившимися за границей рабами евреев, и обрезание мужчин-неевреев, которые были членами еврейских семей, в нарушение Бытия 17:12. Он также запретил мужчинам-неевреям переходить в иудаизм. [10] Антонин Пий освободил египетское духовенство от всеобщего запрета на обрезание.
Церковное каноническое право в христианстве
Совет Иерусалима в начале христианской церкви заявил , что обрезание не было необходимости для христиан; [11] завет теология в основном рассматривает христианское таинство о крещении , как выполняя израильскую практику обрезания, причем оба знаки и печать завета благодати. [12] [13]
Исторически сложилось так, что лютеранские церкви также не практиковали обрезание среди прихожан. [14]
С другой стороны, в восточном христианстве , в Коптской Православной Церкви и эфиопской православной церкви требуют , чтобы их члены мужского пола подвергаются обрезанию. [15]
Советский союз
До гласности , согласно статье в «Еврейской прессе» , еврейское ритуальное обрезание было запрещено в Советском Союзе . [16] Однако Дэвид Э. Фишман, профессор еврейской истории в Еврейской теологической семинарии Америки , заявляет, что, в то время как хедер и ешива , органы еврейского образования, «были запрещены в силу закона, разделяющего церковь и школу, и подвергались жестким полицейским и административным действиям "обрезание не было запрещено законом и не подавлялось исполнительными мерами. [17] Иошуа А. Гильбоа пишет, что, хотя обрезание не было официально или явно запрещено, было оказано давление, чтобы усложнить его. Мохели, в частности, были обеспокоены тем, что их могут наказать за любую проблему со здоровьем, которая может возникнуть, даже если она возникнет через некоторое время после обрезания. [18]
Албания
В 1967 году в Коммунистической Албании были запрещены все религии, а также обрезание. Практика была загнана в подполье, и многие мальчики были тайно обрезаны. [19]
Современные законы
В то время как правила опеки над детьми применялись к случаям, связанным с обрезанием, похоже, что нет государства, которое в настоящее время однозначно запрещает обрезание младенцев мужского пола по нетерапевтическим причинам, хотя законность такого обрезания оспаривается в некоторых законодательных актах.
Настоящая таблица представляет собой неполный обзор, в котором сравниваются правовые ограничения и требования в отношении нетерапевтического обрезания младенцев в нескольких странах. В некоторых странах требуется согласие одного или обоих родителей на операцию; некоторые из них (Финляндия, [20] Великобритания [21] [22] ) пережили судебные баталии между родителями, когда одному из них было проведено или запланировано обрезание сына без согласия другого. В некоторых странах требуется, чтобы процедура выполнялась или под наблюдением квалифицированного врача (или квалифицированной медсестры в Швеции [20] ) с применением (местной) анестезии к мальчику или мужчине.
Страна | Согласие родителей | Анестезия | Квалифицированный врач | Оплата | Заметки |
---|---|---|---|---|---|
Бельгия | Налогоплательщики [23] | Министр здравоохранения отклонил запрет, рекомендованный Консультативным комитетом по биоэтике [23] | |||
Дания | Родители [20] | ||||
Финляндия | Оба родителя [20] | Родители [20] | |||
Франция | Оба родителя [20] | Родители [20] | |||
Германия | Родители [20] | ||||
Израиль | Выполнение или контроль [24] | Менее шести месяцев, в противном случае необходимы медицинские показания [24] | |||
Италия | Родители [20] | ||||
Нидерланды | Оба родителя [25] | Родители [20] | |||
Норвегия | Обязательно [26] | Наблюдение [26] | Родители [20] | Родители и священнослужители должны ждать за пределами операционной [26]. Продолжаются споры о законности обрезания. | |
Саудовская Аравия | Выполнение [24] | ||||
Южная Африка | Выполнение [24] | ||||
Испания | Родители [20] | ||||
Швеция | Обязательно [20] | Наблюдение [20] | Родители [20] | Менее двух месяцев [20] | |
Великобритания | Оба родителя [24] | Родители [20] | Только в 6,2% исследованных случаев оба родителя дали согласие [24] |
Австралия
Royal австралийского колледж врачей (RACP) считает , что процедура младенческой обрезание не является оправданной в Австралии и Новой Зеландии , и что, так как обрезание включает в себя физические травмы, врачи должны поднимать и рассматривать с родителями и рассматривать вариант не оставляя обрезанную до позже, когда мальчик достаточно взрослый, чтобы принять решение для себя:
Изучив имеющиеся в настоящее время данные, RACP считает, что частота заболеваний, которые можно изменить с помощью обрезания, уровень защиты, обеспечиваемый обрезанием, и частота осложнений обрезания не оправдывают планового обрезания младенцев в Австралии и Новой Зеландии. … Поскольку обрезание сопряжено с физическими рисками, которые предпринимаются ради психосоциальной пользы или спорной медицинской выгоды для ребенка,… Возможность оставить обрезание на более поздний срок, когда мальчик станет достаточно взрослым, чтобы принимать решение для себя, требует воспитания родители и считали.
- Королевский Австралазийский колледж врачей [27]
В 1993 году в необязательном исследовании Комиссии по реформе законодательства Квинсленда ( Обрезание младенцев мужского пола ) был сделан вывод о том, что "при строгом толковании положений Уголовного кодекса Квинсленда о нападении , обычное обрезание младенцев мужского пола может рассматриваться как преступление. закон ", и что врачи, проводящие обрезание младенцев мужского пола, могут быть привлечены к гражданским искам со стороны этого ребенка в более поздний срок. [28] В Квинсленде не было возбуждено уголовное дело, и обрезание продолжалось.
В 1999 году мужчина из Перта выиграл 360 000 австралийских долларов в качестве возмещения ущерба после того, как врач признал, что он провалил операцию по обрезанию при рождении, в результате чего у мужчины остался сильно деформированный пенис. [29]
В 2002 году полиция Квинсленда обвинила отца в нанесении тяжких телесных повреждений за то, что его два сына, которым тогда было девять и пять лет, были обрезаны без ведома и вопреки желанию матери. Мать и отец участвовали в семейном суде. Обвинения были сняты, когда прокурор полиции сообщил, что у него не было всех документов суда по семейным делам в суде, и магистрат отказался отложить рассмотрение дела. [30]
Косметическое обрезание новорожденных мужчин в настоящее время запрещено во всех австралийских государственных больницах, причем Южная Австралия стала последним штатом, принявшим этот запрет в 2007 году; Процедуру не запрещали проводить в частных больницах. [31] [32] В том же году президент Австралийской медицинской ассоциации Тасмании Гайдн Уолтерс заявил, что они поддержат призыв запретить обрезание по немедицинским и нерелигиозным причинам. [33] В 2009 году Институт реформирования законодательства Тасмании выпустил доклад о проблемах, в котором исследуется закон, касающийся мужского обрезания в Тасмании, он «подчеркивает неопределенность в отношении того, могут ли врачи на законных основаниях проводить обрезание младенцев мужского пола». [34]
Институт реформирования законодательства Тасмании опубликовал свои рекомендации по реформе тасманийского законодательства в отношении мужского обрезания 21 августа 2012 года. [35] В отчете содержится четырнадцать рекомендаций по реформе тасманийского законодательства в отношении мужского обрезания. [36]
Бельгия
Консультативный комитет по биоэтике Бельгийский считает , что обрезание является радикальная операция, и что физическая целостность ребенка имеет приоритет над системами убеждений родителей:
Поскольку обрезание необратимо и, следовательно, является радикальной операцией, мы обнаруживаем, что физическая неприкосновенность ребенка имеет приоритет над системой убеждений родителей.
- Бельгийский консультативный комитет по биоэтике [37] [38]
В 2012 году Le Soir сообщил о 21% -ном увеличении количества обрезаний в Бельгии по сравнению с 2006 и 2011 годами. За предыдущие 25 лет, каждый третий бельгийский мальчик, как утверждается, подвергался обрезанию. Анкетирование больниц Валлонии и Брюсселя показало, что от 80 до 90% процедур имели религиозные или культурные мотивы. Министерство здравоохранения подчеркнуло важность безопасных обстоятельств, врачи предупредили, что «ни одна хирургическая процедура не обходится без риска» и что обрезание «не является необходимой процедурой». [39]
В 2017 году было подсчитано, что около 15% бельгийских мужчин были обрезаны. Заболеваемость постепенно растет: в 2002 году около 17800 мальчиков и мужчин обрезанию Прошел, что увеличилось почти 26,200 в 2016 году расходы проходят обрезание покрываются Национальным институтом по болезни и инвалидности страхования (RIZIV / Inami), стоимостью около 2,7 миллиона евро в 2016 году. После того, как в начале 2014 года в Бельгийский консультативный комитет по биоэтике были поданы запросы, была создана комиссия по этике для проверки морали покрытия расходов на ненужные с медицинской точки зрения операции за счет денег налогоплательщиков, особенно с учетом того, что многие налогоплательщики относятся к этой практике как аморально. К июлю 2017 года комиссия, как сообщается, достигла консенсуса в отношении прекращения финансового покрытия немедицинского обрезания, но все еще обсуждала, следует ли рекомендовать правительству ввести полный запрет этой практики. [40] Окончательная (не имеющая обязательной силы) рекомендация комиссии, представленная 19 сентября 2017 года, заключалась в том, чтобы прекратить государственное финансирование немедицинского обрезания и не делать обрезание несовершеннолетним до тех пор, пока они не смогут дать согласие или отклонить процедуру после получения надлежащей информации. Это соответствовало Конвенции о правах ребенка 1990 года и отражает необязательную резолюцию Парламентской ассамблеи Совета Европы 2013 года против нетерапевтического обрезания несовершеннолетних. [41] Однако министр здравоохранения Мэгги Де Блок отвергла совет комиссии, утверждая, что RIZIV «не может знать, есть ли медицинский мотив», когда родители просят об обрезании, а когда им отказывают в профессиональной процедуре, скорее всего, родители его выполняют неспециалисты, что приводит к худшим результатам для детей. Ответ министра здравоохранения был встречен неоднозначно. [23]
Канада
Canadian педиатрическое общество не рекомендует рутинное обрезание, обнаружив , что медицинская необходимость не была четко определена, и как таковые, что следует отложить до тех пор , заинтересованное лицо может сделать свой собственный выбор:
CPS не рекомендует рутинное обрезание каждого новорожденного мужского пола. … Что касается обрезания новорожденных, то медицинская необходимость четко не установлена. … В случаях, когда медицинская необходимость не установлена или предлагаемое лечение основано на личных предпочтениях, вмешательство следует отложить до тех пор, пока соответствующий человек не сможет сделать свой собственный выбор.
- Канадское педиатрическое общество [42]
По данным Колледжа врачей и хирургов Британской Колумбии:
- «На сегодняшний день законность обрезания младенцев мужского пола не проверена в судах. Таким образом, считается, что оно законно, если оно выполнено грамотно, в наилучших интересах ребенка и после получения действительного согласия».
- "Врач всегда должен компетентно выполнять процедуру, и всегда родитель и врач должны действовать в наилучших интересах ребенка. Подписанное согласие родителей на любое лечение считается действительным, если родитель понимает природу процедура и связанные с ней риски и преимущества. Однако согласие родителей в настоящее время ставится под сомнение. Многие считают, что оно должно ограничиваться согласием на диагностику и лечение заболеваний и что оно не имеет отношения к нетерапевтическим процедурам ». [43]
Дания
Обрезание в Дании является законным, и ежегодно от 1000 до 2000 мальчиков подвергаются обрезанию по немедицинским причинам, по оценке Управления здравоохранения Дании в 2013 году [44], при этом большинство обрезаний выполняется мусульманским или еврейским мальчикам в частных клиниках или частных домах. [45] Для мальчиков младше 15 лет обрезание требует согласия родителей, в то время как мальчик может дать согласие, когда ему 15 лет и старше. [44] Обрезание классифицируется как операция и предназначена для врачей, хотя ответственный врач может делегировать фактическую операцию немедицинскому лицу, если врач присутствует. Операция требует «достаточного обезболивания ( обезболивающее ) и седативных средств ( анестезия )» [46] . Врач несет ответственность за наличие необходимой квалификации (как для операции, так и для обезболивания) и за информацию о новейших научных разработках в этой области. . [44]
Текущие рекомендации по немедицинскому обрезанию взяты с 2013 г. и по состоянию на август 2020 г.[Обновить]комитет при Управлении здравоохранения Дании находится в процессе их обновления. [46] В августе 2020 года Датское общество анестезиологии и интенсивной терапии вышло из комитета, поскольку они не согласились с мнением Управления о том, что местной анестезии достаточно, вместо этого заявив, что научная литература показала необходимость общей анестезии . [47] За ними последовали и другие профессиональные организации, и, согласно DR , только Управление и две частные клиники, которые проводят обрезание, остаются в комитете. [48]
Подавляющее большинство населения Дании поддерживает запрет немедицинского обрезания мальчиков в возрасте до 18 лет. По данным опроса 2020 года поддержка составила 86% [49], в то время как опросы в 2018, 2016 и 2014 годах оценили поддержку на уровне 83%, 87%. и 74% соответственно [50] [51] [52] В 2018 году гражданская инициатива с призывом ввести такой запрет достигла порога в 50 000 подписей, которые должны быть выставлены в Фолькетинге . [53] Впоследствии было признано, что это соответствует Конституции Дании , в частности, §67 о свободе вероисповедания. [54] Датская медицинская ассоциация считает , что мальчики должны решить для себя после того, как они поворачиваются 18 лет, но не призывает к запрету. [55] [45] Политики не решаются поддержать запрет с защитой религиозной свободы, в частности, еврейской практики обрезания, а также потенциальных разветвлений внешней политики и национальной безопасности, упомянутых в качестве некоторых из причин. [56] [57] [58] По состоянию на сентябрь 2020 г.[Обновить], То социал - демократы и Venstre , которые вместе занимают большинство в фолькетинга , выступают против запрета, в то время как в Датской народной партии , в Социалистической Народной партии , Красно-зеленый альянс , Альтернатива , Новые правые и Либеральный альянс выступает за запрет. Консервативная и Социал - либеральная партия не имеют официального мнения по этому вопросу. [59]
- За запрет
- Датская народная партия [59]
- Социалистическая народная партия [59]
- Красно-зеленый альянс [59]
- Альтернатива [59]
- Новые правые [59]
- Либеральный альянс [59]
- Против запрета
- Социал-демократы [59]
- Венстре [59]
- Нейтральный
- Консервативная народная партия [59]
- Социал-либеральная партия [59]
Европейский Союз и Совет Европы
В исследовании, проведенном по заказу Комитета Европейского парламента по гражданским свободам, правосудию и внутренним делам, опубликованному в феврале 2013 года, говорится, что «мужское обрезание по нетерапевтическим причинам, по-видимому, практикуется с относительной регулярностью и частотой во всей Европе», и говорится, что это «единственный сценария, среди тем, обсуждаемых в настоящей главе, в котором баланс между правом на физическую неприкосновенность и религиозной свободой находится в пользу последнего ». В исследовании было рекомендовано, чтобы "наилучшие интересы детей имели первостепенное значение, при этом признавая актуальность этой практики для мусульман и евреев. Государства-члены должны обеспечить, чтобы обрезание несовершеннолетних детей производилось в соответствии с искусством медицинской профессии и в условиях, которые не здоровье несовершеннолетних, находящихся в опасности. Введение государствами-членами нормативных актов с целью установления условий и соответствующей медицинской подготовки для тех, кто призван выполнять такие действия, является оправданным ». [60]
1 октября 2013 года Парламентская ассамблея Совета Европы приняла необязательную резолюцию, в которой они заявляют, что «особенно обеспокоены категорией нарушения физической неприкосновенности детей», и включены в эту категорию «обрезание молодых». мальчики по религиозным мотивам ". [61] 7 октября Израиля президента страны Шимона Переса написал личное послание к Генеральному секретарю Совета Европы , Турбьерн Ягланд , чтобы остановить запрет [ который? ] , утверждая: «Еврейские общины по всей Европе будут сильно огорчены, если их культурная и религиозная свобода будет ущемлена Советом Европы, институтом, призванным защищать именно эти права». Двумя днями позже Ягланд пояснил, что резолюция не имеет обязательной силы и что «ничто в рамках наших юридически обязательных стандартов не приведет нас к равноправному рассмотрению вопроса о калечащих операциях на женских половых органах и обрезании мальчиков по религиозным причинам». [62]
По состоянию на февраль 2018 года ни в одной европейской стране нет запрета на мужское обрезание, но Исландия планировала стать первой, кто запретил эту практику по немедицинским причинам. [63]
Финляндия
Финский омбудсмен по вопросам равенства считает , что обрезание мальчиков без медицинских причин является юридически весьма сомнительно, Верховным Суд финского обнаружил , что нетерапевтические обрезание мальчиков является нападением, и финский омбудсмен по делам детей предложил , что Финляндия должна запретить нетерапевтическое обрезание молодые парни:
Заместитель омбудсмена придерживался мнения, что обрезание мальчиков, которые не могут дать свое согласие без медицинских причин, является весьма сомнительным с правовой точки зрения. … 31 марта 2016 года Верховный суд принял два решения, которые дополняют предыдущий прецедент, в котором Суд постановил, что немедицинское обрезание мальчиков представляет собой нападение, но не подлежит наказанию, если считается, что оно отвечает наилучшим интересам ребенок. В 2013 году омбудсмены Северных стран по делам детей приняли совместное заявление, в котором говорилось, что мальчикам следует дать возможность самим решать, хотят они обрезаться или нет. В 2015 году финский омбудсмен по делам детей Туомас Курттила предложил Финляндии принять закон, запрещающий немедицинское обрезание мальчиков.
- Финский омбудсмен по вопросам равноправия [64]
В августе 2006 года финский суд постановил, что обрезание четырехлетнего мальчика, устроенное его матерью, мусульманкой, является незаконным нападением. Отец мальчика, с которым не проконсультировались, сообщил о происшествии в полицию. Местный прокурор заявил, что запрет на обрезание в финском законодательстве не зависит от пола. Юрист Министерства социальных дел и здравоохранения заявил, что нет ни законодательства, ни запрета на мужское обрезание, и что «операции были выполнены на основе общего права». Дело было обжаловано [65], и в октябре 2008 года Верховный суд Финляндии постановил, что обрезание, «проведенное по религиозным и социальным причинам и в медицинских целях, не имело признаков уголовного преступления. Он указал в своем постановлении. что обрезание мусульманских мальчиков является устоявшейся традицией и неотъемлемой частью идентичности мусульманских мужчин ". [66] В 2008 году сообщалось, что финское правительство рассматривает новый закон о легализации обрезания, если практикующий врач и если ребенок дает согласие. [67] В декабре 2011 года Окружной суд Хельсинки заявил, что решение Верховного суда не означает, что обрезание разрешено по каким-либо немедицинским причинам. [68] Суд сослался на Конвенцию Совета Европы о правах человека и биомедицине, ратифицированную в Финляндии в 2010 году. [68]
В феврале 2010 года еврейская пара была оштрафована за нанесение телесных повреждений своему тогда еще маленькому сыну, который в 2008 году был обрезан моэлем, привезенным из Великобритании. Обычная процедура для лиц иудейского вероисповедания в Финляндии заключается в том, чтобы операцию выполнял местный сертифицированный моэль, работающий в финском здравоохранении. В случае 2008 года младенцу не вводили анестезию, и у него развились осложнения, потребовавшие немедленной госпитализации. Родителям было предписано выплатить своему ребенку 1500 евро в качестве компенсации за причиненный ущерб. [69]
В ноябре 2020 года финский парламент принял новый закон о калечащих операциях на женских половых органах. Более ранняя версия законопроекта могла также криминализировать немедицинское обрезание младенцев, но из-за интенсивного лоббирования со стороны нескольких исламских и еврейских организаций, включая Центральный совет финских еврейских общин, Milah UK и Европейский еврейский конгресс, формулировка была изменена и вместо этого Закон, принятый парламентом, гласит, что вопрос об обрезании мальчиков должен быть «прояснен» в будущем. [70]
- За запрет
- Социал-демократическая партия Финляндии [71]
- Партия финнов [71] [72]
- Зеленая лига [71]
- Против запрета
- Христианские демократы [72]
- Центральный совет еврейских общин Финляндии [70] [71]
Германия
Немецкая ассоциация педиатров (BVKJ) не находит никакой медицинской причины для не терапевтического обрезания и что AAP (2012) рекомендации научно неустойчивыми, и что мальчики должны иметь один и то же конституционное законное право на физическую неприкосновенность , как девочка:
С медицинской точки зрения нет оснований удалять неповрежденную крайнюю плоть несовершеннолетних и несогласных мальчиков. … Кончик крайней плоти обильно кровоснабжается важными сосудистыми структурами. Крайняя плоть служит связующим каналом для многих важных вен. Обрезание может способствовать эректильной дисфункции, разрушая эти кровеносные сосуды. Их удаление, как показывают рассказы многих больных, может привести к значительным ограничениям сексуального опыта и психологического стресса. Часто цитируемое мнение AAP (DOI: 10.1542 / peds.2012-1989 Pediatrics "первоначально опубликовано в Интернете 27 августа 2012 г.) противоречит более ранним заявлениям той же организации, не имея возможности ссылаться на результаты новых исследований. В настоящее время это мнение AAP считается научно необоснованным. почти все другие педиатрические общества и ассоциации в мире… Рекомендации ВОЗ по профилактическому обрезанию также применимы только к половозрелым сексуально активным мужчинам в странах с низким уровнем гигиены и не могут использоваться в качестве основы для профилактического обрезания несовершеннолетних мальчиков.… Во всем мире нет Медицинское профессиональное сообщество, даже не AAP, видит такое значительное преимущество в общем обрезании мальчиков, что обычно рекомендует их ... Религиозные нормы не должны влиять на врачей в их уходе за своими пациентами - а несовершеннолетние дети заслуживают нашей особой заботы здесь . Согласно нашему чувству справедливости, мальчики имеют такое же конституционное право на физическую неприкосновенность, что и девушки; они не должны находиться в неблагоприятном положении по признаку пола (статья 3 Основного закона). Родительские права и свобода вероисповедания прекращаются, если не нарушается физическая неприкосновенность ребенка, не достигшего возраста согласия (статья 2 Основного закона), без четких медицинских показаний.
- Немецкая ассоциация педиатров [73]
В октябре 2006 года гражданин Турции, проводивший ритуальное обрезание семи мальчикам, был признан виновным в причинении опасных телесных повреждений государственным судом Дюссельдорфа . [74]
В сентябре 2007 года апелляционный суд Франкфурта-на-Майне постановил, что обрезание 11-летнего мальчика без его согласия было незаконным телесным повреждением. Мальчик, родители которого были в разводе, навещал своего отца-мусульманина во время каникул, когда отец заставил его сделать ритуальное обрезание. Мальчик планировал подать в суд на своего отца на 10 тысяч евро. [75] [76]
В мае 2012 года региональный апелляционный суд Кельна постановил, что обрезание детей мужского пола по религиозным мотивам приравнивается к телесным повреждениям и является уголовным преступлением в районе, находящемся под его юрисдикцией. [2] Решение, основанное на статье «Криминальное значение обрезания мальчиков. Содействие ограничению согласия в случаях ухода за ребенком» [77], опубликованной Хольмом Путцке , немецким профессором права в Университете Пассау. [78] [79] [80] Суд вынес свое решение, применив положения о правах человека Основного закона, раздела Гражданского кодекса и некоторых разделов Уголовного кодекса к нетерапевтическому обрезанию детей мужского пола. [ необходима цитата ] Некоторые наблюдатели заявили, что это может создать правовой прецедент, который криминализирует эту практику. [2] [81] [82] [83] Еврейские и мусульманские группы были возмущены этим постановлением, посчитав его попранием свободы религии. [1] [84] [85]
Посол Германии в Израиле Андреас Михаэлис сказал израильским законодателям, что Германия работает над решением этого вопроса и что он применяется не на национальном уровне, а только к местной юрисдикции суда в Кельне. [86] Координационный совет мусульман Германии осудил это постановление, заявив, что это «серьезное нападение на свободу вероисповедания». Али Кизилкая, пресс-секретарь совета, заявил, что «постановление не принимает во внимание все, религиозная практика, касающаяся обрезания молодых мусульман и евреев, осуществляется на протяжении тысячелетий на глобальном уровне». Римско - католический архиепископ из Аахена , Генрих Массингхофф , сказал , что решение было «очень удивительно», и противоречие между «основными правами на свободу религии и благополучия ребенка воспитываются судьи не убеждают в этом очень дело". Ганс Ульрих Анке, глава протестантской церкви в Германии, сказал, что решение следует обжаловать, поскольку оно «недостаточно» учитывает религиозное значение обряда. [87] Представитель канцлера Германии Ангелы Меркель Штеффен Зайберт заявил, что еврейские и мусульманские общины будут свободны практиковать обрезание ответственно, и правительство найдет способ обойти местный запрет в Кельне. Представитель заявил: «Для всех в правительстве абсолютно ясно, что мы хотим, чтобы в Германии была еврейская и мусульманская религиозная жизнь. Обрезание, проводимое ответственным образом, должно быть возможным в этой стране без наказания». [88] [89]
В июле 2012 года группа раввинов, имамов и других заявила, что они считают постановление против обрезания «посягательством на наши основные религиозные права и права человека». [90] Совместное заявление было подписано лидерами групп, включая Турецко-исламский союз по делам религии Германии , Исламский центр в Брюсселе, Раввинский центр Европы, Европейский еврейский парламент и Европейскую еврейскую ассоциацию, которые встретились с членами Европейского парламента. из Германии, Финляндии, Бельгии, Италии и Польши. Европейские раввины, которые призывали евреев продолжать обрезание, запланировали дальнейшие переговоры с мусульманскими и христианскими лидерами, чтобы определить, как они могут вместе выступить против запрета. [91] Еврейская больница Берлина приостановила практику мужского обрезания. [92] 19 июля 2012 г. было принято совместное решение фракций ХДС / ХСС , СДПГ и СвДП в Бундестаге с просьбой к исполнительной власти разработать закон, разрешающий обрезание мальчиков без излишней боли в соответствии с передовой медицинской практикой [93 ] осуществляется подавляющим большинством. [94]
The New York Times сообщила, что Немецкая медицинская ассоциация «осудила решение, которое потенциально подвергает детей риску из-за изъятия процедуры из рук врачей, но также предупредила хирургов о необходимости выполнять обрезание по религиозным причинам до тех пор, пока не будет установлена юридическая ясность». [95] Решение было поддержано Deutsche Kinderhilfe, немецкой организацией по правам ребенка, которая потребовала двухлетнего моратория на обсуждение этого вопроса и указала, что обрезание по религиозным мотивам может противоречить Конвенции о правах ребенка (статья 24.3: " Государства-участники принимают все эффективные и надлежащие меры с целью упразднения традиционной практики, наносящей ущерб здоровью детей. "). [96] [97] [98]
Немецкая академия детской и подростковой медицины (Deutsche Akademie für Kinder- und Jugendmedizin eV, DAKJ) [99] [100] Немецкая ассоциация детской хирургии (Deutsche Gesellschaft für Kinderchirurgie, DGKCH) [101] и Профессиональная ассоциация педиатров. и врачи-подростки (Berufsverband der Kinder- und Jugendärzte) [102] заняли твердую позицию против немедицинского обычного обрезания младенцев.
В июле в Берлине было возбуждено уголовное дело против раввина Ицхака Эренберга за «причинение телесных повреждений» путем проведения религиозного обрезания и за громкую поддержку продолжения этой практики. В сентябре прокуратура отклонила жалобу, заключив, что «нет доказательств, подтверждающих, что поведение раввина соответствовало« условию уголовного »нарушения». [103]
В сентябре агентство Reuters сообщило, что «сенат Берлина заявил, что врачи могут на законных основаниях делать обрезание новорожденных мальчиков по религиозным причинам в его регионе при определенных условиях». [104]
12 декабря 2012 года после серии слушаний и консультаций Бундестаг принял предложенный закон, прямо разрешающий нетерапевтическое обрезание при определенных условиях; теперь это §1631 (d) Гражданского кодекса Германии . Итоги голосования составили 434 «за», 100 «против» и 46 воздержавшихся. [105] После одобрения Бундесратом и подписания Бундеспресидентом новый закон вступил в силу 28 декабря 2012 года, через день после его публикации в Федеральной газете . [106]
Исландия
В мае 2005 года Исландия внесла поправки в свой Общий уголовный кодекс, объявив калечащие операции на женских половых органах незаконными [107]
Любое лицо, которое в результате нападения причиняет телесные повреждения или причиняет вред здоровью девочки или женщины путем частичного или полного удаления ее половых органов, подлежит тюремному заключению на срок до шести лет. Если нападение привело к серьезным телесным повреждениям или ущербу для здоровья, или к смерти, или если оно считается особенно предосудительным из-за использованного метода, наказание за преступление будет иметь форму тюремного заключения сроком до 16 лет.
- Общий уголовный кодекс, статья 218 а [108]
В феврале 2018 года Прогрессивная партия предложила законопроект, который изменит слова «девочки» на «ребенок» и «ее половые органы» на «[их] половые органы» [109], тем самым сделав Исландию первой европейской страной, запретившей мужское обрезание по немедицинским причинам. В законопроекте, обсуждавшемся в исландском парламенте Aling , утверждалось, что эта практика наносит вред физической неприкосновенности маленьких мальчиков, часто проводится без анестезии и в антисанитарной манере религиозными лидерами, а не медицинскими экспертами. Эти факты были сочтены несовместимыми с Конвенцией ООН о правах ребенка (1990 г.). Критики утверждали, что закон нарушает свободу вероисповедания или представляет собой антисемитизм или антимусульманский фанатизм, из-за чего мусульманам и евреям трудно там жить. Силья Дёгг Гуннарсдоттир, предложившая запрет, ответила, что Исландия уже запретила женское обрезание в 2005 году, и «если у нас есть законы, запрещающие обрезание для девочек, то мы должны сделать это и для мальчиков». [63] 29 апреля законопроект был отправлен обратно в парламент для доработки. [110] 25 марта 2018 года члены организации « Евреи против обрезания» выступили в Альгинге, выразив свою поддержку предложенному запрету, отклонив утверждения о том, что он был мотивирован антисемитизмом, антимусульманским фанатизмом, ксенофобией или антииммиграционными настроениями. [111] Несмотря на слухи об обратном, распространенные газетой Times of Israel и другими в конце апреля, законопроект не был отменен, но все еще «в стадии разработки». [112]
- В пользу предложенного запрета (март 2018 г.)
- Прогрессивная партия [111]
- Народная партия [111]
- Лево-зеленое движение [111]
- Пиратская вечеринка [111]
- Евреи против обрезания [111]
- Против предложенного запрета (март 2018 г.)
- Европейский еврейский конгресс [63]
- Исламский культурный центр Исландии [63]
- Католическая церковь [63]
- Антидиффамационная лига [111]
Ирландия
В октябре 2005 года с мужчины из Нигерии было снято обвинение в безрассудной угрозе смерти ребенка от кровотечения и шока после того, как он обрезал ребенка. Судья приказал присяжным не «применять то, что он называл их белыми западными ценностями при вынесении решения по этому делу», и фактически вынес присяжным вердикт о невиновности. После полутора часов раздумий подсудимого признали невиновным. [113]
Израиль
В Израиле еврейское обрезание полностью законно. Уровень обрезания в Израиле очень высок, хотя некоторые ограниченные данные свидетельствуют о том, что эта практика постепенно сокращается. Согласно онлайн-опросу портала родителей Mamy в 2006 году, этот показатель составлял 95%, тогда как по более ранним оценкам он составлял 98–99%. Бен Шалем, организация, занимающаяся отменой обрезания, в 1999 году обратилась в Верховный суд с ходатайством о том, что обрезание нарушает человеческое достоинство, права детей и уголовное законодательство. Ходатайство было отклонено. [114] В 2013 году раввинский суд в Израиле обязал мать в разгар бракоразводного процесса сделать обрезание своему сыну в соответствии с желанием отца или заплатить штраф в размере 500 израильских шекелей за каждый день, когда ребенок не обрезан. Она обжаловала решение раввинского суда, и Высокий суд вынес решение в ее пользу, заявив, среди прочего, об основном праве на свободу от религии. [115]
Нидерланды
Royal Dutch Medical Association (KNMG) находит нетерапевтическое обрезание мужчин несовершеннолетних в конфликте с правом детей на автономию и физическую неприкосновенность, и что имеются достаточные основания для правового запрета, поскольку существует для женских половых органов:
- Нет убедительных доказательств того, что обрезание полезно или необходимо с точки зрения профилактики или гигиены. Отчасти в свете осложнений, которые могут возникнуть во время или после обрезания, обрезание не оправдано, кроме как по медицинским / терапевтическим причинам. Поскольку есть медицинские преимущества, такие как возможное снижение риска заражения ВИЧ, разумно отложить обрезание до возраста, в котором такой риск является актуальным, и мальчик сам может принять решение о вмешательстве или может выбрать любое доступное альтернативы.
- Вопреки распространенному мнению, обрезание сопряжено с риском медицинских и психологических осложнений. Наиболее частыми осложнениями являются кровотечение, инфекции, стеноз слухового прохода (сужение уретры) и панические атаки. Сообщалось также о частичной или полной ампутации полового члена в результате осложнений после обрезания, а также о психологических проблемах в результате обрезания.
- Нетерапевтическое обрезание несовершеннолетних мужчин противоречит правилу, согласно которому несовершеннолетние могут подвергаться медицинскому лечению только при наличии болезни или отклонений, или если можно убедительно продемонстрировать, что медицинское вмешательство отвечает интересам ребенка, как в случае случай прививок.
- Нетерапевтическое обрезание несовершеннолетних мужчин противоречит праву ребенка на автономию и физическую неприкосновенность.
- Существуют веские причины для юридического запрета нетерапевтического обрезания несовершеннолетних мужчин, как, например, в отношении калечащих операций на женских половых органах.
- Королевская голландская медицинская ассоциация , 2010 г. [116]
В мае 2008 года отец, у которого было обрезание двух своих сыновей 3 и 6 лет против воли их матери, был признан невиновным в жестоком обращении, поскольку обрезание было выполнено врачом и из-за сдержанности суда в создании судебного прецедента; вместо этого он был приговорен к 6 неделям лишения свободы условно за то, что отнял мальчиков у их матери против ее воли. [117] [118]
Паркет из Верховного суда Нидерландов сделал продуманное заявление о правовом статусе обрезания 5 июля 2011 года в ходе уголовного дела. Во-первых, паркет отмечает, что нет закона, который конкретно запрещает обрезание мальчиков, и что эта практика подпадает под более общее преступление (zware) неправильное обращение («(серьезное) нападение»). «Калечащие операции на половых органах девочек в любом случае, несомненно, подпадают под (zware) неправильное обращение (статья 300–303 Уголовного кодекса Нидерландов ). В то время как большинство форм обрезания гениталий у девочек, как правило, обозначается как калечащие операции на половых органах, аналогичного коммунального мнения относительно обрезания гениталий у мальчиков до сих пор не существует ». Верховный суд признал, что отношение общества к обрезанию гениталий у мальчиков с течением времени постепенно менялось, и что «растущая озабоченность [в мире медицины] вредом и риском осложнений во время обрезания действительно актуальна», но в целом причин для криминализации еще недостаточно. Умышленное причинение тяжких телесных повреждений (статья 82 Уголовного кодекса Нидерландов) также не может применяться к обычным обстоятельствам, когда в клинике проводится обрезание с соблюдением всех требований и гигиенических норм. А поскольку маленькие дети неспособны реализовать право на самоопределение, родители должны делать это от их имени. Они могут как потребовать обрезания, так и дать согласие на его выполнение на основании своих родительских прав. Однако важно, чтобы оба родителя дали согласие на процедуру. [25]
- За запрет
- Христианский союз , политическая партия, на основании статьи 11 Конституции, касающейся физической неприкосновенности (с 2006 [119] по 2011 [120] )
- Королевская голландская медицинская ассоциация (KNMG), федерация врачей (с 2010 г.) [121]
- Молодежная организация «Свобода и демократия» , молодежное крыло Народной партии за свободу и демократию (ВВД) (с 2014 г.) [122] [123]
- Молодые демократы , молодежное крыло демократов 66 (D66) (с 2017 г. выступает за постепенное повышение минимального возраста для обрезания) [124] [125]
- РОЗОВЫЙ! , молодежное крыло « Партия животных» (PvdD) (с 2018 г.) [126] [127] [128]
- Против запрета
- Совет по здравоохранению и уходу (RVZ), медицинский консультативный комитет при парламенте и правительстве (с 2010 г.) [129]
- Раввин Герман Лонштейн, президент Федеративных еврейских Нидерландов [130]
- Христианский союз , политическая партия, на основании статьи 6 Конституции о свободе вероисповедания (с 2011 [120] )
Норвегия
Норвежский омбудсмен по делам детей выступает против обрезании детей, и это право ждать , пока дети не станут достаточно взрослыми , чтобы решить для себя:
Омбудсмен по делам детей выступает против обрезания детей, когда они настолько малы, что не могут выразить свое мнение по этому поводу. Обрезание - это то, что нельзя изменить. Тогда мы считаем правильным подождать, пока дети станут достаточно взрослыми, чтобы решать сами.
- Норвежский омбудсмен по делам детей [131]
В июне 2012 года правоцентристская Центристская партия предложила запретить обрезание мужчинам моложе восемнадцати лет после того, как в мае в Осло умер младенец в результате обрезания. [132]
В сентябре 2013 года в детских омбудсмены во всех странах Северной Европы выступили с заявлением , [133] , с помощью которого они призвали к запрету на обрезании несовершеннолетних по немедицинским причинам, о том , что такие обрезания нарушают права детей после Конвенции о правах Ребенка к соопределению и защите от вредных традиций. [134]
Законопроект о ритуальном обрезании мальчиков был принят (против двух голосов) в норвежском парламенте в июне 2014 года, а новый закон вступит в силу 1 января 2015 года. Этот закон защищает право евреев на брит-милу и обязывает Норвежское здравоохранение регионах, чтобы предложить мусульманскому меньшинству безопасную и доступную процедуру. Необходимо применить местную анестезию, и лицензированный врач должен присутствовать при обрезании, которое больницы начали проводить в марте 2015 года. [26]
В мае 2017 года правая Партия прогресса предложила запретить обрезание мужчинам до шестнадцати лет. [135]
- За запрет
- Центристская партия (до 18 лет, с 2012 г.) [132]
- Партия прогресса (до 16 лет, с 2017 г.) [135]
Южная Африка
Закон о детях 2005 года объявляет обрезание детей мужского пола в возрасте до 16 лет незаконным, за исключением религиозных или медицинских причин. В провинции Восточный Кейп Закон о применении норм здравоохранения при традиционном обрезании 2001 года регулирует традиционное обрезание, которое ежегодно приводит к смерти или увечьям многих молодых людей традиционными хирургами. [136] Среди прочего, минимальный возраст для обрезания - 18 лет.
В 2004 году 22-летний новообращенный растафариан был насильственно обрезан группой старейшин и родственников племени коса . Когда он впервые сбежал, двое полицейских вернули его тем, кто обрезал его. [137] В другом случае, обрезанный по медицинским показаниям мужчина коса был насильственно повторно обрезан своим отцом и руководителями общины. Он предъявил обвинение в несправедливой дискриминации на основании своих религиозных убеждений, добиваясь извинений от своего отца и Конгресса традиционных лидеров Южной Африки. Согласно южноафриканским газетам, последующий судебный процесс стал «знаковым случаем насильственного обрезания». [138] В октябре 2009 года Высокий суд Восточной Капской провинции в Бхишо (заседавший в качестве суда по вопросам равноправия ) разъяснил, что обрезание является незаконным, если оно не проводится с полного согласия посвященного. [139]
Словения
Словении Уполномоченный по правам человека считает , что обрезание по немедицинским причинам является нарушением прав ребенка, что ритуал обрезание по религиозным причинам является неприемлемым в Словении как для юридических и этических соображений, и не должно проводиться врачами:
Обрезание мальчиков по немедицинским причинам является нарушением прав детей. … Ритуальное обрезание мальчиков по религиозным мотивам в нашей стране недопустимо по юридическим и этическим причинам и не должно проводиться врачами.
- Уполномоченный по правам человека в Словении [140]
Швеция
Не медицинская ассоциация Swedish находок не известно медицинские преимущества обрезания детей, и , таким образом веские основания ждать , пока мальчик не стар и достаточно зрелым , чтобы дать информированное согласие, направленному на прекращение все немедицинский обоснованную обрезанию без предварительного согласия:
Нет известных медицинских преимуществ вмешательства (обрезания) для детей. … Таким образом, есть веские причины дождаться вмешательства, пока лицо, в отношении которого применяется мера, не достигнет такого возраста и зрелости, что сможет дать осознанное согласие. … EAR считает, что цель состоит в том, чтобы прекратить немедицинское обрезание без предварительного согласия.
- Шведская медицинская ассоциация [141]
В 2001 году парламент Швеции принял закон, разрешающий обрезать младенцев только лицам, сертифицированным Национальным советом здравоохранения. Для проведения обрезания требуется врач или медсестра-анестезиолог, а также предварительное применение анестетика. После первых двух месяцев жизни обрезание может выполнять только врач. Заявленная цель закона заключалась в повышении безопасности процедуры. [142]
Шведские евреи и мусульмане возражали против закона [143], и в 2001 году Всемирный еврейский конгресс назвал его «первым юридическим ограничением еврейской религиозной практики в Европе со времен нацизма». [144] Требование о том, чтобы анестетик вводился профессиональным медиком, является серьезной проблемой, [145] и низкая степень доступности сертифицированных специалистов, желающих провести обрезание, также подвергалась критике. [146] Согласно опросу, двое из трех детских хирургов заявили, что отказываются выполнять нетерапевтическое обрезание, и менее половины всех окружных советов предлагают его в своих больницах. [147] Однако в 2006 году Госдепартамент США заявил в отчете по Швеции, что большинство еврейских мохелей прошли сертификацию в соответствии с законом, и ежегодно обрезанию подвергались 3000 мусульманских и 40-50 еврейских мальчиков. Примерно 2000 из них выполняются людьми, которые не являются ни врачами, ни официально признанными сертификатами. [148]
Шведский национальный совет здравоохранения и социального обеспечения пересмотрел закон в 2005 году и рекомендовал сохранить его [149], но обнаружил, что закон не сработал в отношении предполагаемых последствий повышения безопасности обрезания. [150] В более позднем отчете Совета подвергся критике низкий уровень доступности обрезания, отчасти из-за нежелания медицинских работников. [150] Чтобы исправить это, в отчете предлагалось принять новый закон, обязывающий все советы графств предлагать нетерапевтическое обрезание в своих больницах, [150] но позже от него отказались в пользу необязательной рекомендации. [148]
В 2013 году детские омбудсмены всех стран Северной Европы - Финляндии, Исландии, Дании, Швеции и Норвегии - в 2013 году опубликовали совместную декларацию, в которой предлагалось запретить немедицинское обрезание несовершеннолетних мужчин. В октябре 2018 года правая популистская партия «Шведские демократы » внесла в парламент законопроект, призывающий к запрету. На ежегодной конференции Центристской партии в сентябре 2019 года 314 из 166 членов комиссии проголосовали за запрет обрезания мальчиков. Несколько еврейских и исламских организаций высказались против возможного запрета. [151] Левая партия также выразила поддержку запрета на обрезание мальчиков в возрасте до 18 лет; другие партии пока не поддержали потенциальный запрет, хотя Партия зеленых сочла эту практику «проблематичной». [152]
- За запрет
- Шведские демократы [152]
- Центристская партия [152]
- Левая партия [152]
- Против запрета
- Христианские демократы [152]
- Либералы [152]
- Умеренная вечеринка [152]
- Шведская социал-демократическая партия [152]
- Партия зеленых (считает обрезание «проблемным») [152]
Швейцария
Согласно опросу, проведенному 20 Minuten в июле 2012 года с участием 8000 человек, 64% населения Швейцарии хотели запретить религиозное обрезание. 67% мужчин и 56% женщин высказались за. 93% респондентов-мусульман и 75% респондентов-евреев выступили против запрета. Обрезание сделали более 25% респондентов-мужчин; 96% мужчин-мусульман и 89% мужчин-евреев заявили, что были обрезаны, в то время как 20% обрезанных мужчин не принадлежали ни к одной религии. Почти треть обрезанных мужчин высказались за запрет, а 12% задним числом пожелали, чтобы они не подвергались обрезанию. [153]
Великобритания
Мужское обрезание традиционно считалось законным в соответствии с британским законодательством [154], однако некоторые авторы утверждали, что в английском праве нет прочных оснований для этой точки зрения. [155] [156]
Британская медицинская ассоциация, хотя и является законной, считает этически неприемлемым обрезание ребенка или молодого человека, обладающего правом или некомпетентным, который отказывается от процедуры, независимо от желания родителей, и это предпочтение родителей само по себе не является достаточным основанием для выполнения NTMC. на ребенка, неспособного выразить собственное мнение:
BMA считает , что доказательства в отношении пользу для здоровья от NTMC (нетерапевтическое мужское обрезание) является недостаточным для этого в одиночку , чтобы быть оправданием для мальчиков , проходящих обрезание. Кроме того, некоторые из ожидаемых преимуществ мужского обрезания для здоровья могут быть реализованы другими способами - например, с помощью презервативов. … Совершенно очевидно, что любая хирургическая процедура сопряжена с рисками: например, боль, кровотечение, неудачный случай хирургического вмешательства и осложнения после анестезии. С NTMC связаны медицинские и психологические риски… BMA не может предусмотреть ситуацию, в которой этически приемлемо обрезать ребенка или молодого человека, обладающего компетенцией или не имеющего квалификации, который отказывается от процедуры, независимо от желания родителей. … Предпочтение родителей само по себе не является достаточным основанием для проведения NTMC в отношении ребенка, неспособного выразить свое собственное мнение. … Кроме того, необходимо учитывать вред человека, не имеющего возможности отказаться от обрезания или отказаться следовать традициям своих родителей, вместе с ущербом, который может быть нанесен его отношениям со своими родителями. и медики, если он чувствует, что необратимая нетерапевтическая процедура нанесла ему вред.
- Британская медицинская ассоциация [157] [158]
Принятие Закона о правах человека 1998 года привело к некоторым предположениям о том, что законность обрезания детей мужского пола неясна. [159]
В одном деле 1999 г., Re "J" (религиозное воспитание и обрезание ребенка) [160], говорилось, что обрезание в Великобритании требует согласия всех тех, кто несет родительскую ответственность (однако этот комментарий не был частью причины для вынесения приговора и, следовательно, не является юридически обязательна) или с разрешения суда, действующего в наилучших интересах ребенка, и издал постановление, запрещающее обрезание ребенка мужского пола не практикующего отца - мусульманина и матери-христианки, не практикующей под опеку. Обоснование включало доказательства того, что обрезание несет определенный медицинский риск; что операция может ослабить отношения ребенка с его матерью, которая категорически возражает против обрезания без медицинской необходимости ; что ребенок может подвергаться насмешкам со стороны сверстников как необычный, и что операция может необратимо снизить сексуальное удовольствие, навсегда удалив некоторые сенсорные нервы, даже если косметическое восстановление крайней плоти возможно. Суд не исключил обрезание против согласия одного из родителей. В нем приводится гипотетический случай, когда еврейская мать и отец-агностик имели нескольких сыновей, все из которых, по договоренности, были обрезаны в младенчестве в соответствии с еврейскими законами; у родителей появляется еще один сын, который рождается после того, как они расстались; мать желает, чтобы он обрезался, как его братья; отец без уважительной причины отказывается от своего согласия. В таком случае было высказано мнение, что решение в пользу обрезания было вероятным.
В 2001 году Генеральный медицинский совет признал врача, который провалил операцию обрезания, виновным в злоупотреблении своим профессиональным положением и в том, что он действовал «ненадлежащим образом и безответственно» [161], и исключил его из реестра. [162] Врач, который направлял к нему пациентов и заставлял мать согласиться на операцию, также был осужден. [161] Он был помещен на 18-месячный период проверки и переподготовки, и ему было разрешено возобновить неограниченную врачебную практику в марте 2003 г. после того, как комитет обнаружил, что он выполнил поставленные ему условия. Как сообщает « Северное эхо» , он «сказал комитету, что теперь изменил свой подход к направлениям на обрезание, признав, что в большинстве случаев можно лечить без хирургического вмешательства». [162]
Фокс и Томсон (2005) утверждают, что нельзя дать согласие на нетерапевтическое обрезание. [155] Они говорят, что «не существует убедительных юридических оснований для распространенного мнения, что обрезание является законным».
В 2005 году мужчина-мусульманин сделал обрезание своему сыну вопреки желанию матери ребенка, которая была опекуном. [163]
В 2009 году сообщалось, что 20-летний мужчина, отец которого сделал ему ритуальное обрезание в младенчестве, готовится подать в суд на врача, который делал ему обрезание. Считается, что это первый случай, когда человек, обрезанный в младенчестве, подал жалобу в Великобритании. Ожидается, что дело будет рассмотрено в 2010 году. [164] [ требуется обновление ]
В деле 2015 года, касающемся женского обрезания, судья пришел к выводу, что нетерапевтическое обрезание детей мужского пола наносит «значительный вред». [165] В 2016 году Суд по семейным делам в Эксетере постановил, что отец-мусульманин не мог сделать обрезание своим двум сыновьям (6 и 4 лет) после того, как их мать не согласилась. Миссис судья Робертс заявила, что мальчики должны сначала вырасти достаточно, «до того момента, когда каждый из мальчиков сам будет делать свой индивидуальный выбор, когда у них появится зрелость и понимание, чтобы оценить последствия и долгосрочные последствия решений, которые они принимают». . [21] [166]
- Дело Ноттингема
В июне 2017 года полиция Ноттингемшира арестовала трех человек по подозрению в «заговоре с целью причинения тяжких телесных повреждений». [22] Предполагаемая жертва якобы была обрезана, когда ее отец-мусульманин находился на попечении его бабушки и дедушки в июле 2013 года без согласия его матери (нерелигиозной белой британской женщины, которая зачала ребенка после случайной интрижки с мужчиной, которого она отделился после инцидента). [167] Мать впервые обратилась в социальные службы, а затем в полицию в ноябре 2014 года. Полиция сначала отклонила жалобу, но после того, как мать получила помощь от группы по борьбе с обрезанием Men Do Complain и ведущего юриста по правам человека Саймо Чахала, королевский адвокат , они снова открыли дело. дело, и в итоге были арестованы трое подозреваемых. [22] В ноябре 2017 года Королевская прокуратура объяснила матери в письме, что не собиралась преследовать врача, который утверждал, что не знал о несогласии матери. Тем не менее, Чахал обжаловала это решение, которое, по ее словам, «не имеет видимости взвешенного и аргументированного решения, является ошибочным и иррациональным», и пригрозила передать дело в суд. [168] К тому времени 29-летняя мать наконец подала в суд на доктора в апреле 2018 года. [167] Найл МакКрэй, эксперт по психическому здоровью из Королевского колледжа Лондона , утверждал, что этот случай может означать «конец ритуального мужского обрезания в Великобритании. ', сравнивая с более ранними постановлениями против калечащих операций на женских половых органах. [169]
Соединенные Штаты
Обрезание взрослых, давших личное информированное согласие на хирургическую операцию, является законным.
В Соединенных Штатах нетерапевтическое обрезание детей мужского пола долгое время считалось законным во всех юрисдикциях при условии, что один из родителей дает суррогатное информированное согласие. Адлер (2013) недавно поставил под сомнение справедливость этого предположения. [170] Как и в любой другой стране, врачи, проводящие обрезание у детей, должны заботиться о соблюдении всех применимых правил, касающихся информированного согласия и безопасности. [171]
Хотя группы против обрезания иногда предлагали закон, запрещающий нетерапевтическое обрезание детей, он не получил поддержки ни в одном законодательном органе. [172] После неудачной попытки принять местное постановление, запрещающее обрезание, при голосовании в Сан-Франциско, штат Калифорния в октябре 2011 года принял закон, защищающий обрезание от местных попыток запретить эту практику. [173]
В 2012 году город Нью-Йорк потребовал, чтобы те, кто выполнял метцица б'пех , оральное отсасывание открытой обрезанной раны, требуемое хасидами , подчинялись строгим требованиям согласия, включая документацию. [174] Агудат Исраэль Америки и другие еврейские группы планировали подать в суд на город в ответ. [175]
Споры между родителями
Иногда суды просят вынести решение, когда родители не могут договориться об обрезании ребенка или нет.
В январе 2001 года спор между разводящимися родителями в Нью-Джерси был разрешен, когда мать, которая добивалась обрезания мальчика, отказалась от своей просьбы. У мальчика было два случая воспаления крайней плоти, и она хотела сделать ему обрезание. Отец, который в детстве пережил травматическое обрезание, возражал, и они обратились в суд за решением. Медицинское общество Нью-Джерси и Урологическое общество Нью-Джерси выступили против любого судебного решения о лечении. Поскольку стороны пришли к соглашению, прецедента не было. [176] В июне 2001 года суд Невады урегулировал спор по поводу обрезания между двумя родителями, но наложил строгий запрет на условия урегулирования. [177] В июле 2001 года спор между родителями в Канзасе по поводу обрезания был разрешен, когда просьба матери об обрезании младенца была отозвана. В этом случае отец выступал против обрезания, а мать утверждала, что отказ от обрезания ребенка противоречит ее религиозным убеждениям. (Пастор женщины заявил, что обрезание «важно», но не является необходимым для спасения.) 24 июля 2001 г. родители достигли соглашения о том, что младенцу не следует делать обрезание. [178] [179]
14 июля 2004 г. мать обратилась в Верховный суд штата Миссури с просьбой предотвратить обрезание ее сына после того, как окружной суд и Апелляционный суд отклонили ее судебный запрет. [180] Однако в начале августа 2004 г., до вынесения решения Верховным судом, отец, опекавший мальчика, сделал ему обрезание. [181]
В октябре 2006 года судья в Чикаго вынес судебный запрет на обрезание 9-летнего мальчика. Вынося судебный запрет, судья заявил, что «мальчик может сам решать, делать ли обрезание, когда ему исполнится 18 лет». [3]
В ноябре 2007 года Верховный суд штата Орегон заслушал аргументы разведенной пары штата Орегон по поводу обрезания их сына. Отец хотел, чтобы его сын, которому 2 марта 2008 г. исполнилось 13 лет, был обрезан в соответствии с религиозными взглядами отца; мать ребенка выступает против процедуры. Родители спорят, поддерживает ли мальчик процедуру. Группа, выступающая против обрезания, подала записку в поддержку позиции матери, а некоторые еврейские группы подали записку в поддержку отца. [182] 25 января 2008 г. Суд вернул дело в суд с инструкциями определить, согласен ли ребенок на предложенное обрезание или возражает против него. [183] Отец обратился в Верховный суд США с просьбой разрешить ему сделать обрезание своему сыну [184], но его апелляция была отклонена. Затем дело было возвращено в суд. [185] Когда суд первой инстанции допросил сына пары, которому сейчас 14 лет, мальчик заявил, что не хочет обрезаться. Это также обеспечило необходимые обстоятельства, позволяющие мальчику сменить место жительства, чтобы жить со своей матерью. Мальчику не делали обрезание.
Прочие споры
В сентябре 2004 года Верховный суд Северной Дакоты отклонил попытку матери привлечь к ответственности своего врача за обрезание ее ребенка, не проинформировав ее полностью о последствиях процедуры. Судья и присяжные сочли, что истцы были должным образом проинформированы о возможных осложнениях, а присяжные также пришли к выводу, что врачи не обязаны описывать каждый «незначительный» риск. [186]
В марте 2009 года суд присяжных в округе Фултон, штат Джорджия , присудил 4-летнему мальчику и его матери компенсацию в размере 2,3 миллиона долларов за неудачное обрезание, при котором было удалено слишком много тканей, что привело к необратимому обезображиванию. [187]
В августе 2010 года восьмидневному мальчику сделали обрезание в больнице Флориды вопреки заявленному желанию родителей. В больнице признали, что мальчику сделали обрезание по ошибке; мать подала в суд на больницу и врача, участвовавшего в деле. [188]
Смотрите также
- Кидань (обрезание)
- Права детей
- Этика обрезания
- Принудительное обрезание
- КОЖПО
- Сексуальное согласие по закону
- Насилие над мужчинами
Рекомендации
- ^ a b Немецкий суд постановил, что обрезание является «телесным повреждением», BBC News Europe. Архивировано 1 сентября 2019 года на Wayback Machine. Проверено 13 июля 2012 года.
- ^ a b c «Еврейские группы осуждают определение суда обрезания как тяжкого телесного повреждения» . Дейли телеграф . Лондон. 27 июня 2012. Архивировано 16 августа 2019 года . Проверено 27 июня 2012 года .
- ^ а б «Судья США постановил, что девятилетнему ребенку не нужно обрезаться» . Рейтер . 19 января 2007 года. Архивировано 10 сентября 2020 года . Проверено 10 сентября 2020 .
В решении, одобренном противниками обычного обрезания для мальчиков, судья постановил во вторник, что 9-летнему ребенку не нужно делать обрезание, как того хотела его мать ... Судья сказал, что отцу мальчика запретили эту процедуру. мальчик может сам решить, делать ли обрезание, когда ему исполнится 18 лет.
- ↑ Бытие 17: 11–12
- ^ Ходжес, Фредерик М. (2001). «Идеальная препуция в Древней Греции и Риме: эстетика мужских гениталий и их связь с липодермосом, обрезанием, восстановлением крайней плоти и кинодесмой» . Вестник истории медицины . 75 (3): 375–405. DOI : 10.1353 / bhm.2001.0119 . PMID 11568485 . S2CID 29580193 . Архивировано 20 ноября 2018 года . Проверено 22 января 2008 года .
- ^ 1 Маккавейская , 1: 60–61
- ^ Миллер, Джеффри П. (весна 2002 г.). «Обрезание: культурно-правовой анализ». Вирджинский журнал социальной политики и права . 9 : 497–585. DOI : 10.2139 / ssrn.201057 . SSRN 201057 .
Ритуальное обрезание мальчиков - давняя традиция. Древние евреи отказывались отказываться от этой практики, несмотря на огромное давление. В 167 г. до н.э. император Селевкидов Антиох IV в рамках кампании по эллинизации евреев приговорил к смерти каждого еврея, разрешившего обрезание сына. Евреи ответили восстанием Маккавеев, кампанией партизанской войны, которая привела к крупным победам повстанцев и, в конечном итоге, к мирному договору, который восстановил еврейские ритуальные прерогативы.
- ^ «Идеальный Prepuce в Древней Греции и Риме» . www.cirp.org . Архивировано 20 ноября 2018 года . Проверено 12 сентября 2004 года .
- ^ См., Например, Альфредо М. Рабелло, Запрет на обрезание как причина восстания Бар-Кохбы, 29 ISRAEL L. REV. 176 (1995) (Утверждая, что восстание Бар-Кохбы против римского правления было в первую очередь мотивировано наложением иностранных религиозных стандартов, а не каким-то важным понятием независимости или суверенитета).
- ^ Краус, Мэтью (29 марта 2004 г.). «Обзор: евреи и язычники на Святой Земле во времена Второго Храма, Мишны и Талмуда» . Обзор классической литературы Брин Маура . Архивировано 12 апреля 2018 года . Проверено 4 сентября 2016 года .
- ^ Уилсон, Марвин Р. (1989). Наш Отец Авраам: еврейские корни христианской веры . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 48. ISBN 978-0-8028-0423-5.
- ^ Кларк, Р. Скотт (17 сентября 2012 г.). «Крещение и обрезание согласно Колоссянам 2: 11–12» . Гейдельблог. Архивировано 1 ноября 2020 года . Проверено 24 декабря 2020 года .
- ^ Кроутер, Джонатан (1815). Портрет методизма . п. 224.
- ^ Сикард, Сигвард фон (1970). Лютеранская церковь на побережье Танзании 1887-1914: Особое внимание уделяется евангелическо-лютеранской церкви в Танзании, Синод Узарамо-Улугуру . Gleerup. п. 157.
- ^ Аль-Салем, Ахмед Х. (5 ноября 2016 г.). Иллюстрированное руководство по детской урологии . Springer. п. 481. ISBN. 978-3-319-44182-5. Архивировано 22 апреля 2021 года . Проверено 25 февраля 2021 года .
- ↑ Барбара Ока, «Советские евреи всех возрастов стремятся к обрезанию». Архивировано 24 июня 2018 г. в Wayback Machine , «Еврейская пресса» , 14 марта 1991 г.
- ↑ Дэвид Э. Фишман, «Иудаизм в СССР, 1917–1930: судьба религиозного образования», в: Yaacov Ro'i, ed., Евреи и еврейская жизнь в России и Советском Союзе (серия Cummings Center; Лондон: Cass, 1995), 251–262; С. 251–252.
- ^ «Официального запрета обрезания не существовало, и в целом даже пропагандистские атаки на него были относительно сдержанными, очевидно, из-за присутствия в Советском Союзе многих миллионов мусульман [...]. В то же время было оказано многочисленное давление, чтобы затруднить соблюдение этого предписания [т.е. обрезание]. Излишне говорить, что еврейские члены Коммунистической партии оказались в затруднительной ситуации, когда они лично столкнулись с вопросом, обрезать ли их сыновей [...] И эта неуверенность в наибольшей степени ложилась на самих мохалим [...] Любая проблема со здоровьем, развивающаяся у ребенка через некоторое время после обрезания, может служить инкриминированием моэля . Легко представить, например, влияние новостей на смерть детей из-за [...] обрезания (и наказаний, наложенных на мохалим ), даже если не было явных юридических запретов на обрезание ». Иошуа А. Гильбоа, Язык замалчивается: подавление еврейской литературы и культуры в Советском Союзе (Лондон: Associated University Press, 1982), стр. 34–35.
- ^ Викерс, Миранда; Петтифер, Джеймс (1997). Албания: от анархии к балканской идентичности . Херст. ISBN 9781850652908. Архивировано 22 апреля 2021 года . Проверено 23 октября 2020 года .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д Деннистон, Джордж К.; Ходжес, Фредерик Мэнсфилд; Милош, Мэрилин Фэйр (2008). Обрезание и права человека . Springer Science + Business Media . С. 234–235. ISBN 9781402091674. Архивировано 28 января 2020 года . Проверено 27 июня 2018 .
- ^ а б «Отец-мусульманин проиграл судебное разбирательство по поводу обрезания сыновей» . BBC News . 18 апреля 2016 года. Архивировано 15 июля 2019 года . Проверено 27 июня 2018 .
- ^ а б в «Трое арестованы за обрезание мальчика в Ноттингеме» . BBC News . 22 июня 2017. Архивировано 12 октября 2019 года . Проверено 27 июня 2018 .
- ^ а б в Эвелин Вергауэн (21 сентября 2017 г.). "Де Блок blijft besnijdenis terugbetalen" . De Standaard (на голландском). Архивировано 12 ноября 2019 года . Проверено 28 июня 2018 .
- ^ а б в г д е Хелен Вайс; и другие. (Апрель 2010 г.). «Неонатальное и детское мужское обрезание: глобальный обзор» (PDF) . ЮНЭЙДС . Всемирная организация здравоохранения . Архивировано 20 сентября 2018 года (PDF) . Проверено 27 июня 2018 .ISBN 9789291738557 .
- ^ а б "Strafrecht overig" . Uitspraken.nl (на голландском языке). 5 июля 2011. Архивировано 22 апреля 2021 года . Дата обращения 17 августа 2020 .
- ^ а б в г «В норвежской больнице проводится первое ритуальное обрезание» . Местный . 10 марта 2015. Архивировано 26 июня 2018 года . Проверено 26 июня 2018 .
- ^ Обрезание младенцев мужского пола . Сидней, Австралия: Королевский австралазийский колледж врачей . 2010 г.
- ^ «QLRC: обрезание младенцев мужского пола» . www.cirp.org . Архивировано 23 августа 2004 года . Проверено 12 сентября 2004 года .
- ^ «Мужчина получает компенсацию в размере 360 000 долларов за обрезание в детстве» . cirp.org. Архивировано 14 января 2019 года . Проверено 19 января 2008 года .
- ^ "Ярость матери при обрезании мальчиков" . cirp.org. Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 19 января 2008 года .
- ^ Пенгелли, Дж. (12 ноября 2007 г.). «SA запретить большинство обрезаний в государственных больницах» . Рекламодатель . Архивировано 26 февраля 2014 года . Проверено 7 апреля 2012 года .
- ^ «В государственных больницах обрезание запрещено» . Австралийский . 12 ноября 2007 года Архивировано из оригинала 12 ноября 2007 года.
- ^ «Врачи снова призывают к запрету обрезания» . ABC News . 9 декабря 2007 года. Архивировано 13 февраля 2010 года . Проверено 11 июня 2008 года .
- ^ «Мужское обрезание» . Тасманский институт правовой реформы. Архивировано из оригинала 6 июня 2009 года . Проверено 2 июня 2009 года .
- ^ Тасманский институт правовой реформы. Нетерапевтическое мужское обрезание. Архивировано 31 августа 2012 года в Wayback Machine . Отчет № 17, август 2012 г.
- ^ Тасманский институт правовой реформы. Нетерапевтическое мужское обрезание. Архивировано 29 января 2013 года в Wayback Machine . Отчет № 17, август 2012 г.
- ^ «Комитет по этике запрещает обрезание младенцев | Фландрия сегодня» . flanderstoday.eu . Архивировано 19 августа 2019 года . Дата обращения 16 октября 2019 .
- ^ «Мнение № 70 - этические аспекты немедицинского обрезания» . FPS Public Health . 23 ноября 2017. Архивировано 16 октября 2019 года . Дата обращения 16 октября 2019 .
- ^ "Rituele besnijdenis in opmars in België" . Het Nieuwsblad . 10 августа 2012 года архивации с оригинала на 29 июня 2018 . Проверено 29 июня 2018 .
- ^ Сара Ванкершавер (1 июля 2017 г.). "Ethisch comité stelt terugbetaling rituele besnijdenis in vraag" . De Standaard (на голландском). Архивировано 26 июня 2018 года . Проверено 25 июня 2018 .
- ^ Сара Ванкершавер (20 сентября 2017 г.). "Lichaam belangrijker dan geloof: ritueel besnijden - это aantasting fysieke integriteit" . De Standaard (на голландском). Архивировано 28 июня 2018 года . Проверено 28 июня 2018 .
- ^ Общество, канадская педиатрия. "Обрезание новорожденных у мужчин | Канадское педиатрическое общество" . cps.ca . Архивировано 3 февраля 2020 года . Дата обращения 16 октября 2019 .
- ^ Обрезание (младенческий мужчина). Архивировано 15 февраля 2012 года в Wayback Machine. В: Профессиональные стандарты и рекомендации . Ванкувер, Колледж врачей и хирургов Британской Колумбии, 2009 г.
- ^ а б в Фагт, Жозефина (10 января 2018 г.). «Det siger Sundhedsstyrelsen og reglerne om omskæring af drenge» [Это то, что Управление здравоохранения Дании и правила говорят об обрезании мужчин]. DR (по-датски). Архивировано 9 ноября 2020 года . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ а б «Датские врачи выступают против обрезания» . Местный . 5 декабря 2016. Архивировано 6 января 2020 года . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ а б Бэтчелор, Оливер (29 августа 2020 г.). «Lægefaglige selskaber på stribe dropper arbejdsgruppe om omskæring: 'Vi er i 2020 og ikke i 1800-tallet ' » [Волна медицинских обществ покидает рабочую группу по обрезанию: «Мы живем в 2020 году, а не в 19 веке»]. DR (по-датски). Архивировано 29 августа 2020 года . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ Оноре, Давид Рю (3 сентября 2020 г.). «Trods massiv opbakning til запретить mod rituelle omskringer er S og V fortsat tavse» [Несмотря на массовую поддержку запрета на ритуальное обрезание, S и V хранят молчание]. Berlingske Tidende (на датском языке). Архивировано 22 апреля 2021 года . Дата обращения 3 сентября 2020 .
- ^ Линд, Антон (3 сентября 2020 г.). « „ Тре mænd печальную PÃ шахта ARME, ог Тре mænd грустная på шахты бен“: Харун Виль ønske, ханьской Aldrig вар blevet omskåret» [ «Трое мужчин сидели на моих руках, и трое мужчин сидели на ногах»: Харун хотелось , чтобы он был никогда не был обрезан.]. DR (по-датски). Архивировано 22 апреля 2021 года . Дата обращения 3 сентября 2020 .
- ^ Слингборг, Камилла; Барфоед, Кристиан Краббе (1 сентября 2020 г.). "Partier kræver запретить мод omskæring af drenge: Stort flertal af danskere enige" . ТВ 2 . Архивировано 7 сентября 2020 года . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ Дженсен, Расмус Фриис (20 января 2018 г.). "Danskerne vil støtte запретить мод omskæring af børn - råd skal vende sagen, mener partier" [Датчане поддержат запрет на обрезание детей - совет обсудит этот вопрос, считают стороны]. TV 2 (на датском). Архивировано 20 сентября 2020 года . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ Hybel, Kjeld; Беннер, Торбен (11 июля 2016 г.). "Ni ud af ti danskere vil forbyde rituel omskæring af drengebørn" [Девять из десяти датчан хотят запретить ритуальное обрезание мальчиков]. Политикен (на датском языке). Архивировано 22 сентября 2020 года . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ «Дания еще раз взглянет на запрет обрезания» . Местный . 22 октября 2014. архивации с оригинала на 25 мая 2020 года . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ Мартин Селсо Соренсен (2 июня 2018 г.). «Дания говорит (неохотно) о запрете обрезания мальчиков» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 24 июня 2018 года . Проверено 24 июня 2018 .
- ^ Нильсен, Мадс Корсагер (27 сентября 2020 г.). "Borgerforslag mod omskæring får grønt lys: Folketinget skal stemme" [Гражданская инициатива против обрезания получает зеленый свет: Фолькетинг будет голосовать]. DR (по-датски). Архивировано 28 октября 2018 года . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ Шейх, Якоб (4 декабря 2016 г.). "Lægeforeningen: Indfør aldersgrænse for drengeomskring" [Датская медицинская ассоциация : ввести возрастные ограничения для обрезания мальчиков]. Политикен (на датском языке). Архивировано 8 ноября 2020 года . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ Эйсинг, Йенс (20 февраля 2014 г.). "Politikere tøver med indgreb mod omskæring af drenge" [Политики колеблются с вмешательством против обрезания мальчиков]. Berlingske Tidende (на датском языке). Архивировано 22 апреля 2021 года . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ Андерсен, Катя Брандт (28 апреля 2018 г.). «Regeringen er mod et bander mod omskæring af drengebørn» [Правительство против запрета на обрезание мальчиков]. TV 2 (на датском). Архивировано 9 ноября 2020 года . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ Миккельсен, Мортен; Сёндергаард, Бритта (2 сентября 2020 г.). «Strid om omskæring plager de store partier» [Споры об обрезании доставляют неудобства большим тусовкам ]. Кристелигт Дагблад (на датском языке). Архивировано 3 сентября 2020 года . Дата обращения 4 сентября 2020 .
- ^ Б с д е е г ч я J K Фарендорф, Расмус (10 сентября 2020 г.). "Efter udmeldinger fra S og V: Politisk flertal er imod omskæringsforbud" [После заявлений S и V: Политическое большинство выступает против запрета обрезания]. Кристелигт Дагблад (на датском языке). Архивировано 10 сентября 2020 года . Проверено 10 сентября 2020 .
- ^ Арнаис; и другие. (Февраль 2013). «Религиозная практика и соблюдение в государствах-членах ЕС» (PDF) . Главное управление внутренней политики . Архивировано 31 октября 2017 года (PDF) . Проверено 25 февраля 2018 года .
- ^ Парламентская ассамблея Совета Европы. Право детей на физическую неприкосновенность Архивировано 10 октября 2013 г. в Wayback Machine , Резолюция 1952. Принята в Страсбурге, вторник, 1 октября 2013 г.
- ^ Лазар Берман и Эльханан Миллер (9 октября 2013 г.). «Обрезание не будет запрещено в Европе, - заявляют официальные лица» . The Times of Israel . Архивировано 25 февраля 2018 года . Проверено 25 февраля 2018 года .
- ^ а б в г д Харриет Шервуд (18 февраля 2018 г.). «Исландский закон, запрещающий мужское обрезание, вызывает споры из-за свободы вероисповедания» . Хранитель . Архивировано 25 февраля 2018 года . Проверено 25 февраля 2018 года .
- ^ «Обрезание мальчиков (ТАС 143/2016 от 23 августа 2016 г.) - Государство…» . archive.fo . 16 октября 2019. Архивировано из оригинала 16 октября 2019 года . Дата обращения 16 октября 2019 .
- ^ «Суд признал незаконным обрезание четырехлетнего мальчика» . Архивировано 23 июня 2010 года . Проверено 20 августа 2006 года .
- ^ "Верховный суд: мужское обрезание не преступление" . Yle Uutiset . Архивировано 24 сентября 2016 года . Проверено 22 апреля 2021 года .
- ^ «Финляндия рассматривает возможность легализации мужского обрезания» . Ylesiradio. 2 августа 2008 года архивация с оригинала на 7 августа 2008 года . Проверено 17 сентября 2007 года .
- ^ a b Дело о нападении на обрезание приносит штраф - осуждение, но не наказание для родителей Архивировано 18 января 2013 г. в Wayback Machine , Helsingin Sanomat, HS.fi 2 января 2012 г.
- ^ «Родители приказали заплатить обрезанному сыну 1 500 евро» . Финская радиовещательная корпорация. 24 февраля 2010 года. Архивировано 27 февраля 2010 года . Проверено 24 февраля 2010 года .
- ^ а б Cnaan Liphshiz (11 ноября 2020 г.). «Предложение запретить мужское обрезание исключено из законопроекта Финляндии» . The Times of Israel . Архивировано 10 февраля 2021 года . Проверено 29 января 2021 года .
- ^ а б в г «Пятничные газеты: ненадежный пароль, мужское обрезание и получение денег» . Yle . 30 октября 2020. архивации с оригинала на 3 декабря 2020 года . Проверено 29 января 2021 года .
- ^ а б Алекси Тейвайнен (1 октября 2020 г.). «Финские стороны согласны с необходимостью внести ясность в закон о калечащих операциях на женских половых органах» . Helsinki Times . Архивировано 8 февраля 2021 года . Проверено 29 января 2021 года .
- ^ "Stellungnahme Dr.med. Вольфрам Хартманн, президент детских садов и молодежи, в Анхёрунге, 26 ноября 2012 г., zum Gesetzentwurf der Bundesregierung zur Beschneidung: www.bvkj.de" . bvkj.de (на немецком языке). Архивировано 16 октября 2019 года . Дата обращения 16 октября 2019 .
- ^ "The Raw Story - Германия штрафует обрезание за инициацию 7 мальчиков" . Архивировано 30 марта 2007 года . Проверено 22 октября 2006 года .
- ^ Последние новости - JTA, Еврейские и израильские новости
- ^ "Hessenrecht Landesrechtsprechungsdatenbank Entscheidungen der hessischen Gerichte" . Архивировано 20 февраля 2015 года . Проверено 4 сентября 2016 года .
- ^ Холм Пуцк: Die strafrechtliche Relevanz дер Beschneidung фон Knaben. Zugleich ein Beitrag über die Grenzen der Einwilligung in Fällen der Personensorge. Архивировано 31 мая 2020 года в Wayback Machine . В: Festschrift für Rolf Dietrich Herzberg, Tübingen 2008, p. 669–709 - Перевод: Криминальное значение обрезания мальчиков. Вклад в ограничение согласия в случаях ухода за ребенком. Архивировано 24 сентября 2015 года в Wayback Machine , переведено Катариной МакЛаррен.
- ^ Немецкий вердикт направлен на то, чтобы отсрочить обрезание, а не запретить его, говорит юрист. Архивировано 22 февраля 2015 года на Wayback Machine. Проверено 16 июня 2014 года.
- ↑ Немецкий суд постановил, что обрезание мальчиков без лечения является незаконным. Архивировано 27 июля 2014 года на Wayback Machine. Проверено 16 июня 2014 года.
- ^ «Интактивист месяца: Хольм Путцке» . Архивировано из оригинального 2 -го августа 2014 года . Проверено 17 июня 2014 года .
- ^ «Обрезание: религиозное право или преступление?» . TheLocal.de . 27 июня 2012 года архивации из первоисточника 28 июня 2012 . Проверено 27 июня 2012 года .
- ^ «Мусульмане, евреи осуждают постановление об обрезании» . TheLocal.de . 27 июня 2012 года архивации из первоисточника 27 июня 2012 . Проверено 27 июня 2012 года .
- ^ Немецкий вердикт Holm Putzke направлен на то, чтобы отсрочить обрезание, а не запретить его, говорит юрист. Архивировано 22 февраля 2015 года на Wayback Machine. Проверено 16 июня 2014 года.
- ^ Эванс, Стивен. Запрет на обрезание в Германии: право выбора родителей? Журнал BBC News. Архивировано 8 мая 2018 года на Wayback Machine. Проверено 13 июля 2012 года.
- ^ День, Мэтью (27 июня 2012 г.). «Еврейские и мусульманские группы осуждают немецкое постановление об обрезании» . Дейли телеграф . Лондон. Архивировано 3 мая 2017 года . Проверено 2 апреля 2018 .
- ^ «Израильский парламент отвергает запрет на обрезание в Германии» . CBS News . AP. 9 июля 2012 года. Архивировано 15 июля 2012 года . Проверено 15 июля 2012 года .
- ^ «Ключевая мусульманская группа в Германии осуждает решение об обрезании» . Европейская еврейская пресса . Агентство Франс-Пресс. 28 июня 2012 года Архивировано из оригинала 14 апреля 2013 года . Проверено 15 июля 2012 года .
- ^ Арен, Рафаэль (13 июля 2012 г.). «Правительство Германии ищет быстрое решение проблемы запрета обрезания» . The Times of Israel . Архивировано 17 июля 2012 года . Проверено 15 июля 2012 года .
- ^ «Ангела Меркель вмешивается в судебный запрет на обрезание мальчиков» . Хранитель . Лондон. Рейтер. 13 июля 2012 года архивация с оригинала на 15 октября 2015 года . Проверено 15 июля 2012 года .
- ^ Восход, Дэвид (12 июля 2012 г.). «Раввины призывают немецких евреев продолжать обрезание» . Huffington Post . Архивировано 20 июля 2012 года . Проверено 17 июля 2012 года .
- ^ «Решение немецкого суда о запрете обрезания объединяет религии» . Hurriyet Daily News . Агентство новостей Анатолии. 14 июля 2012 года. Архивировано 15 июля 2012 года . Проверено 17 июля 2012 года .
- ^ Еврейская больница в Берлине приостанавливает обрезание. Архивировано 3 июля 2012 года в Wayback Machine . YNET News, 1 июля 2012 г.
- ^ "Rechtliche Regelung der Beschneidung minderjähriger Jungen" (PDF) (на немецком языке). Архивировано (PDF) из оригинала 12 августа 2012 года . Проверено 28 декабря 2012 года .
- ^ "Beschneidung minderjähriger Jungen" (на немецком языке). Архивировано 5 января 2013 года . Проверено 28 декабря 2012 года .
- ^ Эдди, Мелисса (13 июля 2012 г.). «В Германии правление над обрезанием сеет тревогу и замешательство» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 17 июля 2012 года . Проверено 23 июля 2012 года .
- ^ "themenportal: Petitionsausschuss korrigiert Fehlentscheidung: Petition gegen vorschnelles Gesetz zur Legalisierung nicht-therapeutischer Beschneidungen seit gestern vom Bundestag zur Unterzeichnung freigeschaltet - Politik - Pressemitteilung" . Архивировано из оригинального 17 сентября 2012 года . Проверено 23 сентября 2012 года .
- ^ "Anlässlich де Weltkindertages fordert умереть Deutsche Kinderhilfe Эйн klares Bekenntnis цу Kinderrechten STATT Festtagsreden: Keine Nicht-Medizinische Beschneidung für einwillig ..." Архивировано из оригинала 4 октября 2012 года . Проверено 23 сентября 2012 года .
- ^ "Bundestagspetition zu Beschneidungen | Deutsche Kinderhilfe" . Архивировано из оригинала на 10 января 2014 года . Проверено 23 сентября 2012 года .
- ^ "Stellungnahme zur Beschneidung von minderjährigen Jungen" . Deutsche Akademie für Kinder- унд Jugendmedizin эВ 25 июля 2012 года Архивировано из оригинала 16 марта 2016 года . Проверено 7 июня +2016 .
- ^ "Stellungnahme_Beschneidung_2607121 von 3Stellungnahme zur Beschneidung von minderjährigen Jungen Kommission für ethische Fragen der DAKJ" (PDF) . Deutsche Akademie für Kinder- унд Jugendmedizin эВ июля 2012. Архивировано из оригинального (PDF) 3 декабря 2013 года . Проверено 23 сентября 2012 года .
- ^ «Die DGKCH - Детское хирургия» . www.dgkch.de . Архивировано 24 января 2021 года . Проверено 22 апреля 2021 года .
- ^ "Startseite» Kinderaerzte-im-Netz " . www.kinderaerzte-im-netz.de . Архивировано 18 апреля 2021 года . Проверено 22 апреля 2021 года .
- ^ Вайнталь, Бенджамин (30 августа 2012 г.). «Прокурор Берлина отклоняет жалобу на обрезание» . "Джерузалем пост" . Архивировано 5 сентября 2012 года . Проверено 6 сентября 2012 года .
- ^ «Берлин отменяет запрет на обрезание по религиозным мотивам» . MSNBC . Рейтер. 9 мая 2012 года Архивировано из оригинала 11 сентября 2012 года . Проверено 6 сентября 2012 года .
- ^ "Beschneidung von Jungen jetzt gesetzlich geregelt" (на немецком языке). Архивировано 14 декабря 2012 года . Проверено 28 декабря 2012 года .
- ^ "Gesetz über den Umfang der Personensorge bei einer Beschneidung des männlichen Kindes" (PDF) (на немецком языке).
- ^ "Lög um breytingar á almennum hegningarlögum, № 19/1940, með síðari breytingum (bann við limlestingu á kynfærum kvenna)" . Alingi (на исландском). Архивировано 30 апреля 2019 года . Дата обращения 3 мая 2019 .
- ^ "Общий уголовный кодекс, № 19/1940" . правительство . Архивировано 22 апреля 2021 года . Дата обращения 3 мая 2019 .
- ^ "183/148 frumvarp: almenn hegningarlög" . Alingi (на исландском). Архивировано 3 мая 2019 года . Дата обращения 3 мая 2019 .
- ^ "Vilja vísa frumvarpi um umskurð til stjórnar" . RÚV (на исландском). 28 мая 2018. Архивировано 12 июня 2018 года . Проверено 7 июня 2018 .
- ^ Б с д е е г Евреи против обрезания (25 марта 2018 г.). «Комментарий к законопроекту о внесении изменений в Уголовный кодекс (запрет обрезания мальчиков) 148-го Законодательного собрания» (PDF) . Aling. Архивировано 1 ноября 2020 года (PDF) . Проверено 15 октября 2019 года .
- ^ Зельда Колдуэлл (29 мая 2018 г.). «Законопроект о криминализации мужского обрезания все еще жив в Исландии» . Алетейя . Фонд евангелизации через СМИ. Архивировано 22 апреля 2021 года . Проверено 27 июня 2018 .
- ^ «Нигериец очистился от обрезания смерти» . Irishtimes . 7 октября 2005 года архивация с оригинала на 22 апреля 2021 года . Проверено 21 февраля 2020 года .
- ^ Нетта Ахитув (14 июня 2012 г.). «Даже в Израиле все больше и больше родителей предпочитают не обрезать своих сыновей» . Гаарец . Архивировано 21 сентября 2017 года . Проверено 30 января 2021 года .
- ^ Марисса Ньюман (29 июня 2014 г.). «Высокий суд вынес постановление против принудительного обрезания» . Архивировано 22 июня 2018 года . Проверено 30 января 2021 года .
- ^ Нетерапевтическое обрезание несовершеннолетних мужчин . КНМГ. 2010. с. 16. Архивировано 13 мая 2020 года . Проверено 18 октября 2019 .
- ^ «Отец« невиновен »в деле об обрезании - DutchNews.nl» . 7 мая 2008. Архивировано 11 мая 2008 года . Проверено 9 июня 2008 года .
- ^ "Religieuze jongens besnijdenis als mishandeling" (PDF) . 2012. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2016 года . Проверено 6 октября +2016 .
- ^ "Kamerstuk 30 316: Wijziging van Boek 1 van het Burgerlijk Wetboek teneinde een bijdrage te leveren aan het voorkomen van het gebruik van geestelijk of lichamelijk geweld jegens of van enige andere endere vernevoverbehandeling van de van derenzdeling" . Tweede Kamer der Staten-Generaal. 15 марта 2006 года архивация с оригинала на 22 апреля 2021 года . Проверено 30 июля 2020 .
- ^ а б Эсме Вигман-ван Меппелен Шеппинк (21 сентября 2011 г.). "ChristenUnie geschokt over artsendiscussie jongensbesnijdenis" . christenunie.nl . Архивировано 3 февраля 2021 года . Проверено 30 июля 2020 .
- ^ Niet-therapeutische circumcisie бий minderjarige jongens , KNMG положение, 27 мая 2010 (PDFфайл)
- ^ "JOVD wil verbod op Religieuze besnijdenis" . Trouw . 5 марта 2014. Архивировано 12 октября 2019 года . Дата обращения 12 октября 2019 .
- ^ Том Лейте и Маттейс ван де Бургвал (5 марта 2014 г.). "Hoog tijd om besnijdenis van minderjarige jongens te verbieden" . Trouw . Архивировано 12 октября 2019 года . Дата обращения 12 октября 2019 .
- ^ Wouter van Erkel en Koen Sijtsema (5 мая 2017 г.). "Vrijheid van Religie Houdt op bij jongensbesnijdenis" . NRC Handelsblad . Архивировано 22 апреля 2021 года . Дата обращения 12 октября 2019 .
- ^ "Zeven argumentten voor jongensbesnijdenis en waarom ze niet kloppen" . Веб-сайт Jonge Democraten . 15 мая 2017. Архивировано из оригинала 12 октября 2019 года . Дата обращения 12 октября 2019 .
- ^ "Jongeren PvdD Willen Verbod jongensbesnijdenis" . Blik op Nieuws . 6 мая 2018. Архивировано 12 октября 2019 года . Дата обращения 12 октября 2019 .
- ^ «РОЗОВЫЙ! Запретить обрезание мальчиков - интервью Себастьяна Вольсвинкеля» . Саймон тен Кейт . 16 мая 2018. Архивировано 25 марта 2020 года . Дата обращения 12 октября 2019 .
- ^ Марвин Герритсен и Себастьян Волсвинкель (29 июня 2018 г.). «Verbod besnijdenis in het belang van het kind» . Юп . Архивировано 12 октября 2019 года . Дата обращения 12 октября 2019 .
- ^ De ene besnijdenis is de andere niet. Reactie op KNMG standpunt jongensbesnijdenis , Raad voor de Volksgezondheid & Zorg, 2 июня 2010 г.
- ^ Даниэль Пинедо и Фредерик Вида (13 июля 2012 г.). "Wij zien besnijdenis juist als iets goeds" . NRC Handelsblad . Архивировано 22 апреля 2021 года . Дата обращения 12 октября 2019 .
- ^ Barneombudet (29 сентября 2013 г.). "Aldersgrense для водостока omskjæring av" . Barneombudet (на норвежском букмоле). Архивировано 16 октября 2019 года . Дата обращения 16 октября 2019 .
- ^ а б Даг Эйстейн Эндшё (19 июня 2012 г.). "Attenårsgrense для омского ринга" . Dagbladet (на норвежском языке). Архивировано 19 июля 2016 года . Проверено 26 июня 2018 .
- ^ Северная ассоциация детских омбудсменов. Пусть мальчики решат сами ; 30 сентября 2013 г. [ архивировано 19 февраля 2014 г .; Проверено 27 октября 2013 г.]. [] Вторник, 1 октября 2013 г.
- ^ Lise Марит Kalstad (2 октября 2013): Виль - ла - водосток bestemme omskjæring SELV архивации 4 октября 2013 в Wayback Machine Vart земли . (на норвежском языке)
- ^ а б Рэйчел Ревес (8 мая 2017 г.). «Правящая партия Норвегии голосует за запрет обрезания для мужчин младше 16 лет» . Независимый . Архивировано 26 июня 2018 года . Проверено 26 июня 2018 .
- ^ «ЮЖНАЯ АФРИКА: борьба с неудачными обрезаниями» . Подробнее об IRIN . MTHATA. 1 августа 2007 года. Архивировано 25 февраля 2008 года . Проверено 19 января 2008 года .
- ^ Питерс, Мелани (4 июля 2004 г.). «Растафарианцы обрезаны против его воли» . Sunday Tribune . п. 3 . Проверено 23 апреля 2007 года .
На этой неделе 22-летний мужчина из Кейптауна был схвачен и подвергнут обрезанию против его воли ... Он является растафарианцем и решительно выступает против инициации коса. Мужчины, которые насильно сделали ему обрезание, также отрезали ему дреды Rasta.
- ^ «Принудительное обрезание: сын забирает родителей» . ИОЛ: Новости для Южной Африки и мира. 11 августа 2009 года. Архивировано 4 января 2011 года . Проверено 30 сентября 2010 года .
- ^ «Приговор по делу о принудительном обрезании» . Legalbrief сегодня. 14 октября 2009 года архивация с оригинала на 3 августа 2010 года . Проверено 30 сентября 2010 года .
- ^ "Обрезование фантазий из немедицинских разлогов е кршитев отроковых прав" . varuh-rs.si . Архивировано 16 сентября 2020 года . Дата обращения 16 октября 2019 .
- ^ "Омскэрлсе ав пойкар" . Sveriges läkarförbund (на шведском языке). Архивировано 16 октября 2019 года . Дата обращения 16 октября 2019 .
- ^ "Snitt som kostar - om omskärelse av pojkar" . Радио Сверигес (на шведском языке). 22 октября 2006 года архивация с оригинала на 14 января 2012 года . Проверено 30 марта 2010 года .
- ^ «Швеция ограничивает обрезание» . BBC Europe . 1 октября 2001 года. Архивировано 7 марта 2008 года . Проверено 18 октября 2006 года .
Шведские евреи и мусульмане возражают против нового закона, заявляя, что он нарушает их религиозные права.
- ^ «Евреи протестуют против шведского ограничения обрезания» . Рейтер. 7 июня 2001 года Архивировано из оригинала 31 марта 2010 года . Проверено 20 мая 2009 года .
Представитель ВЕК сказал: «Это первое юридическое ограничение, наложенное на еврейский обряд в Европе со времен нацизма. Этот новый закон совершенно неприемлем для еврейской общины Швеции».
- ^ Хофвандер Y (февраль 2002 г.). «Новый закон об обрезании мужчин в Швеции». Ланцет . 359 (9306): 630. DOI : 10.1016 / S0140-6736 (02) 07737-1 . PMID 11867150 . S2CID 41222253 .
- ^ Малин Бек (5 марта 2010 г.). "Lång kötid för omskärelse" . Упсала-Демократен (на шведском языке).
- ^ «Шведские врачи отказываются обрезать мальчиков» . Местный . 25 июля 2009 года. Архивировано 26 сентября 2009 года . Проверено 30 марта 2010 года .
- ^ а б Холендер, Роберт (24 июля 2009 г.). "Många läkare vägrar utföra omskärelse av unga pojkar" . Dagens Nyheter (на шведском языке). Архивировано 18 августа 2010 года . Проверено 30 марта 2010 года .
- ^ «Швеция» . Доклад о свободе вероисповедания 2006 . Государственный департамент США, Бюро демократии, прав человека и труда. 15 сентября 2006 года архивация с оригинала на 18 мая 2020 года . Проверено 4 июля 2007 года .
- ^ а б в Omskärelse av pojkar (Отчет) (на шведском языке). Национальный совет здравоохранения и социального обеспечения . Март 2007. 2007-107-7. Архивировано из оригинального 22 февраля 2012 года.
- ^ «Евреи присоединяются к борьбе против призыва шведской стороны запретить обрезание» . The Times of Israel . 3 октября 2019 года. Архивировано 5 октября 2019 года . Дата обращения 6 октября 2019 .
- ^ Б с д е е г ч I Кэтрин Эдвардс (2 октября 2019 г.). «Евреи и мусульмане в Швеции возмущены призывом запретить мужское обрезание» . Местный . Архивировано 6 октября 2019 года . Дата обращения 6 октября 2019 .
- ^ Лиссандра Сирс (31 июля 2012 г.). «Запрет религиозного обрезания: швейцарцы» . Местная Швейцария . Архивировано 4 февраля 2021 года . Проверено 30 января 2021 года .
- ^ Поултер, Себастьян (1986). Английское уголовное право и обычаи этнических меньшинств . Баттервортс, Лондон. ISBN 0-406-18000-8. Архивировано 27 сентября 2007 года . Проверено 26 июля 2007 года .
никакое согласие или поддержка родителей не может узаконить обрезание, эксцизию или инфибуляцию молодой девушки в этой стране, если только операция не предназначена для терапевтических целей.
- ^ а б «Завет со статус-кво? Мужское обрезание и новое руководство для врачей BMA» . cirp.org. Архивировано 30 сентября 2007 года . Проверено 24 июля 2007 года .
- ^ Прайс, Кристофер (1997). «Обрезание мужчин: этическое и юридическое оскорбление» . Бюллетень медицинской этики . cirp.org. № 128: 13–9. PMID 11655044 . Архивировано 17 марта 2010 года . Проверено 6 февраля 2010 года .
- ^ «BMA - Риски для здоровья и преимущества нетерапевтического мужского обрезания» . Британская медицинская ассоциация . Архивировано 16 октября 2019 года . Дата обращения 16 октября 2019 .
- ^ «BMA - Определение наилучших интересов ребенка при нетерапевтическом мужском обрезании» . Британская медицинская ассоциация . Архивировано 16 октября 2019 года . Дата обращения 16 октября 2019 .
- ^ «Обрезание после Закона о правах человека 1998 года» . cirp.org. Архивировано 9 августа 2004 года . Проверено 12 сентября 2004 года .
- ^ «Re J (религиозное воспитание и обрезание ребенка)» . cirp.org. Архивировано 11 декабря 2003 года . Источник +10 декабря 2 003 .
- ^ а б "Злоупотребление врачами обрезания " " . BBC News . 21 августа 2001 года. Архивировано 2 декабря 2008 года . Проверено 30 апреля 2010 года .
- ^ а б "Архив новостей" Северного эха " . www.thenorthernecho.co.uk . Архивировано 22 апреля 2021 года . Проверено 22 апреля 2021 года .
- ^ Тэпсфилд, Джеймс (3 мая 2005 г.). «Мусульманин обвиняется в нападении на сына посредством обрезания» . Шотландец . Эдинбург. Архивировано из оригинального 23 мая 2005 года . Проверено 5 июня 2011 года .
- ^ «Ритуальные обрезания„нелегальные “ » . Daily Mirror . Архивировано 21 декабря 2011 года . Проверено 2 апреля 2018 .
- ^ Свобода, Дж. Стивен (1 августа 2017 г.). «Нетерапевтическое обрезание несовершеннолетних как этически проблемная форма ятрогенной травмы» . Журнал этики AMA . 19 (8): 815–824. DOI : 10.1001 / journalofethics.2017.19.8.msoc2-1708 . PMID 28846521 . Архивировано 12 марта 2021 года . Проверено 22 апреля 2021 г. - через journalofethics.ama-assn.org.
- ^ «Озвученный в Исландии запрет на обрезание вызывает религиозное возмущение» . BBC News . 19 февраля 2018. Архивировано 22 июня 2018 года . Проверено 27 июня 2018 .
- ^ а б Люси Баннерман (9 апреля 2018 г.). «Мать подает в суд из-за обрезания сына» . The Times . Архивировано 27 июня 2018 года . Проверено 27 июня 2018 .
- ^ Джефф Фаррелл (10 ноября 2017 г.). «Врач избегает уголовного преследования за обрезание трехмесячного ребенка« без согласия » » . Независимый . Архивировано 27 июня 2018 года . Проверено 27 июня 2018 .
- ^ Найл МакКрэй (13 апреля 2018 г.). «Дело, которое может положить конец ритуальному мужскому обрезанию в Великобритании» . Разговор Великобритания . Архивировано 27 июня 2018 года . Проверено 27 июня 2018 .
- ^ Питер В. Адлер. Законно ли обрезание? Архивировано 20 октября 2013 года в Wayback Machine 16 (3) Richmond JL & Pub. Int. 439 (2013).
- ↑ Дж. Стивен Свобода, Роберт С. Ван Хау, Джеймс Дж. Дуайер, Информированное согласие на обрезание новорожденных: этическая и юридическая загадка. Архивировано 10 октября 2004 г. в Wayback Machine . 17 J Политика современного законодательства в области здравоохранения 61 (2000 г.)
- ^ Колб, Шерри (8 апреля 2005 г.). «Предлагаемый законопроект о запрете мужского обрезания» . CNN. Архивировано 27 мая 2008 года . Проверено 7 апреля 2009 года .
- ^ Евангелиста, Бенни (3 октября 2011 г.). «Закон об обрезании блокирует местные запреты» . Хроники Сан-Франциско . стр. C – 2.
- ^ «Бланки распоряжений Совета штата Нью-Йорк для обряда обрезания» . Еврейский Daily Forward . 13 сентября 2012. Архивировано 17 сентября 2012 года . Проверено 26 декабря 2012 года .
- ^ «Эксклюзив: Агуда готовится подать в суд на город из-за информированного согласия Мецицы» . Еврейская неделя . 11 сентября 2012 года. Архивировано 6 марта 2013 года . Проверено 26 декабря 2012 года .
- ^ «Согласие не обрезать сына до сих пор вызывает жаркие юридические дебаты» . cirp.org. Архивировано 30 апреля 2008 года . Проверено 19 января 2008 года .
- ^ Тевемот, Кэрри Гир (25 июня 2001 г.). «Выдан судебный приказ» . Обзорный журнал Лас-Вегаса . Архивировано 8 октября 2012 года . Проверено 22 апреля 2021 года .
- ^ «Достигнуто соглашение в случае обрезания» . Wichita Eagle . 25 июля 2001 года. Архивировано 28 июня 2010 года . Проверено 30 августа 2010 года .
- ^ Алекс Бранч (13 июля 2001 г.). «Уичитане дерутся из-за обрезания своего сына» . Wichita Eagle . Архивировано 28 июня 2010 года . Проверено 30 августа 2010 года .
- ^ «Ревизор: Родители в суде по поводу обрезания сына 15.07.04» . 26 декабря 2004 г. Архивировано 26 декабря 2004 г.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- ^ «Несмотря на протест матери, отец сделал обрезание мальчика» . Канзас-Сити Стар . 10 августа 2004 года Архивировано из оригинала 29 октября 2004 года.
- ^ Герштейн, Джош. "Руда. Суд рассматривает дело об обрезании" . The New York Sun . Архивировано 22 апреля 2021 года . Проверено 28 декабря 2007 года .
- ^ «Заключения апелляционного суда судебного департамента штата Орегон» . Архивировано 28 января 2008 года . Проверено 25 января 2008 года .
- ^ «Папа обжалует обрезание сына-подростка в Верховном суде США» . Орегонский . Май 2008. Архивировано 2 июня 2008 года . Проверено 17 мая 2008 года .
- ^ Грин, Ашбель С. (7 октября 2008 г.). «Верховный суд США отклоняет дела об обрезании и абортах в штате Орегон» . Орегонский . Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 22 апреля 2021 года .
- ^ Коул, Джанель (4 сентября 2004 г.). «Мать Хоули теряет привлекательность» ( удобная ссылка ) . Форум Фарго-Мурхед . Форум коммуникаций . Архивировано 12 декабря 2011 года . Проверено 9 ноября 2011 года .
Верховный суд Северной Дакоты заявил в пятницу, что мать, которая безуспешно подала в суд на больницу MeritCare и одного из ее врачей из-за обрезания ее маленького сына, не получит нового судебного разбирательства. Суд постановил, что Анита Флетт из Хоули, штат Миннесота, также должна будет оплатить более 58 000 долларов расходов, понесенных врачом и больницей, защищая себя. Судьи отклонили аргумент Флатт о том, что она получила неадекватную информацию до того, как согласилась на обрезание своего сына вскоре после его рождения в 1997 году. Если бы у нее было больше информации, она бы не согласилась, сказала она ... Присяжные согласились с аргументами адвокатов защиты о том, что Флатту сообщили о возможных осложнениях и о том, что врачам нет необходимости описывать все возможные «незначительные» риски.
- ^ Кэтрин Хейс Такер (31 марта 2009 г.). «Жюри присуждает 2,3 миллиона долларов за неудачное обрезание» . Law.com. Архивировано 14 апреля 2009 года . Проверено 13 апреля 2009 года .
- ^ Фред Таскер (15 августа 2010 г.). «Случайное обрезание приводит к судебному процессу, протесту» . Майами Геральд . Проверено 17 сентября 2010 года .
Внешние ссылки
- Уильям Э. Бригман. Обрезание как жестокое обращение с детьми: правовые и конституционные вопросы. 23 Закон J Fam 337 (1985).
- Рич Винкель. Обрезание мужчин в США: учебник по правам человека
- Росс Повенмайр. Имеют ли родители законное право давать согласие на хирургическую ампутацию нормальных здоровых тканей их младенцев ?: Практика обрезания в Соединенных Штатах. 7 Журнал гендера, социальной политики и права 87 (1998–1999).
- Грегори Дж. Бойл, Дж. Стивен Свобода, Кристофер П. Прайс, Дж. Невилл Тернер. Обрезание здоровых мальчиков: преступное нападение? 7 Журнал права и медицины 301 (2000). Авторы - ведущие борцы за обрезание.
- Питер В. Адлер. Законно ли обрезание? 16 (3) Ричмонд Дж. Л. и паб. Int. 439 (2013).
- Записки Amicus curiae, поданные в дело об обрезании в Орегоне:
- Бриф Amicus без насадок (врачи против обрезания)
- Краткое описание достоинств (врачи против обрезания) Amicus
- Amicus Brief о достоинствах (Американский еврейский конгресс, Американский еврейский комитет, Антидиффамационная лига и Союз ортодоксальных еврейских конгрегаций Америки)