Сознание в самом простом виде — это осознание внутреннего и внешнего существования. [1] Однако его природа привела к тысячелетиям анализа, объяснений и дебатов философов, теологов и всей науки. Мнения расходятся относительно того, что именно нужно изучать или даже считать сознанием. В некоторых объяснениях это синоним разума , а в других случаях — аспект разума. В прошлом это была «внутренняя жизнь», мир самоанализа , частной мысли , воображения и воли . [2] Сегодня оно часто включает в себя любой вид познания , опыта , чувства или восприятия . Это может быть осознание, осознание осознания или самосознание , либо постоянно меняющееся, либо нет. [3] [4] Разнообразие исследований, представлений и предположений вызывает любопытство относительно того, правильные ли вопросы задаются. [5]
Примерами ряда описаний, определений или объяснений являются: упорядоченное различие между собой и окружающей средой, простое бодрствование , ощущение собственной личности или души, исследуемое посредством « взгляда внутрь себя »; метафорический « поток » содержания или психическое состояние , психическое событие или психический процесс мозга.
Слова «сознание» и «сознание» в английском языке датируются 1600-ми годами, и первое зарегистрированное использование слова «сознательный» как простого прилагательного было применено в переносном смысле к неодушевленным объектам ( «сознательные рощи» , 1643). [6] : 175 Оно произошло от латинского conscius ( con- «вместе» и scio «знать»), что означало «знание вместе» или «обладание совместными или общими знаниями с другим», особенно в случае обмена секретом. [7] Томас Гоббс в «Левиафане» (1651) писал: «Там, где двое или более людей знают об одном и том же факте, говорят, что они сознают это друг другу». [8] В латинских сочинениях также было много случаев употребления фразы conscius sibi , которая буквально переводится как «знание самого себя», или, другими словами, «обмен знаниями с самим собой о чем-то». Эта фраза имеет переносный смысл «знать, что человек знает», что похоже на современное английское слово «сознательный», но оно было переведено на английский язык как «сознательный для себя» или «сознательный для себя». Например, архиепископ Ашер писал в 1613 году о том, что «сознаю в себе свою великую слабость». [9]
Происхождение современной концепции сознания часто приписывают Джону Локку , который в своем «Опыте о человеческом понимании» , опубликованном в 1690 году, определил сознание как «восприятие того, что происходит в сознании человека». [10] [11] Эссе сильно повлияло на британскую философию 18-го века , а определение Локка появилось в знаменитом словаре Сэмюэля Джонсона (1755). [12]
Родственным словом было conscientia , что в первую очередь означает моральную совесть . В буквальном смысле «conscientia» означает знание, то есть совместное знание. Это слово впервые появляется в латинских юридических текстах таких писателей, как Цицерон . [13] Здесь conscientia – это знание, которым обладает свидетель о поступке другого человека. [14] Рене Декарт (1596–1650) обычно считается первым философом, который использовал conscientia таким образом, который не соответствует этому традиционному значению. [15] Декарт использовал conscientia так же, как современные англоговорящие люди использовали бы слово «совесть». В «В поисках истины» ( Regula ad Directem ingenii ut et inquisitio veritatis per lumen naturale , Амстердам, 1701) он говорит «совесть или внутреннее свидетельство» ( conscientiâ, vel interno testimonio ). [16] [17]
Французский термин «совесть» определяется примерно так же, как английский «сознание» в томе « Энциклопедии » Дидро и Даламбера 1753 года , как «мнение или внутреннее чувство, которое мы сами испытываем в результате того, что делаем». [18]