Критическое чтение - это форма языкового анализа, которая не принимает данный текст за чистую монету, но включает более глубокое изучение выдвинутых утверждений, а также поддерживающих моментов и возможных контраргументов . Способность интерпретировать и реконструировать для большей ясности и удобочитаемости также является компонентом критического чтения. Выявление возможных двусмысленностей и недостатков в рассуждениях автора, а также способность их всесторонне рассмотреть, имеют важное значение для этого процесса. Критическое чтение, как и академическое письмо , требует увязки доказательств с соответствующими аргументами. [1]
По признанию ряда ученых и мастеров слова,
"... у истории столько версий, сколько у нее есть читатели. Каждый берет от нее то, что хочет или может, и таким образом изменяет ее по своему усмотрению. Некоторые выбирают части и отвергают остальные, некоторые искажают историю своими предрассудками , некоторые рисуют это со своим восторгом ".
- Джон Стейнбек, Зима нашего недовольства (1961)
Между этими уровнями нет простых отношений. Как показывает « герменевтический круг », понимание отдельных слов зависит от понимания текста в целом (а также культуры, в которой этот текст создается), и наоборот: вы не можете понять текст, если вы не понимаете слова в тексте.
Критическое прочтение данного текста, таким образом, подразумевает критический анализ используемых концепций, а также обоснованности аргументов, а также ценности и актуальности предположений и традиций, на которых основан текст.
«Чтение между строк» - это способность выявить неявные сообщения и предвзятость.
Симптоматическое чтение
Терстон (1993, стр. 638) вводит понятие «симптоматическое чтение»: «Симптоматическое чтение используется в литературной критике как средство анализа присутствия идеологии в литературных текстах. Французские философы-марксисты Луи Альтюссер и Этьен Балибар развивают технику чтения. симптоматическое чтение в Reading Capital ». Позже Дорфман и Маттеларт использовали симптоматическое чтение как средство анализа присутствия империалистической идеологии в комиксах Диснея.
Взаимный характер чтения и письма
Когда вы читаете, вам нужно искать информацию, и вы сталкиваетесь с разными взглядами, что заставляет вас задуматься о своей собственной позиции. В этом процессе читатель превращается в «писателя», независимо от того, пишет он или публикует свои собственные идеи.
Таким образом, чтение и письмо являются взаимными процессами, чтение - активным процессом, и лучший способ научиться критическому чтению - это, вероятно, тренировать академическое письмо.
Чарльз Базерман (1994) пишет об активной роли читателя и замечает (стр. 23): «Лекарство от настоящей скуки - найти более продвинутую книгу по этому предмету; единственное лекарство от псевдоскуки - стать полностью и лично занимаюсь книгой уже перед вами ». Книга Базермана основана на глубоких теоретических знаниях научных исследований, документов и их состава. Например, глава 6 посвящена «распознаванию множества голосов в тексте». Предлагаемые практические советы основаны на теории текста ( Михаил Бахтин и Юлия Кристева ). Глава 8 озаглавлена «Оценка книги в целом: рецензия на книгу », а первый заголовок - «Книги как инструменты».
Эпистемологические вопросы
В основном критическое чтение связано с эпистемологическими проблемами. Герменевтика (например, версия, разработанная Гансом-Георгом Гадамером ) продемонстрировала, что то, как мы читаем и интерпретируем тексты, зависит от нашего «предварительного понимания» и «предрассудков». Человеческое знание - это всегда интерпретирующее разъяснение мира, а не чистая беспроцентная теория. Таким образом, герменевтику можно понимать как теорию критического чтения. Эта область до недавнего времени была связана с гуманитарными науками, а не с наукой. Ситуация изменилась, когда Томас Самуэль Кун опубликовал свою книгу (1962) «Структура научных революций» , которую можно рассматривать как герменевтическую интерпретацию наук, поскольку в ней учёные руководствуются допущениями, которые исторически встроены и лингвистически опосредованы действиями, организованными вокруг парадигм. которые направляют концептуализацию и исследование своих исследований. Научные революции подразумевают, что одна парадигма заменяет другую и вводит новый набор теорий, подходов и определений. По словам Маллери; Hurwitz & Duffy (1992) понятие научного сообщества, ориентированного на парадигму, аналогично понятию Гадамера о лингвистически закодированной социальной традиции. Таким образом, герменевтика бросает вызов позитивистскому взгляду на то, что наука может накапливать объективные факты. Наблюдения всегда делаются на фоне теоретических предположений: они зависят от теории.
В заключение, критическое чтение - это не просто то, что может сделать любой ученый. То, как мы читаем, частично определяется интеллектуальными традициями, которые сформировали наши убеждения и мышление. Обычно мы читаем статьи, относящиеся к нашей собственной культуре или традициям, менее критично по сравнению с чтением статей из других традиций или «парадигм».
Знаменитый пример
Психолог Сирил Берт известен своими исследованиями о влиянии наследственности на интеллект. Вскоре после его смерти его исследования наследования и интеллекта приобрели дурную славу после того, как появились доказательства, указывающие на то, что он фальсифицировал данные исследования. Статья Уильяма Х. Такера 1994 года проливает свет на то, как «критическое прочтение» использовалось при обнаружении фальсифицированных данных, а также на «некритическое прочтение» работ Берта многими известными психологами. Такер показывает, что признанные эксперты в области исследований интеллекта слепо приняли исследование Сирила Берта, хотя оно не имело научной ценности и, вероятно, было прямо сфальсифицировано: они хотели верить, что IQ является наследственным, и считали некритически эмпирические утверждения, подтверждающие это мнение. Таким образом, эта статья демонстрирует, как критическое чтение (и наоборот) может быть связано с убеждениями, а также с интересами и властными структурами.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Критическое чтение» . Университет Лестера . Проверено 22 июня 2010 .
Источники
- Альтюссер , Луи и Балибар, Этьен (1970). Читающая столица . Перевод Бена Брюстера. Лондон: Новые левые книги.
- Базерман, Чарльз (1994). Информированный писатель: использование источников в дисциплинах . 5 издание. Компания Houghton Mifflin.
- Броуди, Роберта (2008). Проблема информационной наивности. Журнал Американского общества информационных наук и технологий, 59 (7), 1124–1127.
- Дорфман, Ариэль и Маттеларт, Арманд (1971). Para Leer al Pato Donald . Вальпараисо, Чили: Ediciones Universitarias de Valparaíso. Английский перевод: Дорфман, Ариэль и Маттеларт, Арманд (1973). Как читать Дональда Дака. Империалистическая идеология в диснеевском комиксе. Нью-Йорк: Международный генерал.
- Эко, Умберто (1992). Толкование и чрезмерное толкование . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Экегрен, П. (1999). Чтение теоретических текстов. Критика критики в социальных науках . Лондон: Рутледж. (Исследования Рутледжа в социальной и политической мысли, 19).
- Халперн, Д.Ф. (2003), Мысль и знание: Введение в критическое мышление, 4-е изд ., Lawrence Erlbaum Associates, Махва, Нью-Джерси.
- [[Т. Кун, Т.С. (1962, 1970). Структура научных революций . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.
- Маллери, JC; Гурвиц, Р. и Даффи, Г. (1992). Герменевтика. В: Энциклопедия искусственного интеллекта. Vol. 1-2 . 2-е изд. Эд. С. К. Шапиро (Том 1, стр. 596–611). Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья.
- Ригельман, Ричард К. (2004). Изучение исследования и тестирование теста: как читать медицинские доказательства. 5-е изд . Филадельфия, Пенсильвания: Липпинкотт Уильямс и Уилкинс.
- Слайф, Брент Д. и Уильямс, Р. Н. (1995). Что стоит за исследованием? Обнаружение скрытых предположений в поведенческих науках . Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications. («Справочник по поведенческим наукам для потребителей»).
- Терстон, Джон (1993). Симптоматическое чтение. В: Энциклопедия современной теории литературы: подходы, ученые, термины . Эд. Ирэны Р. Макарик. Торонто: Университет Торонто Press. (С. 638).
- Такер, Уильям Х. (1994). Факты и вымыслы в обнаружении недостатков сэра Сирила Берта. Журнал истории поведенческих наук, 30 , 335-347.
Внешние ссылки
- Дорфман, Ариэль. Вставка, представляющая «Как читать Дональда Дака»: [1]
- Лай, Джон (1997). КРИТИЧЕСКОЕ ЧТЕНИЕ: РУКОВОДСТВО
- Что такое критическое чтение?