Культурный пессимизм

Железный век . Гравюра Вергилия Солиса к « Метаморфозам » Овидия , книга I, 141–150.

Культурный пессимизм возникает из-за убежденности в том, что культура нации, цивилизации или самого человечества находится в процессе необратимого упадка. Это разновидность пессимизма, сформулированная культурным критиком .

Традиционные версии [ править ]

Это было значительным присутствием в общем мировоззрении многих исторических культур: вещи «идут на поводу у собак», золотой век в прошлом, а нынешнее поколение годится только для тупости и культурного карьеризма. Некоторые важные формулировки вышли за рамки этого, предлагая универсальную циклическую модель истории, особенно в трудах Джамбаттисты Вико .

Девятнадцатый век [ править ]

Пессимистический элемент присутствовал в философии Артура Шопенгауэра и культурной критике Мэтью Арнольда . Прилив Whiggish оптимизма ( на примере Маколей ) отступал несколько в середине царствования королевы Виктории.

Классическая культура, основанная на традиционных классических исследованиях в области латинской и греческой литературы, к 1900 году сама подвергалась нападкам извне в течение двух или более поколений и произвела в лице Фридриха Ницше образцового пессимистического мыслителя.

Начало двадцатого века [ править ]

Освальд Шпенглер, автор книги «Упадок Запада»

Культурный пессимизм эпохи Освальда Шпенглера можно рассматривать как отказ от довольно интеллектуального и светского выбора между нигилизмом и модернизмом . Политически это давило на либеральные мысли.

Конкретная критика Запада в первые годы двадцатого века обычно воспринимается как Старый Свет Европы , исключая, следовательно, Северную Америку в частности. Классическим источником этого является «Закат Запада» Шпенглера (1918–1923), который часто цитируется в годы после его публикации. Тон большинства критических работ, например, Т.С. Элиота и исторических работ Арнольда Дж. Тойнби, начиная с 1920-х годов, можно идентифицировать. Было модно говорить, что Шпенглер по крайней мере сформулировал некоторые истины о культурной ситуации в Европе после Первой мировой войны . Основная ранняя работа Элиота " Пустошь" (1922) широко и напрямую интерпретировался в этих терминах.

Современные сторонники [ править ]

К концу ХХ века культурный пессимизм стал заметным явлением. Само название книги Жака Барзена « От рассвета до упадка : 500 лет западной культурной жизни, с 1500 г. до настоящего времени» (2000) вызывает у читателя надежду. Барзун пишет о Мэтью Арнольде, крупном культурном критике викторианской эпохи.

Согласно Арнольду, поведение английских социальных классов не было затронуто ни духовными, ни интеллектуальными силами; высшие сословия были варварами, средний класс - филистерами. (указ. соч., стр. 573)

Конец тысячелетия ознаменовался в Соединенных Штатах озабоченностями, весьма специфичными для консервативного взгляда на культурные войны и университетское образование . ^{[ требуется уточнение ]} Западная Европа, с другой стороны, боролась за самоопределение перед лицом ограничивающей демографии и постмодернизма как преобладающего, по крайней мере, с журналистской точки зрения - разница, прежде всего, заключалась в политической значимости вопросов.

См. Также [ править ]

• Возраст человека
• Трагический герой

Библиография [ править ]

• Беннетт, Оливер (2001). Культурный пессимизм: повествования о упадке в постмодернистском мире . Эдинбург : Издательство Эдинбургского университета . ISBN 9780748609369.

Внешние ссылки [ править ]

• Отчет Института Катона
• Страница C-теории
• Contestabile, Бруно (2016). «Отрицание мира с беспристрастной точки зрения» . Современный буддизм . 17 : 49–61. DOI : 10.1080 / 14639947.2015.1104003 .