Даль Хальса - так назывались объединенные силы 12 мислов, которые действовали в 18 веке (1735–1780 гг.) В регионе Пенджаб .
История
Правление Великих Моголов в Пенджабе
Религия сикхизм началась в момент завоевания Северной Индии по Бабуру . Его внук, Акбар , поддерживал свободу вероисповедания и после посещения лянгара из Гуру Амара Даса имел благоприятное впечатление сикхизма. В результате своего визита он пожертвовал землю лангарам и до своей смерти в 1605 году поддерживал хорошие отношения с сикхскими гуру [1]. Его преемник Джахангир видел в сикхах политическую угрозу. Он арестовал Гуру Арджана Дева из-за того, что сикхи поддерживали Хусрау Мирзу [2], и приказал казнить его пытками. Мученичество Гуру Арджана Дева привело шестого Гуру, Гуру Хар Гобинда , к провозглашению суверенитета сикхов в создании Акал Тахт и к основанию форта для защиты Амритсара . [3] Джахангир попытался утвердить власть над сикхом, заключив Гуру Хар Гобинда в тюрьму в Гвалиоре и через некоторое время освободив его вместе с 52 другими раджпутскими (индуистскими) королями по приказу Гуру Хар Гобинда . У сикхизма не было никаких дальнейших проблем с Империей Великих Моголов до смерти Джахангира в 1627 году. Его преемник Шах Джахан «обиделся» на суверенитет Гуру Хар Гобинда и после серии нападений на Амритсар вынудил сикхов отступить к холмам Сивалик. . [3] Преемник Гуру Хар Гобинда, Гуру Хар Рай сохранил гуру на холмах Сивалик, победив местные попытки захватить землю сикхов и взяв на себя нейтральную роль в борьбе за власть между Аурангзебом и Дара Шико за контроль над династией Тимуридов . Девятый Гуру, Гуру Тег Бахадур , переместил сикхскую общину в Анандпур и много путешествовал, чтобы посетить и проповедовать в сикхских общинах, вопреки Аурангзебу, который попытался установить Рам Рай в качестве гуру. Он помог кашмирским браминам избежать обращения в ислам и был арестован и столкнулся с Аурангзебом. Когда ему предложили выбор между обращением или смертью , он предпочел умереть, чем пойти на компромисс со своими принципами, и был казнен. [4] Гуру Гобинд Сингх принял гуру в 1675 году и, чтобы избежать сражений с Сивалик Хилл, Раджас переместил гуру в Паунту . Он построил большой форт для защиты города и построил армию для его защиты. Растущая мощь сикхской общины встревожила раджей Сивалика Хилла, которые попытались напасть на город, но силы Гуру разбили их в битве при Бхангани . Он переехал в Анандпур и 30 марта 1699 года основал Халсу , коллективную армию крещеных сикхов. Создание Хальсы объединило сикхскую общину против различных претендентов на власть, поддерживаемых Моголами. [5] В 1701 году объединенная армия, состоящая из раджей холма Сивалик и армии Великих Моголов под командованием Вазир-хана, напала на Анандпур и после отступления Хальсы потерпела поражение от Хальсы в битве при Мукцаре . В 1707 году Гуру Гобинд Сингх принял приглашение Бахадур Шаха I , преемника Аурангзеба, встретиться на юге Индии. Когда он прибыл в Нандед в 1708 году, он был ранен агентами Вазир Хана, губернатора Сирхинда . После этого случая ему зашили раны, и он начал выздоравливать. Через несколько дней некоторые сикхи принесли очень жесткий поклон Гуру Гобинд Сингху. Пока они обсуждали, сможет ли кто-нибудь когда-нибудь натянуть тетиву на лук, Гуру Гобинд Сингх принял вызов. Хотя лук был натянут, из-за силы, которую он приложил к луку, раны, которые были еще свежими, начали обильно кровоточить. Затем Гуру Гобинд Сингх заявил, что уезжает в райскую обитель, и попросил своих сикхов подготовиться к кремации.
Банда Сингх Бахадур
«Удивительно, что эти люди не только вели себя твердо во время казни, но и спорили и спорили друг с другом, кто должен пострадать первым; и они интересовались палачом, чтобы добиться предпочтения». |
-Сеир Мутахерин Сеид Голам Хоссейн Хан |
Банда Сингх Бахадур был аскетом, который обратился в сикхизм после встречи с Гуру Гобинд Сингхом в Нандеде . Незадолго до своей смерти Гуру Гобинд Сингх приказал ему отвоевать Пенджаб и дал ему письмо, в котором велел всем сикхам присоединиться к нему. После двух лет поиска сторонников Банда Сингх Бахадур инициировал аграрное восстание, разбив большие поместья семей Заминдар и раздав землю бедным сикхским, индуистским и мусульманским крестьянам, которые обрабатывали эту землю. [6] Банда Сингх Бахадур начал свое восстание с поражения армий Великих Моголов при Самане и Садхауре, и восстание завершилось поражением Сирхинда . Во время восстания Банда Сингх Бахадур поставил перед собой цель разрушить города, в которых Моголы были жестокими по отношению к сикхам, в том числе казнить Вазир Хана в отместку за смерть сыновей Гуру Гобинд Сингха после победы сикхов при Сирхинде. [7] Он правил территорией между реками Сатледж и Ямуна , основал столицу в Гималаях в Лохгархе и чеканил монеты с лицами Гуру Нанака и Гуру Гобинд Сингха. [6] В 1716 году его армия потерпела поражение от Моголов после того, как он попытался защитить свой форт в Гурдас-Нангале. Он был схвачен вместе с 700 его людьми и отправлен в Дели, где его пытали и казнили за отказ принять ислам.
Холмы Сивалик
После 1716 года император Великих Моголов Мухаммад-шах начал кампанию геноцида против сикхов через своего губернатора Лахора Абдус Самад-хана . Его сын, а затем и преемник Закария Хан Бахадур возглавил постоянную армию, посвященную уничтожению сикхов, публично казнил сикхов и предлагал денежные вознаграждения за головы убитых сикхов. [8] Сикхи «в ответ убили правительственных чиновников и разграбили посты, арсеналы и сокровищницы Моголов» [9], но не смогли собрать армию. [10] Преследования Империи Великих Моголов вынудили некоторых сикхов отказаться от внешних признаков своей веры, но «более искренние должны были искать убежище среди укромных уголков холмов или в лесах к югу от Сатледжа » [11 ] В этот период сикхи скрылись. В 1718-1738 годах сикхи вели партизанскую войну против Империи Великих Моголов в районе холмов Сивалик . [10] Историк Джозеф Каннингем пишет об этом периоде: «О сикхах почти не слышали в истории в течение целого поколения». [11]
Даль Хальса
В 1733 году Закария Хан Бахадур попытался заключить мир с сикхами, предложив им джагир , титул наваб их лидеру и беспрепятственный доступ к Хармандир Сахибу . После обсуждения на Sarbat Халса , Капур Сингх был избран лидер сикхов и принял титул наваба. Наваб Капур Сингх объединил различные сикхские ополчения в две группы; Taruna Даль и Будда Dal , который будет коллективно известен как Dal Хальсы. Сикхские ополчения старше 40 лет входили в состав Будды Дала, а сикхские ополчения младше 40 лет входили в состав Таруна Дала. [12] Таруна Дал был далее разделен на пять джат , в каждой от 1300 до 2000 человек и отдельный барабан и знамя. [13] Районом действий каждого Дала , или армии, был Хари ке Паттан , где встречаются реки Сатледж и Беас ; Таруна Дал будет контролировать территорию к востоку от Хари ке Паттан, а Будха Дал будет контролировать территорию к западу от нее. [14] Целью группы ветеранов Будда Дала была защита Гурдваров и обучение Таруна Дала, в то время как Таруна Дал действовали как боевые отряды. Однако в 1735 году соглашение между Закария Хан и Наваб Капур Сингх было нарушено, и Даль Хальса отступил к холмам Сивалик, чтобы перегруппироваться. Позже команду Дала Хальсы взял на себя Джасса Сингх Ахлувалия , способный и могущественный администратор.
Нашествие Надер-шаха
В 1738 году Надир - шах из Персидского афшариды вторгся Мухаммад Шах «s империю Великих Моголов . Надир-шах победил Империю Великих Моголов в битве при Карнале и приступил к разграблению Дели . Во время паники до и после битвы при Карнале важные функционеры Империи Великих Моголов бежали из Дели, но были перехвачены маленькими джатами Даль Хальсы и лишены своего богатства. [11] Затем Надир-шах вернул Мухаммад-шаху титул императора Великих Моголов, но забрал его королевскую сокровищницу, в том числе Павлиний трон . Когда Надир-шах начал свое отступление, сикхи, искавшие убежища на холмах Сивалик, спустились с гор и безжалостно разграбили сокровища персидской армии. Впоследствии Даль Хальса основал форт в Даллевале у реки Рави и начал взимать налоги в окрестностях Лахора . [10] В этот период мусульманский историк Нур Мохаммед, хотя и был полон презрения к сикхам, был вынужден воздать им должное за их характер, в следующих словах:
«Ни в коем случае они не станут убивать труса и не будут чинить препятствия беглецу. Они не грабят богатства и украшения женщины, будь она преуспевающей дамой или служанкой. прелюбодеяние среди этих собак, и они не озорные люди, склонные к воровству. Независимо от того, молода женщина или старая, они называют ее "бурия" и просят ее уйти с дороги. Слово "бурия" на индийском языке означает "старая женщина". леди ». Среди этих собак вообще нет воров, и среди этих негодяев нет ни одного взломщика. Они не дружат с прелюбодеями и нарушителями дома, хотя их поведение в целом не заслуживает похвалы».
Битвы сикхов
- Битва при Рохилле
- Битва при Картарпуре
- Битва при Амритсаре (1634 г.)
- Битва при Лахире
- Битва при Бхангани
- Битва при Надауне
- Битва при Гулере (1696 г.)
- Битва при Басоли
- Битва при Анандпуре (1700 г.)
- Битва при Анандпуре (1701 г.)
- Битва при Нирмохгархе (1702 г.)
- Первая битва при Анандпуре (1704 г.)
- Вторая битва при Анандпуре
- Первая битва при Чамкауре (1702 г.) . [15]
- Битва при Сарсе
- Вторая битва при Чамкауре (1704 г.) . [16]
- Мукцарская битва
- Битва при Сонепате
- Битва при Амбале
- Битва при Самане
- Битва при Чаппара-Чири
- Битва при Садхауре
- Битва при Рахоне (1710 г.)
- Битва при Логгархе
- Битва при Джамму
- Капури экспедиция
- Джелалабадская битва (1710 г.)
- Осада Гурдаспура или битва при Гурдас-Нангале
- Осада Рам Рауни
- Битва при Амритсаре (1757 г.)
- Битва при Лахоре (1759 г.)
- Битва при Сиалкоте (1761 г.)
- Битва при Гуджранвале (1761 г.)
- Сикхская оккупация Лахора [17]
- Вадда Галугара или Битва при Купе
- Битва при Харнаулгархе
- Битва при Амритсаре (1762 г.)
- Битва при Сиалкоте (1763 г.)
- Битва при Сирхинде (1764)
- Спасение индуистских девушек (1769)
- Захват Дели и Красного форта (1783 г.)
- Битва при Амритсаре (1797 г.)
- Битва при Амритсаре (1798 г.)
- Гуркха-сикхская война
- Битва при Аттоке
- Битва при Мултане
- Битва при Шопяне
- Битва при Пешаваре (1834 г.)
- Битва при Джамруде
- Китайско-сикхская война
- Битва при Мудках
- Битва при Ферозешахе
- Битва при Баддоуале [18] [19]
- Битва при Аливале
- Битва при Собраоне
- Битва при Чиллианвале
- Битва при Рамнагаре
- Осада Мултана
- Битва при Гуджрате
- Битва при Сарагархи
Смотрите также
- Nihang
Рекомендации
- ^ Kalsi 2005 , стр. 106-107
- Перейти ↑ Markovits 2004 , p. 98
- ^ a b Jestice 2004 , стр. 345–346
- ^ Джохар 1975 , стр. 192-210
- ^ Jestice 2004 , стр. 312-313
- ^ a b Singh 2008 , стр. 25–26
- Перейти ↑ Nesbitt 2005 , p. 61
- ^ Singh, Patwant (2001). Сикхи . Изображение. С. 78–79. ISBN 978-0-385-50206-1.
- ^ Сингх, Патвант (2001). Сикхи . Изображение. п. 79. ISBN 978-0-385-50206-1.
- ^ а б в Браун, Джеймс (1788). Сборники Индии: содержат описание районов Джангл-Терри, их доходов, торговли и правительства: с планом их улучшения. Также история происхождения и развития Больных . Логографическая пресса. п. 13.
- ^ а б в Каннингем, Джозеф Дэйви (1918). История сикхов, от происхождения нации до сражений при Сатледже . Издательство Оксфордского университета. п. 89 .
история сикхов Каннингема.
- ^ Сингха, HS (2005). Сикхские исследования, книга 6 . Hemkunt Press. п. 37. ISBN 8170102588.
- ^ Наранг, Канзас; Гупта, HR (1969). История Пенджаба: 1500 - 1558 гг . п. 216 . Проверено 15 июля 2010 года .
- ^ Сингха, Х.С. (2000). Энциклопедия сикхизма (более 1000 статей) . Hemkunt Press. С. 39–. ISBN 978-81-7010-301-1. Проверено 16 июля 2010 года .
- ^ Сурджит Сингх Ганди (2007). История сикхских гуру пересказывается: 1606–1708 гг . Н. Э. Atlantic Publishers & Dist. п. 822. ISBN 9788126908585.
- ^ Сурджит Сингх Ганди (2007). История сикхских гуру пересказывается: 1606–1708 гг . Н. Э. Atlantic Publishers & Dist. п. 822. ISBN 9788126908585.
- ^ Мехта, JL (2005). Углубленное изучение истории современной Индии 1707–1813 гг . Sterling Publishers Pvt. ООО п. 303. ISBN. 978-1-932705-54-6. Проверено 23 сентября 2010 .
- ^ Жак, Тони (2007). Словарь сражений и осад . Гринвуд Пресс. п. 92. ISBN 978-0-313-33536-5.
- ^ Жак, стр. 93
Библиография
- Калси, Сева Сингх (2005), сикхизм (религии мира) , Chelsea House Publications, ISBN 978-0-7910-8098-6
- Марковиц, Клод (2004), История современной Индии, 1480-1950 , Лондон: Anthem Press, ISBN 978-1-84331-152-2
- Джестис, Филлис Г. (2004), Святые люди мира: межкультурная энциклопедия, Том 3 , ABC-CLIO, ISBN 978-1-57607-355-1
- Джохар, Суриндер Сингх (1975), Гуру Тег Бахадур , Университет Висконсина - Центр исследований Южной Азии в Мэдисоне, ISBN 81-7017-030-3
- Сингх, Притам (2008), Федерализм, национализм и развитие: Индия и экономика Пенджаба , Routledge, стр. 25–26, ISBN 978-0-415-45666-1
- Несбитт, Элеонора (2005), Сикхизм: очень краткое введение , Oxford University Press, США, стр. 61, ISBN 978-0-19-280601-7