Диаспора ешива Полоса ( иврит : להקת ישיבת התפוצות ) была израильская православные еврейская рок - группа основана в ешиве диаспоры на горе Сион , Иерусалим , по Баали тшув студентами из Соединенных Штатов. Просуществовав с 1975 по 1983 год, группа наполнила рок и музыку мятлика еврейскими текстами, создав музыкальный стиль, названный «хасидским роком» [1] или «кантри и востоком». [2] [3] Группа была очень популярна в университетских городках с начала до середины 1980-х годов и была хорошо известна в Иерусалиме своими субботними ночными концертами в Гробнице Давида.. Он оказал значительное влияние на современную еврейскую религиозную музыку , вдохновив более поздние группы, такие как Blue Fringe , 8th Day , Reva L'Sheva , Soulfarm , Moshav Band и Shlock Rock . Спустя пятнадцать лет после распада, лидер группы Авраам Розенблюм возродил группу под названием Avraham Rosenblum & Diaspora и выпустил еще несколько альбомов.
Диаспора Иешива Группа | |
---|---|
Источник | Иерусалим |
Жанры | Еврейский рок , мятлик , кантри , фолк , блюз , джаз , клезмер |
Активные годы | 1 975 -1 983 |
Связанные действия | Авраам Розенблюм и диаспора |
Веб-сайт | www rockinrabbi |
Прошлые участники |
|
Задний план
Диаспора ешивы (ישיבת התפוצות) была основана в 1967 году раввин Мордехай Гольдштейн, [4] выпускником иешивы Chofetz Хаима в Квинсе , Нью - Йорк, и коллега раби Карлебах . [5] Это единственное еврейское учреждение, расположенное на горе Сион . В ешива предлагают программы , начиная от базового до продвинутого иудаизме Талмуда - используя методологию , основанную на Рамхаля - и подчеркивают Мусар (развитие персонажа). Первоначально он назывался «Торас Исраэль», и его официальная программа ешивы продолжается под этим названием. Махон Рони , [6] женщины Тора семинарии , работает параллельно.
Диаспора ешивы был первый аутрич ешивы для баалей тшува . [5] [7] В отличие от традиционных раввинских академий, ешива обращалась к молодым еврейским мужчинам, которые никогда не знакомились с традиционным изучением Торы или Талмуда . Он предлагал вводные и промежуточные курсы вместе с акклиматизацией к ортодоксальному еврейскому образу жизни. [5] Чтобы обратиться к студентам, которые отождествляли себя с субкультурой хиппи, преобладавшей в американских университетских городках в те годы, ешива приняла неохасидский подход. Студентам было рекомендовано сохранить длинные волосы и музыкальные инструменты. [8]
Многие студенты были профессиональными или полупрофессиональными музыкантами, и в общежитиях ешив возникло несколько музыкальных коллективов. [9] В 1975 году студент Авраам Розенблюм, рок-гитарист, который основал свою собственную группу в Нью-Йорке в 1970 году, основал Diaspora Yeshiva Band. [9] [10] Группа стала инструментом охвата других студентов-хиппи, а позже и искателей пост-хиппи, используя еврейскую музыку, чтобы вовлечь их в среду изучения Торы . [8] [9]
История
Группа Ешива диаспоры провела свой первый концерт в зале Бейт-ха-Ам в районе Нахлаот в Иерусалиме во время Хануки 1975 года. [9] После этого группа стала широко известна своими еженедельными субботними ночными концертами, проводившимися в комнате, примыкающей к дому Давида. Гробница (находится в том же дворе, что и ешива) на горе Сион. [9] [11] [12] Эти концерты привлекали светскую американскую, британскую и французскую молодежь; студенты ешивы и семинарии; и израильские солдаты. [9] Участники группы продолжали выступать с группой даже после того, как поженились и начали учиться в коллеле . [9]
Группа выпустила свой первый альбом в 1976 году. [10] [13] В 1977 году ее пригласили принять участие в Фестивале хасидской песни, израильском конкурсе, который проходил с 1969 по 1984 год и транслировался по национальному телевидению. [9] Диаспора была первой группой ешивы, выступившей на светском музыкальном мероприятии, и получила первый приз за свою песню « Hu Yiftach Libeinu » (Он откроет наши сердца). [9] За этим последовали интервью в средствах массовой информации, что повысило узнаваемость имени и количество посетителей субботних концертов. [9] Группа была снова приглашена на Фестиваль хасидской песни 1978 года и получила первый приз за свою песню « Малхутча » (Твоя власть). [9]
Группа отправилась в свой первый концертный тур по Северной Америке в 1979 году, посетив 26 городов. [9] Он отправился в тур по США, Канаде, Европе и Южной Африке с пятью дополнительными турами. [13] [14] Группа была очень популярна в студенческих городках с начала до середины 1980-х годов. [10] [15]
В 1980-х барабанщик Lynyrd Skynyrd Артимус Пайл приехал учиться в иешиву диаспоры на несколько лет. [16] Он играл с группой и завещал свою ударную установку ешиве. [16] [17] В 1987 году диаспора Yeshiva Band выступила и дала интервью в серии музыкальных паспортов MTV Rock Israel в рамках освещения визита Тома Петти и Heartbreakers в Израиль и Египет. [18] [19] Лидер группы Авраам Розенблюм был снят вместе с Томом Петти , Бенмонт Тенчем и Роджером МакГуинном у Западной стены . [20]
Группа диаспоры ешива выпустила в общей сложности шесть альбомов. [9] [21] Он распался в 1983 году [2] [21], так как его участники начали заниматься как сольной карьерой, так и карьерой в изучении Торы и просвещении . [9]
Воссоединения
В декабре 1992 года группа вновь собралась для месячного [22] тура по воссоединению, начавшегося с выступления в Карнеги-холле . [13] [23] Он воссоединился снова в 1996 году с шоу в Ратуше в Нью-Йорке . [19]
В 2014 году Розенблюм, Симха Абрамсон, Гедалия Гольдштейн, Руби Харрис и Менахем Херман выступили на концерте HASC 27 в Линкольн-центре. [9] [24] В том же году группа провела еще один концерт воссоединения в Конгрегации Shomrei Emunah в Балтиморе, членом которой является Розенблюм. [14]
Авраам Розенблюм и диаспора
В 1998 году лидер группы Авраам Розенблюм и его сын, барабанщик Мо Розенблюм возродили группу под названием Avraham Rosenblum & Diaspora и спродюсировали альбом Jerusalem is Calling . [23] [25] [26] Пара продолжила продюсировать The Diaspora Collection (2000), двойной диск с цифровым ремастерингом хитов Diaspora Yeshiva Band, и Kedem (2003), альбом с сольным материалом Авраама Розенблюма. [23] [25] [27]
Музыкальный стиль
Шелли Лэнг, промоутер [21]
Члены группы рассматривали свою музыку как средство выражения своей вновь обретенной связи с Богом, еврейским народом и Землей Израиля в среде, с которой они были знакомы. [2] [28] Их аранжировки отражали музыкальные тенденции светской американской культуры конца 1960-х - начала 1970-х годов. [9] Репертуар группы включал рок , софт-рок , эйсид-рок , кантри , мятлик , блюз , фолк , джаз , клезмерские баллады и идишские баллады. [13] [15] [29] [30] [31] Стром описывает их музыку как смесь «звука рок-н-ролла Сан-Франциско с израильской, ближневосточной и хасидской музыкой». [10]
Инструменты включали электрогитару , ритм-гитару , бас-гитару , саксофон , скрипку , банджо и барабаны . [9] [21] Группа была известна своей гитарной гармонией [14] и «виртуозной» игрой на инструментах. [14] [32]
Тексты песен, напротив, выражали еврейские ценности. Тексты песен были оригинальными и взяты из Торы и Книги Псалмов . [13] [21] Группа пела на иврите , идиш и английском языках . [1] Их на сцене присутствие также исключало традиционный образ рок - группы: они носили бороды, Payot и цицит , [31] , и одетый в темно-цветной одежде типичного студентов ешивы. [2] [9]
Влияние
Группа иешива диаспоры считалась влиятельной группой в истории современной еврейской религиозной музыки. [32] Группы, которые называют их вдохновением, включают Blue Fringe , [33] 8th Day , [34] и Shlock Rock . [35] [36] Помимо Розенблюма, другие оригинальные участники группы, которые продолжили сольную карьеру, включают Руби Харрис, основательницу группы Ruby Harris Electric Violin Blues Band в Чикаго, [37] Адам Векслер , соучредитель Reva L'Sheva , [38] ] и раввин Моше Шур, основатель групп «Моше Шур» и «Моше Шур и сыновья». [39] Сыновьями первого участника группы Бен Циона Соломона являются Ной Соломон из Soulfarm , Иегуда Соломон из Moshav Band и Нахман Соломон из Hamakor . [3] [40] [41]
Персонал
Шесть членов-основателей Диаспоры Ешива Band были: [9] [17]
- Авраам Розенблюм - гитара
- Бен Цион Соломон - скрипка, банджо
- Симха Абрамсон - саксофон, кларнет
- Руби Харрис - скрипка, мандолина, гитара, губная гармоника
- Адам Векслер - бас
- Гедалия Гольдштейн - ударные
Студенты-музыканты, которые играли с группой в разное время с 1973 по 1986 год, включают: Берил и Тед Глейзер, Шимон Грин, Иссер Блюм, Амрам Хакохен, Менахем Херман, Йоханан Ледерман, Цви Миллер, Йосиль Розенцвейг, Хаим-Довид Сарачик и раввин. Моше Шур. [17]
Дискография
Диаспора Иешива Группа
- Группа иешивы диаспоры (1976)
- Мелаве Малка с диаспорским оркестром ешивы (1977)
- У ворот возвращения (1978)
- В прямом эфире из гробницы царя Давида (1980)
- Земля наших отцов (1981)
- Диаспора живет на горе. Сион (1982)
- Последняя диаспора (1983)
- Жить в Карнеги-холле (1992)
- Коллекция диаспоры (2000)
Авраам Розенблюм и диаспора
- Иерусалим зовет (1998)
- Кедем (2003)
Рекомендации
Заметки
- ^ а б Тилбери 1989 , стр. 193.
- ^ a b c d "Биография" . Диаспора Иешива Band. 2014 . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ а б Гельфанд, Александр (8 мая 2008 г.). «Еврейская поп-группа, достойная ожидания» . Вперед . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ профиль, hamodia.com
- ^ a b c Ланге, Дитхард Ромхельд и Вейгол 2011 , стр. 330.
- ^ Страница Махон Рони
- Перейти ↑ Kaplan 2013 , p. 291.
- ^ a b Ланге, Дитхард Ромхельд и Вейгол 2011 , стр. 331.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Бессер, Исроэль. «У всех есть еще один шанс». Мишпача , 12 марта 2014 г., стр. 48-58.
- ^ а б в г Стром 2011 , стр. 196.
- ^ Selavan 1993 , стр. 88.
- ^ Софер 1995 , стр. 92.
- ^ а б в г д ДеБартоло, Энтони (18 декабря 1992 г.). " ' Еврейские Beatles ' " . Чикаго Трибьюн . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ а б в г Шапиро, Марк (16 января 2014 г.). «Оркестр иешивы диаспоры воссоединяется почти через два десятилетия» . Балтимор Jewish Times . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ а б «Музыка и танцы» . Журнал "Нью-Йорк" . 15 (1): 116. 28 декабря 1981 . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ а б Брески, Бен (3 июня 2014 г.). «Связь Lynyrd Skynyrd с гору Сион и гробницей царя Давида» . Национальные новости Израиля . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ а б в Харрис, Руби (июнь 2007 г.). «Группа, изменившая еврейскую музыку» . Еврейский журнал . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ "Том Петти и сердцееды Rock Israel 1987 (видео)" . Диаспора Иешива Band . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ а б Елкин, Михаил (15 декабря 1995 г.). «Это рок-раввин: Авраам Розенблюм, настроенный на силу истинной музыки» . Еврейский экспонент . Архивировано из оригинального 29 марта 2015 года . Проверено 16 ноября 2014 года . (требуется подписка)
- ^ «Авраам Розенблюм с нееврейскими рок-звездами (видео)» . gruntig.net. 25 июля 2012 . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ а б в г д Уокер, Кирстин Норлинг (26 декабря 1992 г.). «Еврейский оркестр поднимает рок на более высокий уровень» . Sun-Sentinel . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ «Концерт в Карнеги-холле - Воссоединение» . Самеах Музыка . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ а б в Робинсон, Джордж (11 марта 2005 г.). «Назад из музыкальной диаспоры» . Еврейская неделя . Архивировано из оригинального 29 марта 2015 года . Проверено 16 ноября 2014 года . (требуется подписка)
- ^ «Донор HASC платит 300 000 долларов за песню Авраама Розенблюма» . Балтиморская еврейская жизнь . 16 января 2014. Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 года . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ а б «Биография / Информация» . Авраам Розенблюм и диаспора. 2014 . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ Липман, Стив (26 марта 2004 г.). «Как отец, как сын» . Еврейская неделя . Архивировано из оригинального 29 марта 2015 года . Проверено 16 ноября 2014 года . (требуется подписка)
- ^ Джейкобсон, Бен (21 апреля 2004 г.). "Авраам Розенблюм и диаспора: Кедем" . "Джерузалем пост" . Архивировано из оригинального 29 марта 2015 года . Проверено 16 ноября 2014 года . (требуется подписка) >
- ^ «Этномузыкология - американизация ниггуним» . Еврейский музыкальный репортаж . 17 ноября 2009 . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ Ledgin 2004 , стр. 52.
- ^ Коэн, Джуда М. (2006). «Изучение постмодернистского ландшафта еврейской музыки» , в «Вы должны увидеть себя»: еврейская идентичность в постмодернистской американской культуре », Винсент Брок, изд. Издательство Рутгерского университета, ISBN 081353996X , стр. 107.
- ↑ a b Heilman 1986 , стр. 183-184.
- ^ а б Клигман, Марк (2001). «Современная еврейская музыка в Америке» . Американский еврейский ежегодник . Американский еврейский комитет : 109.
- ^ Фройнд, Майкл (11 ноября 2003 г.). «Новый еврейский оркестр волнует» . "Джерузалем пост" . Архивировано из оригинального 29 марта 2015 года . Проверено 16 ноября 2014 года . (требуется подписка)
- ^ «Около 8-го дня» . Колледж Кессер Тора. 2012 . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ Фельдштейн, Майкл (25 января 2012 г.). «25 лет спустя, Shlock Рок по - прежнему зажигает ' » . JTA . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ Джейкобсон, Бен (25 марта 2004 г.). «Соломон продолжает Schlockin ' » . "Джерузалем пост" . Архивировано из оригинального 29 марта 2015 года . Проверено 16 ноября 2014 года . (требуется подписка)
- ^ «АУДИО: Пол Видер берет интервью у Руби Харрис» . Еврейский объединенный фонд . 3 февраля 2009 . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ Бринн, Дэвид (1 января 2014 г.). «Семилетний зуд Ревы Л'Шевой» . "Джерузалем пост" . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ Коэн, Джейсон (3 марта 2011 г.). «Раввин Моше Шур: человек эпохи Возрождения» . Queens Chronicle . Проверено 16 ноября 2014 года .
- ^ Джейкобсон, Бен (13 января 2006 г.). «Два стартап-бэнда идут вперед» . "Джерузалем пост" . Архивировано из оригинального 29 марта 2015 года . Проверено 16 ноября 2014 года . (требуется подписка)
- ^ Рот, Паула (26 июня 2008 г.). «Источник häMAKOR - все в семье» . Еврейский журнал Большого Лос-Анджелеса . Проверено 16 ноября 2014 года .
Источники
- Хейлман, Сэмюэл С. (1986). Ходок в Иерусалиме . Книги саммита. ISBN 0671544330.
- Каплан, Дана Эван (2013). Современный американский иудаизм: трансформация и обновление . Издательство Колумбийского университета. ISBN 0231510411.
- Ланге, Армин; Дитхард Ромхельд, KF; Вейгол, Маттиас (2011). Иудаизм и кризис: кризис как катализатор в еврейской культурной истории . Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 3525542089.
- Леджин, Стефани П. (2004). Домашняя музыка: открытие мятлика . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 0275981150.
- Регев, Мотти; Серусси, Эдвин (2004). Популярная музыка и национальная культура в Израиле . Калифорнийский университет Press. ISBN 0520236548.
- Селаван, Барнеа Леви (1993). Путеводитель Цадика по Старому городу Иерусалима . Б.Л. Селаван.
- Софер, Барбара (1995). Дети любят Израиль - Израиль любит детей: Путеводитель для семей . Издательство Кар-Бен. ISBN 0929371895.
- Стром, Йель (2011). Клезмерская книга: история, музыка, фольклор (Перепечатка ред.). Чикаго Ревью Пресс. ISBN 1613740638.
- Тилбери, Нил (1989). Израиль, дорожный набор для выживания . Одинокая планета . ISBN 0864420153.
Внешние ссылки
- Видеоканал Diaspora Band
- "Группа ешивы диаспоры (1979)" (видео)
- «Аудио: Авраам Розенблюм - Diaspora Yeshiva Band & Beyond», 2011 г., живое выступление и интервью