Божественный призыв , призыв к унитаризму или да'ват аттаухид — это период прозелитизма друзов , который был открыт на закате в четверг, 30 мая 1017 г. н.э., фатимидским халифом аль -Хакимом би-Амр Аллахом и закрыт в 1043 г. н.э. Муктана Бахауддин , отныне запрещающий кому бы то ни было переходить в религию друзов . [1] [2] [3] [4]
Призыв был ненадолго приостановлен с 19 мая 1018 г. по 9 мая 1019 г. н.э. во время отступничества ад - Дарази и снова между 1021 и 1026 гг. н.э. в период преследований со стороны Али аз-Захира тех, кто дал клятву принять призыв. [1] Гонения начались через сорок дней после исчезновения аль - Хакима , который, как считалось, обращал людей в унитарианскую веру более двадцати лет назад. [1] Аль-Хаким убедил некоторых последователей-еретиков, таких как ад-Дарази , в своей сотериологической божественности .и официально объявил о Божественном призвании после издания декрета о поощрении свободы вероисповедания. [1] [3]
Удалите от себя причины страха и отчуждения. Покончите с испорченностью заблуждения и конформизма. Будьте уверены, что Князь верующих даровал вам свободную волю и избавил вас от необходимости маскировать и скрывать ваши истинные убеждения, чтобы, когда вы работаете, вы могли хранить свои дела в чистоте для Бога. Он сделал это для того, чтобы, когда вы откажетесь от своих прежних верований и доктрин, вы действительно не опирались на такие причины препятствий и притязаний. Сообщая вам реальность своего намерения, Князь верующихизбавил вас от любого предлога для этого. Он призвал вас открыто заявить о своей вере. Теперь вы в безопасности от любой руки, которая может причинить вам вред. Теперь вы можете найти покой в его заверениях, что с вами не поступят несправедливо. Пусть присутствующие передают это послание отсутствующим, чтобы оно стало известно как знатным, так и простым людям. Таким образом, это станет правилом для человечества; и Божественная Мудрость восторжествует во все грядущие дни. [5]
Призыв призывал людей к истинной унитарной вере, удаляющей от Бога все атрибуты (мудрый, справедливый, внешний, внутренний и т. д.). [6] Он продвигал абсолютный монотеизм и концепции поддержки ближнего, истинную речь и стремление к единству с Богом. Эти понятия вытеснили все ритуалы , законы и догмы , а требования к паломничеству , посту , святым дням , молитве , благотворительности, преданности , исповеданию веры и особому поклонению какому-либо пророку или человеку были преуменьшены. исламский законбыл против, и традиции друзов, начатые во время призыва, продолжаются и сегодня, такие как встречи для чтения, молитвы и общественные собрания в четверг вместо пятницы в халватах вместо мечетей. Такие собрания и традиции не были обязательными, и людей поощряли стремиться к соблюдению реального закона природы, управляющего вселенной. [7] Послание тринадцатое из Посланий Мудрости назвало это «духовной доктриной без какого-либо ритуального наложения» . [1] Время призвания было воспринято как революция истины, когда миссионеры проповедовали ее послание по всему Ближнему Востоку. Эти посланники были отправлены с друзскими посланиями и дали письменные клятвыот верующих, чьи души , как считается, все еще существуют в друзах сегодня. Считается, что души тех, кто дал обет во время призыва, постоянно перевоплощаются в последовательных поколениях друзов до возвращения аль-Хакима, чтобы провозгласить второй Божественный призыв и установить золотой век справедливости и мира для всех. [8]
В 1043 году аль-Муктана заявил, что секта больше не будет принимать новые присяги, и с тех пор прозелитизм запрещен в ожидании возвращения аль-Хакима в Судный день , чтобы возвестить новый золотой век . [9] [10]