Элайджа Пэриш Лавджой

Элайджа Пэриш Лавджой
Родившийся	( 1802-11-09 )9 ноября 1802 г. Альбион, штат Мэн
Умер	7 ноября 1837 г. (1837-11-07)(34 года) Альтон, Иллинойс
Причина смерти	Убийство
Место отдыха	Альтонское кладбище
Образование	Waterville College
Супруг (а)	Селия Энн Френч Взаимодействие с другими людьми ( М.  1835)
Подпись

Элайджа Пэриш Лавджой (9 ноября 1802 - 7 ноября 1837) был американским пресвитерианским священником , журналистом , редактором газеты и аболиционистом . Он был застрелен сторонниками рабства в Олтоне, штат Иллинойс , во время нападения на склад Бенджамина Годфри и У.С. Гиллмана, где хранились пресса Лавджоя и материалы аболиционистов.

По словам Джона Куинси Адамса , убийство "[произвело] шок, как землетрясение по всей стране". ^{[1] : 97–98} « Boston Recorder заявил, что эти события вызвали со всех концов страны« взрыв негодования, аналогов которому не было в этой стране со времен битвы при Лексингтоне »» ^{[1] : 98} Когда на собрании сообщили об убийстве, Джон Браун публично сказал: «Здесь, перед Богом, в присутствии этих свидетелей, с этого времени я посвящаю свою жизнь уничтожению рабства». ^{[1] : 101}

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Лавджой родился на приграничной ферме своего деда недалеко от Альбиона, штат Мэн , и был первым из девяти детей Элизабет (Патти) Лавджой и Дэниела Лавджоя. ^[2] Отец Лавджоя был конгрегационалистским проповедником и фермером, а его мать была домохозяйкой и набожной христианкой. Дэниел Лавджой назвал своего сына «Элайджа Пэриш» в честь своего близкого друга и наставника Элайджи Пэриша , министра, который также был вовлечен в политику. ^[3] Из-за отсутствия образования он призвал своих сыновей - Илию, Даниэля, Джозефа Каммета, Оуэна и Джона - стать образованными людьми. В результате Элайджа научился читать Библию и другие религиозные тексты в раннем возрасте. ^[4]

После завершения учебы в государственных школах Лавджой посещал Академию в Монмуте и Китайскую Академию. После того, как он стал достаточно опытным в латыни и математике , он поступил в Уотервильский колледж (ныне Колби Колби) в Уотервилле, штат Мэн , на втором курсе в 1823 году. ^[4] Он преуспел в учебе и по рекомендации преподавателей с 1824 года до его окончания в 1826 году. , будучи еще студентом, он также работал директором средней школы, ассоциированной с Колби, - Латинской школы (позже - Классического института Кобурна ). Лавджой получил финансовую поддержку от министра Бенджамина Таппаначтобы продолжить свое обучение в Уотервильском колледже. ^[5] Его двоюродный брат Натан А. Фаруэлл позже был сенатором США от штата Мэн.

В сентябре 1826 года Лавджой с отличием окончил Уотервильский колледж ^[6], в котором он выступал с прощальным словом . ^[7] Зимой и весной он преподавал в Китайской академии. Недовольный ежедневным обучением, Лавджой думал о переезде на юг или запад Соединенных Штатов. Его бывшие учителя в колледже Вотервиль посоветовали ему лучше всего служить Богу на Западе. ^[8] Согласившись, Лавджой в мае 1827 года переехал в Бостон, чтобы заработать денег на свое путешествие, остановившись на Иллинойсе в качестве пункта назначения. ^[9] Не сумев найти работу, он отправился в Иллинойс пешком. Он остановился в Нью-Йоркев середине июня, чтобы попытаться найти работу. В конце концов он получил должность в « Субботней вечерней газете» в качестве продавца подписки на газеты. В течение почти пяти недель он ходил взад и вперед по улицам, стучал в двери людей и подбадривал прохожих, надеясь заставить их подписаться на газету. ^{[10] Из-за} проблем с финансами он написал Джереми Чаплину , президенту Уотервильского колледжа, объясняя свою ситуацию. Чаплин прислал деньги, в которых так нуждался его бывший ученик. ^[10] Лавджой быстро отправился в свое путешествие в Иллинойс, достигнув Хиллсборо , округ Монтгомери.осенью 1827 года. Лавджой не думал, что сможет преуспеть на скудно заселенной земле Иллинойса, поэтому он направился в Сент-Луис, где и поселился в том же году. ^[11]

Сент-Луис [ править ]

Сент-Луис, крупный порт рабовладельческого государства, окруженный свободными, был центром как аболиционистов, так и сторонников рабства . С 1814 по 1860 годы рабы подали более трехсот исков о свободе, часто на основании того, что они жили на свободной территории со своими хозяевами. В то же время это был район, где в городе работали как свободные негры, так и рабы, особенно на набережной и на пароходах .

В Сент-Луисе Лавджой быстро заболел, но когда он выздоровел, он вместе с другом управлял школой по образцу средних школ на Востоке. Однако его интерес к преподаванию угас, когда местные редакторы начали публиковать его стихи в своих газетах. Это привело его к сотрудничеству с Т. Дж. Миллером в качестве редактора St. Louis Times , газеты, которая поддержала Генри Клея на посту президента в 1832 году. Работа в Times познакомила его с единомышленниками-лидерами сообщества, многие из которых были членами Американское общество колонизации , поддерживавшее отправку освобожденных черных американцев в Африку. Среди этих новых знакомых были Эдвард Бейтс , Гамильтон Р. Гэмбл., и Арчибальд Гэмбл. Лавджой иногда нанимал рабов для работы с ним в газете, один из которых, Уильям Уэллс Браун , позже рассказал о своем опыте в мемуарах. Браун описал Лавджоя как «очень хорошего человека и, безусловно, лучшего хозяина, которого я когда-либо имел. Я в основном в долгу перед ним и своей работой в типографии, за то небольшое образование, которое я получил в рабстве». ^[12]

Он работал редактором антиджексоновской газеты St. Louis Observer и руководил школой. Пять лет спустя он учился в Принстонской теологической семинарии в Нью-Джерси и стал пресвитерианским проповедником. Вернувшись в Сент-Луис, он основал церковь и возобновил работу в качестве редактора Observer . Его передовые статьи критиковали рабство и другие церковные конфессии.

Лавджой боролся со своим интересом к религии, часто писал родителям о своей греховности и восстании против Бога. Он посещал собрания пробуждения в 1831 году под руководством Уильяма С. Поттса, пастора Первой пресвитерианской церкви, что на время возродило его интерес к религии. Однако Лавджой признался родителям, что «постепенно все эти чувства оставили меня, и я вернулся в мир более ожесточенным грешником, чем когда-либо». ^[13] Год спустя Лавджой нашел призвание к Богу, которое он желал. В 1832 году под влиянием движения христианского возрождения, возглавляемого аболиционистом Дэвидом Нельсоном , он присоединился к Первой пресвитерианской церкви и решил стать проповедником. ^[14] Он продал свою долю в Times,вернулся на Восток, чтобы учиться в Принстонской духовной семинарии , а по окончании уехал в Филадельфию, где в апреле 1833 года стал рукоположенным священником пресвитерианской церкви . Друзья в Сент-Луисе предложили профинансировать выпуск пресвитерианской газеты там, если Лавджой согласится редактировать Это. Лавджой согласился, и 22 ноября 1833 года был опубликован первый номер St. Louis Observer . ^[13]

Весной 1834 года Лавджой написал ряд статей и редакционных статей, критикующих католическую церковь . Большая католическая община Сент-Луиса была оскорблена этими нападениями, но Лавджой не отступил. Он продолжал свои критические статьи, включая передовые статьи о табаке и спиртных напитках. В том же году, Лавджой начал editorializing на рабстве, наиболее спорный вопрос социальной того времени. На его взгляды повлиял аболиционист Нельсон. В 1835 году республиканец штата Миссури начал предлагать постепенное освобождение штата Миссури, и Лавджой поддержал это начинание через Observer. Взгляды Лавджоя на рабство начали вызывать жалобы и угрозы. К октябрю 1835 года ходили слухи о действиях мафии против Observer.Группа видных жителей Сент-Луиса, включая многих друзей Лавджоя, написала письмо, в котором умоляла его прекратить обсуждение рабства в газете. Лавджоя в это время не было в городе, и издатели заявили, что в его отсутствие больше не будет статей о рабстве, а когда он вернется, он будет придерживаться более строгой редакционной политики. Лавджой написал ответ на письмо, в котором ясно дал понять, что не согласен с политикой издателей. Когда в Сент-Луисе обострилась напряженность по поводу рабства, Лавджой не отступил от своих убеждений, и у него было чувство, что он станет мучеником за это дело. Его попросили уйти с поста редактора Observer , на что он согласился. Однако владельцы газеты отпустили Observer.собственности ростовщику, державшему ипотеку, и новые владельцы попросили Лавджоя остаться редактором. ^[13]

Между Лавджоем и The Observer продолжались споры. В апреле 1836 года лодочник-мулат Фрэнсис Макинтош был арестован двумя полицейскими, и по пути в тюрьму Макинтош схватил нож и зарезал обоих мужчин. Один был убит, а другой серьезно ранен. Хотя Макинтош попытался сбежать, он был пойман, а толпа связала его и сожгла заживо. Некоторые из мафии предстали перед большим жюри для предъявления обвинений. Однако председательствующий судья, судья Лоулесс, отказался признать кого-либо виновным и посчитал преступление спонтанной акцией мафии без каких-либо конкретных лиц, которых можно было бы привлечь к ответственности. Судья сделал замечания, намекая на то, что аболиционисты, включая Лавджоя и наблюдателя,подстрекал Макинтоша нанести удар полицейским. Учитывая уже негативное внимание к нему, мнение Лоулесса не помогло Лавджою, и в мае Лавджой решил переместить Наблюдателя в Олтон, штат Иллинойс. ^[13]

Брак и семья [ править ]

В 1835 году Лавджой женился на Селии Энн Френч из Сент-Чарльза, штат Миссури , и у них родилось двое детей.

Переехать в Альтон [ править ]

В мае 1836 года, после того как силы, выступающие за рабство, в Сент-Луисе в третий раз уничтожили его типографию, Лавджой покинул город и перебрался через реку в Олтон , в свободный штат Иллинойс. Прежде чем он успел переместить прессу, разъяренная толпа ворвалась в офис Observer и разрушила его. Только олдерман и будущий мэр Брайан Мулланфи попытались остановить преступление, и ни полицейские, ни городские власти не вмешались. Лавджой упаковал то, что осталось от офиса, для отправки в Олтон. Печатный станок оставался без присмотра на берегу реки всю ночь и был разрушен и брошен в реку Миссисипи. ^[13]

Хотя Иллинойс был свободным штатом, Олтон, штат Иллинойс, был центром ловцов рабов и сил, выступающих за рабство. Многие беглые рабы переправились через реку Миссисипи из штата Миссури , рабовладельческого штата. Альтон был поселен сторонниками рабства южан, которые считали, что Альтон не должен становиться убежищем для беглых рабов. ^[15]

В 1837 году он основал Alton Observer , также выступавшую за отмену смертной казни. Он служил пастором пресвитерианской церкви Верхнего Альтона (ныне пресвитерианской церкви Колледж-авеню). ^[16]

Взгляды Лавджоя на рабство стали более радикальными, и он призвал к съезду, чтобы обсудить создание государственного Общества против рабства . Многие в Альтоне начали допрашивать, что позволяет Лавджою продолжать печатать в их городе. После экономического кризиса в марте 1837 года жители Олтона задавались вопросом, способствуют ли взгляды Лавджоя тяжелым временам. Они считали, что южные штаты или даже Сент-Луис, возможно, не захотят вести дела с их городом, если они продолжат укрывать аболиционистов. ^[13]

26 октября 1837 года Лавджой провел Конгресс против рабства штата Иллинойс в пресвитерианской церкви в Аппер-Альтоне. Присутствующие сторонники были удивлены, увидев в толпе двух сторонников рабства, Джона Хогана и генерального прокурора Иллинойса Ашера Ф. Линдера . Сторонники Лавджоя были недовольны присутствием его врагов на съезде, но уступили, поскольку встреча была открыта для всех сторон. ^[17]

С 7 ноября 1837 г., про-рабство партизаны подошли склад Гилман, где Лавджой спрятал свою типографию. ^{[18] [19]} По данным Alton Observer , толпа стреляла в склад. Когда Лавджой и его люди открыли ответный огонь, они ударили нескольких человек в толпе, убив человека по имени Бишоп. ^[18]

Лидеры мафии установили лестницу против склада. Они послали мальчика с факелом поджечь деревянную крышу. Лавджой и его сторонник Ройал Веллер вышли на улицу, удивили сторонников рабства, спустились по лестнице и отступили обратно на склад. Толпа снова подняла лестницу; когда Лавджой и Веллер вышли, чтобы перевернуть его, их заметили и расстреляли. Лавджой был ранен пять раз пулями из дробовика и немедленно скончался; Веллер был ранен. Толпа разрушила новый печатный станок, поднеся его к окну и выбросив на берег. Они разбили его и бросили в реку.

После его смерти его брат Оуэн Лавджой занялся политикой и стал лидером аболиционистов Иллинойса. Фрэнсис Баттер Мердок, окружной прокурор Олтона, предъявил обвинение в убийстве Лавджоя, но никто не был осужден. Бригадир присяжных был членом мафии и был ранен во время нападения. Председательствующий также выступал в качестве свидетеля по делу. В результате конфликта интересов был вынесен оправдательный приговор. ^[13]

Лавджой считался мучеником движения за отмену смертной казни. От его имени его брат Оуэн стал лидером аболиционистов штата Иллинойс. Оуэн и его брат Джозеф написали мемуары об Илии, которые были опубликованы в 1838 году Обществом по борьбе с рабством в Нью-Йорке и широко распространены среди аболиционистов в стране. С его убийством, символизирующим рост напряженности в стране, Лавджоя называют «первой жертвой гражданской войны». ^[15]

Элайджа Лавджой был похоронен на кладбище Альтон в безымянной могиле. В 1860 году Томас Диммок, редактор журнала Alton Democrat , обнаружил могилу и устроил надлежащий надгробный указатель. Позже рядом с ним были похоронены некоторые из его сторонников.

2 ноября 1837 года, за пять дней до своей смерти, он произнес эмоциональную речь в Альтоне по вопросу об отмене смертной казни. В нем он заявил о своей готовности уважать взгляды своих оппонентов, но заявил о своем праве оспаривать их, как это гарантируется Конституцией . Он напомнил аудитории, что он был трудолюбивым и богобоязненным гражданином, который не нарушал никаких законов, и что физические угрозы ему и его семье были совершенно неоправданными. В конце он заявил, что его не прогонят, но он продолжит свою работу в Альтоне. ^{[20] [ необходима страница ]}

Во время смерти Лавджоя был такой страх, что никакой службы не было, а городская газета, которую он вел, даже не сообщала о его смерти, хотя многие другие газеты по всей стране осуждали это убийство. Убийство Элайджи Лавджоя в 1837 году было окончательно ознаменовано памятником на городском кладбище Альтона, установленным шестьдесят лет спустя в 1897 году. Прошло еще шестьдесят лет, прежде чем Джон Гланвилл Гилл опубликовал первую полную биографию убитого министра и редактора-аболициониста. Гилл сам был бывшим пастором из Альтона, который, как и Лавджой, также подвергался преследованиям за свою приверженность правам человека.

Наследие и почести [ править ]

• В 1838 году его братья Джозеф К. и Оуэн Лавджой написали мемуары о нем и его защите свободной прессы, которые они опубликовали в Нью-Йорке под названием: « Мемуары преподобного Элайджа П. Лавджоя: кто был убит в защиту Свобода печати в Олтоне, штат Иллинойс, 7 ноября 1837 г.
• Авраам Линкольн упомянул убийство Лавджоя в своем лицее в январе 1838 года.
• Джон Браун был вдохновлен смертью Лавджоя, заявив в церкви: «Здесь, перед Богом, в присутствии этих свидетелей, с этого времени я посвящаю свою жизнь разрушению рабства». ^[21]
• В 1897 году жители Альтона возвели памятник Элайджа П. Лавджою высотой 110 футов на кладбище, где он был похоронен.
• Джон Гланвилл Гилл защитил докторскую диссертацию. в Гарварде в 1946 году по вопросам, связанным со смертью преподобного Элайджи П. Лавджоя, Олтон, 1837 год . ^[22] Этот тезис позже был превращен в книгу, первую биографию Элайджи Пэриша Лавджоя, озаглавленную «Прилив без поворота: Элайджа П. Лавджой и свобода прессы».
• Большая афроамериканская деревня Бруклин, штат Иллинойс , расположенная к северу от Восточного Сент-Луиса , в народе известна как Лавджой в его честь.
• Лавджой библиотека в Southern Illinois University Edwardsville назван в его честь; некоторые предлагали назвать университет его именем.
• Премия имени Элайджи Пэриша Лавджоя была учреждена Колби-колледжем в его честь и ежегодно присуждается сотруднику газетной профессии, который «внес свой вклад в журналистские достижения страны». Главное здание классной комнаты в Колби также названо в честь Лавджоя. Кроме того, мемориальная скала с надписью с места его рождения занимает видное место на лужайке в Колби.
• Элайджа Лавджой отмечен звездой на Аллее славы Сент-Луиса . ^[23]
• В 2003 году колледж Рид учредил стипендию Элайджи и Оуэна Лавджоя, которую ежегодно присуждает.
• Его потомок, Марта Лавджой, является руководителем Управления Государственного департамента США по мониторингу и борьбе с торговлей людьми , которое координирует усилия правительства Соединенных Штатов по борьбе с современными формами рабства.
• В Олтоне, штат Иллинойс, есть начальная школа Лавджоя.
• В Альбионе, штат Мэн, на месте его рождения находится Центр здоровья Лавджоя, названный в его честь.
• Мемориальная доска в честь Элайджи Пэриша Лавджоя висит на внешней стене Центра кампуса Маккей в его альма-матер, Принстонской духовной семинарии.
• Школа Лавджоя в Вашингтоне, округ Колумбия, была названа в его честь в 1870 году. Она закрылась в 1988 году и стала кондоминиумом Лавджой Лофтс в 2004 году.
• Пресвитерии из Гиддингс-Лавджой, пресвитерианской церкви (США) , образованная в результате слияния Илии приходской Лавджой Пресвитерии и Пресвитерии Юго - Восточной Миссури 3 января 1985 года ^[16]
• Увековечено как первое имя, внесенное в «Мемориал журналистов», расположенный в Newseum, 555 Pennsylvania Avenue NW, Вашингтон, округ Колумбия. ^{[24] [25]}
• Пресвитерианская церковь на Колледж-авеню (ранее пресвитерианская церковь Верхнего Олтона), основанная Элайджей Лавджоем, объединилась с Объединенной пресвитерианской церковью в Вуд-Ривер, штат Иллинойс, в 2016 году. Церковь теперь называется Объединенной пресвитерианской церковью ЛавДжой в честь ее основателя.

См. Также [ править ]

• Цензура в США
• Список журналистов, убитых в США
• Список нераскрытых убийств

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

Библиография [ править ]

• Бичер, Эдвард (1969). Рассказ о беспорядках в Олтоне, в связи со смертью преподобного Элайджи П. Лавджоя . Mnemosyne Pub. Co.
• Диллон, Мертон Л. (1999). Джон А. Гаррати и Марк К. Карнс (ред.). Американская национальная биография . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . Vol. 14. С. 4–5. ISBN 0-19-512793-5.
• Диллон, Мертон Л. (1961). Элайджа П. Лавджой, редактор аболиционистов . Урбана : Университет Иллинойса Press .
• Гилл, Джон Глэнвилл (1959). Прилив без поворота: Элайджа П. Лавджой и свобода прессы . Бостон: издательство Starr King Press.
• Лоусон, Джон Д. (1916). Роберт Л. Ховард (ред.). Американские государственные процессы: сборник важных и интересных уголовных процессов, которые проходили в Соединенных Штатах с начала правления нашего правительства до наших дней . Сент-Луис: FH Thomas Law Book Co.
• Лавджой, Джозеф С .; Оуэн Лавджой (1838). Воспоминания преподобного Элайджи П. Лавджоя: убитого в защиту свободы прессы в Олтоне, штат Иллинойс, 7 ноября 1837 года . Нью-Йорк: Дж. С. Тейлор. Воспоминания преподобного Илии П. Лавджоя.
• Таннер, Генри (1971). Мученичество Лавджоя: отчет о жизни, испытаниях и опасностях преподобного Элайджи П. Лавджоя . А. М. Келли. ISBN 0-678-00744-6.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Диниус, Марси Дж. (2018). "Пресса" . Ранние американские исследования . 16 (4): 747–755. doi : 10.1353 / eam.2018.0045 - через Project MUSE .
• Филлипс, Дженнифер (2009). Борьба Элайджи Лавджоя за свободу . Издательство: Нос в книгоиздании. Биография для читателей среднего класса.
• Саймон, Пол (1994). Защитник свободы: Элайджа Лавджой . Карбондейл, Иллинойс : Издательство Южного Иллинойского Университета . ISBN 0-8093-1940-3.
• Процессы Альтона: над Уинтропом С. Гилманом, которому были предъявлены обвинения вместе с Енохом Лонгом, Амосом Б. Роффом, Джорджем Х. Уолвортом, Уильямом Харнедом, Джоном С. Ноублом, Джеймсом Морссом-младшим, Генри Таннером, Ройал Веллер, Рубеном Джерри и Таддеус Б. Херлбут; за преступление в виде бунта, совершенное в ночь на 7 ноября 1837 г., когда он защищал печатный станок от нападения вооруженной толпы. Записано из записей судебного заседания, сделанных в то время членом коллегии адвокатов муниципального суда Олтона. Кроме того, суд над Джоном Соломоном, Леви Палмером, Горацием Биллом, Джозией Наттером, Джейкобом Смитом, Дэвидом Батлером, Уильямом Карром и Джеймсом М. Роком, обвиняемым Джеймсом Дженнингсом, Соломоном Морганом и Фредериком Брюхи; за бунт, совершенный в Олтоне в ночь на 7 ноября 1837 года при незаконном и насильственном проникновении на склад Godfrey, Gilman &Co., а также сломать и уничтожить печатный станок. Записано из записей, сделанных во время судебного разбирательства Уильямом С. Линкольном, членом коллегии адвокатов муниципального суда Олтона.. Нью-Йорк: Джон Ф. Троу . 1838 г.

Внешние ссылки [ править ]

• Биография от Spartacus Educational
• Аллея славы Сент-Луиса
• Биография из сети Олтон, штат Иллинойс
  • Перепечатка из Alton Observer 7 ноября 1837 г.
• Переписка и рукописи, 1804–1891, в Юго-западной коллекции / специальной библиотеке коллекций, Техасский технический университет. См. Также документы племянника Остина Висволла, офицера 9-го полка американских цветных войск, захваченного и удерживаемого в Андерсонвилле.
• Фронтенак, дом собраний Миссури, где когда-то проповедовал Лавджой
• "Лавджой, Элайджа Приход"  . Циклопедия Апплетона американской биографии . 1900 г.
• Элайджа Приход Лавджой в поисках могилы