| Содружество против Авеса | |
|---|---|
 | |
| Суд | Высший судебный суд Массачусетса |
| Решил | 1836 г. |
| Процитированные случаи | Сомерсет - Стюарт [1] |
| История болезни | |
| Предварительные действия | Решение в пользу истцов. |
| Последующие действия | Мед Слейтер передана под опеку назначенного государством опекуна |
| Держа | |
| Таким образом, раб, приведенный в свободное состояние своим господином, освобождается. [ необходима цитата ] | |
| Членство в суде | |
| Главный судья | Лемюэль Шоу |
| Мнения по делу | |
| Решение | Лемюэль Шоу |
Дело Содружества против Авеса , 35 Массачусетс 193 (1836 г.), рассматривалось в Верховном судебном суде Массачусетса по вопросу о транспортировке рабов в свободные штаты. В августе 1836 года председатель Верховного суда Лемюэль Шоу постановил, что рабы, привезенные в Массачусетс «для каких-либо временных целей бизнеса или развлечений», имеют право на свободу. Это дело было самой важной юридической победой аболиционистов в 1830-х годах и создало серьезный прецедент для всего Севера. [2]
История [ править ]
В 1836 году Мэри Авес Слейтер из Нового Орлеана отправилась в Бостон, чтобы навестить Томаса Авеса, своего отца. Она привела с собой шестилетнюю девочку по имени Мед, которая по законам Луизианы считалась собственностью мужа Слейтера, Сэмюэля Слейтера. Когда члены Бостонского женского общества по борьбе с рабством узнали, что в Бостоне находится порабощенная девушка, они наняли адвоката Руфуса Чоата, чтобы передать дело в суд. К Чоату присоединились поверенные-аболиционисты Эллис Грей Лоринг и Сэмюэл Э. Сьюолл . [2]
На Томаса Авеса, владельца дома, в котором остановился Мед, был вручен судебный приказ о хабеас корпус . Он подавался от имени мужчины, отменившего смертную казнь, Левина Х. Харриса, потому что в те дни считалось неприличным для женщин принимать участие в государственных делах. 21 августа 1836 года дело было передано главному судье Верховного судебного суда Массачусетса Лемуэлю Шоу. [3]
Бенджамин Роббинс Кертис , позже известный своим несогласием с решением Дреда Скотта , представлял Авеса. Кертис утверждал, что доктрина вежливости требует, чтобы Массачусетс уважал законы Луизианы, и поэтому миссис Слейтер следует разрешить привезти Мед с собой домой. [4]
Лоринг утверждал, что принцип вежливости неприменим «в сомнительных случаях» и что консенсуса по рабству нет; Англия и несколько других европейских стран проводили политику «игнорирования lex loci в случае рабов», давая им «немедленную и полную свободу», когда они были доставлены туда из другой страны. [5] Он охарактеризовал рабство как аморальное и разъяснил давнюю приверженность Содружества свободе. [6]
Высказывая свое мнение, Шоу обсудил несколько прецедентов в международном праве, в том числе британское дело Сомерсет против Стюарта (1772 г.) и отмену рабства в Массачусетсе. По его мнению, единственные люди, с которыми в Массачусетсе можно было обращаться как с рабами, - это беглые рабы, и то только потому, что этого требует Конституция США. Таким образом, Мед стала свободной, как только ее предполагаемый владелец добровольно привез ее в Массачусетс. Он привел несколько случаев, демонстрирующих, что даже в южных штатах считалось, что раб становится свободным, когда его добровольно приводят в свободное состояние. [3]
Содружество против Авеса позже было использовано в качестве прецедента в других северных штатах. Коннектикут использовал его в деле Джексон против Буллоха (1837); Нью-Йорк и Пенсильвания использовали его в законодательстве, провозглашающем, что рабы становятся свободными, когда их доставляют в эти штаты; суды Огайо начали использовать его в 1841 году. К началу гражданской войны каждый северный штат, кроме Индианы, Иллинойса и Нью-Джерси, автоматически предоставил свободу любому рабу, доставленному в пределах его границ. [3]
Мед была помещена под опеку женщин-аболиционистов, в то время как ее мать и братья и сестры оставались рабами в Новом Орлеане. Женщины переименовали ее в Марию Сомерсет в честь Марии Уэстон Чепмен и дела Сомерсет. В какой-то момент ее перевели в детский дом. [3]
См. Также [ править ]
- Восстание за отмену рабства 1836 года
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ↑ Knapp (1836), стр. 48.
- ^ а б Финкельман (2015), стр. 85.
- ^ а б в г Финкельман (2015), стр. 86.
- ^ Финкельман (2015), стр. 86; Хантер (2015), стр. 135.
- ↑ Knapp (1836), стр. 30.
- ↑ Хантер (2015), стр. 135.
Библиография [ править ]
- Финкельман, Пол (2015). "Содружество против Авеса (1836 г.)" . В Хинксе, Питере; Маккивиган, Джон (ред.). Отмена рабства и антирабовство: историческая энциклопедия американской мозаики . ABC-CLIO. С. 85–87. ISBN 9781610698283.
- Хантер, Т.К. (2015). "Содружество против Авеса (1836 г.)" . В Родригесе, Юниус П. (ред.). Энциклопедия эмансипации и отмены рабства в трансатлантическом мире . Рутледж. С. 135–136. ISBN 9781317471806.
- Кнапп, Исаак (1836). «Отчеты аргументов адвоката и мнения суда по делу Содружество против Авеса» (PDF) . Библиотека Конгресса .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Леви, Леонард (1957). Закон Содружества и главный судья Шоу . Издательство Оксфордского университета.
- Тиффани, Нина Мур (1898). Сэмюэл Э. Сьюэлл: Мемуары . Houghton, Mifflin and Company. стр. 66 -68.
