Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В дополнение к эпиникии победившему атлету можно было вручить статую, как в случае с этим возничим, найденным в Дельфах , вероятно, чемпионом-гонщиком на Пифийских играх.

Эпиникий или epinicion (множественное число Эпиникии или epinicia , греческий ἐπινίκιον , от эпи «на» + NIKE , «победа») является жанр в случайной поэзии также известный в английском языке , как победа оде . В Древней Греции , то эпиникий наиболее часто принимал форму хоровой лирики , заказанный для и выступил на праздновании спортивной победы в панэллинских играх , а иногда и в честь победы в войне. [1]Основные поэты этого жанра - Симонид , Вакхилид и Пиндар .

Истоки [ править ]

Aulist играет музыку в фоне боксерского поединка ( Чердак вазы , 510-500 до н.э.)

Так как поэты чаще всего называют их победные песни hymnoi ( ὕμνοι ), было высказано предположение , что песнопения для Геракла , почитается как основатель Олимпийских игр , были оригинальная модель для спортивной эпиникий . Победные оды также связаны с Диоскурами ; Пиндар использует термин «Песня Кастора» ( Καστόρειον ), а Полидевк (Поллукс), смертный близнец Кастора, был боксером . [2]

Хотя самые известные эпиникии, по- видимому, были написаны для хора, первоначально они могли быть исполнены солистом. Пиндар говорит , что лирический по Архилоху пелись в Олимпии, и схолиаст для прохода дает котировку. Исполнение этих песен, по-видимому, привело в VI веке до нашей эры к аристократическим заказам более сложных номеров. [3]

Самые ранние эпиникии , сохранившиеся лишь фрагментарно, были составлены Симонидом Кеосским в 520-х годах до нашей эры. [4] Симонид был первым известным профессиональным поэтом, который написал оды в честь спортсменов-победителей на Играх; в древности он также был известен тем, что был первым поэтом, взявшим плату за свои услуги. [5] Эпиникии из Bacchylides были ранее считались утерянными и были известны только из цитат других авторов, до открытия в конце 19 - го века в папируса рукописи , содержащей пятнадцать его оды. Четыре выжившие книги Пиндара из Эпиникии , называют одним из «великих памятников греческой лирики, "соответствуют каждому из четырех основных фестивалей Панэллинских игр: Олимпийскому, Пифийскому , Истмийскому и Немейскому . Многие оды Пиндара можно определить по событию, чемпиону и году. [6]

Повод и представление [ править ]

форминга

Эпиникий была выполнена не в играх, но на празднике окружающей возвращение чемпиона в его родном городе или , возможно , в годовщину его победы. Оды прославляют бегунов, пятиборцев , борцов , боксеров и возничих ; Пиндар обычно повествует или подробно намекает на миф, связанный с семьей или местом рождения победителя. Пиндарийская ода имеет метрическую структуру, с которой по сложности может соперничать только хор греческой трагедии , и обычно состоит из триад, включающих строфу , антистрофу и эпод.. Оды исполнялись хором, который пел и танцевал под музыкальное сопровождение форминкса или авлоса . [7]

Эпиникий и общество [ править ]

«Ода победы, - отмечает Мэри Лефковиц , - это любопытный и несколько парадоксальный вид искусства». [8] Саймон Голдхилл описал эпиникион, практикуемый Пиндаром, как «спектакль, нанятый для того, чтобы отметить место человека в его городе ». [9] эпиникий похвалил победный спортсмен в качестве идеального представителя общины и аристократического класса, связывая его достижение с теми , местными культовыми героями . Но спортсмена также предостерегали от высокомерия , «не стремиться стать Зевсом ». [10]

Позднее автор этого жанра был Каллимах . [11]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Thomas J. Mathiesen, «Epinikion and encomium », в лире Аполлона: греческая музыка и теория музыки в древности и средневековье . University of Nebraska Press, 2000, стр. 135–141 онлайн.
  2. ↑ Эммет Роббинс, «Публичная поэзия», в «Компаньоне греческих лирических поэтов» под редакцией Дугласа Э. Гербера (Brill, 1997), стр. 245.
  3. ↑ Роббинс, «Public Poetry», стр. 242 и 244.
  4. ^ Лесли Керк, «странность„песенной культуры“: Архаическая греческой поэзии,» в литературе в греческом мире (Oxford University Press, 2001), стр. 64 онлайн.
  5. ↑ Роббинс, «Public Poetry», стр. 244–246 онлайн.
  6. ^ Матиесен, «эпиникий и восхваление»стр. 136.
  7. ^ Матиесен, "эпиникий и восхваление "стр. 135-141.
  8. ↑ Мэри Р. Лефковиц , Художественные произведения от первого лица: Поэтическое «Я» Пиндара (Oxford University Press, 1991), стр. 1 онлайн.
  9. ^ Саймон Голдхилл , «Намеки Бессмертия: Известность и традиции от Гомера до Пиндар»в Поэта Голос: Очерки по поэтике и греческой литературы (Cambridge University Press, 1991), стр. 130 онлайн.
  10. ^ Курке, "Странность" песенной культуры ", стр. 64.
  11. ^ Ср. например, Фюрер Т. (1993), «Эпиницианские стихи Каллимаха», в М.А. Хардер; RF Regtuit; GC Wakker (ред.), Callimachus , Hellenistica Groningana, vol. I, стр. 79–97, ISBN 9789069800646.

Избранная библиография [ править ]

  • Матизен, Томас Дж. «Эпиникион и энкомиум ». В Лире Аполлона: греческая музыка и теория музыки в древности и средневековье . University of Nebraska Press, 2000, стр. 135–141 онлайн.
  • Роббинс, Эммет. «Общественная поэзия». В спутнике греческих лирических поэтов . Под редакцией Дугласа Э. Гербера. Brill, 1997. Ограниченный онлайн- просмотр .
  • Курке, Лесли. «Странность« песенной культуры »: архаическая греческая поэзия». В литературе греческого мира . Отредактированный Оливером Тэплином . Oxford University Press, 2001. Ограниченный предварительный просмотр онлайн.
  • Нойман-Хартманн, Арлетт. Epinikien und ihr Aufführungsrahmen . Хильдесхайм, Вайдманн, 2009 (Nikephoros. Beihefte, 17).