Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эстонский словарь , то есть словарный запас на эстонском языке , под влиянием многих других языковых групп.

Германские языки [ править ]

Самый большой внешний вклад, почти треть словарного запаса, приходится на германские языки , в основном из нижнесаксонского ( средне-нижненемецкого ) в период немецкого владычества и верхненемецкого (включая стандартный немецкий ). Процентное соотношение нижнесаксонских и верхненемецких заимствований можно оценить в 22–25 процентов, а нижнесаксонское - около 15 процентов. [1] [2]

Лексическое обогащение ex nihilo [ править ]

Планировщики эстонского языка , такие как Адо Грензстейн (журналист , действующий в Эстонии в 1870 - х-90 - х годах) пытался пластовым использование экс Nihilo , Urschöpfung , [3] то есть они создали новые слова из ничего. Примерами являются чеканка Адо Гренцштейна kabe «шашки, шашки» и мужские «шахматы». [3]

Самый известный реформатор эстонского языка Йоханнес Аавик (1880–1973) также использовал творения ex nihilo (ср. «Свободные конструкции», Tauli 1977), наряду с другими источниками лексического обогащения, такими как производные, составы и заимствования (часто из финского языка). ; ср. Saareste and Raun 1965: 76). Аавик принадлежал к так называемому движению Noor Eesti («Молодая Эстония»), которое появилось в Тарту, университетском городе на юго-востоке Эстонии, примерно в 1905 году (обсуждение см. В Raun 1991). В словаре Аавика (1921), который насчитывает около 4000 слов, есть много слов, которые (предположительно) были созданы ex nihilo . Рассмотрим • ESE 'объект', • Kolp 'череп', • liibuma«цепляться», • naasma «возвращаться, возвращаться», • nõme «глупый, тупой», • диапазон «строгий», • reetma «предавать», • solge «тонкий, гибкий, изящный» (который не получил валюта, ср. современное эстонское graatsiline «изящный», хотя само слово используется для обозначения паразитического червя, а именно Ascaris lumbricoides ), и • veenma «убеждать». Другие Aavikisms ex nihilo (не фигурирующие в Aavik 1921) включают • nentima «признавать, заявлять » , • nördima «возмущаться», • süüme «совесть» и • tõik «факт» ».[3]

Обратите внимание, однако, что многие из монет, которые считались (часто самим Аавиком) как слова, придуманные ex nihilo, вполне могли быть под влиянием иностранных лексических единиц, например, слов из русского , немецкого , французского , финского , английского и шведского языков . Аавик имел широкое классическое образование, знал древнегреческий , латинский и французский языки . Рассмотрим: • relv «оружие» против английского револьвера , • roim «преступность» против английского преступления , • siiras«искренний» против английского искреннего / серьезногоembama «обнимать» против английского объятия и • taunima «осуждать, не одобрять» против финского tuomita «судить» (эти аавикизмы появляются в словаре Аавика 1921 года). Рассмотрим также • evima «иметь, владеть, владеть» (ср. Также эстонское omama «владеть» и mul on , букв. «Для меня есть», то есть «для меня есть», что означает «я имею»), а не Английский иметь ; • laup «лоб» против русского лоб lob «лоб»; • mõrv «убийство» и mõrvama «убивать» в сравнении с английскимубийство и немецкий Mord (эти Aavikisms не появляются в Аавик 1921); и • laip «труп» в сравнении с немецким Leib «телом» и немецким Leiche «телом, трупом». Эти слова лучше рассматривать как своеобразное проявление морфофонематической адаптации иностранного лексического элемента. Часто нерегулярные и произвольные звуковые изменения могут быть объяснены не как подсознательное постороннее влияние, а скорее как сознательные манипуляции со стороны монетоприемника. Похоже, Аавик мало обращал внимания на происхождение своих неологизмов. Иногда он заменял существующие местные слова или выражения неологизмами иностранного происхождения. Поэтому Аавика нельзя считать пуристом.в традиционном смысле, то есть он не был «анти-иностранными / заимствованными словами» как таковыми. [4]

Таблицы происхождения слов [ править ]

Унаследованный словарь [ править ]

Примерная доля коренного происхождения слова в эстонском языке.

Унаследованную лексику эстонского языка можно классифицировать в зависимости от того, насколько далеко они имеют родственные слова среди других уральских языков .

  • «Уральские» слова имеют родственные слова в самодийских языках .
  • « Финно-угорские » слова имеют самые дальние родственные связи в угорских языках .
  • « Финно-пермские » слова имеют самые дальние родственные связи в пермских языках .
  • « Финно-волжские » слова имеют самые дальние родственные связи в марийском языке или мордовских языках (ранее известных как «волжские»).
  • « Финно-саамские » слова наиболее известны в саамских языках .
  • Родственные слова «финские» слова известны только среди финских языков .

Все эти группы соответствуют различным предложенным подгруппам уральских языков. Однако историческая реальность большинства группировок оспаривается. В принципе, например, «финно-пермское» слово может быть таким же старым, как «уральское» слово, только то, чьи потомки не дожили до современных самодийских и угорских языков.

Ссуды [ править ]

Другое [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Liin, Helgi 1968. Alamsaksa laensõnadest 16. ja 17. sajandi eesti kirjakeeles. - Emakeele Seltsi aastaraamat 13, 1967. Таллинн: Eesti Raamat, 47–70 (на эстонском языке)
  2. История эстонского словаря. Архивировано 21 июля 2007 г. в Wayback Machine (на эстонском языке).
  3. ^ a b c См. стр. 149 в Zuckermann, Ghil'ad 2003, Языковой контакт и лексическое обогащение в израильском иврите , Houndmills: Palgrave Macmillan , (Palgrave Studies in Language History and Language Change, редактор серии: Чарльз Джонс). ISBN  1-4039-1723-X .
  4. ^ См. Стр. 150 в Zuckermann, Ghil'ad 2003, Языковой контакт и лексическое обогащение в израильском иврите , Houndmills: Palgrave Macmillan , (Palgrave Studies in Language History and Language Change, редактор серии: Чарльз Джонс). ISBN 1-4039-1723-X . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Соосаар, Свен-Эрик. «Происхождение стеблей стандартного эстонского языка - статистический обзор». В: TRAMES: журнал гуманитарных и социальных наук 17 (67/62), 3. 2013. pp. 273–300.