Этнические группы в Камбодже

Расположение различных этнических групп в Камбодже в 1972 г.

Самой крупной из этнических групп в Камбодже являются кхмеры , которые составляют примерно 90% от общей численности населения и в основном населяют субрегион низменного Меконга и центральные равнины. Кхмеры исторически жили недалеко от нижнего течения реки Меконг в непрерывной дуге, которая идет от южного плато Корат, где современный Таиланд , Лаос и Камбоджа встречаются на северо-востоке, простираясь на юго-запад через земли, окружающие озеро Тонлесап, до Кардамоновых гор , а затем продолжается на юго-восток до устья реки Меконг на юго-востоке Вьетнама .

Этнические группы в Камбодже, за исключением доминирующих в политическом и социальном плане кхмеров, классифицируются как «коренные этнические меньшинства» или «некоренные этнические меньшинства». Коренные этнические меньшинства, более известные как кхмеры лое («высокогорные кхмеры»), составляют большинство в отдаленных горных провинциях Ратанакири , Мондулкири и Стунг-Тренг и в значительном количестве проживают в провинции Кратьэх . Приблизительно 17-21 отдельные этнические группы, большинство из которых говорят на австроазиатских языках, связанных с кхмерскими , включены в обозначение кхмерского лое, включая куи и тампуан.люди. Кхмеры считают эти народы коренными жителями страны. Две из этих горных групп, раде и хараи , являются чамскими народами , говорящими на австронезийских языках, происходящими от древних чамов . Эти коренные этнические меньшинства не интегрировались в кхмерскую культуру и не следуют своим традиционным анимистическим верованиям.

К некоренным этническим меньшинствам относятся иммигранты и их потомки, которые живут среди кхмеров и приняли, по крайней мере номинально, кхмерскую культуру и язык. Чаще всего в три группы входят китайские камбоджийцы , вьетнамцы и народы чам . В Китайский иммигрировали в Камбоджу из различных регионов Китая на протяжении всей истории Камбоджи, интеграции в камбоджийского общества и сегодня китайские камбоджийцы или камбоджийцев смешанного китайско-кхмерской происхождения доминируют бизнес - сообщества, политики и средств массовой информации. Чамы - потомки беженцев из различных войн исторического королевства Чампа.. Чамы живут среди кхмеров на центральных равнинах, но в отличие от кхмеров, которые являются буддистами тхеравады, подавляющее большинство чамов исповедуют ислам. ^[1]

Есть также небольшое количество других групп меньшинств. Тайские народы в Камбодже включают лаосцев вдоль реки Меконг на северо-восточной границе, тайцев (городских и сельских) и культурно бирманских кола , которые заметно повлияли на культуру провинции Пайлин . Еще меньшее количество недавних иммигрантов из числа хмонгов проживает вдоль лаосской границы, и различные бирманские народы иммигрировали в столицу Пномпень.

Этнические кхмеры [ править ]

Кхмеры - одна из старейших этнических групп в этом районе, проникшая в Юго-Восточную Азию примерно в то же время, что и мон . Большинство археологов и лингвистов , а также других специалистов, таких как китаеведы и знатоки сельскохозяйственных культур, считают, что они прибыли не позднее 2000 г. до н.э. (более четырех тысяч лет назад), принеся с собой земледелие и, в частности, выращивание риса . Они были строителями более поздней кхмерской империи, которая доминировала в Юго-Восточной Азии на протяжении шести веков, начиная с 802 г. н.э., и теперь составляет основное русло политической, культурной и экономической Камбоджи.

Кхмеры разработали первый алфавит, который все еще используется в Юго-Восточной Азии, который, в свою очередь, породил более поздние тайские и лаосские шрифты. Большинство археологов и этнологов считают кхмеров коренными жителями прилегающих регионов Исана , самого южного Лаоса , Камбоджи и Южного Вьетнама . Иными словами, кхмеры исторически были народом равнин, который жил недалеко от одного из притоков Меконга .

Кхмеры считают себя одной этнической группой, связанной языком, историей и культурой, но разделенной на три основные подгруппы в зависимости от национального происхождения. Кхмеры Камбоджи говорят на диалекте кхмерского языка . Северный кхмерский ( кхмерский Сурин ) этнические кхмеры коренные , чьи земли некогда принадлежали к кхмерской империи , но с тех пор стали частью Таиланда . Северные кхмеры также свободно говорят на исанском языке .

Поддерживая тесные отношения с кхмерами Камбоджи, некоторые из них сейчас проживают в Камбодже в результате брака. Точно так же кхмеры кром - коренные кхмеры, живущие в регионах бывшей кхмерской империи, которые сейчас являются частью Вьетнама . Свободно владея как своим особенным диалектом кхмерского, так и вьетнамским , многие бежали в Камбоджу в результате преследований и насильственной ассимиляции со стороны коммунистического Вьетнама.

Все три разновидности кхмерского языка взаимно понятны. В то время как кхмерский язык собственно Камбоджи не является тональным , все окружающие языки, такие как тайский , вьетнамский и лаосский , очень тональны и, таким образом, повлияли на диалекты северных кхмеров и кхмеров кром .

Вьетнамский [ править ]

До гражданской войны в Камбодже вьетнамцы были самым густонаселенным этническим меньшинством в Камбодже: около 450 000 человек проживали в провинциях, сосредоточенных на юго-востоке страны, прилегающей к дельте Меконга . Вьетнамские камбоджийцы также жили выше по течению, вдоль берегов Тонлесапа . Однако во время войны вьетнамская община в Камбодже была «полностью уничтожена». ^[2] По данным обследования населения Камбоджи между переписью 2013 года, говорящие на вьетнамском языке составляли всего 0,42%, или 61 000, от 14,7 миллиона человек в Камбодже. ^[3] Большинство из них прибыли в страну в результате вьетнамского вторжения после гражданской войны.и оккупация Камбоджи, в течение которой установленное вьетнамцами правительство Камбоджи ( Народная Республика Кампучия ) в значительной степени полагалось на Вьетнам в восстановлении своей экономики. После вывода вьетнамских войск в 1993 году правительство современной Камбоджи поддерживало тесные связи с Вьетнамом, и поддерживаемые Вьетнамом предприятия приезжали в страну, стремясь заработать на новом рынке. Помимо этих в основном городских иммигрантов, некоторые сельские жители незаконно пересекают границу, спасаясь от бедных сельских условий в социалистическом однопартийном государстве Вьетнама, надеясь на лучшие возможности в Камбодже.

Хотя вьетнамские языки также входят в австроазиатскую языковую семью, такую ​​как кхмеры, между вьетнамскими народами очень мало культурных связей, потому что ранние кхмеры были частью Великой Индии, а вьетнамские - частью культурной сферы Восточной Азии и переняли китайскую литературную культуру . ^[4]

Этническую напряженность между ними можно проследить до постангкорского периода (с 16 по 19 века), в течение которого зарождающиеся Вьетнам и Таиланд пытались вассализировать ослабленную постангкорскую Камбоджу и эффективно доминировать над всем Индокитаем . Контроль над Камбоджей в это время, ее самое слабое место, колебался между Таиландом и Вьетнамом. Вьетнам, в отличие от Таиланда, хотел, чтобы Камбоджа перенимала вьетнамские методы управления, одежду и язык. Кхмеры возмущались и сопротивлялись, пока они не были включены в колониальный Французский Индокитай .

В колониальный период французы привлекли вьетнамских посредников для управления местным камбоджийским правительством, что вызвало еще большее недовольство и антивьетнамские настроения, которые сохраняются до сих пор. ^[4]

Из-за долгой истории двух стран здесь проживает значительное количество камбоджийцев смешанного вьетнамского и кхмерского происхождения. Большинство этих вьетнамско-камбоджийцев больше не говорят на вьетнамском языке и ассимилировались в кхмерское общество и идентифицируют себя как кхмеры. В основном они занимались аквакультурой в дельте Меконга на юго-востоке.

Китайский [ править ]

Китайские камбоджийцы составляют примерно 1% населения. ^{[5] [6]} Большинство китайцев происходят от поселенцев 19–20 веков, которые приехали в поисках возможностей для торговли и коммерции во времена французского протектората . Волны китайской миграции были зарегистрированы еще в двенадцатом веке во времена Кхмерской империи . Большинство из них - горожане, занимающиеся преимущественно торговлей.

Китайцы в Камбодже принадлежат к пяти основным языковым группам, крупнейшей из которых являются теочиу, составляющие около 60%, за которыми следуют кантонцы (20%), хоккиен (7%), а также хакка и хайнаньцы (по 4% каждая). ).

Смешанные браки между китайцами и кхмерами были обычным явлением, и в этом случае они часто ассимилировались в основное кхмерское общество, сохраняя некоторые китайские обычаи. Большая часть китайского населения сократилась при Пол Поте во время гражданской войны в Камбодже . Китайцы не были специально целью истребления, но подверглись такому же жестокому обращению, как и этнические кхмеры в тот период.

Тай [ править ]

Тай народы представить в Камбодже включают в тайский , Лао , Тай Phuan , Nyaw , Shan , и Кола ( кхмерской : កុឡា , также известный под обозначением тайской, «Кула», и, исторически бирманской названием «Tongsoo») . Говорящие на тайском языке в Камбодже составляют менее 0,01% населения. ^[3] Этническое тайское население насчитывало десятки тысяч до гражданской войны в Камбодже, но в 1975 году более пяти тысяч бежали через границу в Таиланд, а еще 35 тысяч были систематически эвакуированы из провинции Кохконг, и многие были убиты как шпионы. ^[7]В наше время тайцы в основном проживают в столице Пномпене , в первую очередь в семьях сотрудников дипломатической миссии или представителей тайских компаний, ведущих бизнес в Камбодже. Северо-западные провинции были административно частью Таиланда на протяжении большей части периода с падения Ангкора в 1431 году до французского протектората 20-го века . Потомки тайцев и многие люди кхмеро-тайского происхождения проживают в этих провинциях, но в основном ассимилировались с кхмерской культурой и языком и неотличимы от своих собратьев кхмерских сельских жителей.

Лао [ править ]

Лаосский народ проживает на крайнем северо-востоке страны, населяя деревни, разбросанные среди горных племен и вдоль реки Меконг и ее притоков в горных районах недалеко от границы с Лаосом. Исторически часть Фунана, а затем и сердце доангкорийского кхмерского королевства Ченла , регион, в настоящее время охватываемый Стунг Тренг , Ратанакири, и части провинций Преа Вихеар , Кратьэ и Мондулкири, были практически оставлены кхмерами в средний период как кхмеры. Империя пришла в упадок, и население двинулось на юг на более стратегические и оборонительные позиции. Область подпала под власть Лаосского королевства Лан Ксанг.в 14 веке и оставался частью последовательных лаосских королевств, пока в 1904 году, во время французского Индокитая , регион не был возвращен под управление Камбоджи. Следовательно, несмотря на относительно недавнюю иммиграцию кхмеров обратно в этот район, по состоянию на 2010 г. этнические лаосы составляли более половины населения Стунг-Тренга, значительное число (до 10%) в Ратанакири и небольших общинах в Преах Вихеар и Мондулкири. ^[8] Лаосцы составляют 0,17% населения Камбоджи, ^[3]но многие камбоджийцы лаосского происхождения все больше становятся кхмеризцами. Лао, родившиеся в Камбодже, в соответствии с политикой правительства считаются кхмерами. У камбоджийского лаоса практически нет политической организации или представительства, поэтому многие не решаются идентифицировать себя как лаосский из-за опасений, связанных с историческими преследованиями. ^[8]

Кола [ править ]

Мало что известно о точном происхождении колского народа ^[9], который до гражданской войны составлял значительное меньшинство в провинции Пайлин , где заметно повлияли на местную культуру. ^[10] У них было очень мало собственных письменных записей, но, похоже, они возникли как объединение торговцев Шан и Дай (в частности, Тай Лю и Тай Нуа ), которые начали мигрировать на юг от восточной границы Бирмы и Китая в 1800-х годах. . ^[11] Когда они путешествовали по Бирме и Северному Таиланду в этот неспокойный период , к ним присоединились люди из Мон ,Па'О и различные другие бирманские группы , в основном из Моулмейна . Кола пребывали в Исане (северо-восток Таиланда) в поисках более благоприятных торговых условий, пока Договор Боуринга 1856 года не гарантировал их права как британских подданных (происходящих из территории, которая впоследствии стала Британской Бирмой ) в Таиланде. К концу 1800-х годов колы селились в горах провинции Чантабури и соседнего Пайлина, который тогда все еще находился под властью Таиланда, работая шахтерами. Успех Колы в Пайлине стимулировал дальнейшую иммиграцию шанцев непосредственно из Бирмы, которые затем присоединились к кольской общине. Кольский язык - креольский, основанный на шанском.и Дай, и включает слова из Ланна , Бирманского и Карен , ^[11] оказал влияние на местный кхмерский диалект в Пайлине как по тону, так и по произношению. Их бирманское влияние также можно увидеть в местном стиле одежды, включая зонтики, которые носят женщины, а также в местной кухне и пагодах в бирманском стиле. ^[12] Кола в Пайлине исторически вели прибыльный бизнес по торговле драгоценными камнями и были самой процветающей этнической группой в регионе до войны. Когда красные кхмеры, официальная политика которых заключалась в преследовании всех некхмерских этнических групп, взяли под свой контроль Пайлин, кола бежали через границу в Таиланд. ^[10]После распада и сдачи «красных кхмеров» в 1990-х годах многие колы вернулись в Пайлин, хотя и предпочитают оставаться в тени, но большинство из них больше не идентифицируют себя внешне как колы. ^[12]

Фуан [ править ]

На северо - западе страны, около 5000 Тай Phuan живут в своих деревнях в Монгкол Борей района из Бантеаймеанчей провинции . ^[13] Пхуан в Камбодже - потомки пленных, посланных в Баттамбанг в качестве рабочих Сиамом во время правления Рамы III (1824–1851 гг.), Когда Сиам правил большей частью Лаоса и Камбоджи. По состоянию на 2012 год они проживали в десяти деревнях и по-прежнему говорили на языке фуан , который тесно связан с лаосским и тайским языком. Диалект народа фуан в Камбодже больше всего напоминает фуан, на котором говорят в Таиланде. ^[14]

Nyo [ править ]

Приблизительно 10 000 лао-ньо , также известного как Йор, также проживают в провинции Бантеймеанчей. Хотя они называют себя «ньо» (произносится / ɲɑː /), они говорят на диалекте лаосского языка и отличаются от народа ньяу в Северном Исане и Лаосе. ^[15] Их деревни сосредоточены в районе Оу Чров недалеко от границы с Таиландом. Их так много в провинции, что многие этнические кхмеры могут говорить на ньо. Присутствие нио и особенности их языка в западной Камбодже считается аномальным и еще не объяснено учеными. ^[13]

Чам [ править ]

Чамы - потомки морских австронезийцев с островов Юго-Восточной Азии, которые 2000 лет назад начали селиться вдоль центрального побережья современного Вьетнама и к 200 году нашей эры начали строить различные государства, которые стали королевство Чампа , ^[16] , который в зените от восьмого до десятого веков контролировали большую часть того , что сегодня на юге Вьетнама и оказали влияние как далеко на север современного Лаоса. Первоначально прибрежное морское королевство, Чампа было современником и соперником кхмерской империи Ангкор.. В течение девятого-пятнадцатого веков отношения между Чампа и кхмерами варьировались от союзников до врагов. Во время дружеских периодов между двумя индианизированными королевствами существовали тесные контакты и торговля, а также браки между соответствующими королевскими семьями. Во время войны многие чамы были доставлены в кхмерские земли в качестве пленников и рабов. Чампа была завоевана на Dai Вьет (Вьетнам) в конце 15 - го века , и большая часть ее территории была захвачена в то время как тысячи Чам были порабощены или казнены. ^[17] Это привело к массовому переселению чамов. Король чамов бежал в Камбоджу с тысячами своих людей, в то время как другие бежали на лодке в Хайнань ( Утсулс ) и Ачех (Ачехский народ ). Эти миграции продолжались в течение следующих 400 лет, пока вьетнамцы медленно разрушали останки Чампы, пока последний остаток королевства не был аннексирован Вьетнамом в конце 19 века.

Чамы в Камбодже насчитывают примерно четверть миллиона и часто имеют отдельные деревни, хотя во многих районах они живут вместе с этническими кхмерами. Исторически чам были сконцентрированы на юго-востоке страны, где они дали свое название провинции Кампонгтям, которая до реструктуризации провинции в 2013 году простиралась до вьетнамской границы и была второй по численности населения провинцией Камбоджи. Многие кхмеры считают, что чам, в первую очередь рыбаки или фермеры, особенно искусны в определенных духовных практиках, и иногда их ищут для лечения или нанесения татуировок . Люди чам в Камбодже носят отличительную одежду и говорят на западном языке чам.который из-за многовековых расхождений больше не является взаимно понятным с восточно-чамским языком, на котором говорит чам в соседнем Вьетнаме. Камбоджийский чам исторически был написан на индийском алфавите чамов , но он больше не используется, так как был заменен письменностью на арабской основе.

В то время как чамы во Вьетнаме по-прежнему следуют традиционному шиваитскому индуизму , большинство (примерно 90%) чамов в Камбодже якобы являются последователями суннитского ислама . Взаимодействие между мусульманами и индуистами часто является табу. Смешанные браки между кхмерами и чамами существуют на протяжении сотен лет. Некоторые ассимилировались в основное кхмерское общество и исповедуют буддизм . ^{[ необходима цитата ]} Чамы были одной из этнических групп, отмеченных как объекты преследования при правлении красных кхмеров в Камбодже . Само их существование было объявлено незаконным. ^[18]Деревни чамов были разрушены, и люди были либо вынуждены ассимилироваться, либо казнены без суда и следствия. По оценкам, с 1975 по 1979 гг. Убито чамов около 90 000 человек, в том числе 92 из 113 имамов страны . ^{[2] [19]}

С концом войны и изгнанием из красных кхмеров , Hun Sen правительства s сделали увертюру к людям Ч и теперь многие Чамы служат в правительстве или других официальных позициях. Однако, несмотря на умеренную малайскую форму ислама, традиционно исповедуемую чамами, община чам недавно обратилась к Ближнему Востоку за финансированием строительства мечетей и религиозных школ, что привело к тому, что имамы из Саудовской Аравии и Кувейта преподают фундаменталистские интерпретации, включая Да «Вах Таблиг и ваххабизм . ^[19]Эти недавно введенные формы ислама также повлияли на одежду чамов; Многие чамы отказываются от своей традиционной формальной одежды в пользу более ближневосточной или южноазиатской одежды.

Кхмерский Лое [ править ]

Коренные этнические группы гор известны под общим названием монтаньяры или кхмерские лое , что означает «высокогорные кхмеры». Они произошли от неолитических миграций носителей мон-кхмеров через южный Китай и носителей австронезийского языка из островной Юго-Восточной Азии. Находясь изолированно в высокогорье, различные кхмерские группы лое не были индианизированы, как их кхмерские кузены, и, следовательно, культурно далеки от современных кхмеров и часто друг от друга, соблюдая многие доиндийские обычаи и верования. Большинство из них имеют материнское происхождение, прослеживая родословную по материнской, а не отцовской родословной. Они выращивают рис и живут в племенных деревнях.

Исторически сложилось так, что по мере развития кхмерской империи они были вынуждены искать безопасности и независимости в высокогорьях или становились рабами и рабочими для империи. Чжоу Дагуань заметил, что кхмеры захватили горные племена и сделали их рабочими, назвав их чуангами или кастой рабов. Tchouang , от слова «груша» juang , означает «люди». В настоящее время они составляют большинство в малонаселенных провинциях Ратанакири , Стунг Тренг и Мондулкири .

Их языки принадлежат к двум группам: мон-кхмерской и австронезийской. Мон-кхмеров являются груша , Phnong , стиенг , Куй , Kreung и Tampuan . Австронезийцы - это Рейд и Джараи . Когда-то считавшиеся смешанной группой, австронезийцы испытали сильное влияние племен мон-кхмеров.

Французские колонии и постконфликтные прибытия [ править ]

До гражданской войны в Камбодже, которая длилась с 1970 года до победы красных кхмеров 17 апреля 1975 года, в стране проживало около 30 000 колонов , или французских граждан. После начала гражданской войны большинство уехавших вернуться во Францию или жить в Соединенных Штатах . Камбоджа находилась под властью французов почти столетие до обретения независимости в 1953 году, и французский язык и культура по- прежнему занимают престижное положение среди кхмерской элиты.

После того , как красные кхмеры были разбиты вьетнамцами в 1979 году, они отступили назад к границе Таиланда на западе страны, высылая вьетнамские силы , Вьетнам затем занял Камбоджу в течение следующих десяти лет. В это время Камбоджа была изолирована от западного мира, однако посетители из государств, связанных с советским блоком, проникали в страну (хотя и в небольших количествах).

В постконфликтной Камбодже сегодня можно найти много других этнических групп, особенно в Пномпене , в статистически значимых количествах. После того , как Организация Объединенных Наций помогла восстановить монархию в начале 1990 - х годов , число западных лиц (называется Barang со стороны кхмерского ) , живущих в стране увеличилось в десятки тысяч. А из-за дальнейшего экономического бума 21-го века (экономический рост Камбоджи в среднем за десятилетие после 2001 г. составил более 7%) эти цифры только увеличились.

Только в столице Пномпене количество иностранных рабочих со всего мира, вероятно, составляет около 150 000 человек . Эти дипломаты, инвесторы, археологи, юристы, художники, предприниматели и сотрудники НПО включают значительное количество европейцев, американцев и австралийцев, а также выходцев из соседних государств Юго-Восточной Азии , корейцев, японцев, китайцев и русских, а также меньшее количество африканцев. .

Этнические группы Камбоджи [ править ]

• Чам - потомки беженцев из чамов, бежавших в Камбоджу после падения Чампы. 222808 (оценка 2012 г.)
• Китайцы - потомки китайских поселенцев в Камбодже. 695 852 (2012 г.)
  • Камбоджийский хоккиен
• Кхмерский
  • Кхмерский кандал - "центральные кхмеры", этнические кхмеры, коренные жители собственно Камбоджи.
  • Кхмеры кром - "низменные кхмеры", этнические кхмеры, коренные жители Юго-Восточной Камбоджи и прилегающего региона дельты Меконга в Южном Вьетнаме. Все провинции Южного Вьетнама носят древние кхмерские названия, поскольку когда-то были частью Кхмерской империи, до 19 века, когда французы сделали Камбоджу протекторатом .
  • Кхмеры Сурин - "суринские кхмеры". Этнические кхмеры, коренные жители северо-западной Камбоджи и прилегающих районов в провинциях Сурин , Бурирам и Сисакет на северо-востоке Таиланда, в регионе, известном как Исан . Эти провинции ранее входили в состав Кхмерской империи, но были аннексированы Таиландом в 18 веке.
• Кхмерский лое - «высокогорные кхмеры». Зонтичный термин, используемый для обозначения всех горных племен в Камбодже, независимо от их языковой семьи.
  • Пн – кхмерские спикеры
    • Качок
    • Крунг - существует три различных диалекта Крунга. Все взаимно понятны.
      • Krung
      • Брао
      • Кавет
    • Краол - 2000 (оцен.)
      • Мел- 3100 (оценка)
    • Куй - небольшая группа людей, в основном проживающих в высокогорьях Камбоджи.
    • Phnong
    • Тампуан - этническая группа, расположенная в северо-восточной провинции Ратанакири.
    • Stieng - часто путают с этническим дегаром (монтаньяром).
      • Раонг
    • Мнонг - этническая группа, расположенная в восточной провинции Мондулкири.
    • Самре
      • Чонг
      • Саоч
      • Сомрей
      • Суой
  • Австронезийские спикеры
    • Джарай - в основном расположенный во Вьетнаме, Джарай простирается до провинции Ратанакири в Камбодже .
    • Rhade - Большинство Rhade, или ê, находится во Вьетнаме. Их связывают тесные культурные связи с джараем и другими племенами.
• Тай
  • Тайский - 43000 (оценка)
    • Лао - проживает в основном в провинции Ратанакири .
    • Шан
    • Кула
• Вьетнамцы - живут в основном в Пномпене, где они составляют значительное меньшинство, и в некоторых частях юго-восточной Камбоджи рядом с вьетнамской границей.
• Хмонг – Минь - Мяо и Хмонг - горные племена, которые живут в городских и сельских районах.
  • Мяо
    • Хмонг
  • Яо
• Тибето-бирманский
  • Бирманский - 4700 (оценка)
• Японцы - в основном предприниматели и инвесторы в первом поколении в Пномпене.
• Корейцы - в основном предприниматели и инвесторы первого поколения в Пномпене.

См. Также [ править ]

• Демография Камбоджи

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Центр перспективных исследований (ред): Этнические группы в Камбодже . Пномпень: Центр перспективных исследований, 2009. ISBN 978-99950-977-0-7 . 
• «Камбоджа: государство предоставляет трем группам этнический статус | Наследие» . Indigoportal.com. 2010-11-27 . Проверено 2 сентября 2012 .