Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о людях филиппинского происхождения в Соединенных Штатах. Для американцев на Филиппинах см. Американцы на Филиппинах .
Филиппинский американцы
Мга Pilipinong Amerikano
Pinoydayparade2.JPG
Всего населения
Более четырех миллионов [1]
1,23% от общей численности населения США (2018) [ необходима цитата ]
Регионы со значительной численностью населения
Запад США, Гавайи, особенно в мегаполисах и других местах по состоянию на 2010 г.
Калифорния1 474 707 [2]
Гавайи342 095 [3]
Иллинойс139 090 [4]
Техас137 713 [5]
Вашингтон137 083 [6]
Нью-Джерси126 793 [7]
Нью-Йорк126 129 [8]
Невада123 891 [9]
Флорида122 691 [10]
Языки
Английский ( американский , Филиппинская ), [11]
Тагальский ( филиппинский ), [11] [12]
Ilocano , пангасинан , Kapampangan , Bikol , Visayan языки ( Кебуано , Hiligaynon , Waray , Chavacano ) и другие языки Филиппин , японский язык , [11]
Испанский , китайский ( хоккиенский , мандаринский диалект ) [13]
Религия
65% католицизм
21% протестантизм
8% безбожие
1% буддизм [14]
Родственные этнические группы
Зарубежные филиппинцы

Филиппинские американцы ( филиппинский : Мга Pilipinong Amerikano ) являются американцами из филиппинского происхождения. Филиппинцы в Северной Америке были впервые зарегистрированы в 16 веке [15], а другие небольшие поселения начались в 18 веке. [16] Массовая миграция началась только после окончания испано-американской войны в конце XIX века, когда Филиппины были переданы от Испании Соединенным Штатам по Парижскому договору . [17] [18]

По состоянию на 2018 год в Соединенных Штатах насчитывалось 4,1 миллиона филиппинцев или американцев филиппинского происхождения, а также большие общины в Калифорнии , Гавайях , Иллинойсе , Техасе и столичном районе Нью-Йорка . [19]

Терминология [ править ]

Термин « филиппинский американец» иногда сокращают до Fil-Am [20] или Pinoy . [21] Другой термин, который использовался, - это филиппинские американцы . [22] Самое раннее появление термина Pinoy (женский род Pinay ) было в выпуске Filipino Student Bulletin за 1926 год . [23] Некоторые филиппинцы считают, что термин Pinoy был придуман филиппинцами, которые приехали в Соединенные Штаты, чтобы отличаться от филиппинцев, живущих на Филиппинах. [24]

Фон [ править ]

Основные статьи: Демография филиппинских американцев и история филиппинских американцев
См. Также: филиппинцы на Гавайях , филиппинцы в столичном районе Нью-Йорка и Маленькая Манила
Пять изображений филиппинского поселения в Сен-Мало, штат Луизиана

Филиппинские моряки были первыми выходцами из Азии в Северной Америке. [25] Первое задокументированное присутствие филиппинцев на территории нынешних Соединенных Штатов датируется октябрем 1587 года в районе Морро-Бэй, Калифорния , [26] с первым постоянным поселением в Луизиане в 1763 году, [27] поселенцев там называли «Маниламены». «и они участвовали в битве при Новом Орлеане на заключительном этапе войны 1812 года , после того как Гентский договор уже был подписан. [28] В 18 веке были небольшие поселения филиппинцев, [29]а филиппинцы работали ковбоями и работниками ранчо в 1800-х годах. [30] Массовая миграция началась в начале 20 века, когда в течение периода после Парижского договора 1898 года Филиппины были территорией Соединенных Штатов . К 1904 году филиппинские народы разного этнического происхождения были импортированы правительством США в Америку и были выставлены на выставке покупок в Луизиане как часть человеческого зоопарка . [31] [32] В течение 1920-х годов многие филиппинцы иммигрировали в Соединенные Штаты в качестве неквалифицированной рабочей силы, чтобы обеспечить лучшие возможности для своих семей дома. [33]

Независимость Филиппин была признана Соединенными Штатами 4 июля 1946 года . После обретения независимости в 1946 году численность филиппинских американцев продолжала расти. Иммиграция значительно сократилась в течение 1930-х годов, за исключением тех, кто служил в ВМС США , и увеличилась после иммиграционной реформы в 1960-х годах. [34] Большинство филиппинцев, иммигрировавших после принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1965 года, были квалифицированными специалистами и техниками. [33]

Перепись 2010 года насчитала 3,4 миллиона филиппинских американцев; [35] Государственный департамент США в 2011 году оценивается в общей сложности на 4 миллиона человек , или 1,1% населения США. [36] Согласно опросу американского сообщества 2010 года, они являются второй по величине группой азиатского происхождения в стране после американцев китайского происхождения . [37] [38] Они также являются крупнейшим населением зарубежных филиппинцев . [39] Значительные группы филиппинских американцев можно найти в Калифорнии , на Гавайях , вНью-Йорк и Иллинойс .

Культура [ править ]

См. Также: Filipinas (журнал)

История испанского и американского правления и контактов с купцами и торговцами завершилась уникальным сочетанием восточной и западной культур на Филиппинах. [40] Филиппинско-американская культурная идентичность описывается как изменчивая, перенимающая аспекты из различных культур; [41] при этом не проводилось значительных исследований культуры филиппинских американцев. [42] Мода , танцы, музыка , театр и искусство сыграли свою роль в формировании филиппинско-американской культурной самобытности и сообществ. [43] [ необходима страница ]

В районах с малочисленным филиппинским населением они часто образуют слабо сплоченные социальные организации, нацеленные на поддержание «чувства семьи», что является ключевой чертой филиппинской культуры. Эти организации обычно устраивают общественные мероприятия, особенно благотворительного характера, и держат своих членов в курсе местных событий. [44] Организации часто объединяются в региональные ассоциации. [45] Ассоциации - небольшая часть жизни филиппинских американцев. Американцы-филиппинцы сформировали сплоченные районы, особенно в Калифорнии и на Гавайях. [46] В нескольких общинах есть « Маленькие Манилас », общественные и деловые районы, специально предназначенные для филиппинско-американской общины. [47]На филиппинской вечеринке обувь следует оставлять перед домом и приветствовать всех приветствием или приветствием. Приветствуя старших родственников, в каждом предложении следует произносить « по» и « опо », чтобы выразить уважение. [48]

Некоторые филиппинцы носят традиционные филиппинские фамилии, такие как Бакдаян или Макапагал, в то время как другие имеют фамилии, полученные от японцев , индийцев и китайцев, и отражают многовековую торговлю с этими купцами, предшествовавшую европейскому и американскому правлению. [49] [50] [51] [52] Отражая свои 333 лет испанского владычества, многие филиппинцы приняли испаноязычные фамилии , [50] и отмечать праздники . [53] В связи с наследием колонизации , филиппинцы считаются латиноамериканцами из Азии . [54]

Несмотря на то, что они из Азии , филиппинцев иногда называют « латиноамериканцами » из-за их исторической связи с испанским колониализмом. [54] Филиппины испытали как испанский, так и американский колониальный территориальный статус, [а] с их населением, видимым через расовые конструкции каждой нации. [64] Эта общая история может также способствовать тому, почему некоторые филиппинцы предпочитают также идентифицировать себя как латиноамериканцы или латиноамериканцы, в то время как другие не могут и идентифицировать себя как американцы азиатского происхождения. [65] Согласно опросу Pew Research, проведенному в 2017 году, только 1% иммигрантов с Филиппин идентифицированы как латиноамериканцы. [66]

Исторически сложилось так , что Филиппины и США связаны культурно . [67] В 2016 году товарооборот между двумя странами составил 16,5 миллиардов долларов, при этом Соединенные Штаты были крупнейшим иностранным инвестором на Филиппинах, а более 40% денежных переводов поступило из (или через) США. [68] В 2004 году сумма денежных переводов из США составила 5 миллиардов долларов; [69] это увеличение по сравнению с 1,16 млрд долларов, отправленных в 1991 году (тогда около 80% от общего объема денежных переводов было отправлено на Филиппины), и 324 млн долларов, отправленных в 1988 году. [70] Некоторые филиппинские американцы решили уйти на пенсию на Филиппинах , покупка недвижимости.[71] [72] Филиппинские американцы продолжают путешествовать между Соединенными Штатами и Филиппинами, составляя более десятой части всех иностранных путешественников, посетивших Филиппины в 2010 году; [72] [73] возвращаясь на Филиппины, они часто приносят грузовые ящики, известные как баликбаянские ящики . [74]

Язык [ править ]

Тагальский язык распространился в США.

Филиппинский и английский конституционно признаны официальными языками на Филиппинах, а филиппинский определен в качестве национального языка, при этом английский язык широко используется. [75] Многие филиппинцы говорят на американском английском из-за американского колониального влияния в системе образования страны и из-за ограниченного испанского образования . [76] Среди американцев азиатского происхождения в 1990 году среди американцев-филиппинцев был наименьший процент людей, имевших проблемы с английским языком. [77] В 2000 году три четверти американских филиппинских американцев, родившихся в США, ответили, что английский является их основным языком; [78]почти половина филиппинских американцев говорят исключительно на английском языке. [79]

В 2003 году тагальский язык был пятым по распространенности языком в Соединенных Штатах, на нем говорили 1,262 миллиона человек; [12] к 2011 году это был четвертый по распространенности язык в США. [80] Тагалог широко используется в Калифорнии, Неваде и Вашингтоне, а илокано широко используется на Гавайях. [81] Многие публичные объявления и документы Калифорнии переведены на тагальский. [82] Тагальский язык также преподается в некоторых государственных школах США, а также в некоторых колледжах. [83] Другими важными филиппинскими языками являются илокано и кебуано . [84]Другие языки, на которых говорят в филиппинских американских семьях, включают пангасинан , капампанган , хилигайнон , биколано и варай . [85] Однако свободное владение филиппинскими языками, как правило, теряется среди филиппинских американцев во втором и третьем поколении. [86] Другие языки сообщества включают испанский и китайский ( Minnan и Fujien ). [13] Демоним , филиппинки, это гендерно-нейтральный термин, который применяется только к представителям филиппинского происхождения в диаспоре, особенно к филиппинским американцам. Этот термин не применяется к филиппинцам на Филиппинах. [87] [88]

Религия [ править ]

Религиозный макияж филиппинских американцев (2012) [89]

  Католицизм (65%)
  Евангелические протестанты (12%)
  Основные протестанты (9%)
  Неаффилированные (8%)
  Другой христианин (3%)
  Буддизм (1%)
  Другое (2%)

Филиппины на 90% христианские [53] [90], это одна из двух преимущественно христианских стран в Юго-Восточной Азии, наряду с Восточным Тимором . [91] После прибытия европейцев на Филиппины Фердинанда Магеллана , испанцы предприняли согласованные усилия по обращению филиппинцев в католицизм ; за пределы мусульманских султанатов на Филиппинах , миссионеры смогли конвертировать большое количество филиппинцев. [90] и большинство из них являются католиками, что оказывает католицизм большое влияние на филиппинскую культуру. [92] Другие христианские конфессии включают протестантов ( Аглипаян, Епископальный и другие) и нетринитарии ( Iglesia ni Cristo и Свидетели Иеговы ). [92] Кроме того, есть филиппинцы, исповедующие мусульманство , буддизм или нерелигиозность; религия служила разделяющим фактором внутри Филиппин и филиппинских американских общин. [92]

В начале правления Соединенных Штатов на Филиппинах предпринимались согласованные усилия по обращению филиппинцев в протестантов , и результаты были с переменным успехом. [93] Когда филиппинцы начали мигрировать в Соединенные Штаты, филиппинских католиков часто не принимали их американские католические братья, и они не сочувствовали филиппинскому католицизму в начале 20 века. [94] [95] Это привело к созданию этнических приходов; [94] [96] одним из таких приходов была церковь Святого Колумба в Лос-Анджелесе. [97] В 1997 году филиппинское ораторское искусство было посвящено в базилике Национального святилища Непорочного зачатия.из-за возросшего разнообразия конгрегаций американских католических приходов. [98] Первая в истории американская церковь для филиппинцев, церковь Сан-Лоренцо Руис в Нью-Йорке , названа в честь первого святого с Филиппин , Сан-Лоренцо Руис . В июле 2005 года она была официально обозначена как церковь для филиппинцев, первая в Соединенных Штатах и ​​вторая в мире после церкви в Риме . [99]

В 2010 году филиппинские американские католики были крупнейшим населением американских католиков азиатского происхождения, составляя более трех четвертей американских католиков азиатского происхождения. [100] В 2015 году большинство (65%) филиппинских американцев считают себя католиками; [101] это немного меньше, чем в 2004 году (68%). [102] Филиппинские американцы, которые являются иммигрантами в первом поколении, чаще посещали массовые еженедельные собрания и были более консервативными , чем те, кто родился в Соединенных Штатах. [103] В культурном отношении некоторые традиции и верования, восходящие к исконным религиям коренных жителей Филиппин, все еще известны филиппинской диаспоре. [104][105]

Кухня [ править ]

Основные статьи: филиппинская кухня и филиппино-американская кухня
Филиппинский фьюжн грузовик пищи в большей Лос - Анджелесе
Филиппинский фуд-фургон в районе залива Сан-Франциско

Количество филиппинских ресторанов не отражает численность населения. [106] [107] [108] Из-за того, что ресторанный бизнес не является основным источником дохода для сообщества, немногие нефилиппинцы знакомы с кухней. [109] Хотя американская кухня повлияла на филиппинскую кухню, [110] она подверглась критике со стороны нефилиппинцев. [111] Даже на острове Оаху, где проживает значительное количество филиппинских американцев, [112] филиппинская кухня не так заметна, как другие азиатские кухни . [113] Одно исследование показало, что филиппинская кухня не часто указывалась в опросных листах .[114] На телевидении, филиппинский кухня была подвергнута критике, например, на Fear Factor , [115] и хвалили, например, на Энтони Бурден: Без оговорок , [116] и Bizarre Foods Америки . [117]

Филиппинский американские повара готовят во многих прекрасно обеденных ресторанов, [118] в том числе Кристета Комерфорд , который является шеф - повар в Белом доме , [107] , хотя многие из них не служат филиппинских кухни в своих ресторанах. [118] Причины отсутствия филиппинской кухни в США включают колониальный менталитет , [108] отсутствие четкой идентичности, [108] предпочтение готовить дома [107] и продолжающееся предпочтение филиппинскими американцами кухонь, отличных от других. их собственный. [119] Филиппинская кухняОстанки распространены среди филиппинских иммигрантов, [120] с ресторанами и продуктовыми магазинами питанием на филиппинской американском сообщество, [106] [121] , включая Джоллиби , на Филиппинах на основе быстрого питания цепи . [122]

В 2010-х годах успешные и получившие критические отзывы филиппинские американские рестораны были представлены в The New York Times . [123] В то же самое десятилетие началось движение филиппинских продуктов питания в Соединенных Штатах; [124] его критиковали за облагораживание кухни. [125] Bon Appetit назвали Bad Saint в Вашингтоне, округ Колумбия «второй лучший новый ресторан в Соединенных Штатах» в 2016 году [126] Еда и вино по имени Лхаса, в Лос - Анджелесе, один из его ресторанов года в 2018. [ 127] С появлением филиппинских американских ресторанов, кулинарные критики, такие как Эндрю Циммернпредсказывают, что филиппинская кухня станет «следующим большим достижением» в американской кухне. [128] Тем не менее, в 2017 году Vogue охарактеризовал кухню как «неправильно понятую и заброшенную»; [129] SF Weekly в 2019 году позже описал кухню как «маргинальную, недооцененную и склонную к странным взлетам и падениям». [130]

Семья [ править ]

Филиппинские американцы переживают события, которые уникальны для их собственной идентичности. Эти переживания происходят из филиппинской и американской культур индивидуально, а также из противостояния этих идентичностей. Эти факторы стресса, если они достаточно сильны, могут привести филиппинских американцев к суицидальному поведению. [131] Члены филиппинского сообщества рано узнают о капве , которая определяется как «межличностная связь или единение ». [132] »

Благодаря капве у многих филиппинских американцев возникает сильное чувство необходимости отплатить членам своей семьи за возможности, которые они получили. Примером этого является новый выпускник колледжа, который чувствует необходимость найти работу, которая позволила бы им материально поддерживать свою семью и себя. Это понятие происходит от «утанг на луб», определяемого как долг, который должен быть выплачен тем, кто поддерживал человека. [133]

Когда капва и утанг налоб как сильные силы воздействуют на человека, разыгрывается менталитет «все или ничего». Чтобы вернуть успех своей семье, есть желание добиться успеха в своей семье, воплощая в жизнь потребности семьи, а не собственные истинные желания. [134] Это может проявляться в том, что человек вступает на карьерный путь, к которому они не стремятся, а выбирают, чтобы помочь поддержать свою семью. [135]

Несмотря на то, что многие из стрессовых факторов для этих учеников происходят из семьи, также становится очевидным, что именно по этим причинам эти ученики устойчивы. Когда семейный конфликт возникает в филиппинских американских семьях, возникает отрицательная ассоциация с попытками самоубийства. [131] Это говорит о том, что, хотя семья является настоящим стрессором в жизни филиппинских американцев, она также играет роль в их устойчивости. [131] В исследовании, проведенном Юсукэ Куроки, семейная связь, определяемая как положительная или отрицательная для каждого человека, служила одним из средств снижения количества попыток самоубийства. [131]

Политика [ править ]

Штаб - квартира этого правительства в изгнании и временной столицей Содружества Филиппин

Американцы-филиппинцы традиционно были социально консервативными [136], особенно в отношении иммигрантов «второй волны»; [137] Первым американцем-филиппинцем, избранным на этот пост, был Питер Адуджа . [138] На президентских выборах в США в 2004 году президент- республиканец Джордж Буш выиграл у американцев-филиппинцев Джона Керри почти в соотношении два к одному, [139] что последовало за сильной поддержкой на выборах 2000 года . [140] Однако во время президентских выборов в США в 2008 году филиппинские американцы проголосовали за демократов большинством, при этом от 50% до 58% населения проголосовали за президента.Барака Обамы и от 42% до 46% голосов за сенатора Джона Маккейна . [141] [142] Выборы 2008 года стали первым случаем, когда большинство филиппинских американцев проголосовало за кандидата в президенты от Демократической партии. [143]

Согласно Национальному опросу азиатских американцев 2012 года , проведенному в сентябре 2012 года [144], 45% филиппинцев были независимыми или беспартийными , 27% - республиканцами и 24% - демократами . [142] Кроме того, филиппинские американцы имели самые большие пропорции республиканцев среди американцев азиатского происхождения опрошенных, положение обычно проводится на вьетнамских американцах , ведущие к 2012 году выборов , [144] и имели самое низкое утверждение работы мнение Обамов среди американцев азиатского происхождения. [144] [145] В опросе американцев азиатского происхождения из тридцати семи городов, проведенномАзиатско-американский фонд правовой защиты и образования обнаружил, что из американских филиппинских респондентов 65% проголосовали за Обаму. [146] Согласно опросу, проведенному Азиатско-американским фондом правовой защиты и образования, 71% ответивших филиппинских американцев проголосовали за Хиллари Клинтон во время всеобщих выборов 2016 года . [147]

Из-за разрозненного образа жизни американским филиппинским кандидатам практически невозможно победить на выборах, основанных исключительно на голосовании американцев-филиппинцев. [148] Филиппинские американские политики увеличили свою заметность за последние несколько десятилетий. Бен Каэтано (демократ), бывший губернатор Гавайев , стал первым губернатором филиппинского происхождения в Соединенных Штатах. Число членов Конгресса филиппинского происхождения удвоилось до числа, не достигнутого с 1937 года , два, когда Филиппинские острова были представлены членами Комиссии - резидентами без права голоса , в связи с выборами в сенат 2000 года.. В 2009 году три члена Конгресса заявили, что по крайней мере одна восьмая часть филиппинцев принадлежит к национальности; [149] самое большое число на сегодняшний день. После отставки сенатора Джона Энсина в 2011 году [150] (единственный американец-филиппинец, который был членом Сената ), а представитель Стива Австрии (единственный американский республиканец из Азиатско-Тихоокеанского региона в 112-м Конгрессе [151] ), решивший не искать переизбрание и отставка, [152] представитель Роберт С. Скотт был единственным филиппинским американцем в 113-м Конгрессе . [153] На 116-м Конгрессе СШАК Скотту присоединился член палаты представителей Т. Джей Кокс , в результате чего количество филиппинских американцев в Конгрессе достигло двух. [154]

Проблемы сообщества [ править ]

См. Также: Антифилиппинские настроения § Соединенные Штаты и отношения между Филиппинами и США.

Иммиграция [ править ]

Смотрите также: Множественное гражданство
Кварталы филиппинских рабочих на консервном заводе по выращиванию лосося в Нушагаке, Аляска, 1917 год.
Корпоративный трудовой лагерь для филиппинских сельскохозяйственных рабочих на острове Райер в 1940 году.

Закон о сохранении и повторном получении гражданства 2003 года ( Республиканский закон № 9225) предоставил филиппинским американцам право на двойное гражданство в Соединенных Штатах и ​​на Филиппинах. [155] Зарубежное избирательное право было впервые использовано на выборах в мае 2004 года, на которых президент Филиппин Глория Макапагал-Арройо была переизбрана на второй срок. [156]

К 2005 году около 6000 филиппинских американцев стали двойными гражданами двух стран. [157] Одним из следствий этого закона было разрешение филиппинским американцам инвестировать в Филиппины посредством покупки земли, которая ограничена филиппинскими гражданами и, с некоторыми ограничениями, бывшими гражданами. [158] ), голосование на выборах на Филиппинах, выход на пенсию на Филиппинах и участие в представлении филиппинского флага. В 2013 году на всеобщих выборах на Филиппинах было зарегистрировано 125 604 филиппинских избирателя в Соединенных Штатах и странах Карибского бассейна , из которых проголосовали только 13 976 человек. [159]

Двойное гражданство привлекалось для участия в международных спортивных мероприятиях, включая спортсменов, представляющих Филиппины, которые принимали участие в Олимпийских играх 2004 года в Афинах [160] и Олимпийских играх в Пекине в 2008 году . [161]

Правительство Филиппин активно поощряет филиппинских американцев посещать или постоянно возвращаться на Филиппины через программу « Баликбаян » и инвестировать в страну. [162]

Филиппинцы остаются одной из крупнейших групп иммигрантов на сегодняшний день: с 1979 года ежегодно прибывает более 40 000 человек. [163] Служба гражданства и иммиграции США (USCIS) имеет систему льгот для выдачи виз членам семей граждан США, не являющихся гражданами США, с преимущественным правом. основанный, как правило, на семейной близости. Некоторые родственники граждан США, не являющиеся гражданами США, длительное время находятся в очереди. [164] Прошения на иммиграционные визы, особенно для братьев и сестер ранее натурализованных филиппинцев, датируемые 1984 годом, не удовлетворялись до 2006 года. [165] По состоянию на 2016 год более 380 тысяч филиппинцев находились в списке ожидания визы, уступая только Мексике и впередиИндия , Вьетнам и Китай . [166] У филиппинцев больше всего времени ожидания на получение визы для воссоединения семьи, поскольку филиппинцы непропорционально часто обращаются за семейными визами; это привело к тому, что ходатайства о выдаче визы, поданные в июле 1989 г., все еще ожидают рассмотрения в марте 2013 г. [167]

Незаконная иммиграция [ править ]

Смотрите также: Незаконная иммиграция в США и нелегальная иммиграция среди американцев азиатского происхождения

Документально подтверждено, что филиппинцы были среди натурализованных в соответствии с Законом об иммиграционной реформе и контроле 1986 года . [168] В 2009 году Министерство внутренней безопасности подсчитало, что 270 000 филиппинцев были «нелегальными иммигрантами». Это на 70 000 больше по сравнению с предыдущей оценкой в ​​2000 году. В оба года филиппинцы составляли 2% от общего числа. По состоянию на 2009 год филиппинцы были пятым по величине сообществом нелегальных иммигрантов после Мексики (6,65 миллиона, 62%), Сальвадора (530 000, 5%), Гватемалы (480 000, 4%) и Гондураса (320 000, 3%). [169]В январе 2011 года министерство внутренней безопасности оценило количество «нелегальных иммигрантов» с Филиппин на уровне 270 000 человек. [170] К 2017 году число филиппинцев, незаконно находившихся в Соединенных Штатах, увеличилось до 310 000. [171] Филиппинцы, которые проживают в Соединенных Штатах нелегально, известны в филиппинском сообществе как «TnT» ( tago nang tago в переводе «прятаться»). [172]

Психическое здоровье [ править ]

Основная статья: Психическое здоровье филиппинских американцев
Смотрите также: Здоровье филиппинских американцев

Личность [ править ]

Основная статья: Список этнических оскорблений § F
См. Также: Американский язык с дефисом

Филиппинских американцев можно принять за представителей других расовых / этнических групп, таких как латиноамериканцы или жители островов Тихого океана ; [173] это может привести к «ошибочной» дискриминации, которая не характерна для американцев азиатского происхождения . [173] Кроме того, филиппинских американцев было трудно отнести к категории, которую один источник назвал «вечным отсутствием». [174]

Пока Филиппины были колонией Америки, филиппинцев учили, что они американцы, и представили идеализированную Америку. [163] Они имели официальный статус граждан США . [175] Когда филиппинцы подвергались жестокому обращению и дискриминации со стороны других американцев, они столкнулись с расизмом того периода, который подорвал эти идеалы. [176] Карлос Булосан позже писал об этом опыте в Америке в сердце . Плохо обращались даже с пенсионерами , иммигрировавшими на государственные стипендии [163] . [176]

На Гавайях филиппинские американцы часто мало отождествляют себя со своим наследием [177], и документально подтверждено, что многие отрицают свою этническую принадлежность. [178] Это может быть связано с « колониальным менталитетом » или с идеей о том, что западные идеалы и физические характеристики превосходят их собственные. [179] Хотя американцы-филиппинцы и относятся к категории американцев азиатского происхождения, они не в полной мере восприняли принадлежность к этой расовой категории из-за маргинализации со стороны других групп американцев азиатского происхождения или доминирующего американского общества. [180] Это вызвало борьбу внутри филиппинских американских общин за то, как далеко им ассимилироваться. [181] Термин «побеленные» применялся к тем, кто стремится к дальнейшей ассимиляции.[182] Те, кто отказывается от своей этнической принадлежности, теряют позитивную адаптацию к результатам, которая наблюдается у тех, кто имеет сильную, позитивную этническую идентичность. [179]

Из десяти крупнейших групп иммигрантов у филиппинских американцев самый высокий уровень ассимиляции . [183] за исключением кухни ; [184] Американцы-филиппинцы были описаны как наиболее «американизированные» из американцев азиатского происхождения. [185] Однако, несмотря на то, что филиппинские американцы являются второй по величине группой среди американцев азиатского происхождения, общественные активисты описали эту этническую принадлежность как «невидимую», утверждая, что эта группа практически неизвестна американской общественности, [186] и часто не рассматривается как значительна даже среди ее членов. [187] Другой термин для обозначения этого статуса - забытое меньшинство . [188]

Это описание также использовалось на политической арене, учитывая отсутствие политической мобилизации . [189] В середине 1990-х было подсчитано, что около ста филиппинских американцев были избраны или назначены на государственные должности. Это отсутствие политического представительства способствует восприятию того, что филиппинские американцы невидимы. [190]

Это понятие также используется для описания того, как этническая принадлежность ассимилировалась. [191] Лишь немногие программы позитивных действий нацелены на эту группу, хотя программы позитивных действий редко нацелены на американцев азиатского происхождения в целом. [192] Ассимиляция была более легкой, учитывая, что группа состоит в основном из религиозных христиан, свободно владеющих английским языком и имеющих высокий уровень образования. [193] Эта концепция широко использовалась в прошлом, до волны прибытий после 1965 года. [194]

Термин « невидимое меньшинство » использовался для американцев азиатского происхождения в целом [195] [196], а термин « модельное меньшинство » применялся к филиппинцам, а также к другим азиатско-американским группам. [197] Филиппинские критики утверждают, что филиппинских американцев игнорируют в иммиграционной литературе и исследованиях. [198]

Как и другие американцы азиатского происхождения, филиппинские американцы рассматриваются как «вечные иностранцы» даже для тех, кто родился в Соединенных Штатах. [199] Это привело к физическим нападениям на филиппинских американцев, а также к ненасильственным формам дискриминации. [200]

В кампусах колледжей и средних школ многие филиппинские американские студенческие организации проводят ежегодные вечера пилипинской культуры, чтобы продемонстрировать танцы, исполнить сценки и прокомментировать такие проблемы, как идентичность и отсутствие культурной осведомленности из-за ассимиляции и колонизации. [201]

Американские филиппинские геи, лесбиянки, трансгендеры и бисексуалы часто определяются иммиграционным статусом, поколением, религией и расовой принадлежностью. [202]

Суицидальные мысли и депрессия [ править ]

Психическое здоровье - это тема, о которой редко говорят в американском филиппинском сообществе из-за того, что к ней приписывают клеймо. [203] В документальном фильме «Безмолвные жертвы: голоса филиппинской американской семьи» доктор Патрисия Херас отмечает, что отсутствие общения между филиппинскими американскими иммигрантами в первом и втором поколении может привести к тому, что члены семьи не поймут, какие личные невзгоды проходит через. [204] Некоторые из основных тем, обсуждаемых в этом документальном фильме, - это депрессия и суицидальные мысли, переживаемые молодым поколением 2-го поколения. [204] Эти темы подтверждаются исследованием, проведенным в 1997 году Федеральными центрами по контролю и профилактике заболеваний (CDC).Это показало, что 45,6% американских филиппинских учащихся-подростков в государственных школах Сан-Диего всерьез задумывались о самоубийстве. Половина из этих студентов на самом деле пытались покончить жизнь самоубийством. [205] Хотя нельзя сказать, что депрессия вызывает самоубийство, высокие показатели депрессии и низкая самооценка указывают на связь с высокими показателями суицидальных мыслей среди филиппинцев. [206]

Депрессию у филиппинцев иногда бывает трудно заметить, не вникая в их чувства. Филиппинцы могут демонстрировать свою депрессию разными способами, например, показывать крайние страдания или улыбаться, даже если это может показаться неестественным. [203] Некоторые из распространенных причин депрессии включают: финансовые проблемы, разлучение семей во время иммиграционного процесса и культурные конфликты . [203] Одним из этих культурных конфликтов является вера в то, что каждый должен принимать решения, исходя из того, что «спасет лицо» семьи. [207]В 2018 году Джанет Чанг и Фрэнк Самсон опубликовали исследование о филиппинской американской молодежи и их не филиппинских друзьях. Они обнаружили, что филиппинская американская молодежь с тремя или более близкими друзьями не филиппинцами чаще испытывала депрессию и тревогу, чем молодежь филиппинских американцев с двумя или менее друзьями не филиппинцами, которых они считали близкими. [208] Хотя наличие друзей разного происхождения дало этим филиппинцам чувство принадлежности к своим сверстникам, они также стали лучше осознавать дискриминацию . [208]

Ветераны [ править ]

Смотрите также: Закон о справедливости филиппинских ветеранов , 1-й филиппинский пехотный полк и 2-й филиппинский пехотный полк
Американское кладбище в Маниле и мемориал

Во время Второй мировой войны от 250 000 до 400 000 филиппинцев служили в вооруженных силах Соединенных Штатов, [209] [210] в частях, включая филиппинских скаутов , филиппинскую армию Содружества под командованием США , и признанных партизан во время японской оккупации . В январе 2013 года десять тысяч выживших филиппинских американских ветеранов Второй мировой войны жили в Соединенных Штатах и ​​еще четырнадцать тысяч на Филиппинах [211], хотя по некоторым оценкам выживших ветеранов было восемнадцать тысяч или меньше. [212]

Правительство США пообещало этим солдатам все льготы, предоставленные другим ветеранам. [213] Однако в 1946 году Конгресс США принял Акт о расторжении договора 1946 года, который лишил филиппинских ветеранов обещанных льгот. [214] Согласно одной из оценок, деньги, причитающиеся этим ветеранам в счет погашения задолженности и других пособий, превышают один миллиард долларов. [210] Из шестидесяти шести стран, объединившихся с Соединенными Штатами во время войны, Филиппины - единственная страна, которая не получила военных льгот от Соединенных Штатов. [187] Фраза «ветераны второго класса» использовалась для описания их статуса. [187] [215]

Филиппинские американские ветераны Второй мировой войны в Белом доме в 2003 году

Многие филиппинские ветераны ездили в Соединенные Штаты, чтобы лоббировать в Конгрессе эти льготы. [216] С 1993 года в Конгресс было внесено множество законопроектов о выплате пособий, но все они умерли в комитете. [217] Еще в 2018 году эти законопроекты получили поддержку обеих партий. [218]

Представитель Ханабуса представил закон о награждении филиппинских ветеранов золотой медалью Конгресса . [219] Известный как Закон о золотой медали Конгресса филиппинских ветеранов Второй мировой войны, он был передан в Комитет по финансовым услугам и Комитет по управлению домом . [220] По состоянию на февраль 2012 г. привлек 41 соучредителей. [221] В январе 2017 года медаль была утверждена. [222]

В 2011 году организация The Justice for Filipino American Veterans предложила подать иск против Департамента по делам ветеранов . [223]

В конце 1980-х годов усилия по восстановлению льгот сначала увенчались успехом с включением филиппинской натурализации ветеранов в Закон об иммиграции 1990 года . [187] Более 30 000 таких ветеранов иммигрировали, в основном американские граждане, получая пособия, связанные с их службой. [224]

Аналогичная формулировка этих законопроектов была внесена Сенатом в Закон о восстановлении и реинвестировании Америки от 2009 года [225], который предусматривал единовременную выплату не менее 9000 долларов США правомочным гражданам, не являющимся гражданами США, и 15000 долларов США правомочным гражданам США через филиппинских ветеранов. Фонд компенсации акционерного капитала . [226] Эти выплаты пошли лицам, признанным солдатами или партизанами, или их супругами. [227] Список подходящих меньше, чем список, признанный Филиппинами. [228] Кроме того, получателям пришлось отказаться от всех прав на возможные будущие льготы. [229] По состоянию на март 2011 года было отклонено 42 процента (24 385) требований; [230]К 2017 году более 22000 человек получили единовременные выплаты на сумму около 226 миллионов долларов. [231]

На 113-м Конгрессе представитель Джо Хек вновь представил свое законодательство, позволяющее принимать документы от правительства Филиппин и армии США в качестве доказательства права на участие. [232] Известный как HR 481, он был передан в Комитет по делам ветеранов . [233] В 2013 году США выпустили ранее засекреченный отчет с подробным описанием партизанских действий, включая партизанские отряды, не включенные в «список Миссури». [234]

В сентябре 2012 года Управление социального обеспечения объявило, что филиппинские ветераны Второй мировой войны-нерезиденты имеют право на определенные пособия по социальному обеспечению ; однако имеющий на это право ветеран потерял бы эти льготы, если бы приезжал более одного месяца в год или иммигрировал. [235]

Золотая медаль Конгресса

Начиная с 2008 года, двухпартийные усилия, начатые Майком Томпсоном и Томом Удаллом, начали признавать вклад филиппинцев во время Второй мировой войны ; К тому времени, когда Барак Обама подписал закон в 2016 году, считалось, что живыми были всего пятнадцать тысяч из этих ветеранов. [236] Из этих ныне живущих филиппинских ветеранов Второй мировой войны около 6000 проживали в Соединенных Штатах. [237] Наконец, в октябре 2017 года это признание произошло с вручением золотой медали Конгресса . [238] Когда медаль была вручена спикером Палаты представителей США, на церемонии присутствовали несколько выживших ветеранов. [239] Медаль сейчас находится в Национальном музее американской истории . [240]

Праздники [ править ]

В мае Конгресс учредил Месяц американского наследия азиатско-тихоокеанского региона, чтобы увековечить память филиппинских американцев и других азиатско-американских культур. После того , как октябрь стал крупнейшей группой американцев азиатского происхождения в Калифорнии , он был объявлен месяцем филиппинской американской истории, чтобы отметить первую высадку филиппинцев 18 октября 1587 года в Морро-Бэй , Калифорния. Это широко отмечает Fil-Ams. [241] [242]

Основные и региональные праздники в США
ДатаИмяОбласть, край
ЯнварьЗимний синулог [243]Филадельфия
апреляФилФест [244]Тампа, Флорида
МайМесяц азиатско-тихоокеанского наследия АмерикиПо всей стране, США
МайФестиваль азиатского наследия [245]Жители Нового Орлеана
МайФилиппинская фиеста и парад [246]Гонолулу
МайДень матери FAAPI [247]Филадельфия
МайФлорес де Майо [248]По всей стране, США
июньПарад в честь Дня независимости ФилиппинНью-Йорк
июньФилиппинский фестиваль [249]Вашингтон, округ Колумбия
июньПарад в честь Дня Филиппин [250]Пассаик, Нью-Джерси
июньПиста Са Найон [251]Вальехо, Калифорния
июньФестиваль филиппинских фильмов в Нью-Йорке в The ImaginAsian TheaterНью-Йорк
июньЭмпайр-стейт-билдинг в ознаменование независимости Филиппин [252]Нью-Йорк
июньПарад в честь Дня филиппино-американской дружбы [253]Джерси-Сити, Нью-Джерси
12 июняFiesta Filipina [254]Сан-Франциско
12 июняДень независимости ФилиппинПо всей стране, США
19 июняДень рождения Хосе Ризала [255]По всей стране, США
июньПагдириванг [256]Сиэтл
июльДень дружбы Fil-Am [257]Вирджиния-Бич, штат Вирджиния
июльПиста-са-Найон [258]Сиэтл
июльФилиппинские выходные [259]Делано, Калифорния
15-16 августаФилиппинско-американская выставка [260]Лос-Анджелес
15-16 августаЕжегодная филиппинская фиеста [261]Secaucus, штат Нью-Джерси
августСаммер Синулог [262]Филадельфия
августФестиваль исторического филиппинского города [263]Лос-Анджелес
августПистаханский фестиваль и парад [264]Сан-Франциско
25 сентябряДень филиппинской гордости [265]Джексонвилл, Флорида
сентябрьФестиваль филиппинского искусства и культуры (FPAC) [266]Лос-Анджелес
сентябрьАдобоФест [267]Чикаго
ОктябрьМесяц филиппинской американской историиПо всей стране, США
ОктябрьФилиппинско-американский фестиваль искусства и культуры (FilAmFest) [268]Сан Диего
НоябрьЧикагский фестиваль филиппинско-американского кино (CFAFF) [269]Чикаго
16-24 декабряРождественские мессы Simbang Gabi [270]По всей стране, США
25 декабряРождественский праздник Пасько [271]По всей стране, США
30 декабряДень Хосе РизалаПо всей стране, США


Известные люди [ править ]

Для более полного списка см. Список американцев-филиппинцев .

Сноски [ править ]

  1. ^ Другие страны и территории, которые когда-то были частью Испанской империи, которые были или являются частью Соединенных Штатов, включают Флориду , [55] [56] Техас , [56] [57] Мексиканскую уступку , [55] [58 ] Gadsden Purchase , [58] [59] Пуэрто-Рико , [56] [60] Гуам , [61] Зона Панамского канала , [62] и подопечная территория Тихоокеанские острова . [63]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Отношения США с Филиппинами» . state.gov . 21 января 2020 г. В Соединенных Штатах проживает более четырех миллионов граждан США филиппинского происхождения.
  2. ^ "Калифорния" . Профиль основного населения и жилищный характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 7 декабря 2014 .
  3. ^ "Гавайи" . Профиль основного населения и жилищный характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
  4. ^ «Иллинойс» . Профиль основного населения и жилищный характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
  5. ^ "Техас" . Профиль основного населения и жилищный характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
  6. ^ "Вашингтон" . Профиль основного населения и жилищный характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
  7. ^ «Нью-Джерси» . Профиль основного населения и жилищный характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
  8. ^ «Нью-Йорк» . Профиль основного населения и жилищный характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
  9. ^ "Невада" . Профиль основного населения и жилищный характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
  10. ^ "Флорида" . Профиль основного населения и жилищного характеристики: 2010 . Бюро переписи населения США. 2010. Архивировано из оригинала на 2020-02-12 . Проверено 5 декабря 2014 .
  11. ^ a b c Мелен МакБрайд. «ЗДОРОВЬЕ И ЗДОРОВЬЕ СТАРЕЙШИХ ФИЛИПИНСКИХ АМЕРИКАНОВ» . Медицинский факультет Стэнфордского университета . Стэнфордский университет . Проверено 8 июня 2011 года .,
  12. ^ a b «Статистический обзор Соединенных Штатов: стр. 47: Таблица 47: Языки, на которых говорят дома, по языкам: 2003» (PDF) . Бюро переписи населения США . Проверено 11 июля 2006 .
  13. ^ a b Джонатан Х. Х. Ли; Кэтлин М. Надо (2011). Энциклопедия азиатского американского фольклора и фольклора . ABC-CLIO. С. 333–334. ISBN 978-0-313-35066-5.
  14. ^ «Американцы азиатского происхождения: мозаика вер, глава 1: религиозная принадлежность» . Форум Пью о религии и общественной жизни . Pew Research Center. 19 июля 2012 . Проверено 18 августа 2014 . Религиозная принадлежность американских азиатских групп США - филиппинцы: 89% христиане (21% протестанты (12% евангелисты, 9% основные), 65% католики, 3% другие христиане), 1% буддисты, 0% мусульмане, 0% сикхи, 0%. % Джайн, 2% другая религия, 8% не аффилированный[ неудавшаяся проверка ] «Американцы азиатского происхождения: мозаика вер» . Форум Пью о религии и общественной жизни . Pew Research Center. 19 июля 2014 . Проверено 15 марта 2017 года . Американцы-филиппинцы: 89% все христиане (65% католики, 21% протестанты, 3% другие христиане), 8% не аффилированные, 1% буддисты
  15. ^ Mercene, Флоро L. (2007). Мужчины Манилы в Новом Свете: миграция филиппинцев в Мексику и Америку из шестнадцатого века . Издательство Филиппинского университета. п. 161. ISBN. 978-971-542-529-2. Проверено 1 июля 2009 года .
    Родис 2006
  16. ^ Родел Rodis (25 октября 2006). «Век филиппинцев в Америке» . Спрашивающий . Архивировано из оригинального 22 мая 2011 года . Проверено 4 мая 2011 года .
  17. ^ «Трудовая миграция на Гавайях» . UH Управление мультикультурных студенческих услуг . Гавайский университет. Архивировано из оригинала 3 июня 2009 года . Проверено 11 мая 2009 года .
  18. ^ «Парижский договор заканчивает испано-американскую войну» . History.com . A&E Television Networks, LLC . Проверено 15 марта 2017 года . Пуэрто-Рико и Гуам были переданы Соединенным Штатам, Филиппины были куплены за 20 миллионов долларов, а Куба стала протекторатом США.
    Родольфо Северино (2011). Где в мире находятся Филиппины?: Обсуждение национальной территории . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 10. ISBN 978-981-4311-71-7.
    Мухаммад Мунаввар (23 февраля 1995 г.). Государства океана: архипелажные режимы в морском праве . Издательство Martinus Nijhoff. С. 62–63. ISBN 978-0-7923-2882-7.
    Томас Леонард; Юрген Бухенау; Кайл Лонгли; Грэм Маунт (30 января 2012 г.). Энциклопедия американо-латиноамериканских отношений . Публикации SAGE. п. 732. ISBN 978-1-60871-792-7.
  19. ^ Бюро, INQUIRER NET US (15 ноября 2019 г.). «Население филиппинцев в США сейчас почти 4,1 миллиона - новые данные переписи» . INQUIRER.net США .
  20. ^ « Fil-Am : аббревиатура филиппино-американца». , allwords.com , дата обращения: 29 апреля 2011 г. Хоакин Джей Гонсалес III; Роджер Л. Кемп (18 февраля 2016 г.). Иммиграция и города Америки: Справочник по развивающимся услугам . МакФарланд. п. 198. ISBN
     978-0-7864-9633-4.
    Стэнли И. Тангарадж; Констансио Арнальдо; Кристина Б. Чин (5 апреля 2016 г.). Азиатско-американские спортивные культуры . NYU Press. п. 44. ISBN 978-1-4798-4016-8.
  21. ^ Джон Sterngass (2007). Филиппинские американцы . Издание информационной базы. п. 13. ISBN 978-1-4381-0711-0.
  22. ^ Howe, Marvine (26 февраля 1986). «В США РАДУЮТ ФИЛИППИНСКИЕ АМЕРИКАНЦЫ» . Нью-Йорк Таймс . Дата обращения 15 февраля 2020 .
    Шульман, Робин (16 августа 2001 г.). «Многие филиппинские иммигранты бросают якорь в Окснарде» . Лос-Анджелес Таймс . Дата обращения 15 февраля 2020 .
    Аллен, Джеймс П. (1977). «Недавняя иммиграция из Филиппин и филиппинских общин в Соединенных Штатах». Географическое обозрение . 67 (2): 195–208. DOI : 10.2307 / 214020 . JSTOR  214020 .
    Американская торговая палата Филиппин (1921 г.). Журнал . п. 22.
  23. ^ Рассвет Bohulano Mabalon (29 мая 2013). Маленькая Манила в самом сердце: становление филиппинского / американского сообщества в Стоктоне, Калифорния . Издательство Университета Дьюка. п. 20. ISBN 978-0-8223-9574-4.
  24. ↑ Марина Клаудио-Перес (октябрь 1998 г.). «Филиппинские американцы» (PDF) . Государственная библиотека Калифорнии . Штат Калифорния. Архивировано из оригинального (PDF) 30 сентября 2011 года . Проверено 30 апреля 2011 года . Американских филиппинцев часто сокращают до Pinoy. Некоторые филиппинцы считают, что термин Pinoy был придуман ранними филиппинцами, которые приехали в Соединенные Штаты, чтобы отличить себя от филиппинцев, живущих на Филиппинах. Другие утверждают, что это подразумевает «филиппинские» мысли, дела и дух.
  25. ^ Лони Дин (2001). «Часть 1. КУЛИКИ, МОРЯКИ И ПОСЕЛЕНИЯ» . НААТА . PBS . Проверено 20 августа 2011 года . Большинство людей считают азиатов недавними иммигрантами в Америку, но первые азиаты - филиппинские моряки - поселились в заливе Луизианы за десять лет до войны за независимость.
  26. ^ Бонус, Рик (2000). Расположение филиппинских американцев: этническая принадлежность и культурная политика космоса . Издательство Темплского университета. п. 191 . ISBN 978-1-56639-779-7.
    «Историческое место» . Майкл Л. Бэрд . Проверено 5 апреля 2009 .
  27. ^ Элоиза Gomez Borah (1997). «Хронология филиппинцев в Америке до 1989 года» (PDF) . Школа менеджмента Андерсона . Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе . Проверено 25 февраля 2012 года .
  28. ↑ Уильямс, Руди (3 июня 2005 г.). «Начальник отдела кадров Министерства обороны дает урок истории Америки в Азиатско-Тихоокеанском регионе» . Пресс-служба американских вооруженных сил . Министерство обороны США. Архивировано из оригинала на 15 июня 2007 года . Проверено 26 августа 2009 года .
  29. ^ Лони Дин (2001). «Часть 1. КУЛИАРЫ, МОРЯКИ И ПОСЕЛЕНИЯ» . НААТА . PBS . Проверено 19 мая 2011 года . Некоторые из филиппинцев, которые оставили свои корабли в Мексике, в конечном итоге нашли путь к заливу Луизианы, где они поселились в 1760-х годах. В фильме показаны остатки деревень филиппинских креветок в Луизиане, где восемь-десять поколений спустя все еще проживают их потомки, что делает их старейшим постоянным поселением азиатов в Америке.
    Лони Дин (2001). "1763 ФИЛИПИНО В ЛУИЗИАНЕ" . НААТА . PBS . Проверено 19 мая 2011 года . Это «люди из Луизианы-Манилы», присутствие которых было зарегистрировано еще в 1763 году.
    Охамура, Джонатан (1998). Представляя филиппинскую американскую диаспору: транснациональные отношения, идентичности и сообщества . Исследования в серии американцев азиатского происхождения. Тейлор и Фрэнсис. п. 36. ISBN 978-0-8153-3183-4. Проверено 30 сентября 2012 года .
  30. ^ "Ранчо" . National Geographic .
  31. ↑ Джим Цвик (4 марта 1996 г.). «Вспоминая Сент-Луис, 1904 год: выставленный мир и хвалебная речь» . Сиракузский университет . Проверено 25 мая 2007 .
  32. ^ «Возвращение к страстям Сьюзи Вонг, преподобным Секвойей Аде» . Интеллект аборигенов . 4 января 2004 года архив с оригинала на 28 сентября 2007 года.
  33. ^ a b «Филиппинские американцы в США» Филиппино-американское сообщество Саут-Пьюджет-Саунд . 2018 . Проверено 16 апреля 2018 года .
  34. ^ «Введение, филиппинские поселения в Соединенных Штатах» (PDF) . Филиппинские американские жизни . Издательство Темплского университета. Март 1995. Архивировано из оригинального (PDF) 28 ноября 2014 года . Проверено 19 апреля 2009 года .
  35. ^ «Введение, филиппинские поселения в Соединенных Штатах» (PDF) . Филиппинские американские жизни . Издательство Темплского университета. Март 1995. Архивировано из оригинального (PDF) 28 ноября 2014 года . Проверено 22 декабря 2014 .
  36. ^ «Справочная информация: Филиппины» . Бюро по делам Восточной Азии и Тихого океана . Государственный департамент США . 31 января 2011 . Проверено 22 декабря 2014 . По оценкам, в Соединенных Штатах проживает четыре миллиона американцев филиппинского происхождения и более 300 000 американских граждан на Филиппинах.
  37. ^ «Расовая информация для азиатского населения по избранным категориям: 2010» . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинального 12 октября 2016 года . Проверено 17 января 2012 года .
  38. ↑ Public Information Office (9 ноября 2015 г.). «Заявление Бюро переписи населения о классификации филиппинцев» . Бюро переписи населения США . Министерство торговли США . Проверено 16 марта 2017 года .
    Джоан Л. Холуп; Нэнси Пресс; Уильям М. Фоллмер; Эмили Л. Харрис; Томас М. Фогт; Чухе Чен (сентябрь 2007 г.). «Эффективность пересмотренных категорий расы и этнической принадлежности Управления управления и бюджета США в азиатских популяциях» . Международный журнал межкультурных отношений . 31 (5): 561–573. DOI : 10.1016 / j.ijintrel.2007.02.001 . PMC  2084211 . PMID  18037976 .
  39. ↑ Джонатан Ю. Окамура (11 января 2013 г.). Представляя филиппинскую американскую диаспору: транснациональные отношения, идентичности и сообщества . Рутледж. п. 101. ISBN 978-1-136-53071-5.
  40. ^ Енгоян Арам А. (2006). «Христианство и австронезийские преобразования: церковь, политика и культура на Филиппинах и в Тихом океане» . В Беллвуде, Питер; Фокс, Джеймс Дж .; Трайон, Даррелл (ред.). Австронезийцы: исторические и сравнительные перспективы . Сравнительный австронезийский ряд. Австралийский национальный университет E Press. п. 360. ISBN 978-1-920942-85-4.
    Abinales, Patricio N .; Аморосо, Донна Дж. (2005). Государство и общество на Филиппинах . Государство и общество в серии Восточной Азии. Роуман и Литтлфилд. п. 158. ISBN. 978-0-7425-1024-1.
    Натале, Сэмюэл М .; Ротшильд, Брайан М .; Ротшилд, Брайан Н. (1995). Рабочие ценности: образование, организация и религиозные интересы . Том 28 из серии справочников по вопросам стоимости. Родопы . п. 133. ISBN. 978-90-5183-880-0.
    Муньос, Дж. Марк; Алон, Илан (2007). «Предпринимательство среди филиппинских иммигрантов» . В Дане, Лео Пол (ред.). Справочник по исследованиям предпринимательства этнических меньшинств: коэволюционный взгляд на управление ресурсами . Оригинальная справочная серия Элгара. Эдвард Элгар Паблишинг . п. 259. ISBN. 978-1-84720-996-2. Проверено 14 апреля 2013 года .
  41. ^ Irisa Ona (15 апреля 2015). «Текучесть филиппинской американской идентичности» . Заинтересованное обучение . Южный методистский университет . Проверено 16 марта 2017 года .
    Сеть здравоохранения исторического филиппинского города; ООО «Семикс» (ноябрь 2007 г.). «Культура и здоровье филиппинцев и филиппинских американцев в центре Лос-Анджелеса» (PDF) . Поиск с целью привлечь пилипинских американцев . Проверено 16 марта 2017 года .
  42. ↑ Баутиста, Аманда Винлуан (май 2014 г.). Филиппинская американская культура и традиции: исследовательское исследование (PDF) (Частичное выполнение требований для получения степени магистра социальной работы). Калифорнийский государственный университет, Станислав . Проверено 16 марта 2017 года .
  43. ^ См, Сарита Echavez (2009). Деколонизированный глаз: филиппинское американское искусство и производительность . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press. ISBN 978-0-8166-5319-5.
  44. ^ Тайнер, Джеймс А. (2007). «Филиппинцы: невидимое этническое сообщество» . In Miyares, Ines M .; Airress, Кристофер А. (ред.). Современные этнические географии в Америке . G - Серия справочных, информационных и междисциплинарных предметов. Роуман и Литтлфилд. С.  264–266 . ISBN 978-0-7425-3772-9.Филиппинские американцы в Google Книгах
  45. ↑ Карло Оси (26 марта 2009 г.). «Филиппинская кухня на телевидении США» . Ум питает . Компания-запросчик. Архивировано из оригинального 26 августа 2012 года . Проверено 31 июля 2012 года . В Соединенных Штатах китайские, японские, корейские и вьетнамские культурные группы часто объединяются в организационных целях, в то время как филиппинцы в целом этого не делают. Этнически филиппинские американцы делятся на Pampangeno , Ilocano , Cebuano , тагальском , и так далее.
  46. ^ Геварра младший, Руди П. (2008). « » Skid Row «: филиппинцы, раса и социальное конструирование пространства в Сане - Диего» (PDF) . Журнал истории Сан-Диего . 54 (1) . Проверено 26 апреля 2011 года .
    Лагьер, Мишель С. (2000). Глобальный этнополис: Чайнатаун, Японский город и Манилатаун ​​в американском обществе . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 199. ISBN 978-0-312-22612-1.
  47. ^ Sterngass, Джон (2006). Филиппинские американцы . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство информационной базы . п. 144. ISBN 978-0-7910-8791-6.
  48. ^ Меленди, Х. Бретт. «Филиппинские американцы». Энциклопедия мультикультурной Америки Гейла, под редакцией Гейла, 3-е издание, 2014 г. Credo Reference, http://lpclibrary.idm.oclc.org/login?url=https://search.credoreference.com/content/entry/galegale/ filipino_americans / 0? InstitutionId = 8558
  49. ^ https://www.academia.edu/38744342/Classification_Trends_Among_Modern_Filipino_Crania_Using_Fordisc_3_1
  50. ^ a b Посадас, Барбара Мерседес (1999). Филиппинские американцы . Издательская группа "Гринвуд" . п. 48 . ISBN 978-0-313-29742-7. Филиппинские американцы в Google Книгах Ли, Джонатан Х.Х .; Надо, Кэтлин М. (2011). Энциклопедия азиатско-американского фольклора и народной жизни, Том 1 . ABC-CLIO . п. 334. ISBN
     978-0-313-35066-5.Филиппинские американцы в Google Книгах
  51. ^ Harold Hisona (14 июля 2010). «Культурное влияние Индии, Китая, Аравии и Японии» . Филиппинский альманах . Philippine Daily . Проверено 18 апреля 2013 года .
    Варатарачах, Му (1988). История тамильской литературы . Истории литературы. Нью-Дели: Сахитья Академи. С. 1–17. Архивировано из оригинального 13 апреля 2015 года . Проверено 19 апреля 2013 года .
  52. ^ Леапп, Гэри П. (2003). Межрасовая близость в Японии . Международная издательская группа «Континуум» . С. 52–3. ISBN 978-0-8264-6074-5.
  53. ^ a b Брайан, Один (2003). Филиппинские американцы . ABDO. п. 22. ISBN 978-1-57765-988-4.Филиппинские американцы в Google Книгах
  54. ^ а б Латиноамериканцы Азии: как филиппинские американцы нарушают правила расы . Издательство Стэнфордского университета. 2016. с. 72. ISBN 978-0-8047-9757-3.
  55. ^ a b Фаустинос, Белинда; Хойос, Луис; Кастанеда, Антония; де ла Гарса, Рудольфо О .; Негрон-Мунтанаер, Фрэнсис; Питти, Стивен Дж .; Раэль-Гальвес, Эстеван; Раст, Раймонд; Ривас-Родрикес, Мэгги; Руис, Вики; Санчес-Коррол, Вирджиния. «Служба национальных парков и американское латиноамериканское наследие» . Американское латиноамериканское наследие . Министерство внутренних дел США . Дата обращения 18 февраля 2020 .
  56. ^ a b c Гудвин, Роберт (5 марта 2019 г.). Америка: Эпическая история испанской Северной Америки, 1493-1898 . Bloomsbury Publishing. п. 24. ISBN 978-1-63286-724-7.
  57. ^ Балмер-Томас, Виктор (27 марта 2018). Отступающая империя: прошлое, настоящее и будущее Соединенных Штатов . Издательство Йельского университета. С. 48–52. ISBN 978-0-300-23519-7.
  58. ^ a b Исправьте, Эллисон (2010). Писатели латиноамериканского происхождения . Издание информационной базы. п. 9. ISBN 978-1-4381-3310-2.
  59. ^ "Культурный ресурс региональной этноистории" . Геотермальный лизинг на западе США: заявление о воздействии на окружающую среду . Министерство внутренних дел США. Май 2008. С. I – 59–60.
  60. ↑ Bras, Marisabel (22 января 2011 г.). «Смена караула: Пуэрто-Рико в 1898 году» . Мир 1898 года: испано-американская война . Библиотека Конгресса . Дата обращения 18 февраля 2020 .
  61. ↑ Герман, Дуг (15 августа 2017 г.). «Краткая 500-летняя история Гуама» . Смитсоновский журнал . Смитсоновский институт . Дата обращения 18 февраля 2020 .
    Доктор философии, Х. Майкл Тарвер; Слейп, Эмили (25 июля 2016 г.). Испанская империя: Историческая энциклопедия [2 тома]: Историческая энциклопедия . ABC-CLIO. п. 43. ISBN 978-1-61069-422-3.
  62. ^ 1959  Отчет Конгресса , Vol. 105, стр.  H17062 Бергидо, Фернандо (осень 2011 г.). «Большая канава: как Америка взяла, построила, сбежала и в конечном итоге отдала Панамский канал» . ReVista . Гарвардский университет . Дата обращения 18 февраля 2020 .
  63. ^ «Жители островов Тихого океана: территориальный статус и представительство» . История, искусство и архивы . Палата представителей США . Дата обращения 18 февраля 2020 .
    Подопечная территория Тихоокеанские острова . Бюро по делам международных организаций, Управление по политическим вопросам Организации Объединенных Наций. 1956. С. 4–5.
  64. ^ Крамер, Пол (2006). «Расовое создание и колониальное насилие в империи США: филиппино-американская война как расовая война». Дипломатическая история . 30 (2): 169–210. DOI : 10.1111 / j.1467-7709.2006.00546.x .
  65. ^ Кевин Р. Джонсон (2003). Смешанная раса Америка и закон: Читатель . NYU Press. С. 226–227. ISBN 978-0-8147-4256-3.
    Йен Ле Эспириту (11 февраля 1993 г.). Азиатско-американская панэтничность: соединяющие институты и идентичности . Издательство Темплского университета. п. 172. ISBN. 978-1-56639-096-5.
  66. ^ Джеффри С. Пассел; Пол Тейлор (29 мая 2009 г.). "Кто латиноамериканец?" . Латиноамериканские тенденции . Pew Research Center . Проверено 15 марта 2017 года . По данным переписи 1980 года, примерно каждый шестой бразильский иммигрант и каждый восьмой иммигрант из Португалии и Филиппин были идентифицированы как латиноамериканцы. Аналогичные доли имели место и при переписи 1990 года, но к 2000 году доли, идентифицируемые как испаноязычные, упали до уровней, близких к сегодняшним.
    Уэстбрук, Лаура (2008). «Мабухай Пилипино! (Долгая жизнь!): Филиппинская культура на юго-востоке Луизианы» . Программа народной жизни Луизианы . Батон-Руж, Луизиана: Департамент культуры, отдыха и туризма Луизианы . Проверено 16 марта 2017 года .
  67. ^ Шри Kuhnt-Saptodewo; Волкер Грабовский; Мартин Гроссхайм (1997). «Колониализм, конфликты и культурная идентичность на Филиппинах» . Национализм и культурное возрождение в Юго-Восточной Азии: перспективы из центра и региона . Отто Харрасовиц Верлаг. п. 247. ISBN. 978-3-447-03958-1.
    Гарсия, Габриэль (29 сентября 2016 г.). «Филиппинцы помогли сформировать сегодняшнюю Америку» . Анкоридж Daily News . Проверено 2 марта 2019 .
    Пол А. Роделл (2002). Культура и обычаи Филиппин . Издательская группа "Гринвуд". п. 17. ISBN 978-0-313-30415-6.
    Баррамеда, Ина (8 мая 2018 г.). «Признания англичанина» . Buzzfeed Новости . Проверено 2 марта 2019 .
  68. ^ Esmaquel II, Пэтерно (21 октября 2016). «Посланник напоминает PH: 43% денежных переводов OFW поступают из США» . Рапплер . Филиппины . Проверено 2 марта 2019 .
  69. ↑ Хоакин Джей Гонсалес (1 февраля 2009 г.). Филиппинско-американская вера в действии: иммиграция, религия и гражданская активность . NYU Press. п. 66. ISBN 978-0-8147-3297-7.
  70. ↑ Джонатан Ю. Окамура (11 января 2013 г.). «Представляя филиппинскую американскую диаспору» . Представляя филиппинскую американскую диаспору: транснациональные отношения, идентичности и сообщества . Рутледж. п. 106. ISBN 978-1-136-53071-5.
  71. ^ Orendian, Simone (17 июля 2013). «Денежные переводы играют важную роль на Филиппинах» . VOA . Проверено 2 марта 2019 .
    Виктория П. Гарчиторено (май 2007 г.). Филантропия диаспоры: опыт Филиппин (PDF) (Отчет). Конвенция о биологическом разнообразии . Проверено 2 марта 2019 .
    Тейлор, Мариса (27 марта 2006 г.). «Филиппинцы следуют своим сердцем домой» . Вирджиния-пилот . Норфолк, Вирджиния . Проверено 2 марта 2019 .
  72. ^ a b Эрик Дж. Пидо (5 мая 2017 г.). Возвращение мигрантов: Манила, развитие и транснациональная связь . Издательство Университета Дьюка. С. 153–. ISBN 978-0-8223-7312-4.
  73. ↑ Гарсия, Нельсон (23 апреля 2017 г.). «Специальное: Путешествие в поисках утраченного наследия» . КУСА . Денвер . Проверено 2 марта 2019 .
    Тагала, Дон (27 сентября 2018 г.). « » Diskubre «Новые путешествия реальности Серия приносит молодых филиппинских американский Cast Оверсиз» . Балитанг американец . Редвуд-Шорс, Калифорния . Проверено 2 марта 2019 .
    Фэй Каронан (30 мая 2015 г.). Легитимизация империи: филиппинско-американская и пуэрториканская культурная критика США . Издательство Иллинойского университета. С. 151–152. ISBN 978-0-252-09730-0.
  74. ^ Shyong, Frank (28 апреля 2018). «Эти коробки - миллиардная индустрия тоски по дому для филиппинцев за границей» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 2 марта 2019 .
    Диана Мата-Кодесал; Мария Абранчес; Карина Хоф (9 августа 2017 г.). «Жесткий взгляд на ящик Баликбаяна: экспортное гостеприимство Филиппин Disapora» . Продовольственные посылки в международной миграции: интимные связи . Springer. С. 94–114. ISBN 978-3-319-40373-1.
  75. ^ Фонг, Ровена (2004). Культурно грамотная практика с детьми и семьями иммигрантов и беженцев . Guilford Press. п. 70. ISBN 978-1-57230-931-9. Архивировано из оригинала 28 июля 2009 года . Проверено 14 мая 2009 .
    Андрес, Томас Квинтин Д. (1998). Расширение прав и возможностей людей филиппинскими ценностями . Rex Bookstore, Inc. стр. 17. ISBN 978-971-23-2410-9. Проверено 14 мая 2009 .
    Щипки, Майкл (1999). Культура и привилегии в капиталистической Азии . Рутледж. п. 298. ISBN 978-0-415-19764-9.Филиппинские американцы в Google Книгу Roces, Альфредо; Грейс Роузес (1992). Культурный шок !: Филиппины . Паб "Центр графического искусства". Co. ISBN
     978-1-55868-089-0. Филиппинские американцы в Google Книгах
  76. ↑ Дж. Николь Стивенс (30 июня 1999 г.). «История филиппинских языков» . Языкознание 450 . Университет Бригама Янга . Проверено 16 марта 2017 года . Американцы начали английский как официальный язык Филиппин. Это изменение было вызвано множеством причин. Испанский язык еще не был известен очень многим местным жителям. Кроме того, когда комиссия Тафта (которая была создана для продолжения создания правительства на Филиппинах) спросила коренных жителей, какой язык они хотят, они попросили английский (Frei, 33).
    Стивен А. Вурм; Петер Мюльхойслер; Даррелл Т. Трайон (1 января 1996 г.). Атлас языков межкультурного общения в Тихом океане, Азии и Америке: Том I: Карты. Том II: Тексты . Вальтер де Грюйтер. С. 272–273. ISBN 978-3-11-081972-4.
  77. ^ Дон Т. Наканиши; Джеймс С. Лай (2003). Азиатско-американская политика: закон, участие и политика . Роуман и Литтлфилд. п. 198. ISBN 978-0-7425-1850-6.
  78. ^ Bankston III, Карл Л. (2006). «Филиппинские американцы» . Ин Гап Мин, Пхён (ред.). Американцы азиатского происхождения: современные тенденции и проблемы . Издания Sage focus. 174 . Pine Forge Press. п. 196. ISBN. 978-1-4129-0556-5.
  79. ^ Osalbo, Дженнифер Guiang (весна 2011). «Образование» (PDF) . Развитие филиппинско-американской идентичности и ее связь с утратой языка наследия (магистр гуманитарных наук). Калифорнийский государственный университет, Сакраменто . Дата обращения 2 июля 2019 .
    Геварра, Эрика Круз (26 февраля 2016 г.). «Для некоторых филиппинских американцев языковые барьеры приводят к потере культуры при переводе» . KQED . Область залива Сан-Франциско . Дата обращения 2 июля 2019 .
    Доктор философии, Кевин Л. Надаль (15 июля 2010 г.). Филиппинско-американская психология: сборник личных рассказов . АвторДом. п. 63. ISBN 978-1-4520-0190-6.
  80. ^ Райан, Камилла (август 2013). Использование языков в США: 2011 г. (PDF) (Отчет). Бюро переписи населения США. Отчеты об опросе американского сообщества. Архивировано из оригинального (PDF) 5 февраля 2016 года . Проверено 13 мая 2018 .
  81. ^ Nucum, июнь (2 августа 2017). «А что, если тагальский язык является третьим по распространенности языком в 3 штатах США?» . Philippine Daily Inquirer . Проверено 13 мая 2018 .
  82. ^ «Требования к языку» (PDF) . Государственный секретарь . Штат Калифорния. Архивировано из оригинального (PDF) 29 сентября 2011 года . Проверено 30 апреля 2011 года .
  83. ^ Малабонга, Валери. (2019). «Наследие голоса»: Программы - тагальский . Бланкафлор, Салеах; Эскобар, Эллисон (30 октября 2018 г.). «Филиппинские культурные школы помогают соединить филиппинских американцев и их наследие» . NBC News . Проверено 2 марта 2019 .
  84. ^ "Программа по языку и литературе Илокано" . Отдел коммуникаций . Гавайский университет в Манао. 2008 . Проверено 1 мая 2011 года .
  85. ↑ Джойс Ньюман Гигер (14 апреля 2014 г.). Транскультурный уход: оценка и вмешательство . Elsevier Health Sciences. п. 407. ISBN. 978-0-323-29328-0.
  86. ^ Potowski, Ким (2010). Языковое разнообразие в США . Издательство Кембриджского университета . п. 106. ISBN 978-0-521-76852-8. Проверено 24 июля 2012 года .
    Рютер, Розмари Рэдфорд, изд. (2002). Гендер, этническая принадлежность и религия: взгляды с другой стороны . Fortress Press. п. 137. ISBN 978-0-8006-3569-5. Проверено 24 июля 2012 года .
    Аксель, Джозеф (январь 2011 г.). Language in Filipino America (PDF) (Докторантура). Государственный университет Аризоны . Проверено 12 апреля 2017 года .
  87. ^ "Оставьте детей Filipinx в покое" . Esquiremag.ph .
  88. ↑ Толедо, Джон (15 сентября 2020 г.). "Филиппинец или филиппинец?" . INQUIRER.net .
  89. ^ «Американцы азиатского происхождения: мозаика вер» . Pew Research Center . Pew Research Center. 19 июля 2012 . Проверено 28 апреля 2019 .
  90. ^ а б Профессор Сьюзен Рассел. «Христианство на Филиппинах» . Центр исследований Юго-Восточной Азии . Университет Северного Иллинойса . Проверено 24 июля 2012 года .
  91. ^ Синди Kleinmeyer (июнь 2004). «Религии в Юго-Восточной Азии» (PDF) . Центр исследований Юго-Восточной Азии . Университет Северного Иллинойса. Архивировано из оригинального (PDF) 3 сентября 2012 года . Проверено 22 июля 2012 года .
    Гонсалес, Джозеф; Шерер, Томас Э. (2004). Полное руководство идиота по географии . Пингвин . п. 334. ISBN 978-1-59257-188-8. Проверено 24 июля 2012 года .
  92. ^ a b c Надаль, Кевин (2011). Филиппинско-американская психология: Справочник по теории, исследованиям и клинической практике . Джон Вили и сыновья . п. 43. ISBN 978-1-118-01977-1. Проверено 24 июля 2012 года .
  93. ↑ Марк Юргенсмайер (25 августа 2011 г.). Оксфордский справочник мировых религий . Издательство Оксфордского университета. п. 383. ISBN. 978-0-19-976764-9.
    Беллвуд, Питер; Фокс, Джеймс Дж .; Тайрон, Даррелл; Енгоян, Арам А. (апрель 1995 г.). «Америка и протестантизм на Филиппинах» . Австронезийцы . Австралийский национальный университет. ISBN 978-0731521326. Архивировано из оригинала на 2017-02-17. Альтернативный URL Америка . America Press. 1913. с. 8.

    Католический мир . Отцы-паулисты. 1902. стр. 847.
  94. ^ а б Ладерман, Гэри; Леон, Луис Д. (2003). Религия и американские культуры: энциклопедия традиций, разнообразия и народных выражений, том 1 . ABC-CLIO. п. 28. ISBN 978-1-57607-238-7. Проверено 24 июля 2012 года .
  95. ^ Записи Американского католического исторического общества Филадельфии . Американское католическое историческое общество Филадельфии. 1901 г.
  96. ↑ Thema Bryant-Davis; Асунсьон Митерия Австрия; Дебра М. Кавахара; Дайан Дж. Уиллис доктор философии (30 сентября 2014 г.). Религия и духовность для разных женщин: основы силы и устойчивости: основы силы и стойкости . ABC-CLIO. п. 122. ISBN 978-1-4408-3330-4.
  97. ^ Джонатан HX Ли; Кэтлин М. Надо (2011). Энциклопедия азиатского американского фольклора и фольклора . ABC-CLIO. п. 357. ISBN. 978-0-313-35066-5.
    Сученг Чан (1991). Американцы азиатского происхождения: интерпретирующая история . Туэйн. п. 71. ISBN 978-0-8057-8426-8.
  98. ↑ Томас А. Твид (28 июня 2011 г.). Церковь Америки: Национальная святыня и католическое присутствие в столице страны . Издательство Оксфордского университета. С. 222–224. ISBN 978-0-19-983148-7.
    Бродвей, Билл (2 августа 1997 г.). «50-тонный символ единства, украшающий базилику» . Вашингтон Пост . Проверено 19 апреля 2018 года .
  99. ^ "Часовня Сан-Лоренцо Руис" . Филиппинское Апостольство / Архиепископия Нью-Йорка. Архивировано из оригинала на 2008-08-03 . Проверено 30 августа 2007 .
    Пт. Диас (1 августа 2005 г.). «Церковь филиппинцев открывается в Нью-Йорке» . The Manila Times . Проверено 24 июля 2012 года .
  100. ^ Марк Грей; Мэри Готье; Томас Гонт (июнь 2014 г.). «Культурное разнообразие католической церкви в Соединенных Штатах» (PDF) . Конференция католических епископов США . Проверено 16 марта 2017 года . По оценкам, около 76 процентов католиков азиатского происхождения, коренных гавайцев или жителей островов Тихого океана идентифицируют себя как филиппинцы (по отдельности и в сочетании с другими идентичностями).
  101. ↑ Липка, Майкл (9 января 2015 г.). «5 фактов о католицизме на Филиппинах» . Факт Танк . Pew Research. Архивировано из оригинала на 10 января 2015 года . Проверено 19 апреля 2018 года .
  102. ^ Тони Карнс; Фэнган Ян (1 мая 2004 г.). Азиатско-американские религии: создание и изменение границ и границ . NYU Press. п. 46. ISBN 978-0-8147-7270-6.
  103. ↑ Стивен М. Черри (3 января 2014 г.). Вера, семья и жизнь филиппинского американского сообщества . Издательство Университета Рутгерса. С. 149–150. ISBN 978-0-8135-7085-3.
  104. ^ Гарднер, Ф. (1906). Журнал американского фольклора: филиппинские (тагальские) суеверия. Американское фольклорное общество.
  105. Перейти ↑ Bautista, AV (2014). Филиппинская американская культура и традиции: исследовательское исследование. Калифорнийский государственный университет.
  106. ^ a b Коуэн, Тайлер (2012). Экономист получает обед: новые правила для повседневных гурманов . Пингвин. п. 118. ISBN 978-1-101-56166-9. Проверено 14 сентября 2012 года . Тем не менее, согласно одному источнику, в стране всего 481 филиппинский ресторан;
  107. ^ a b c Шоу, Стивен А. (2008). Правила азиатской кухни: основные стратегии питания в ресторанах Японии, Китая, Юго-Восточной Азии, корейской и индийской кухни . Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperCollins. п. 131. ISBN. 978-0-06-125559-5.
  108. ^ a b c Деннис Клементе (1 июля 2010 г.). "Где филиппинская еда на рынке США?" . Philippine Daily Inquirer . Архивировано из оригинального 18 марта 2012 года . Проверено 21 июня 2011 года .
  109. ↑ Элис Л. Маклин (28 апреля 2015 г.). Азиатско-американская культура питания . ABC-CLIO. п. 127. ISBN 978-1-56720-690-6.
  110. ^ Вудс, Дэймон Л. (2006). Филиппины: справочник по глобальным исследованиям . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 250. ISBN 978-1-85109-675-6. Проверено 21 июня 2011 года .
    Дженнифер Дженсен Уоллах; Линдси Р. Суиндалл; Майкл Д. Уайз (12 февраля 2016 г.). История Рутледжа американских продовольственных путей . Рутледж. п. 402. ISBN. 978-1-317-97522-9.
  111. ^ Соколов, Раймонд (1993). Почему мы едим то, что едим: как Колумб изменил способ питания в мире . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 51. ISBN 978-0-671-79791-1.
  112. ^ «Краткая история филиппинцев на Гавайях» . Центр филиппинских исследований . Гавайский университет в Маноа. 2010 . Проверено 9 апреля 2013 года .
  113. ^ Карпентер, Роберт; Карпентер, Роберт Э .; Карпентер, Синди В. (2005). Путеводитель по ресторанам Оаху 2005 С Гонолулу и Вайкики . Гавана, Иллинойс: Holiday Publishing Inc., стр. 20. ISBN 978-1-931752-36-7.
  114. ^ Джонсон-Козлоу, Мэрилин; Мэтт, Георг; Рок, Шерил; де ла Роса, Рут; Конвей, Терри; Ромеро, Ромина (25 июня 2011 г.). «Оценка диетического потребления филиппинских американцев: последствия для дизайна опросника частоты питания» . Журнал диетологии и поведения . 43 (6): 505–510. DOI : 10.1016 / j.jneb.2010.09.001 . PMC 3204150 . PMID 21705276 .  
  115. ^ KATRINA СТЮАРТ САНТЬЯГО (8 июня 2011). «Балут как пиной гордость» . GMA . Проверено 2 июля 2011 года . Балют - это одна претензия на славу, в которой мы не уверены, поскольку она приравнивается к шипению тараканов по Фактору Страха. Поговорим о том, чтобы вернуть нас в темные века, когда мы были экзотическими и варварскими коричневыми братьями и сестрами Америки.
  116. ↑ Карло Оси (26 марта 2006 г.). «Филиппинская кухня на телевидении США» . Глобальная нация . Архивировано из оригинального 26 августа 2012 года . Проверено 2 июля 2011 года .
  117. ^ Кели Дэйли (9 февраля 2012). «Эндрю Циммерн ест через Сан-Диего» . Сан-Диего Юнион Трибьюн . Проверено 11 февраля 2013 года . «Сисиг Титы, лучшее, что я когда-либо пробовал. Филиппинская еда в Сан-Диего безумно хороша», - написал он в Твиттере.
  118. ^ a b Эми Скэттергуд (25 февраля 2011 г.). «Вне меню» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 21 января 2011 года .
  119. ^ Лаудан, Рэйчел (1996). Еда рая: знакомство с кулинарным наследием Гавайев . Сиэтл: Гавайский университет Press. п. 152. ISBN. 978-0-8248-1778-7.
  120. ^ Мелани Хенсон Нарцисо (2005). Филиппинские схемы питания в Соединенных Штатах Америки (PDF) (Частичное выполнение требований для получения степени магистра наук). Университет Висконсин-Стаут . Проверено 13 сентября 2012 года .
  121. ^ Kristy, Ян (30 июля 2011). «Филиппинская еда: по крайней мере одна причина завидовать Калифорнии» . Далласский наблюдатель . Проверено 13 сентября 2012 года .
    Брей, Джаред (2 февраля 2011 г.). «Филиппинская кухня - новый хит в Солт-Лейк-Сити» . АБС-КБН . Бюро Северной Америки. Архивировано из оригинального 21 марта 2012 года . Проверено 13 сентября 2012 года .
    Берндес, Барри (1981). САН-ДИГАН - 41-е издание . САН-ДИГАН. п. 85. ISBN 978-1-890226-13-8.
    Вергара, Бенито (2008). Столица Пиной: филиппинский народ в Дейли-Сити . Азиатско-американская история и культура. Издательство Темплского университета. С. 41, 149. ISBN 978-1-59213-664-3. Проверено 13 сентября 2012 года .
    Товин Лапан (3 декабря 2009 г.). «Тренировочный день на кухне Титы» . Сан-Диего Юнион Трибьюн . Проверено 26 марта 2013 года .
  122. ^ Krean Учитывая (13 ноября 2012). «В Южной Калифорнии филиппинские рестораны переполнены торговыми центрами» . Бостон Глоуб . Проверено 9 апреля 2013 года .
    Марк Баллон (16 сентября 2002 г.). «Джоллиби пытается расшириться в США» Los Angeles Times . Проверено 9 апреля 2013 года .
    Бергер, Сара (3 апреля 2019 г.). «Почему все одержимы фастфудом Jollibee - от сладких спагетти до жареной курицы лучше, чем KFC» . CNBC . Нью-Йорк . Проверено 14 августа 2019 .
  123. ^ Мишань, Ligaya (15 ноября 2011). «Аутентичные филиппинские современные времена» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 января 2018 .
    Уэллс, Пит (29 ноября 2016 г.). «Обзор Bad Saint в New York Times» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 января 2018 .
    Мишань, Лигая (12 марта 2018 г.). «Филиппинская еда находит место в американском мейнстриме» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 15 апреля 2018 года .
  124. ^ «Николь Ponseca стремится привлечь филиппинских продуктов питания„в массы “ » . NBC News . 11 октября 2016 . Проверено 9 января 2018 .
    Роча, Майкл Джеймс (19 апреля 2018 г.). «Повара Сан-Диего продемонстрируют филиппинскую кухню на показе документального фильма« Улам: основное блюдо »» . Сан-Диего Юнион-Трибьюн . Проверено 19 апреля 2018 года .
    Кауфман, Джонатан (7 января 2016 г.). «Филиппинское движение за еду в районе Залива вызывает общенациональный разговор» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 19 апреля 2018 года .
    «Эпизод 2, Баркада: Растущее движение филиппинской еды в Лос-Анджелесе» . Мигрант . KCET. 24 октября 2016 . Проверено 19 апреля 2018 года .
  125. ↑ Нефф, Лидия (8 октября 2016 г.). «Продовольственное движение Филиппин подверглось резкой критике, поскольку оно идет в Окленд, штат Калифорния» . Philippine Daily Inquirer . Проверено 19 апреля 2018 года .
  126. ^ Ноултон, Эндрю (16 августа 2016 г.). «№ 02» . Bonappetit.com . Проверено 9 января 2018 .
  127. ↑ Ротман, Джордана. «Еда и винные рестораны года 2018» . Еда и вино . Проверено 15 апреля 2018 года .
  128. ^ Ким, Джин; Апполония, Александра (16 августа 2017 г.). «Эндрю Циммерн: филиппинская кухня станет следующим большим событием в Америке - вот почему» . Businessinsider.com . Проверено 9 января 2018 .
  129. ^ McNeilly, Claudia (1 июня 2017). «Как филиппинская еда становится следующей великой американской кухней» . Vogue . Проверено 20 апреля 2018 года .
  130. ↑ Кейн, Питер Лоуренс (21 февраля 2019 г.). «FOB Kitchen заслуживает того, чтобы стать филиппинской горячей точкой» . SF Weekly . Проверено 23 февраля 2019 .
  131. ^ а б в г Куроки, Юске (2015). «Факторы риска суицидального поведения среди филиппинских американцев: подход интеллектуального анализа данных». Американский журнал ортопсихиатрии . 85 (1): 34–42. DOI : 10.1037 / ort0000018 . PMID 25110976 . 
  132. ^ Мендоза, Перкинсон, С. Лили, Джим (2003). «Филиппинский« Капва »в глобальном диалоге: другая политика бытия - с« другим » ». Исследования межкультурной коммуникации . 12 : 177–194.
  133. ^ Надаль, Кевин (2011). Филиппинско-американская психология: Справочник по теории, исследованиям и клинической практике . Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons, Inc.
  134. ^ Самура, Мишель (2014). «Борьба с ожиданиями: исследование того, как азиатско-американские студенты колледжей согласовывают личные, родительские и социальные ожидания» . Журнал развития студентов колледжа . 56 (6): 602–618. DOI : 10,1353 / csd.2015.0065 . S2CID 143082945 . 
  135. ^ Окампо, Энтони Кристиан (2016). Латиноамериканцы Азии: как филиппинские американцы нарушают правила расы . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета .
  136. ↑ Томас Чен (26 февраля 2009 г.). «ПОЧЕМУ АЗИАТСКИЕ АМЕРИКАНЦЫ ГОЛОСОВАЛИ ЗА ОБАМУ» . ПЕРСПЕКТИВНЫЙ ЖУРНАЛ. Архивировано из оригинального 26 августа 2014 года . Проверено 4 марта 2013 года . Опрос филиппинских американцев в Калифорнии - второй по численности этнической группы американцев азиатского происхождения и традиционно избиратели-республиканцы.
  137. ^ Вергара, Бенито (2009). Столица Пиной: филиппинский народ в Дейли-Сити . Азиатско-американская история и культура. Издательство Темплского университета. С. 111–12. ISBN 978-1-59213-664-3.
  138. ^ Джон Sterngass (1 января 2009). Филиппинские американцы . Издание информационной базы. п. 128. ISBN 978-1-4381-0711-0.
  139. ↑ Джим Лоб (16 сентября 2004 г.). «Американцы азиатского происхождения склоняются к Керри» . Asia Times . Архивировано 19 сентября 2008 года . Проверено 16 марта 2011 года .CS1 maint: unfit URL (link)
  140. ^ Bendixen & Associates и Tarrance Group (14 сентября 2004). «Национальный опрос жителей островов Азиатско-Тихоокеанского региона на выборах 2004 года» . Новые американские СМИ . Тихоокеанская служба новостей. Архивировано из оригинального 19 августа 2014 года . Проверено 28 марта 2011 года .
  141. ↑ Гус Меркадо (10 ноября 2008 г.). «Обама побеждает филиппинское голосование в последний час» . Philippine Daily Inquirer . Архивировано из оригинального 27 февраля 2012 года . Проверено 22 октября 2012 года . Предвыборный опрос 840 активных лидеров филиппинских общин в Америке показал сильное смещение нерешительных зарегистрированных избирателей в сторону лагеря Обамы за последние несколько недель перед выборами, что дало сенатору Бараку Обаме из Иллинойса решающую долю голосов филиппинцев - 58–42 .
  142. ^ a b Мико Летарго (19 октября 2012 г.). «Фильмы склоняются к Ромни - обзор» . Азиатский журнал . Проверено 22 октября 2012 года . В 2008 году 50 процентов филиппинской общины проголосовали за президента Барака Обаму (тогдашнего кандидата от демократов), а 46 процентов проголосовали за сенатора-республиканца Джона Маккейна.
  143. ↑ Томас Чен (26 февраля 2009 г.). «Почему американцы азиатского происхождения проголосовали за Обаму» . ПЕРСПЕКТИВА . Гарвардский университет. Архивировано из оригинала на 2010-04-30 . Проверено 28 марта 2011 года .
  144. ^ a b c «В курсе: 2,6 миллиона филиппинских американцев» . Philippine Daily Inquirer . 19 октября 2012 . Проверено 22 октября 2012 года .
  145. ↑ Хоакин Джей Гонсалес III; Роджер Л. Кемп (2 марта 2016 г.). Иммиграция и города Америки: Справочник по развивающимся услугам . МакФарланд. п. 201. ISBN 978-1-4766-2379-5.
  146. ^ Уджала Сегал; Гленн Магпантай (17 января 2013 г.). «Новые результаты: голосование американцев азиатского происхождения в 2012 году зависит от этнической группы и географического положения» . Пресс-релиз . Азиатско-американский фонд правовой защиты и образования . Проверено 7 апреля 2013 года .
  147. ↑ Ван, Ханси Ло (18 апреля 2017 г.). «Трамп потерял больше голосов среди американцев азиатского происхождения, чем показали национальные выборы» . NPR . Проверено 20 июня 2019 .
  148. ^ Реймерс, Дэвид М. (2005). Другие иммигранты: глобальное происхождение американского народа . NYU Press . п. 173. ISBN. 978-0-8147-7535-6.
  149. ↑ Эдмунд М. Сильвестр (18 января 2009 г.). "Фильм на Капитолийском холме" . Филиппинская звезда . Проверено 29 апреля 2011 года . Сейчас в Конгрессе США три члена филиппинского происхождения: член палаты представителей Роберт «Бобби» Скотт, афроамериканец, представляющий 3-й избирательный округ Вирджинии; и сенатор Джон Энсин из Невады.
    Максвелл, Рахасаан (5 марта 2012 г.). Мигранты из числа этнических меньшинств в Великобритании и Франции: интеграционные компромиссы . Издательство Кембриджского университета. п. 206. ISBN. 978-1-107-37803-2. В эти числа входят политики, имеющие хоть малейшее отношение к Филиппинам. Например, Бобби Скотт из Вирджинии обычно считается афроамериканцем, и его единственная связь с Филиппинами - одна бабушка по материнской линии. У Джона Энсина из Невады есть только один филиппинский прадед.
  150. ↑ Питер Урбан (3 мая 2011 г.). «В заключительной речи в Сенате Ensign приносит свои извинения коллегам» . Обзорный журнал Лас-Вегаса . Проверено 3 мая 2011 года .
  151. ↑ Самсон Вонг (15 ноября 2012 г.). «Партия с паритетом» . AsianWeek . Архивировано из оригинального 19 ноября 2012 года . Проверено 26 ноября 2012 года .
  152. ↑ Джонатан Стронг (17 января 2012 г.). «Как член палаты представителей Стив Австрия стал жертвенным республиканцем» . Перекличка . Проверено 26 ноября 2012 года .
    Рэйчел Вайнер (30 декабря 2011 г.). «Республиканский представитель Огайо Стив Аустриан уходит на пенсию» . Вашингтон Пост . Проверено 26 ноября 2012 года .
  153. ^ Henni Эспиноса (8 ноября 2012). «Филь-Амс, выигравший и проигравший на выборах в США» . АБС-КБН . Милпитас, Калифорния . Проверено 26 ноября 2012 года .
    Билл Сайзмор (7 ноября 2012 г.). «Результаты: Скотт отправляется на переизбрание в 3-м округе» . Пилот из Вирджинии . Проверено 26 ноября 2012 года .
  154. ^ Almadin-Торнхиллы, Ленны (4 декабря 2018). "Представитель Вирджинии Бобби Скотт о TJ Cox, Начало нового срока в Конгрессе" . Балитанг Америка . Сан-Франциско, Калифорния . Проверено 12 февраля 2019 .
    «2 Fil-Ams принимают присягу как члены 116-го Конгресса США» . Новости GMA . Филиппины. 5 января 2019 . Проверено 12 февраля 2019 .
  155. ^ Мартинес, Кэтлин Мелисса (2007). В поисках дома для филиппинско-американских двойных граждан: членство и филиппинская национальная идентичность (PDF) (диплом магистра искусств в области коммуникации, культуры и технологий). Джорджтаунский университет. Архивировано 5 октября 2011 года из оригинального (PDF) . Проверено 18 марта 2011 года .
  156. ↑ Карлос Х. Конде (11 мая 2004 г.). «Выборы на Филиппинах омрачены насилием» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 5 июля 2012 года . Это также был первый раз, когда Филиппины разрешили заочное голосование филиппинцам за границей. Приблизительно 200 000 из 350 000 зарубежных избирателей проголосовали.
    «Число заочных избирателей за рубежом по состоянию на 12 марта 2004 г.» (PDF) . Национальный статистический координационный совет. 12 марта 2004 г. Архивировано 15 февраля 2013 г. из оригинального (PDF) . Проверено 3 июля 2012 года .
  157. Перейти ↑ Chen, Edith Wen-Chu (2010). Ю, Грейс Дж. (Ред.). Энциклопедия азиатско-американских проблем сегодня, том 1 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 28. ISBN 978-0-313-34751-1.
  158. ^ "Batas Pambansa Bilang. 185" . Юридическая библиотека Шанробля. 16 марта 1982 . Проверено 2 июня 2008 . Cite journal requires |journal= (help)(Раздел 2) «Республиканский закон № 8179» . Верховный суд Филиппин. 28 марта, 1996. Архивировано из оригинала 27 декабря 2008 года . Проверено 2 июня 2008 .
    Cite journal requires |journal= (help) (Раздел 5)
  159. ↑ Надя Тринидад; Дон Тагала (14 мая 2013 г.). «Почему большинство филиппинцев в США не голосовали» . Бюро ABS CBN в Северной Америке . Проверено 15 мая 2013 года .
  160. ^ Джамал Thalji (16 ноября 2001). «Студент заряжен в бое будет плавать на государственном Mee» . Санкт-Петербург Таймс . Проверено 5 июля 2012 года .
  161. ^ Нельсон, Шейн (2008). «Личный рекорд» . Журнал Гонолулу . Проверено 5 июля 2012 года .
  162. ^ «Баликбаянская программа» . Генеральное консульство Филиппин в Лос-Анджелесе. Архивировано из оригинального 12 июля 2012 года . Проверено 5 июля 2012 года .
  163. ^ a b c «Введение: филиппинские поселения в Соединенных Штатах» (PDF) . Издательство Темплского университета . Темпл университет. Архивировано из оригинального (PDF) 28 ноября 2014 года . Проверено 27 апреля 2011 года . С 1979 года ежегодно принимается более 40 000 филиппинцев, что делает Филиппины вторым по величине источником всей иммиграции, уступая только Мексике.
  164. ^ «Иммиграционные предпочтения и списки ожидания» . lawcom.com . Проверено 22 мая 2008 .
  165. ^ "Грин-карта неопределенность" . Манила Таймс . Архивировано из оригинала на 2007-06-10 . Проверено 15 декабря 2006 .
  166. ^ «Годовой отчет заявителей на иммиграционную визу в привилегиях, финансируемых семьей или на основе занятости, зарегистрированных в Национальном визовом центре по состоянию на 1 ноября 2016 г.» (PDF) . Бюро консульских дел . Государственный секретарь США. 1 ноября 2016. Архивировано из оригинального (PDF) 10 октября 2017 года . Проверено 27 февраля 2017 года .
  167. ^ "Семьи филиппинских ветеринаров Второй мировой войны в основном все еще ждут визы, дюжина лет спустя" . Международное общественное радио . 10 апреля 2013 . Дата обращения 5 мая 2013 .
  168. ^ Рик Бонус (2000). Расположение филиппинских американцев: этническая принадлежность и культурная политика космоса . Издательство Темплского университета. С. 44–45. ISBN 978-1-56639-779-7.
    Алекс Тизон . «Раб моей семьи» . Атлантика . The Atlantic Monthly Group . Дата обращения 18 мая 2017 .
  169. ^ Хофер, Майкл; Рытина, Нэнси; Бейкер, Брайан С. (январь 2010 г.). «Оценки нелегальных иммигрантов, проживающих в Соединенных Штатах: январь 2009 г.» (PDF) . Управление иммиграционной статистики DHS . Министерство внутренней безопасности США . Проверено 8 марта 2011 года .
  170. ^ Стони, Сьерра; Баталова, Жанна (5 июня 2013 г.). «Филиппинские иммигранты в Соединенных Штатах» . Источник информации о миграции . ISSN 1946-4037 . Проверено 21 декабря 2014 . 
  171. ^ Layug, Маргарет Клэр (10 августа 2017). «Закон о повышении Трампа лишит 400 тысяч филиппинцев шанса жить в США, - говорит эксперт» . Новости GMA . Дилиман, Кесон-Сити, Филиппины . Проверено 20 апреля 2018 года .
  172. ^ Филип Элла Джуико (6 февраля 2013). «Экс-звездный обозреватель оставляет след в США» . Филиппинская звезда . Проверено 24 февраля 2013 года .
    Гонсалес, Хоакин (2009). Филиппинско-американская вера в действии: иммиграция, религия и гражданская активность . NYU Press. п. 24. ISBN 978-0-8147-3297-7.
  173. ^ a b Надаль, Кевин (2011). Филиппинско-американская психология: Справочник по теории, исследованиям и клинической практике . Джон Вили и сыновья. п. 73. ISBN 978-1-118-01975-7.
  174. ^ Антонио Т. Тионгсон; Эдгардо В. Гутьеррес; Рикардо Валенсия Гутьеррес; Рикардо В. Гутьеррес (2006). Категорически запрещены филиппинцы: построение сообществ и обсуждение . Издательство Темплского университета. п. 191. ISBN. 978-1-59213-123-5.
  175. ^ М. Ликудин против Д. Винтера , JR 1086 , стр. 5 (Окружной суд США, округ Колумбия, 2008 г.). Надаль, Кевин (2011). Филиппинско-американская психология: Справочник по теории, исследованиям и клинической практике . Джон Вили и сыновья. п. 47. ISBN
     978-1-118-01977-1.
  176. ^ а б Генри Ю. «Американцы азиатского происхождения» (PDF) . Исторический факультет . Университет Британской Колумбии . Проверено 19 июля 2012 года .
  177. ^ Герреро, AP; Нисимура, ST; Чанг, JY; Ona, C; Cunanan, VL; Хисинума, ES (2010). «Низкая культурная идентификация, низкое участие родителей и неблагоприятное влияние сверстников как факторы риска преступного поведения среди филиппинской молодежи на Гавайях». Международный журнал социальной психиатрии . 56 (4): 371–387. DOI : 10.1177 / 0020764009102772 . PMID 19617281 . S2CID 40241211 .  
  178. Перейти ↑ Okamura, Jonathan Y. (2008). Этническая принадлежность и неравенство на Гавайях . Филадельфия, Пенсильвания: издательство Temple University Press. п. 176. ISBN. 978-1-59213-755-8.
    Корки Тринидад (11 декабря 2005 г.). «Исчезающие филиппинцы» . Звездный бюллетень Гонолулу . Проверено 8 мая 2011 года .
  179. ^ а б Кианг, Лиза; Такеучи, Дэвид Т. (2009). «Фенотипическая предвзятость и этническая идентичность у филиппинских американцев» . Ежеквартально по общественным наукам . 90 (2): 428–445. DOI : 10.1111 / j.1540-6237.2009.00625.x . PMC 2811329 . PMID 20107617 .  
    Дэвид, EJR (2008). «Колониальная ментальная модель депрессии для филиппинских американцев» (PDF) . Культурное разнообразие и психология этнических меньшинств . 14 (2): 118–127. CiteSeerX  10.1.1.624.1514 . DOI : 10.1037 / 1099-9809.14.2.118 . PMID  18426284 . Архивировано из оригинального (PDF) 20 августа 2011 года . Проверено 8 мая 2011 года .
  180. Перейти ↑ Okamura, Jonathan Y. (1998). Нг, Франклин (ред.). Представляя филиппинскую американскую диаспору: транснациональные отношения, идентичности и сообщества . Тейлор и Фрэнсис. п. 28. ISBN 978-0-8153-3183-4.
    МакФерсон, Хейзел М. (2002). Смешанное благословение: влияние американского колониального опыта на политику и общество на Филиппинах . Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Гринвуд. п. 2. ISBN 978-0-313-30791-1.
  181. Перейти ↑ Okamura, Jonathan Y. (1998). Нг, Франклин (ред.). Представляя филиппинскую американскую диаспору: транснациональные отношения, идентичности и сообщества . Тейлор и Фрэнсис. п. 25. ISBN 978-0-8153-3183-4.
  182. ^ Надаль, Кевин (2010). Филиппинско-американская психология: сборник личных рассказов . Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья. п. 35. ISBN 978-0-470-95136-1.
  183. ↑ Хайя Эль Насер (13 мая 2008 г.). «Исследование: некоторые иммигранты быстрее ассимилируются» . USA Today . Проверено 15 марта 2011 года .
    NC aizenman (13 мая 2008 г.). «Исследование говорит, что иностранцы в США быстро адаптируются» . Вашингтон Пост . Проверено 16 марта 2011 года .
    Чен, Дезире; Йейтс, Рональд Э .; Хирсли, Майкл; Мацусита, Элейн Т. (27 апреля 1992 г.). «Филиппинские американцы устанавливают стандарт для приспособления» . Чикаго Трибьюн . Проверено 2 марта 2019 .
  184. ↑ Эми Скэттергуд (25 февраля 2010 г.). «Вне меню» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 30 мая 2011 года . То, что филиппинская еда, в общем и целом, не была ассимилирована в основную американскую кухню, является иронией, учитывая, насколько искусно филиппинцы исторически ассимилировались с другими доминирующими культурами (страна католическая; английский является вторым официальным языком), и с учетом того, насколько ассимилировались мириады кухонь были внутри самой страны.
  185. ^ Наканиши, Дон Т .; Джеймс С. Лай (2003). Азиатско-американская политика: право, участие и политика . Роуман и Литтлфилд. п. 121. ISBN. 978-0-7425-1850-6.
  186. ^ «Американцы азиатского происхождения: рост и разнообразие» . Проверено 15 марта 2011 года .
    Бернардо, Джозеф (2014). От «Маленьких Браунских братьев» до «Забытых американцев азиатского происхождения»: раса, космос и империя в филиппинском Лос-Анджелесе (доктор философии). Вашингтонский университет.
    Дэвид, EJR (6 апреля 2016 г.). «Почему филиппинские американцы все еще забыты и невидимы?» . Психология сегодня . Sussex Publishers, LLC . Проверено 16 марта 2017 года .
  187. ^ a b c d Накано, Сатоши (июнь 2004 г.). «Филиппинское движение за участие ветеранов Второй мировой войны и американское филиппинское сообщество» (PDF) . Седьмые ежегодные международные филиппинские исследования : 53–81. Архивировано из оригинального (PDF) 22 июля 2011 года . Дата обращения 2 января 2015 . Альтернативный URL
  188. ^ Уитни, Филип Б. (июль – сентябрь 1972 г.). «Забытое меньшинство: филиппинцы в Соединенных Штатах». Бюллетень библиографии и журнальные примечания (3): 73–83.
    Кэти Дж. Шлунд-Виалс; К. Скотт Вонг; Джейсон Оливер Чанг (10 января 2017 г.). Азиатская Америка: Читатель Первоисточника . Издательство Йельского университета. п. 239. ISBN. 978-0-300-22519-8.
    Лон Курашиге; Алиса Ян (6 июля 2015 г.). Основные проблемы в азиатско-американской истории . Cengage Learning. п. 338. ISBN 978-1-305-85560-1.
  189. ^ Максвелл, Рахсаан (2012). Мигранты из числа этнических меньшинств в Великобритании и Франции: интеграционные компромиссы . Издательство Кембриджского университета. С. 205–208, 274. ISBN. 978-1-107-00481-8.
  190. Перейти ↑ Okamura, Jonathan Y. (1998). Представляя филиппинскую американскую диаспору: транснациональные отношения, идентичности и сообщества . Тейлор и Фрэнсис. п. 55. ISBN 978-0-8153-3183-4.
    Стернгасс, Джон (2006). Филиппинские американцы . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство информационной базы. п. 104. ISBN 978-0-7910-8791-6.
  191. ^ Мендоса, Susanah Lily L. (2002). Между родиной и диаспорой: политика теоретизирования филиппинской и филиппинской американской идентичности: второй взгляд на дебаты о постструктурализме-коренизации . Психология Press. п. 231. ISBN. 978-0-415-93157-1. Проверено 16 марта 2011 года .
  192. ^ Буэнависта, Трейси Лачика; Jayakumar, Uma M .; Миса-Эскаланте, Кимберли (2009). «Контекстуализация азиатско-американского образования через критическую теорию расы: пример опыта американских пилипинских студентов» (PDF) . Новые направления институциональных исследований . 2009 (142): 69–81. DOI : 10.1002 / ir.297 . ЛВП : 2027,42 / 63048 . Проверено 16 марта 2011 года .
  193. ^ Sterngass, Джон (2006). Филиппинские американцы . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство информационной базы. п. 92. ISBN 978-0-7910-8791-6.
  194. ↑ Белинда А. Акино (10 декабря 2006 г.). «Филиппинский век на Гавайях: из испытания» (PDF) . Центр филиппинских исследований . Гавайский университет в Маноа . Проверено 16 марта 2011 года .
  195. ^ "Невидимое меньшинство" . Гарвардский малиновый . 17 января 2003 г.
  196. ^ "Невидимое меньшинство Америки готово к его крупным планам" . Голос Америки. 23 февраля 2015 года.
  197. Перейти ↑ Nguyen, Mimi Thi (2007). Туи Линь Н. Ту (ред.). Встречи с инопланетянами: популярная культура в азиатской Америке . Издательство Университета Дьюка. п. 41. ISBN 978-0-8223-3922-9.
    Кропп, Фриц; Фрисби, Синтия М .; Миллс, Дин (2003). Журналистика в разных культурах . Эймс, Айова : Wiley-Blackwel. п. 234. ISBN 978-0-8138-1999-0. Проверено 16 марта 2011 года .
    Тоджо Татченкери (31 марта 2000 г.). «Американцы азиатского происхождения под образцом взгляда меньшинства» . Национальная конференция Международной ассоциации бизнес-дисциплин . modelminority.com. Архивировано из оригинального 18 марта 2012 года . Проверено 16 марта 2011 года .
    Хо-Аджо, Генриетта (2009). Уильям Барагар Бейтман (ред.). Справочник Praeger по здоровью американцев азиатского происхождения: внимание и действия . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 85. ISBN 978-0-313-34703-0.
  198. Перейти ↑ Espiritu, Yen Le (2003). Домашняя граница: жизнь филиппинских американцев в разных культурах, сообществах и странах . Калифорнийский университет Press. п. 14. ISBN 978-0-520-23527-4.
  199. ^ Бейкер, Ли Д. (2004). Жизнь в Америке: идентичность и повседневный опыт . Джон Вили и сыновья. п. 187. ISBN. 978-1-4051-0564-4. Проверено 18 июля 2012 года .
  200. ^ Тионгсон, Антонио Т .; Гутьеррес, Эдгардо Валенсия (2006). Рикардо Валенсия Гутьеррес (ред.). Категорически запрещается филиппинцам: построение сообществ и обсуждение . Издательство Темплского университета. С.  104–105 . ISBN 978-1-59213-122-8. Проверено 28 апреля 2013 года .
  201. ^ «При дворе султана: ориентализм, национализм и современность в филиппинских и филиппинских американских танцах» (PDF) . Sites.uci.edu . Проверено 9 января 2018 .
  202. ^ IV, Мартин Ф. Маналансан (2003-12-10). Global Divas: филиппинские геи в диаспоре . Книги издательства Университета Дьюка. ISBN 9780822332176.
  203. ^ a b c Гоу, Альберт (июнь 2007 г.). «Психическое здоровье американцев филиппинского происхождения». Психиатрические службы . 58 (6): 810–815. DOI : 10.1176 / ps.2007.58.6.810 . PMID 17535941 . 
  204. ^ a b Герас, Патрисия (2001). «Тихие жертвы: голоса филиппинской американской семьи». DOI : 10.1037 / e575322010-001 . Cite journal requires |journal= (help)
  205. Перейти ↑ Wolf, Diane L. (сентябрь 1997 г.). «Семейные тайны: транснациональная борьба среди детей филиппинских иммигрантов». Социологические перспективы . 40 (3): 457–482. DOI : 10.2307 / 1389452 . ISSN 0731-1214 . JSTOR 1389452 . S2CID 146833922 .   
  206. ^ Rumbaut, Рубен Г. (1994). «Горнило внутри: этническая идентичность, самооценка и сегментированная ассимиляция среди детей иммигрантов». Обзор международной миграции . 28 (4): 748–794. DOI : 10.2307 / 2547157 . ISSN 0197-9183 . JSTOR 2547157 .  
  207. ^ Та, Ван (2017). «Влияние статуса поколений и семейной сплоченности на получение психиатрических услуг среди американцев азиатского происхождения: результаты национального исследования латиноамериканцев и американцев азиатского происхождения» . Американский журнал общественного здравоохранения . 100 (1): 115–121. DOI : 10.2105 / AJPH.2009.160762 . PMC 2791260 . PMID 19910344 .  
  208. ^ а б Чанг, Джанет (2018). «Этнически гетерогенная дружба и симптомы депрессии и беспокойства среди филиппинских американцев» . Азиатско-американский журнал психологии . 9 (2): 158–168. DOI : 10.1037 / aap0000102 . S2CID 148888783 . 
  209. ↑ Эванджелин Канонизадо Буэлл; Эвелин Лулугуизен; Лилиан Галедо; Элеонора Хипол Луис (2008). Филиппинцы в Восточном заливе . Издательство Аркадия. п. 8 . ISBN 978-0-7385-5832-5.
    Мария Вирджиния Яп Моралес (2006). Дневник войны: Воспоминания подполковника Анастасио Кампо о Второй мировой войне . Издательство Университета Атенео де Манила. п. 198 . ISBN 978-971-550-489-8.
    Гринер, Эллисон (18 августа 2018 г.). «Они боролись и погибли за Америку. Потом Америка отвернулась» . Неделя . Проверено 30 июля 2019 .
  210. ^ a b «Азиатское наследие в программах культурных ресурсов Службы национальных парков» (PDF) . Служба национальных парков . Архивировано из оригинального (PDF) 23 октября 2012 года . Проверено 15 марта 2011 года .
  211. ↑ Кейт Роджерс (21 января 2013 г.). «Умер 100-летний ветеран филиппинско-американского происхождения» . Обзорный журнал Лас-Вегаса . Проверено 26 января 2013 года . Около 10 000 человек живут в США и 14 000 - на Филиппинах.
  212. ^ Иосиф Пиментал (12 января 2011). «Законопроект о полном равенстве филиппинских ветеранов Второй мировой войны» . Азиатский журнал . Проверено 6 марта 2011 года .
    Мацукава, Лори (11 мая 2017 г.). «Филиппинский американский ветеран Второй мировой войны получает золотую медаль Конгресса» . Король . Сиэтл, Вашингтон . Дата обращения 16 мая 2017 . Джулиан Николас - один из примерно 18000 выживших филиппинских американских ветеранов Второй мировой войны, и он получает золотую медаль Конгресса в возрасте 91 года.
  213. ^ Josh Левс (23 февраля 2009). «США заплатят« забытым »филиппинским ветеранам Второй мировой войны» . CNN . Проверено 10 марта 2011 года .
  214. ^ Federis, Marnette (4 августа 2006). «Забытые ветераны» . Голос Сан-Диего . Дата обращения 5 сентября 2019 .
  215. ^ Франк, Сара (2005). Филиппинцы в Америке . Миннеаполис, Миннесота: Публикации Лернера. п. 42. ISBN 978-0-8225-4873-7.
    Кимберели Джейн Т. Тан (7 сентября 2009 г.). «Фотограф Fil-Am отдает дань уважения« ветеранам второго сорта Америки » » . Новости GMA . Проверено 16 марта 2011 года .
  216. Перейти ↑ Chen, Edith Wen-Chu (2010). Ю, Грейс Дж. (Ред.). Энциклопедия азиатско-американских проблем сегодня, том 1 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 29. ISBN 978-0-313-34751-1.
  217. ^ Cabotaje, Michael A. (январь 1999). «Отказ в акционерном капитале: исторический и правовой анализ в поддержку расширения льгот ветеранов США на филиппинских ветеранов Второй мировой войны» . Азиатско-американский юридический журнал . 6 (1): 67–97 . Проверено 27 февраля 2018 года .
  218. ^ "Сенаторы США возрождают призыв о полной выгоде филиппинским ветеранам Второй мировой войны" . Philippine Daily Inquirer . Филиппины. 28 февраля 2018 . Проверено 27 февраля 2018 года .
  219. ↑ Ричард Саймон (30 января 2013 г.). «Филиппинские ветеринары все еще борются за Вторую мировую войну» . Звезды и полосы . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинального 12 мая 2013 года . Проверено 10 февраля 2013 года .
  220. ^ "Комитеты: HR111 [113th]" . Congress.gov . Библиотека Конгресса. 3 января 2013 . Проверено 10 февраля 2013 года .
  221. ^ "Коспонсоры: HR111 [113th]" . Congress.gov . Библиотека Конгресса. 5 февраля 2013 . Проверено 10 февраля 2013 года .
  222. ↑ Ричард, Сэм (3 января 2017 г.). «Если не полная компенсация, то золотая медаль - долгожданное признание филиппинских солдат Второй мировой войны» . Ист-Бэй Таймс . Геркулес, Калифорния . Дата обращения 16 мая 2017 .
  223. ^ Henni Эспиноса (17 января 2011). «Группа филиппинских ветеранов подает иски, несмотря на новый закон о равенстве» . Балитанг Америка . Архивировано из оригинала на 2011-11-16 . Проверено 6 марта 2011 года .
  224. ^ "Права филиппинских ветеранов Второй мировой войны" . Филиппинско-американский учебный план . Смитсоновский институт. Архивировано из оригинала на 2009-04-01 . Проверено 5 апреля 2009 .
  225. ^ Лабиринт, Рик (2008-01-29). «Сенат стимулирует пенсии филиппинских ветеринаров» (новостная статья) . Army Times . Издательство Army Times. Захороненный в законопроекте Сената, который включает снижение налогов и новые инициативы по расходам, предназначенные для создания рабочих мест в США, филиппинский платеж был внесен по настоянию сенатора Дэниела Иноуэ, штат Гавайи, нового председателя Комитета по ассигнованиям Сената, и давний сторонник ежемесячных пенсий филиппинским ветеранам Великой Отечественной войны.
  226. ^ Байрон, Хеда (2009-03-25). «Филипинские ветераны войны пользуются задержкой реакции США» . Голос Америки.
    «Законопроект о стимулировании предусматривает выделение 198 миллионов долларов филиппинским ветеранам» . Общественные и межправительственные отношения . Управление по делам ветеранов США. 2009-02-20. Архивировано из оригинала на 2009-04-01 . Проверено 5 апреля 2009 .
  227. ↑ Представитель Джо Хек (5 февраля 2013 г.). «Прощание с двумя членами« Могучей пятерки »Лас-Вегаса (Палата представителей)» . Запись Конгресса . Библиотека Конгресса . Проверено 24 ноября 2019 . Конгресс, наконец, признал самоотверженное служение многих из этих отказных ветеранов, когда он учредил Фонд компенсации филиппинским ветеранам в 2009 году.
  228. ^ Jaleco, Родни (2009-03-28). «Исключенные Fil-Vets теперь имеют право на получение паушальной суммы» . АБС-КБН. Архивировано из оригинала на 2009-03-30 . Проверено 30 марта 2009 .
  229. ^ Джозеф Г. Lariosa (9 января 2011). «Законопроект о справедливости филиппинских ветеранов подан в Конгресс США» . Новости GMA . Архивировано из оригинала на 24 января 2013 года . Проверено 30 сентября 2012 года . В законопроекте также предлагается признать недействительным «заявление о выходе» или отказ филиппинских ветеранов от права на получение будущих пособий, таких как пожизненная ежемесячная пенсия, как это предусмотрено в программе компенсации капитала филиппинским ветеранам (FVEC) в размере 787 миллиардов долларов США. и Закон о реинвестициях (ARRA).
  230. ^ JFAV (23 марта 2011). «Фильвет во время Второй мировой войны возглавит делегацию Конгресса США за полную справедливость» . Азиатский журнал . Проверено 30 марта 2011 года .
    Тарра Кисмундо (23 февраля 2013 г.). «США готовы рассмотреть отклоненные заявления филиппинских ветеранов» . Philippine Daily Inquirer . Проверено 4 марта 2013 года .
  231. ^ Мерин, Dorian (31 июля 2018). «Их последний бой: филиппинские ветераны делают последний рывок к признанию» . Общественное радио Техаса . Проверено 29 августа 2018 .
  232. ^ Dymphina Calica-La Бип (26 сентября 2012). «Хек представляет законопроект о помощи филиппинским ветеринарам Второй мировой войны, которым отказали в помощи» . Азиатский журнал . Проверено 28 сентября 2012 года .
    Димфна Калика-Ла Путт (2 февраля 2013 г.). «Невада Солон повторно представит законопроект о компенсации Филветсу» . Philippine Daily Inquirer . Азиатский журнал . Проверено 10 февраля 2013 года .
  233. ^ "Комитеты: HR481 [113th]" . Congress.gov . Библиотека Конгресса. 4 февраля 2013 . Проверено 10 февраля 2013 года .
  234. ↑ Чак Н. Бейкер (6 марта 2013 г.). «Филиппинские солдаты, которые сражались на стороне США, теперь сражаются за выгоду» . Обзорный журнал Лас-Вегаса . Проверено 7 марта 2013 года .
  235. ↑ Синтия Де Кастро (18 сентября 2012 г.). «Специальные льготы для ветеринаров Второй мировой войны за пределами США» . Азиатский журнал . Проверено 24 февраля 2013 года .
  236. Рианна Ричардс, Сэм (3 января 2017 г.). «Если не полная компенсация, то золотая медаль - долгожданное признание филиппинских солдат Второй мировой войны» . Ист-Бэй Таймс . Геркулес, Калифорния . Проверено 22 февраля 2018 .
  237. ↑ Санчес, Татьяна (14 июля 2016 г.). «Семья филиппинских ветеринаров может въехать в США по новой программе» . Сан-Диего Юнион-Трибьюн . Проверено 13 мая 2018 .
  238. ↑ Кастильо, Уолберт (25 октября 2017 г.). «Сражались и забыли: филиппинские ветераны Великой Отечественной войны награждены медалью 75 лет спустя» . USA Today . Проверено 22 февраля 2018 .
    Брекке, Дэн (25 октября 2017 г.). «Чтобы помочь излечить несчастную историю, Конгресс награждает медалью филиппинских ветеринаров времен Второй мировой войны» . Калифорнийский отчет . Сан-Франциско, Калифорния . Проверено 22 февраля 2018 .
  239. ↑ Баско, Изабелла (27 октября 2017 г.). «Филипинские ветераны Великой Отечественной войны официально награждены золотой медалью Конгресса США» . Philippine Daily Inquirer . Проверено 22 февраля 2018 .
  240. ^ Хилбиг, Валеска; Мачадо, Мелинда (26 октября 2017 г.). «Смитсоновский институт собирает филиппинскую золотую медаль Конгресса» . Национальный музей американской истории . Смитсоновский институт . Проверено 22 февраля 2018 .
  241. ↑ Сантос, Гектор. «Сулат са Тансо» . Архивировано из оригинала на 2006-08-26 . Проверено 28 августа 2006 .
  242. ^ "история" . Азиатско-Тихоокеанское наследие . Проверено 28 августа 2006 .
  243. ^ "Филиппинское Апостольство" (PDF) . Католическая церковь Богоматери Надежды . Архиепископия Филадельфии. 2011. Архивировано из оригинального (PDF) 23 августа 2011 года . Проверено 8 июня 2011 года .
  244. ^ "PhilFest 2011" . Филиппинский культурный фонд, Inc . Проверено 8 июня 2011 года .
  245. ^ "Фестиваль азиатского наследия 2011" . Азиатско-Тихоокеанское американское общество. Архивировано из оригинала на 2012-07-17 . Проверено 8 июня 2011 года .
  246. ^ Тиффани Хилл. «Полевой справочник: филиппинские развлечения» . Журнал Гонолулу . Aio . Проверено 8 июня 2011 года .
    Пол Раймунд Кортес (3 июня 2011 г.). «19-я ежегодная филиппинская фиеста» . Генеральное консульство Филиппин в Гонолулу . Республика Филиппины Министерство иностранных дел . Проверено 8 июня 2011 года .
  247. ^ "Филиппино-американская ассоциация Филадельфии, Inc." . Филиппино-американская ассоциация Филадельфии, Inc. 2011 . Проверено 19 июня 2011 года . FAAPI также продолжает проводить ежегодное празднование Матери года (начавшееся в 1950-х годах) в честь материнства в День матери в мае.
  248. ^ "Флорес де Майо в Сантакрузан" . Центр исследований Юго-Восточной Азии Университет Северного Иллинойса . Университет Северного Иллинойса. Архивировано из оригинального 23 августа 2011 года . Проверено 19 июня 2011 года .
    Марк Рабаго (26 июня 2006 г.). «Первый Флорес де Майо на Сайпане сегодня вечером» . Сайпан Трибьюн . Архивировано из оригинала 5 апреля 2012 года . Проверено 19 июня 2011 года .
    "Флорес де Майо в миссии Сан-Габриэль" . Азиатский журнал . 6 июня 2009 . Проверено 19 июня 2011 года .
  249. ↑ Хосе Антонио Варгас (11 июня 2006 г.). «Куда все попадают на тагальский» . Вашингтон Пост . Проверено 19 июня 2011 года .
    "Вашингтонский концерт для детского хора" . Стандарт Манилы . 16 апреля 1993 . Проверено 19 июня 2011 года .
    Родни Дж. Джалеко (18 ноября 2009 г.). «Фил-Ам - заместитель мэра столицы США» . Бюро новостей Северной Америки ABS-CBN . Проверено 19 июня 2011 года .
  250. ^ "Филипинская художественная выставка и мастерская" . Расписание мероприятий и программ . Публичная библиотека Пассаика. Архивировано из оригинального 24 августа 2011 года . Проверено 19 июня 2011 года .
    Джим Белармино (6 апреля 1995 г.). «Филиппинский парад в Пассаике, штат Нью-Джерси, 11 июня» . Филиппинский репортер . Архивировано из оригинала на 6 ноября 2012 года . Проверено 19 июня 2011 года .
  251. ^ "Vallejo Pista Sa Nayon" . Филиппинский культурный комитет. Архивировано из оригинального 22 мая 2011 года . Проверено 19 июня 2011 года .
  252. ↑ Куинто, Оливия Дж. «Эмпайр Стейт снова загорается для филиппинцев» . Архивировано из оригинала на 2006-10-18 . Проверено 28 августа 2006 .
  253. ^ «Филиппинское сообщество Джерси-Сити проводит 19-й ежегодный парад и фестиваль Дня дружбы» . Журнал Джерси . 29 июня 2009 . Проверено 19 июня 2011 года .
    Рикардо Каулессар (18 июля 2010 г.). «Дождь на парадах» . Hudson Reporter . Проверено 19 июня 2011 года .
    «Звезды GMA украшают парад в Нью-Джерси Fil-Am Day» . Филиппинская звезда . 2 июля 2010 . Проверено 19 июня 2011 года .
    Ванесса Кубильо (29 июля 2010 г.). "ФОТОГРАФИИ: Парад филиппино-американской дружбы 2010 г." . Джерси-Сити Индепендент . Проверено 19 июня 2011 года .
  254. ^ "Fiesta Filipina USA" . Fiesta Filipina США . Проверено 19 июня 2011 года .
    «Сан-Франциско отмечает выходные, посвященные независимости Филиппин» . Линда Б. Боллидо . 2 июля 2006 . Проверено 19 июня 2011 года .
    Маркони Калиндас (27 июня 2009 г.). «Звезды РП отмечают День Независимости вместе с Fil-Ams» . Сайпан Трибьюн . Архивировано из оригинала 5 апреля 2012 года . Проверено 19 июня 2011 года .
    Голин Харрис (30 июня 2009 г.). «Филиппинский канал награждает члена Kapamilya Circle 1 миллионом филиппинских песо во время Wowowee ; женщина из Сан-Хосе выигрывает на специальном американском выпуске Game Show» . Деловой провод . Проверено 19 июня 2011 года .
  255. ^ "День Хосе Ризала в Карсоне 19 июня" . Азиатский журнал . 18 июня 2011 года Архивировано из оригинала 16 ноября 2011 года . Проверено 19 июня 2011 года .
    "Чикаго празднует 150-летие доктора Хосе П. Ризала" . Филиппинское американское историческое общество Чикаго. 2011 . Проверено 19 июня 2011 года .
  256. ^ Холтон, Пол, изд. (2007). Сиэтл Фодора . Нью-Йорк: Random House Digital, Inc. стр. 21. ISBN 978-1-4000-1854-3.
    Общество филиппинского культурного наследия Вашингтона. «Филиппинский фестиваль Пагдириванг» . Фестал 2011 . Сиэтл Центр. Архивировано из оригинала на 2011-07-24 . Проверено 19 июня 2011 года .
  257. ↑ Анжелика Миллер (16 мая 2008 г.). «День дружбы Fil-Am назначен на 5 июля» . Новости GMA . Проверено 20 июня 2011 года .
    Патрик К. Лэки (5 июля 1992 г.). «Филиппинцы собираются четвертого июля. Разнообразная группа в поисках единства» . Вирджиния-пилот . Проверено 20 июня 2011 года .
  258. ^ "Писта Са Найон" . Проверено 19 июня 2011 года .
    «Основные моменты Seafair: парад на тему Голливуда» . Сиэтл Таймс . 28 июля 2005 . Проверено 19 июня 2011 года .
    Эви Стаджино (25 июля 2008 г.). «Мероприятия Seafair по закрытию улиц по всему городу» . Сиэтл Пост Интеллидженсер . Проверено 19 июня 2011 года .
  259. ^ "Филиппинские выходные" . United Filipino weekend.com . Проверено 28 августа 2006 .
    Касинер, Дороти (2000). Район Делано 1930–2000 гг . Чикаго, Иллинойс: Издательство Аркадия. п. 38. ISBN 978-0-7385-0775-0.
  260. ^ "Филиппино-американская выставка" . Калифорнийский экзаменатор . Проверено 20 июня 2011 года .
    Синтия Де Костро (21 декабря 2010 г.). "Бернардо Бернардо: Человек многих шляп" . Азиатский журнал . Проверено 19 июня 2011 года .
  261. ^ "Филиппинская фиеста" . philippinefiesta.com . Проверено 28 августа 2006 .
    Дон Тагала (18 августа 2010 г.). «Филиппинская фиеста привлекает тысячи людей на восточное побережье» . Балитанг Америка . Архивировано из оригинального 17 ноября 2011 года . Проверено 19 июня 2011 года .
  262. ^ "Церковь Святого Августина, Филадельфия: иммиграция и филиппинское преобразование" . Scribe Видеоцентр. Архивировано из оригинала 9 декабря 2008 года . Проверено 1 октября 2007 года .
    Доктор Вивьен СМ. Анхелес (1998). « » Sinulog «в Филадельфии» . Проект плюрализма . Гарвардский университет . Проверено 8 июня 2011 года .
  263. ^ "Исторический фестиваль филиппинского города, установленный на этой неделе" . Новости GMA . 1 августа 2007 . Проверено 19 июня 2011 года .
    «Фестиваль исторического филиппинского города / 5KRun» . Азиатский журнал . 31 мая 2011 . Проверено 20 июня 2011 года .
  264. ^ "Парад и фестиваль Пистахан" . Выставка филиппинско-американского искусства . Проверено 20 июня 2011 года .
    Луис Чонг (13 августа 2010 г.). «Эти выходные: огромное количество филиппинских блюд на ежегодном фестивале Пистахан в Сан-Франциско» . SF Weekly . Проверено 20 июня 2011 года .
  265. ^ "Филиппинский день гордости" . Мы Filipinos Inc. 2010 . Проверено 20 июня 2011 года .
    Дейрдра Коннер (18 июня 2009 г.). «Фестиваль освещает филиппинскую культуру Джексонвилля» . The Florida Times-Union . Проверено 20 июня 2011 года .
  266. ^ "FilAmArts" . Ассоциация развития филиппинско-американского искусства и культуры . Проверено 8 июня 2011 года .
  267. ^ Чио-Лаури, Jacqueline (18 сентября 2018). Новая филиппинская кухня: истории и рецепты со всего мира . Издательство "Агат". п. 137. ISBN 978-1-57284-820-7.
    «Ежегодный фестивальный пикник Адобофеста в Сент-Пол Вудс, 19 сентября» . Журнал "Пиной Новости" . Скоки. Сентябрь 2015 . Дата обращения 19 февраля 2020 .
  268. ^ "FilAmFest" . Проверено 8 июня 2009 .
    «Сан-Диего FilAmFest установлен на 5 октября» . Philippine Daily Inquirer . Филиппины. 28 сентября 2013 . Проверено 16 марта 2017 года .
    Малоу Ампаро (10 октября 2011 г.). «Начало месяца пилипино-американской истории на 8-м ежегодном кинофестивале в Сан-Диего» . Bakitwhy.com . Kasama Media, LLC . Проверено 16 марта 2017 года .
  269. ^ "ФЕСТИВАЛЬ АМЕРИКАНСКИХ ФИЛЬМОВ CHICAGO FILIPINO - Tin tức- Du lịch - Phim Ảnh - Nghệ thuật - Kinh Doanh" . ФЕСТИВАЛЬ АМЕРИКАНСКИХ ФИЛЬМОВ CHICAGO FILIPINO .
  270. ^ Гонсалес, Хоакин Лусеро (2009). Филиппинско-американская вера в действии: иммиграция, религия и гражданская активность . Нью-Йорк: NYU Press. п. 99. ISBN 978-0-8147-3197-0.
  271. ^ "Рождество: Национальная фиеста" . Центр исследований Юго-Восточной Азии . Университет Северного Иллинойса . Проверено 8 июня 2011 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эспириту, Йена (1995). Филиппинские американские жизни . Издательство Темплского университета. п. 232. ISBN. 978-1-56639-317-1.
  • Crisostomo, Изабело Т. (1996). Успевающие филиппинцы в США и Канаде: отличные профили . Издательство Bookhaus. п. 369. ISBN. 978-0-931613-11-1.
  • Банкстон III, Карл Л. (2005). «Филиппинские американцы» . Ин Мин, Пхён Гап (ред.). Американцы азиатского происхождения: современные тенденции и проблемы . Pine Forge Press. С. 180–202, 368. ISBN 978-1-4129-0556-5.
  • Исаак, Аллан Пунзалан (2006). Американские тропики: артикуляция филиппинской Америки . Университет Миннесоты Пресс. п. 256. ISBN 978-0-8166-4274-8.
  • Меленди, Х. Бретт. «Филиппинские американцы». в Энциклопедии мультикультурной Америки Гейла под редакцией Томаса Риггса (3-е изд., том 2, Гейл, 2014 г.), стр. 119–135. онлайн
  • Пидо, Антонио JA (1986). Пилипинцы в Америке: макро / микро измерения иммиграции и интеграции . Серия CMS «Миграция и этническая принадлежность». Центр миграционных исследований. п. 151. ISBN. 978-0-913256-78-7.
  • Посадес, Барбара М. Филиппинские американцы (1999) отрывок
  • Тионгсон, Антонио; Гутьеррес, Рикардо; Гитеррес, Эдгардо, ред. (2006). Категорически запрещены филиппинцы: построение сообществ и обсуждение . Издательство Темплского университета. п. 272. ISBN. 978-1-59213-121-1.
  • Стивен М. Черри (2014). Вера, семья и жизнь филиппинского американского сообщества . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0-8135-7085-3.
Архив
  • Профсоюз консервных рабочих и сельскохозяйственных рабочих, местные 7 записей , 1915–1985; Преимущественно 1933–1982 гг. 46.31 кубических футов. В трудовом архиве штата Вашингтон, специальные коллекции библиотек Вашингтонского университета .
  • Документы Карлоса Булосана, 1914–1976. 4,65 кубических футов, 17 катушек с микрофильмами. В трудовом архиве штата Вашингтон, специальные коллекции библиотек Вашингтонского университета .
  • Документы Криса Д. Менсальваса, 1935–1974. 0,25 кубических футов, 1 звуковая кассета. В трудовом архиве штата Вашингтон, специальные коллекции библиотек Вашингтонского университета .
  • Коллекция фотографий Криса Д. Менсальваса, 1937–1956 гг. 1 папка фотопринтов. В трудовом архиве штата Вашингтон, специальные коллекции библиотек Вашингтонского университета .
  • Документы Тринидада Рохо, 1923–1991. 2,81 кубических футов. В трудовом архиве штата Вашингтон, специальные коллекции библиотек Вашингтонского университета .
  • « Филиппинская и филиппинская американская история и наследие » (23 января 2019 г.) [Архивы и рукописи]. Руководства по исследованиям . Колледж-Парк, Мэриленд: Университетские библиотеки, Мэрилендский университет.

Внешние ссылки [ править ]

  • Элоиза Гомес Бора (2012). «Американцы филиппинского происхождения - часто задаваемые вопросы» . Школа менеджмента Андерсона UCLA . Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе.
  • "FANHS National" . Филиппинское американское национальное историческое общество . 2014 г.
  • «Сайт филиппинского американского наследия» . Смитсоновская азиатско-тихоокеанская американская программа . Смитсоновский институт. 2008. Архивировано из оригинала на 2009-04-01 . Проверено 5 апреля 2009 .
  • де Кастро, Кристиан; Абаркес-де-ла-Крус, Проси (9 октября 2012 г.). «Филиппинская американская библиотека» . Филиппинский институт американского наследия.
  • «Филиппинские американские ресурсы» . Библиотека Лемье . Сиэтлский университет . Архивировано из оригинала на 2016-03-04 . Проверено 1 ноября 2014 .
  • «Смитсоновский Азиатско-Тихоокеанский Американский Центр» . Смитсоновский институт .
  • Филиппинское отделение американского национального исторического общества в Хэмптон-роуд; Совет объединенных филиппинских организаций Tidewater; Мемориальный музей Макартура ; Государственные школы Вирджиния-Бич (2019). «Рожденные империями - Академия содержания» . Филипинско-американское национальное историческое общество Хэмптон-Роудс.