Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья посвящена космологии, в которой Земля считалась плоской. О современном заблуждении о том, что средневековые европейцы считали Землю плоской, см. Миф о плоской Земле . Для использования в других целях, см Плоская Земля (значения) .

Карта плоской Земли, составленная Орландо Фергюсоном в 1893 году. Карта содержит несколько ссылок на библейские отрывки, а также различные уколы в адрес «теории глобуса».

Модель плоской Земли - это архаичное представление о форме Земли в виде плоскости или диска . Многие древние культуры придерживались космографии плоской Земли , включая Грецию до классического периода (323 г. до н.э.), цивилизации бронзового и железного веков на Ближнем Востоке до эллинистического периода (31 г. до н.э.), Индию до периода Гупта (первые века нашей эры). ), и Китай до 17 века.

Идея сферической Земли появилась в древнегреческой философии вместе с Пифагором (VI век до нашей эры), хотя большинство досократиков (VI – V века до нашей эры) сохранили модель плоской Земли. В начале 4-го века до нашей эры Платон писал о сферической Земле, и примерно к 330 году до нашей эры его бывший ученик Аристотель предоставил доказательства сферической формы Земли на эмпирических основаниях . С тех пор знания о сферической Земле постепенно начали распространяться за пределы эллинистического мира . [1] [2] [3] [4]

Несмотря на научный факт о сферичности Земли , псевдонаучной [5] плоские Земли теории заговора озвучивали современные плоские Земли обществ и, все чаще, самостоятельными лицами с использованием социальных медиа . [6] [7]

История

Вера в плоскую Землю

Западная Азия

Дополнительная информация: египетская мифология и библейская космология
Imago Mundi Вавилонская карта, старейшая из известных карт мира, VI век до н.э. Вавилония

В ранней египетской [8] и месопотамской мысли мир изображался как диск, плавающий в океане. Похожая модель встречается в гомеровском рассказе 8-го века до нашей эры, в котором «Океан, персонифицированный водоем, окружающий круглую поверхность Земли, является зачинателем всей жизни и, возможно, всех богов». [9]

В Pyramid тексты и тексты саркофагов Древнего Египта показывают аналогичную космографию; Нун (Океан) окружена nbwt (« суши » или «острова»). [10] [11] [12] [ требуется полная ссылка ]

Израильтяне также представляли Землю как плавающий по воде диск с арочным небом над ним, отделяющим Землю от небес. [13] Небо представляло собой сплошной купол с заключенными в него Солнцем, Луной, планетами и звездами. [14]

Греция

Поэты

И Гомер [15], и Гесиод [16] описали космографию диска на Щите Ахилла . [17] [18] Эта поэтическая традиция окружающего Землю ( gaiaokhos ) моря ( Oceanus ) и диска также появляется у Стасина Кипрского, [19] Мимнерма , [20] Эсхила , [21] и Аполлония Родия . [22]

Описание Гомера о космографии диска на щите Ахилла с охватывающему океана повторяется гораздо позже в Квинт Смирнский ' Posthomerica (4 век до н.э.), который продолжает повествование о Троянской войне. [23]

Философы
Возможная визуализация карты мира Анаксимандра [24]

Несколько досократических философов полагали, что мир плоский: Фалес (ок. 550 до н. Э.) Согласно нескольким источникам [25] и Левкипп (ок. 440 до н. Э.) И Демокрит (ок. 460–370 до н. Э.) Согласно Аристотелю. [26] [27] [28]

Фалес думал, что Земля плавает в воде, как бревно. [29] Утверждалось, однако, что Фалес действительно верил в круглую Землю. [30] [31] Анаксимандр (ок. 550 г. до н.э.) считал, что Земля представляет собой короткий цилиндр с плоской круглой вершиной, который остается устойчивым, поскольку находится на одинаковом расстоянии от всех вещей. [32] [33] Анаксимен Милетский считал, что «Земля плоская и движется по воздуху; таким же образом Солнце, Луна и другие небесные тела, которые все огненные, движутся по воздуху из-за своей плоской поверхности». [34] Ксенофан из Колофона (ок. 500 г. до н. Э.) Считал, что Земля плоская, ее верхняя сторона касается воздуха, а нижняя - неограниченно простирается.[35]

Вера в плоскую Землю продолжалась до 5 века до нашей эры. Анаксагор (ок. 450 г. до н. Э.) Согласился с тем, что Земля плоская, [36] и его ученик Архелай полагал, что плоская Земля была вогнутой посередине, как блюдце, чтобы учесть тот факт, что Солнце не восходит и не садится на в то же время для всех. [37]

Историки

Гекатей Милетский считал, что Земля плоская и окружена водой. [38] Геродот в своих « Истории» высмеивал веру в то, что вода окружала мир, [39] однако большинство классиков согласны с тем, что он по-прежнему считал Землю плоской из-за его описаний буквальных «концов» или «краев» Земли. [40]

Европа

Древние скандинавские и германские народы верили в космографию плоской Земли, в которой Земля окружена океаном, с осью мира , мировым деревом ( Иггдрасиль ) или столбом ( Ирминсул ) в центре. [41] [42] В окружающем мир океане сидела змея по имени Йормунганд . [43] В скандинавском описании творения, сохраненном в Gylfaginning (VIII), говорится, что во время создания Земли вокруг нее находилось непроходимое море: [44]

И Джафнхар сказал: «Из крови, которая текла и свободно вытекала из его ран, они создали море, когда они сформировали и утвердили Землю вместе, и окружили море кольцом вокруг нее; и оно большинству мужчин может показаться трудным переступить через это ".

С другой стороны, позднескандинавский Konungs skuggsjá объясняет форму Земли как сферы: [45]

Если вы возьмете зажженную свечу и поставите ее в комнате, вы можете ожидать, что она осветит весь интерьер, если только что-то не должно мешать, хотя комната довольно большая. Но если вы возьмете яблоко и повесите его близко к огню, так близко, что оно нагреется, яблоко потемнеет почти на половину комнаты или даже больше. Однако, если повесить яблоко у стены, оно не нагреется; свеча осветит весь дом; и тень на стене, где висит яблоко, будет едва ли вдвое меньше самого яблока. Из этого вы можете сделать вывод, что круг Земли круглый, как шар, а не во всех точках одинаково близко к Солнцу. Но там, где изогнутая поверхность находится ближе всего к пути солнца, будет больше всего тепла; и некоторые земли, которые постоянно лежат под непрерывными лучами, не могут быть заселены.

Восточная Азия

Дополнительная информация: китайская астрономия

В древнем Китае преобладало убеждение, что Земля плоская и квадратная, а небо круглое [46]. Это предположение практически не подвергалось сомнению до появления европейской астрономии в 17 веке. [47] [48] [49] Английский китаевед Каллен подчеркивает, что в древнекитайской астрономии не существовало концепции круглой Земли: [50]

Китайские представления о форме Земли оставались почти неизменными с древних времен до первых контактов с современной наукой через посредство миссионеров- иезуитов в семнадцатом веке. Хотя небеса по-разному описывались как зонтик, покрывающий Землю (теория Кай Тянь), или как окружающая его сфера (теория Хун Тянь), или как лишенное вещества, в то время как небесные тела свободно плавают (теория Сюань Йе) ), Земля всегда была плоской, хотя, возможно, немного выпуклой.

Иллюстрация основана на иллюстрации азиатского космографа XII века.

Модель яйца часто используется китайскими астрономами , таких как Zhang Heng (78-139 н.э.) , чтобы описать небо , как сферическая: [51]

Небеса подобны куриному яйцу и круглы, как пуля арбалета ; Земля похожа на желток яйца и находится в центре.

Эта аналогия с изогнутым яйцом привела некоторых современных историков, в частности Джозефа Нидхэма , к предположению, что китайские астрономы, в конце концов, знали о сферичности Земли. Ссылка на яйцо, однако, скорее предназначалась для разъяснения относительного положения плоской Земли по отношению к небесам: [52]

В отрывке из космогонии Чжан Хэна, не переведенном Нидхэмом, сам Чжан говорит: «Небо берет свое тело от Ян, поэтому оно круглое и находится в движении. Земля берет свое тело из Инь, поэтому оно плоское и неподвижное». Смысл аналогии с яйцом - просто подчеркнуть, что Земля полностью окружена Небесами, а не просто покрыта сверху, как описывает Кай Тянь. Китайские астрономы, многие из которых были блестящими людьми по любым стандартам, продолжали мыслить в терминах плоской Земли до семнадцатого века; этот удивительный факт мог бы стать отправной точкой для пересмотра очевидной легкости, с которой идея сферической Земли нашла признание в Греции в V веке до нашей эры.

Дальнейшие примеры, приведенные Нидхемом, призванные продемонстрировать несогласие с древним китайским консенсусом, на самом деле без исключения относятся к квадратной Земле, а не к ее плоской поверхности. [53] Соответственно, ученый 13-го века Ли Е , который утверждал, что квадратная Земля будет препятствовать движению круглого неба, [46] не выступал за то, чтобы Земля была сферической, а скорее за то, чтобы ее край был закруглен, чтобы как быть круглым. [54] Однако Нидхэм не согласен, утверждая, что Ли Е считал Землю сферической, похожей по форме на небо, но намного меньше. [55] Это было предубеждено ученым 4-го века Юй Си , который утверждал, что бесконечностьв космическом пространстве , окружающем Землю , и что последний может быть квадратной или круглой, согласно форме небес. [56] Когда китайские географы 17-го века, под влиянием европейской картографии и астрономии, показали Землю как сферу, по которой можно было бы совершить кругосветное плавание , путешествуя вокруг земного шара, они сделали это, используя формульную терминологию, которую ранее использовал Чжан Хэн для описания сферической формы. Солнца и Луны (т.е. они были круглыми, как пуля арбалета). [57]

Как было отмечено в книге Хуайнань-цзы , [58] в 2 веке до н.э., китайские астрономы эффективны перевернутый Эратосфен расчета "кривизны Земли для расчета высоты над Землей Солнца. Предполагая, что Земля плоская, они достигли расстояния100 000  ли (примерно200 000  км ). Zhoubi Suanjing также обсуждает , как определить расстояние от Солнца пути измерения длины полуденной тени на разных широтах, метод , аналогичного измерение Эратосфена окружности Земли, но Zhoubi Suanjing предполагает , что Земля плоская. [59]

Альтернативные или смешанные теории

Дополнительная информация: Сферическая Земля и история геодезии

Греция: сферическая земля

Полукруглая тень Земли на Луне во время частичного лунного затмения

Пифагор в 6 веке до н.э. и Парменида в 5 - м веке заявил , что Земля имеет форму шара , [60] , и эта точка зрения быстро распространилась в греческом мире. Около 330 г. до н.э. Аристотель на основе физической теории и данных наблюдений утверждал, что Земля имеет сферическую форму, и сообщил об оценке ее окружности . [61] Окружность Земли была впервые определена около 240 г. до н.э. Эратосфеном . [62] Ко II веку нашей эры Птолемей получил свои карты с земного шара и разработал систему координат ,долгота и климат . Его Альмагест был написан на греческом языке и переведен на латынь только в XI веке из арабских переводов.

Лукреций (1 век до н.э.) выступал против концепции сферической Земли, поскольку считал, что бесконечная Вселенная не имеет центра, к которому будут стремиться тяжелые тела. Таким образом, он считал абсурдной идею животных, которые ходят вверх ногами под Землей. [63] [64] К I веку нашей эры Плиний Старший был в состоянии утверждать, что все согласны с сферической формой Земли, [65] хотя продолжались споры относительно природы антиподов и того, как это возможно держать океан в изогнутой форме.

Южная Азия

Это изображение ветряной электростанции Торнтонбанк (недалеко от побережья Бельгии) с нижними частями более далеких башен, все более скрытыми за горизонтом, демонстрируя кривизну Земли.

В ведических текстах изображают космос во многих отношениях. [66] [67] В одном из самых ранних индийских космологических текстов Земля изображена как один из стопки плоских дисков. [68]

В ведических текстах Дьяус (небо) и Притхви (Земля) сравниваются с колесами на оси , в результате чего получается плоская модель. Их также называют мисками или кожаными сумками, в результате чего получается вогнутая модель. [69] Согласно Макдонеллу: «представление о Земле как о диске, окруженном океаном, не встречается в Самхитах . Но, естественно, она рассматривалась как круглая по сравнению с колесом (10.89) и прямо называлась круговой (паримандала). в Шатапатха Брахмане ". [70]

Примерно к V веку нашей эры тексты сиддханты по астрономии Южной Азии, особенно Арьябхаты , предполагают сферическую Землю, поскольку они развивают математические методы количественной астрономии для календаря и хронометража. [71]

Средневековые индийские тексты, называемые Пуранами, описывают Землю как плоскодонный круглый диск с концентрическими океанами и континентами. [69] [72] Эта общая схема присутствует не только в индуистской космологии, но также в буддийской и джайнской космологии Южной Азии. [69] Однако некоторые Пураны включают и другие модели. Например, пятая песнь Бхагавата-пураны включает разделы, в которых Земля описывается как плоская и сферическая. [73] [74]

Раннехристианская церковь

В ранний период христианской церкви сферический взгляд продолжал широко распространяться, за некоторыми заметными исключениями. [75] Афинагор , восточный христианин, писавший около 175 года нашей эры, сказал, что Земля сферическая. [76] Мефодий (ок. 290 г. н.э.), восточный христианин, писавший против «теории халдеев и египтян», сказал: «Давайте сначала раскроем ... теорию халдеев и египтян. Они говорят, что окружность вселенной уподобляется вращению хорошо закругленного земного шара, в котором Земля является центральной точкой. Они говорят, что, поскольку ее очертания имеют сферическую форму, ... Земля должна быть центром вселенной, вокруг которой находится небо. кружение ". [76] Лактанций, западный христианский писатель и советник первого христианского римского императора Константина , писавший где-то между 304–313 годами нашей эры, высмеивал понятие антиподов и философов, считавших, что «Вселенная круглая, как шар. Они также думали, что небеса вращаются. в соответствии с движением небесных тел ... По этой причине они построили медные шары, как если бы по фигуре Вселенной ". [77] [76] Арнобиусдругой восточно-христианский писатель около 305 г. н.э. описал круглую Землю: «Во-первых, действительно, сам мир не является ни правым, ни левым. У него нет ни верхней, ни нижней области, ни передней, ни задней части. ограниченный со всех сторон окружностью твердой сферы, не имеет ни начала, ни конца ... » [76]

Влиятельный богослов и философ Святой Августин , один из четырех Великих Отцов Церкви в Западной Церкви , так же возражал против «басни» антиподов: [78]

Но что касается легенды о том, что есть Антиподы, то есть люди на противоположной стороне Земли, где солнце восходит, когда оно садится к нам, люди, идущие ногами напротив наших, - это не заслуживает доверия. И действительно, это подтверждается не историческим знанием, а научным предположением на том основании, что Земля подвешена в вогнутости неба и что у нее столько же места с одной стороны от нее. как с другой стороны: следовательно, они говорят, что нижняя часть также должна быть населена. Но они не замечают, что, хотя предполагается или научно доказано, что мир имеет круглую и сферическую форму, из этого не следует, что на другой стороне Земли нет воды; и даже если он голый, из этого не сразу следует, что он заселен. Для Священного Писания,который доказывает истинность своих исторических заявлений исполнением своих пророчеств, не дает ложной информации; и было бы слишком абсурдным утверждать, что некоторые люди могли бы сесть на корабль и пересечь весь широкий океан, перебраться с одной стороны света на другую, и что, таким образом, даже жители этой далекой области произошли от этой первой. человек.

Некоторые историки не рассматривают комментарии Августина к Священным Писаниям как подтверждение какой-либо конкретной космологической модели [79], но считают, что Августин разделял общее мнение своих современников о том, что Земля является сферической [80], что согласуется с его одобрением науки в De Genesi ad litteram , [81] было оспорено: [82]

[Августин] был знаком с греческой теорией сферической Земли, тем не менее (следуя по стопам своего земляка из Северной Африки, Лактанция), он был твердо убежден в том, что Земля плоская, является одним из двух самых больших существующих тел и что он лежит на дне вселенной. Очевидно, Августин считал эту картину более полезной для толкования Священных Писаний, чем глобальная Земля в центре огромной вселенной.

Мировоззрение Космы Индикоплевста - плоская Земля в скинии

Диодор из Тарса , ведущая фигура Антиохийской школы и наставник Иоанна Златоуста , возможно, выступал за плоскую Землю; однако мнение Диодора по этому поводу известно только из более поздней критики. [83] Златоуст, один из четырех Великих Отцов Восточной Церкви и архиепископ Константинополя , открыто поддерживал идею, основанную на Священном Писании, что Земля чудесным образом плавает по воде под небом . [84] Афанасий Великий , Отец Церкви и Патриарх Александрийский , выразил аналогичную точку зрения в своей книге «Против язычников» . [85]

Христианская топография (547) александрийского монаха Космы Индикоплевста , который путешествовал до Шри-Ланки и истока Голубого Нила , в настоящее время широко считается наиболее ценным географическим документом раннего средневековья, хотя он получил относительно мало внимания со стороны современники. В нем автор неоднократно излагает учение о том, что Вселенная состоит всего из двух мест: Земли под небом и неба над ним. Тщательно опираясь на аргументы Священного Писания, он описывает Землю как прямоугольник длиной 400 дней и шириной 200, окруженный четырьмя океанами и окруженный четырьмя массивными стенами, поддерживающими твердь. Теория сферической Земли презрительно отвергается как «языческая». [86][87] [88]

Севериан , епископ Габалинский (ум. 408), писал, что Земля плоская и Солнце не проходит под ней ночью, а «проходит через северные части, как если бы оно было скрыто стеной». [89] Василий Кесарийский (329-379) утверждал , что этот вопрос был богословски не имеет значения. [90]

Европа: раннее средневековье

Ранние средневековые христианские писатели в раннем средневековье не испытывали особого желания предполагать плоскостность Земли, хотя у них были нечеткие впечатления от сочинений Птолемея и Аристотеля, больше полагаясь на Плиния. [91]

Макробиологическая космическая диаграмма 9-го века, показывающая сферу Земли в центре ( globus terrae )

С концом Западной Римской империи , Западная Европа вошла в средних веках с большими трудностями , которые затрагивают интеллектуальную продукцию континента. Большинство научных трактатов классической античности (на греческом языке ) были недоступны, оставались только упрощенные резюме и компиляции. Напротив, Восточная Римская империя не пала и сохранила знания. [92] Тем не менее, многие учебники раннего средневековья поддерживали сферичность Земли в западной части Европы. [93]

Карта T и O XII века, представляющая обитаемый мир, описанный Исидором Севильским в его Etymologiae (глава 14, de terra et partibus )

Взгляды Европы на форму Земли в эпоху поздней античности и раннего средневековья лучше всего можно выразить в трудах ранних христианских ученых:

Епископ Севильский Исидор (560–636) учил в своей широко читаемой энциклопедии « Этимологии» различные взгляды, например, что Земля «напоминает колесо» [94], напоминающее Анаксимандра языком и картой, которую он предоставил. Это широко интерпретировалось как относящееся к Земле в форме диска. [95] [96] Иллюстрация из De Natura Rerum Исидора показывает пять зон Земли как смежные круги. Некоторые пришли к выводу, что он думал, что арктическая и антарктическая зоны соседствуют друг с другом. [97]Он не допускал возможности существования антиподов, под которыми он понимал людей, живущих на противоположной стороне Земли, считая их легендарными [98] и отмечая, что нет никаких доказательств их существования. [99] Т и О карта Исидора , которая рассматривалась как представляющая небольшую часть сферической Земли, продолжала использоваться авторами в средние века, например, епископ 9-го века Рабанус Маврус , который сравнивал обитаемую часть северной полушарие ( умеренный северный климат Аристотеля ) с колесом. В то же время работы Исидора также давали взгляды на сферичность, например, в главе 28 De Natura Rerum., Исидор утверждает, что Солнце вращается вокруг Земли и освещает другую сторону, когда на этой стороне ночь. См. Французский перевод De Natura Rerum . [100] В другой его работе « Этимологии» также есть утверждения о том, что в небесной сфере Земля находится в центре, а небо одинаково удалено со всех сторон. [101] [102] Другие исследователи также аргументировали это. [91] [103] [104] «Работа оставалась непревзойденной до тринадцатого века и считалась вершиной всех знаний. Она стала неотъемлемой частью европейской средневековой культуры. Вскоре после изобретения книгопечатания она много раз появлялась в печати . " [105]Однако «схоластам - более поздним средневековым философам, теологам и ученым - помогали арабские переводчики и комментарии, но им вряд ли нужно было бороться с наследием плоской Земли из раннего средневековья (500–1050). Ранние средневековые писатели часто имели нечеткие и неточные впечатления как о Птолемее, так и о Аристотеле и больше полагались на Плиния, но они не чувствовали (за одним исключением) небольшого побуждения принять плоскостность ». [91]

Изображение Исидора пяти зон Земли

Святой Вергилий Зальцбургский (ок. 700–784) в середине VIII века обсуждал или преподавал некоторые географические или космографические идеи, которые святой Бонифаций находил достаточно спорными, и он жаловался на них Папе Захарию . Единственная сохранившаяся запись об инциденте содержится в ответе Захари, датированном 748 годом, где он написал: [106]

Что касается извращенного и греховного учения, которое он (Вергилий) высказал против Бога и своей собственной души - если будет четко установлено, что он исповедует веру в другой мир и других людей, существующих под Землей, или в (другое) солнце и луну там ты должен провести совет, лишить его священнического звания и изгнать из церкви.

Некоторые авторитеты предположили, что сферичность Земли была одним из аспектов учения Вергилия, которые Бонифаций и Захари считали неприемлемыми. [107] [108] Другие сочли это маловероятным и считают, что формулировка ответа Захари указывает как минимум на возражение против веры в существование людей, живущих в антиподах. [109] [110] [111] [112] [113] В любом случае, нет никаких записей о каких-либо дальнейших действиях, предпринятых против Вергилия. Позже он был назначен епископом Зальцбургского и был канонизирован в 13 веке. [114]

12-го века изображение сферической Земли с четырех сезонов (книга Liber Divinorum Operum по Хильдегард Бингенской )

Возможным нелитературным, но графическим признаком того, что люди в средние века верили, что Земля (или, возможно, мир) была сферой, является использование шара ( globus cruciger ) в регалиях многих королевств и Священной Римской империи. Это засвидетельствовано со времен христианского позднеримского императора Феодосия II (423 г.) в средние века; Reichsapfel был использован в 1191 году на коронации императора Генриха VI . Однако слово « орбис» означает «круг», и нет никаких записей о глобусе как изображении Земли с древних времен на западе до Мартина Бехайма.в 1492 году. Кроме того, это могло быть изображение всего «мира» или космоса . [115]

Недавнее исследование средневековых представлений о сферичности Земли отметило, что «с восьмого века ни один достойный упоминания космограф не ставил под сомнение сферичность Земли». [116] Однако работа этих интеллектуалов, возможно, не оказала существенного влияния на общественное мнение, и трудно сказать, что более широкие слои населения могли думать о форме Земли, если они вообще задумывались над этим вопросом.

Европа: Позднее средневековье

Дополнительная информация: Сферическая Земля § Средневековая Европа
Рисунок из издания 1550 года « О сфере мира» , самого влиятельного учебника астрономии в Европе 13 века.

Германнус Контрактус (1013–1054) был одним из первых христианских ученых, которые оценили окружность Земли с помощью метода Эратосфена . Св. Фома Аквинский (1225–1274), наиболее широко обученный теолог средневековья, верил в сферическую Землю; и он даже считал само собой разумеющимся, что его читатели также знали, что Земля круглая. [117] Лекции в средневековых университетах обычно приводили доказательства в пользу идеи, что Земля была сферой. [118]

Иллюстрация сферической Земли на копии L'Image du monde XIV века (около 1246 г.)

Таттерсолл показывает, что во многих народных работах во французских текстах XII и XIII веков Земля считалась «круглой, как стол», а не «круглой, как яблоко». «Практически во всех приведенных примерах ... из эпосов и из неисторических романов (то есть произведений менее образованного характера) фактическая форма используемых слов явно указывает на круг, а не на сферу», хотя он отмечает что даже в этих произведениях язык неоднозначен. [119] [ проверить ]

Португальская навигация вдоль побережья Африки во второй половине 1400-х годов дала широкомасштабные наблюдательные доказательства сферичности Земли. В этих исследованиях положение Солнца смещалось к северу по мере продвижения на юг исследователей. Его положение прямо над головой в полдень свидетельствовало о пересечении экватора. Эти видимые солнечные движения в деталях больше соответствовали кривизне с севера на юг и далекому Солнцу, чем любому объяснению плоской Земли. Окончательная демонстрация произошла, когда экспедиция Фердинанда Магеллана завершила первое кругосветное плавание в 1521 году. Антонио Пигафетта, один из немногих выживших в этом путешествии, зафиксировал потерю одного дня во время путешествия, что свидетельствует об искривлении с востока на запад.

Ближний Восток: исламские ученые

Дополнительная информация: Сферическая Земля § Средневековые исламские ученые

Аббасидов халифат увидел большой расцвет астрономии и математики в 9 веке нашей эре. Мусульманские ученые прошлого верили в сферическую Землю. [120]

В Коране упоминается, что Земля ( аль-арḍ ) была «разложена». [121] В связи с этим 12-го века комментарий , то Тафсир аль-Кабир (аль-Рази) от Фахр ад-Дина аль-Рази говорит: «Если говорят: У слова„А Земля Выкладываем из“указывают , что Мы бы ответили: Да, потому что Земля, даже если она круглая, представляет собой огромную сферу, и каждая маленькая часть этой огромной сферы, когда на нее смотрит, кажется плоской. В этом случае это рассеет то, что они упомянули о замешательстве. Доказательством этого является стих, в котором Аллах говорит (интерпретация значения): «И горы, как колышки» [ан-Наба '78 : 7]. Он назвал их автаад(колышки), даже если у этих гор могут быть большие плоские поверхности. То же самое и в этом случае » [122].

Ученый XI века Ибн Хазм заявил: «Факты показывают, что Земля - ​​это сфера, но общественные люди говорят обратное». Он добавил: «Ни один из тех, кто заслуживает быть имамом мусульман, не отрицал, что Земля круглая. И мы не получили ничего, указывающего на отрицание, ни единого слова». [123]

Ученый 13-го века Ибн Таймия утверждал, что Земля сферическая, а не плоская. Он заявил, что арабское слово фалак ( арабский : فَلَكٍ ) относится к круглому. Ибн Аббас сказал, что это как прялка. [124] Слово используется в Коране  21:33 и Коран  36:40 . В отличие от предыдущих ученых, ученый Ас-Суюти заявил, что Земля плоская. [124]

Династия Мин в Китае

Мин-китайский Shanhai Yudi Quantu карта в Sancai Tuhui энциклопедии, изданной в 1609 году, с переводом на английский язык из Roderich Птак в «Китайско-европейская карта» [125]

Сферический земной шар был представлен в Ханбалыке эпохи Юань (то есть в Пекине ) в 1267 году персидским астрономом Джамал ад-Дином , но неизвестно, как он повлиял на традиционную китайскую концепцию формы Земли. [126] Еще в 1595 году один из первых миссионеров- иезуитов в Китае, Маттео Риччи , записал, что китайцы династии Мин говорят: «Земля плоская и квадратная, а небо - круглый купол; им не удалось представить возможность антиподов ». [54] Универсальная вера в плоскую Землю подтверждается современной китайской энциклопедией.из 1609 года, изображающий плоскую Землю, простирающуюся над горизонтальной диаметральной плоскостью сферического неба. [54]

В 17 веке идея сферической Земли распространилась в Китае из-за влияния иезуитов, занимавших высокие должности астрономов при императорском дворе. [127] Маттео Риччи в сотрудничестве с китайскими картографами и переводчиком Ли Чжицао опубликовал в 1602 году Kunyu Wanguo Quantu , первую китайскую карту мира, основанную на европейских открытиях . [128] В астрономическом и географическом трактате Гэчжичао (格致 草), написанном в 1648 году Сюн Минюй (熊 明 遇), объяснялось, что Земля была сферической, а не плоской или квадратной, и ее можно было обогнуть. [127]

Миф о распространении плоской Земли

Основная статья: Миф о Плоской Земле

Начиная с XIX века возник исторический миф, согласно которому преобладающая космологическая доктрина в средние века заключалась в том, что Земля плоская. Одним из первых сторонников этого мифа был американский писатель Вашингтон Ирвинг , который утверждал, что Христофору Колумбу пришлось преодолеть сопротивление церковников, чтобы получить спонсорство для своего исследовательского путешествия. Позже значительными защитниками этой точки зрения были Джон Уильям Дрейпер и Эндрю Диксон Уайт , которые использовали ее в качестве основного элемента в своей защите тезиса [129] о длительном и существенном конфликте между наукой и религией . [130]Некоторые исследования исторических связей между наукой и религией показали, что теории их взаимного антагонизма игнорируют примеры их взаимной поддержки. [131] [132]

Последующие исследования средневековой науки показали, что большинство ученых Средневековья, в том числе те, кого читал Христофор Колумб, утверждали, что Земля была сферической. [133]

Современные плоскоземельцы

Основная статья: Современные общества плоской Земли

В современную эпоху псевдонаучная вера в плоскую Землю выражалась множеством людей и групп:

  • Английский писатель Сэмюэл Роуботэм (1816–1885), писавший под псевдонимом «Параллакс», выпустил в 1849 году брошюру «Зететическая астрономия», в которой приводил доводы в пользу плоской Земли, и опубликовал результаты многих экспериментов, в которых проверялась кривизна воды над канавой с длинным дренажем. , за которым следует другой, названный «Несостоятельность современной астрономии и ее противодействие Священному Писанию» . Один из его сторонников, Джон Хэмпден, проиграл пари Альфреду Расселу Уоллесу в знаменитом эксперименте «Уровень Бедфорда» , который пытался это доказать. В 1877 году Хэмпден выпустил книгу «Новое руководство по библейской космографии» . [134]Роуботэм также провел исследования, целью которых было показать, что эффекты кораблей, исчезающих за горизонтом, могут быть объяснены законами перспективы применительно к человеческому глазу. [135] В 1883 году он основал Зететические общества в Англии и Нью-Йорке, которым он отправил тысячу экземпляров Зететической астрономии .
  • Уильям Карпентер , типограф из Гринвича , был сторонником Роуботэма. Карпентер опубликовал « Теоретическая астрономия, исследованная и разоблаченная» - доказательство Земли не глобусом в восьми частях 1864 года под названием « Здравый смысл» . [136] Позже он эмигрировал в Балтимор, где в 1885 году опубликовал « Сто доказательств того, что Земля не глобус» . [137]Он писал: «Есть реки, которые текут на сотни миль к уровню моря, не опускаясь более чем на несколько футов, - в частности, Нил, который за тысячу миль опускается только на фут. совершенно несовместимо с идеей выпуклости Земли. Следовательно, это разумное доказательство того, что Земля не является глобусом ", а также:" Если бы Земля была шаром, маленькая модель шара была бы самой лучшей, потому что самое верное - чтобы штурман взял с собой в море. Но такая вещь неизвестна: с такой игрушкой, как проводник, моряк наверняка разбил бы свой корабль! Это доказательство того, что Земля есть не глобус ".
  • Джон Джаспер , американский раб, ставший плодовитым проповедником и друг Карпентера, повторил чувства своего друга в своей самой известной проповеди «Солнце движется», которую он произносил более 250 раз, всегда по приглашению. В письменном отчете о его проповеди, опубликованном в «Ричмонд Виг» от 19 марта 1878 года, Джаспер говорит, что часто цитировал стих «Я видел четырех ангелов, стоящих на четырех углах земли» [138]и продолжайте спорить: «Итак, мы живем на четырехугольной земле; тогда, друзья мои, скажите мне, как, во имя Бога, земля с четырьмя углами может быть круглой!» В той же статье он утверждал: «Если Земля, как говорят другие, придерживающиеся другой теории, населена с другой стороны, эти люди будут вынуждены ходить по земле ногами вверх, как мухи по потолку комнаты. ". [139]
  • В Брокпорте , штат Нью-Йорк , в 1887 году М. К. Фландерс в течение трех ночей спорил о плоской Земле с двумя учеными, защищавшими сферичность. Пятеро горожан, выбранные в качестве судей, в конце единогласно проголосовали за плоскую Землю. Об этом случае сообщили в Brockport Democrat . [140]
  • Джозеф У. Холден из штата Мэн , бывший мировой судья , читал многочисленные лекции в Новой Англии и читал лекции по теории плоской Земли на Колумбийской выставке в Чикаго. Его слава простиралась до Северной Каролины , где в журнале Statesville Semi-weekly Landmark после его смерти в 1900 году было записано: «Мы придерживаемся доктрины, что Земля плоская, и мы очень сожалеем, узнав, что один из наших членов мертв». [141]
  • После смерти Роуботэма леди Элизабет Блаунт (Элизабет де Содингтон Блаунт, урожденная Элизабет Энн Молд Уильямс) создала Всемирное зететическое общество в 1893 году в Англии и создала журнал под названием Earth not a Globe Review , который продавался за два пенса, а также журнал под названием Earth. , который длился только с 1901 по 1904 год. Она считала, что Библия является неоспоримым авторитетом в области естественного мира, и утверждала, что нельзя быть христианином и верить, что Земля - ​​это шар. Среди известных членов были Э. У. Буллингер из Тринитарного библейского общества , Эдвард Хотон, старший модератор естественных наук в Тринити-колледже в Дублине.и архиепископ. Она повторила эксперименты Роуботэма, создав несколько контр-экспериментов, но интерес к ним снизился после Первой мировой войны. [141] Это движение привело к появлению нескольких книг, в которых приводились доводы в пользу плоской неподвижной Земли, в том числе « Терра Фирма » Дэвида Уордлоу Скотта. [142]
  • В 1898 году во время своего сольного кругосветного мира, Слокам столкнулся с группой плоских землян в Дурбане, Южная Африка . Три бура , один из которых был священником, подарили Слокуму брошюру, в которой они намеревались доказать, что мир плоский. Поль Крюгер , президент Трансвааля Республики , выдвинул ту же точку зрения: «Вы не подразумеваете раунд ! Мир, это невозможно Вы имеете в виду в мире невозможно.!» [143]
  • С 1915 по 1942 год Уилбур Гленн Волива , который в 1906 году возглавил Христианско-католическую церковь , секту пятидесятников , основавшую утопическую общину в Сионе , штат Иллинойс , проповедовал доктрину плоской Земли. Он использовал фотографию 12-мильного (19 км) участка береговой линии озера Виннебаго , штат Висконсин , сделанную на 91 см выше ватерлинии, чтобы доказать свою точку зрения. Когда дирижабль Италия исчез в экспедиции на Северный полюсв 1928 году он предупредил мировую прессу, что она переплыла край света. Он предложил награду в 5000 долларов за доказательство того, что Земля не плоская, в его собственных условиях. [144] Обучение шаровой Земле было запрещено в школах Сиона, и сообщение было передано по его радиостанции WCBD. [141]
  • В 1956 году Сэмюэл Шентон основал Международное общество по исследованию плоской Земли (IFERS), более известное как Общество плоской Земли из Дувра, Великобритания, как прямой потомок Всемирного зететического общества.
  • В 2018 году астроном Яэль Насе проанализировал полемику по поводу докторской степени. диссертацию, предложенную студентом Университета Сфакс в Тунисе , который защитил плоскую Землю, а также геоцентрическую модель Солнечной системы и молодой Земли . Диссертация, которая не была одобрена комитетом по экологическим исследованиям, была обнародована и осуждена в 2017 году Хафедом Атебом, основателем Тунисского астрономического общества, на своей странице в Facebook . [145]

Общество Плоской Земли

Азимутальные эквидистантные проекции сферы, подобные этой, также были использованы как изображения модели плоской Земли, изображающей Антарктиду в виде ледяной стены [146] [147], окружающей Землю в форме диска.

International Flat Earth Research Society (IFERS), более известный как Flat Earth Society , был создан Самуэлем Шентоном в 1956 году, в Дувре, Великобритания, как прямой потомок Универсального ищущего общества. Это было незадолго до того, как Советский Союз запустил первый искусственный спутник Земли , Спутник ; он ответил: «Докажет ли плавание вокруг острова Уайт, что он был сферическим? То же самое и с этими спутниками».

Его основная цель заключалась в том, чтобы достучаться до детей до того, как они убедятся в шарообразности Земли. Несмотря на широкую огласку, космическая гонка подорвала поддержку Шентона в Великобритании до 1967 года, когда он начал прославиться благодаря программе « Аполлон» . [141]

В 1972 году роль Шентона взял на себя Чарльз К. Джонсон , корреспондент из Калифорнии, США. Он учредил IFERS и постепенно увеличил его число до 3000 членов. Он потратил годы на изучение исследований теорий плоской и круглой Земли и предложил доказательства заговора против плоской Земли: «Идея вращающегося шара - это всего лишь заговор ошибок, с которыми боролись Моисей, Колумб и Рузвельт ...» Его статья была опубликована в журнале Science Digest в 1980 году. Далее в ней говорится: «Если это сфера, то поверхность большого водоема должна быть искривленной. Джонсоны проверили поверхности озера Тахо и Солтонского моря. без обнаружения кривизны ". [148]

Общество пришло в упадок в 1990-х годах после пожара в его штаб-квартире в Калифорнии, и Джонсон умер в 2001 году. [149] Он был возрожден как веб-сайт в 2004 году Дэниелом Шентоном (не имеющим отношения к Сэмюэлю Шентону). Он считает, что никто не представил доказательств того, что мир не плоский. [150]

Возрождение эпохи Интернета

В эпоху Интернета распространение коммуникационных технологий и платформ социальных сетей, таких как YouTube , [151] Facebook [152] и Twitter , дало людям, известным [153] или каким-либо другим, платформу для распространения псевдонаучных идей и укрепления следующее. Гипотеза о плоской Земле процветала в этой среде. [6] [7] [154] Социальные сети и Интернет, кроме того, облегчили единомышленникам-теоретикам возможность общаться друг с другом и взаимно укреплять свои убеждения. Другими словами, социальные сети оказали «уравновешивающий эффект», поскольку эксперты имеют меньшее влияние в общественном сознании, чем раньше.[155]

YouTube столкнулся с критикой за то, что разрешил распространение дезинформации и теорий заговора через свою платформу. В 2019 году YouTube заявил, что вносит изменения в свое программное обеспечение, чтобы уменьшить распространение видео на основе теорий заговора, включая плоскую Землю. [156] [151] [157]

Организации, скептически относящиеся к маргинальным убеждениям , время от времени проводят тесты, чтобы продемонстрировать локальную кривизну Земли. На одном из них, проведенном членами Независимой исследовательской группы в Солтон-Си 10 июня 2018 года, также присутствовали сторонники плоской Земли, а встреча между двумя группами была записана National Geographic Explorer . Этот эксперимент успешно продемонстрировал кривизну Земли за счет исчезновения с расстояния корабельных и береговых целей. [158] [159]

Теория заговора

Члены Общества плоской Земли и другие приверженцы плоской Земли утверждают, что НАСА и другие правительственные учреждения сговорились ввести общественность в заблуждение, заставив поверить в то, что Земля сферическая. [160] Согласно наиболее распространенной версии современной теории плоской Земли, НАСА охраняет антарктическую ледяную стену, окружающую Землю. [160] плоскодонки Земляне утверждают , что НАСА Photoshops свои спутниковые изображения , основанные на наблюдениях , что цвет океана меняется от изображения к изображению , и что материки кажутся в разных местах. [161]Публично увековечиваемый имидж поддерживается за счет широкомасштабной практики «разделения», согласно которой только избранный круг людей знает правду. [162]

Культурные ссылки

Термин человек с плоской землей , используемый в уничижительном смысле для обозначения любого, кто придерживается смехотворно устаревших или невозможных взглядов, появился раньше, чем более компактный человек с плоской землей . Это было записано в 1908 году: «Меньше голосов, чем можно было бы подумать для любого кандидата-человека, будь он хотя бы человеком с плоской землей». [163] Согласно Оксфордскому словарю английского языка, плоскоземельцы впервые использовали плоскую Землю в 1934 году в журнале Punch : «Не будучи фанатиком плоской земли, [Меркатор] почувствовал неприятность ... возиться с глобусами ... чтобы ... откройте для себя Южные моря ». [164]

Смотрите также

  • Список тем, отнесенных к псевдонауке
  • Диск Алдерсона
  • Отрицание
  • Вращение Земли
  • Географическое расстояние
  • Полая земля
  • Научная мифология
  • Научный скептицизм
  • Мировая черепаха

Рекомендации

  1. ^ Продолжение греческой концепции в римской и средневековой христианской мысли: Рейнхард Крюгер: Materialien und Dokumente zur mittelalterlichen Erdkugeltheorie von der Spätantike bis zur Kolumbusfahrt (1492) .
  2. ↑ Прямое принятие греческой концепции исламом: Рагеп, Ф. Джамиль: «Астрономия», в: Кремер, Гудрун (ред.) И др.: Энциклопедия ислама , ТРИ, Брилль 2010, без номеров страниц.
  3. ^ Прямое принятие Индией: Д. Пингри : "История математической астрономии в Индии", Словарь научной биографии , Vol. 15 (1978), стр. 533–633 (554ff.); Глик, Томас Ф., Ливси, Стивен Джон, Уоллис, Вера (ред.): «Средневековая наука, технология и медицина: энциклопедия», Routledge, New York 2005, ISBN  0-415-96930-1 , p. 463.
  4. ^ Принятие Китаем через европейскую науку: Жан-Клод Марцлофф, «Пространство и время в китайских текстах астрономии и математической астрономии в семнадцатом и восемнадцатом веках» , Chinese Science 11 (1993–94): 66–92 (69) и Кристофер Каллен, "Китайский Эратосфен плоской Земли: исследование фрагмента космологии в Хуай Нань цзы 淮 南 子", Бюллетень школы восточных и африканских исследований , Vol. 39, № 1 (1976), стр. 106–27 (107).
  5. ^ Макдугалл, Роберт. «Странные увлечения: краткая история американской лженауки» . Колумбийский университет . Проверено 5 июля, 2016 .
  6. ^ a b Амброуз, Грэм (7 июля 2017 г.). «Эти колорадцы говорят, что Земля плоская. А гравитация - это обман. Теперь их преследуют» . Денвер Пост . Дата обращения 19 августа 2017 .
  7. ^ a b Dure, Бо (20 января 2016 г.). «Плоскоземельцы вернулись:« Это почти как начало новой религии » » . Хранитель . Дата обращения 19 августа 2017 .
  8. ^ Х. и Х. А. Франкфорт, Дж. А. Уилсон и Т. Якобсен, До философии (Балтимор: Penguin, 1949) 54.
  9. ^ Готтлиб, Энтони (2000). Мечта разума . Пингвин. п. 6 . ISBN 978-0-393-04951-0.
  10. ^ Пирамида Тексты , Высказывание 366, 629a-29c: «Вот, ты большой и круглыйкак Большой раунд: вот, ты изогнут вокруг, и искусство круглоекак кругкоторый окружает nbwt вот, ты круглый и большойкак Великий Круг, который заходит ". (Фолкнер 1969, 120).
  11. ^ Древние ближневосточные тексты , Причард, 1969, стр. 374.
  12. ↑ Coffin Texts , Заклинание 714.
  13. ^ Берлин, Адель (2011). «Космология и творчество» . В Берлине Адель; Гроссман, Максин (ред.). Оксфордский словарь еврейской религии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199730049.
  14. ^ Сили, Пол Х. (1991). «Небесный свод и вода наверху» (PDF) . Вестминстерский теологический журнал . 53 : 227–40 . Проверено 2 февраля 2010 .
  15. ↑ Илиада , 28. 606.
  16. ^ Щит Геракла , 314-16, пер. Хью Г. Эвелин-Уайт, 1914 год.
  17. ^ Щит Ахилла и поэтика экфрасиса , Эндрю Спрэг Беккер, Роуман и Литтлфилд, 1995, стр. 148.
  18. ^ Профессор классики (Заслуженный) Марк У. Эдвардс в его «Илиаде». В комментарии (1991, стр. 231) отмечалось использование Гомером плоского диска Земли в « Илиаде» : «Океан ... окружает изображения на щите, а он окружает диск Земли, на котором мужчины и женщины разрабатывают свои жизни". Цитируется в «Щит Ахилла и поэтика экфрасиса» , Эндрю Спраг Беккер, Роуман и Литтлфилд, 1995, с. 148
  19. ^ Стасин Кипра написал в своем Cypria (потерял, только сохранили в фрагменте)что Океанус окружил всю Землю: глубокие завихрения Океана и что Земля была плоской с дальними границами , эти цитаты найдены сохранилось в Афинея, Deipnosophistae, VIII. 334B.
  20. ^ Мимнермы Колофона (630BC) детализирует плоскую модель Земли с ВС (Helios) купанием на краях Океанакоторые окружают Земля (Мимнермы, Германьте. 11)
  21. ↑ Семь против Фив , стих 305; Прометей Связанный , 1, 136; 530; 665 (которые также описывают «края» Земли).
  22. ^ Аполлоний Родосский в своем Аргонавтика (третий век до н.э.) включены многочисленные плоские Земли референции (IV 590далее.): «Теперь, когда река, поднимающийся от концов Земли, где находятся порталы и особняки Никс (ночь), на одна сторона вырывается на берег Океаноса ".
  23. ^ Posthomerica (т. 14). «Здесь [на щите Ахилла] были выкованы всеохватывающие руки Тетии, и бездонный поток Океана. Стремительный поток рек, взывающих к гулким холмам со всех сторон, направо, налево, покатился по земле». Перевод по пути, AS 1913.
  24. ^ По словам Джона Мэнсли Робинсона, Введение в раннюю греческую философию , Houghton and Mifflin, 1968.
  25. ^ Самбурские, Самуэль (август 1987). Физический мир греков . Издательство Принстонского университета . п. 12. ISBN 9780691024110.
  26. ^ Берч, Джордж Босворт (1954). «Противодействие Земле». Осирис . Saint Catherines Press. 11 (1): 267–94. DOI : 10,1086 / 368583 . S2CID 144330867 . 
  27. Перейти ↑ De Fontaine, Didier (2002). «Плоские миры: сегодня и в древности» . Memorie della Società Astronomica Italiana . 1 (3): 257–62. Bibcode : 2002MmSAI..73S.257D . Архивировано из оригинального 25 августа 2007 года . Проверено 3 августа 2007 года .
  28. ^ Аристотель, De Caelo , 294b13-21
  29. ^ Аристотель, Де Каэло , II. 13. 3; 294а 28: «Многие другие говорят, что Земля покоится на воде. Это ... самая старая из сохранившихся теорий, приписываемая Фалесу Милетскому».
  30. Перейти ↑ O'Grady, Patricia F. (2002). Фалес Милетский: истоки западной науки и философии . Олдершот : Ашгейт . С. 87–107. ISBN 9780754605331.
  31. ^ Псевдо-Плутарх. Placita Philosophorum . Цифровая библиотека Персея. Т. 3, гл. 10 . Проверено 24 декабря 2014 года .
  32. ↑ Ипполит , Опровержение всех ересей , i. 6.
  33. ^ Анаксимандр ; Фэрбенкс (редактор и переводчик), Артур. «Фрагменты и комментарий» . Проект исторических текстов Ганновера .(Plut., Strom. 2; Dox . 579).
  34. ↑ Ипполит, Опровержение всех ересей , i. 7; Ср. Аристотель, Де Каело , 294b13–21.
  35. ^ Ксенофан DK 21B28, цитируемый в Ахилле, Введение в Арат 4.
  36. ^ Диоген Лаэртиус , II. 8.
  37. ↑ Ипполит, Опровержение всех ересей , i. 9.
  38. ^ FGrH F 18a.
  39. ^ Геродот знал об общепринятой точке зрения, согласно которой река Океан протекает вокруг круглой плоской Земли (4.8), и о разделении мира на три части - Jacoby, RE Suppl. 2.352 ff, но отверг это личное убеждение ( Истории , 2. 21; 4. 8; 4. 36).
  40. ^ История Геродота , Джорджа Роулинсона, Эпплтона и компании, 1889, стр. 409.
  41. ↑ Священное дерево в религии и мифах , миссис Дж. Х. Филпот, Courier Dover Publications, 2004, с. 113.
  42. ^ «Мир был плоским диском с Землей в центре и морем вокруг. Таким образом, змей находится примерно так же далеко от центра, где жили люди и боги» ( Скандинавская мифология: путеводитель по богам, героям , ритуалы и верования , Джон Линдоу , Oxford University Press, 2002) с. 253.
  43. ^ Одно из самых ранних литературных упоминаний о мире, окружающем водяную змею, исходит от Браги Боддасона, жившего в 9 веке, в его « Рагнарсдрапе» (XIV).
  44. ^ "Gylfaginning" . Sacred-texts.com . Проверено 9 февраля 2013 года .
  45. ^ "Зеркало короля" . mediumaevum.com . Проверено 6 ноября 2013 года .
  46. ^ a b Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 3. Тайбэй: Caves Books, Ltd. с. 498.
  47. ^ Martzloff, Жан-Клод (1993-1994). «Пространство и время в китайских текстах по астрономии и математической астрономии в семнадцатом и восемнадцатом веках» . Китайская наука (11): 66–92 [стр. 69]. JSTOR 43290474 . 
  48. ^ Каллен, Кристофер (1980). «Джозеф Нидхэм о китайской астрономии». Прошлое и настоящее . 87 (1): 39–53 [стр. 42, 49]. DOI : 10,1093 / прошлое / 87.1.39 . JSTOR 650565 . 
  49. ^ Каллен, Кристофер (1976). "Китайский Эратосфен Плоской Земли: Исследование фрагмента космологии в Хуай Нань цзы 淮 南 子". Вестник школы востоковедения и африканистики . 39 (1): 106–27 [стр. 107–09]. DOI : 10.1017 / S0041977X00052137 .
  50. ^ Каллен, Кристофер (1976). "Китайский Эратосфен Плоской Земли: Исследование фрагмента космологии в Хуай Нань цзы 淮 南 子". Вестник школы востоковедения и африканистики . 39 (1): 106–27 [стр. 107]. DOI : 10.1017 / S0041977X00052137 .
  51. ^ Нидхэм, Джозеф (1959). Наука и цивилизация в Китае . 3 . Издательство Кембриджского университета . п. 219. ISBN 978-0-521-05801-8.
  52. ^ Каллен, Кристофер (1980). «Джозеф Нидхэм о китайской астрономии». Прошлое и настоящее . 87 (87): 39–53 [стр. 42]. DOI : 10,1093 / прошлое / 87.1.39 . JSTOR 650565 . 
  53. ^ Каллен, Кристофер (1976). "Китайский Эратосфен Плоской Земли: Исследование фрагмента космологии в Хуай Нань цзы 淮 南 子". Вестник школы востоковедения и африканистики . 39 (1): 106–27 [стр. 108]. DOI : 10.1017 / S0041977X00052137 .
  54. ^ a b c Каллен, Кристофер (1976). "Китайский Эратосфен Плоской Земли: Исследование фрагмента космологии в Хуай Нань цзы 淮 南 子". Вестник школы востоковедения и африканистики . 39 (1): 106–27 [стр. 109]. DOI : 10.1017 / S0041977X00052137 .
  55. ^ Нидхэм, Джозеф; Ван, Линг. (1995) [1959]. Наука и цивилизация в Китае: математика и науки о небе и Земле , т. 3, переиздание. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-05801-5 , стр. 498. 
  56. ^ Нидхэм, Джозеф; Ван, Линг. (1995) [1959]. Наука и цивилизация в Китае: математика и науки о небе и Земле , т. 3, переиздание. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-05801-5 , стр 220, 498. 
  57. ^ Нидхэм, Джозеф; Ван, Линг. (1995) [1959]. Наука и цивилизация в Китае: математика и науки о небе и Земле , т. 3, переиздание. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-05801-5 , стр. 227, 499. 
  58. ^ Джозеф Нидхэм, стр. 225.
  59. ^ Ллойд, Германия (1996). Противники и авторитеты: исследования древнегреческой и китайской науки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . С. 59–60. ISBN 978-0-521-55695-8.
  60. ^ Дрейер, Джон Луи Эмиль (1953) [1905]. История астрономии от Фалеса до Кеплера . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Dover Publications . С.  20 , 37–38 . ISBN 978-0-486-60079-6.
  61. ↑ На небесах , Книга II, Глава 14. Ллойд, Германия (1968). Аристотель: рост и структура его мысли . Cambridge Univ. Нажмите. С.  162–64 . ISBN 978-0-521-07049-2.
  62. ^ Ван Хелден, Альберт (1985). Измерение Вселенной: космические измерения от Аристарха до Галлея . Издательство Чикагского университета. С. 4–5. ISBN 978-0-226-84882-2.
  63. ^ Седли, Дэвид Н. (2003). Лукреций и преобразование греческой мудрости . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . С. 78–82. ISBN 978-0-521-54214-2.
  64. ^ Лукреций, De Rerum Natura , 1.1052-82.
  65. ^ Естествознание , 2.64.
  66. ^ Талл, Герман Уэйн (1989). Ведическое происхождение кармы: Космос как человек в древнеиндийских мифах и ритуалах . Государственный университет Нью-Йорка Press . С. 47–49. ISBN 978-0-7914-0094-4. Ведические тексты содержат несколько изображений формы космоса. Одна только Ригведа содержит два основных образа космоса: двудольный космос, состоящий из двух сфер неба и Земли, и трехчастный космос, состоящий из трех сфер неба и Земли (...)
  67. Перейти ↑ Sarma, KV (2013). Селин, Хелайн (ред.). Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах . Springer Science & Business Media. С. 114–15. ISBN 978-94-017-1416-7.
  68. ^ Plofker 2009 , стр. 52.
  69. ^ a b c Гомбрих, РФ (1975). Блэкер, Кармен; Лоу, Майкл (ред.). Древние космологии . Джордж Аллен и Анвин. С.  110–39 . ISBN 9780041000382.
  70. ^ А. Макдонелл (1986). Ведическая мифология . Motilal Banarsidass. п. 9. ISBN 978-81-208-1113-3.
  71. ^ Plofker ( 2009 , стр.  50-53 ).
  72. ^ Д. Пингри : "История математической астрономии в Индии", Словарь научной биографии , Vol. 15 (1978), pp. 533–633 (554ff.), Цитата: «В Пуранах Земля представляет собой плоский круговой диск, в центре которого находится высокая гора Меру. Меру окружает круговой диск. континент Джамбудвипа, который, в свою очередь, окружен водным кольцом, известным как Соляной океан. Далее следуют чередующиеся кольца суши и моря, пока не появятся семь континентов и семь океанов. В южной части Джамбудвипы находится Индия-Бхаратаварса ».
  73. ^ Эдельманн, Джонатан (2013). Gupta, Ravi M .; Вальпей, Кеннет Р. (ред.). Бхагавата-пурана: священный текст и живая традиция . Издательство Колумбийского университета . С. 58–59. ISBN 978-0-231-53147-4.
  74. ^ Диммит, Корнелия; ван Буйтенен, JAB (2012). Классическая индуистская мифология: Читатель санскритских пуран . Temple University Press (1-е издание: 1977 г.). С. 4–5, 17–25, 46–47. ISBN 978-1-4399-0464-0.
  75. ^ Кормак, Лесли (2009). «Миф 3: Средневековые христиане учили, что Земля плоская». В числах Рональда (ред.). Галилей попадает в тюрьму и другие мифы о науке и религии . Издательство Гарвардского университета . С. 30–31. ISBN 9780674057418.
  76. ^ a b c d Берко, Дэвид (1998). Словарь раннехристианских верований . Массачусетс: Hendrickson Publishers. п. 222. ISBN. 978-1565633575. Мир, сделанный сферическим, заключен в кругах неба.
  77. ↑ Лактанций, Божественные институты , Книга III, Глава XXIV , Отцы до Никейского периода , Том VII, изд. Преподобные Александр Робертс и Джеймс Дональдсон, американское переиздание Эдинбургского издания (1979), William B. Eerdmans Publishing Co. , Гранд-Рапидс, Мичиган, стр. 94–95.
  78. ↑ De Civitate Dei , Книга XVI, Глава 9 - Должны ли мы верить в антиподов , перевод преподобного Маркуса Додса ; из Христианской классической эфирной библиотеки в Кальвин-колледже.
  79. ^ Nothaft, CPE (2011). «Августин и форма Земли: критика Лео Феррари». Августинские исследования . 42 (1): 33–48. DOI : 10,5840 / augstudies20114213 .
  80. ^ Nothaft, CPE (2011), "Августин и форма Земли: Критика Лео Феррари", августинцы Исследование , 42 (1): 35, DOI : 10,5840 / augstudies20114213
  81. ^ Линдберг, Дэвид С. (1986). «Наука и ранняя церковь». В Линдберге, Дэвид Ч .; Числа, Рональд Л. (ред.). Бог и природа: исторические очерки встречи христианства и науки . Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press . ISBN 978-0-520-05692-3.
  82. ↑ Лео Феррари, «Переосмысление признаний Августина, тридцать лет открытий», Религиоведение и теология (2000).
  83. ^ JLE Драйер , История планетных систем от Фалеса до Кеплера . (1906); полное переиздание как «История астрономии от Фалеса до Кеплера» (Нью-Йорк: Dover Publications, 1953).
  84. ↑ Св. Иоанн Златоуст, Проповеди о статуях , Проповедь IX, пп. 7–8, в Избранной библиотеке никейских и постникейских отцов христианской церкви , серия I, том IX, изд. Филип Шафф, американское переиздание Эдинбургского издания (1978), Wm. Б. Эрдманс Паблишинг Ко., Гранд-Рапидс, Мичиган, стр. 403: «Итак, когда ты видишь не маленький камешек, а всю землю, носимую над водами, а не погруженную в воду, восхищайся силой Того, кто сотворил эти чудеса сверхъестественным образом! И откуда это появляется, что земля переносится на водах? »Пророк заявляет об этом, когда говорит:« Он основал его на морях и приготовил на наводнениях ». И еще: «Тому, кто основал землю на водах». Что ты скажешь? Вода не может удержать на своей поверхности небольшой камешек, но все же поддерживает землю, сколь бы она ни была; и горы, и холмы, и города, и растения, и людей, и животных; и она не затоплен! "
  85. ↑ Св. Афанасий, Против язычников , гл. 27 , гл. 36 , в Избранной библиотеке никейских и постникейских отцов христианской церкви , серия II, том IV, изд. Филип Шафф, американское переиздание Эдинбургского издания (1978), Wm. Б. Эрдманс Паблишинг Ко., Гранд Рапидс, Мичиган.
  86. ^ «Cosmas Indicopleustes, Христианская топография. Предисловие к онлайн-изданию» . www.ccel.org .
  87. ^ "Косма Индикоплев, христианская топография (1897) Введение" . www.tertullian.org .
  88. ^ Уайт, Эндрю Диксон (1896). «Гл. 2, часть 1» . История войны науки с теологией в христианском мире . Проверено 25 августа 2015 года .
  89. ↑ J. L. E. Dreyer (1906), История планетных систем , (1906), стр. 211–212 .
  90. ^ "Святой Василий Великий, Hexaemeron 9 - Проповедь IX -" Сотворение земных животных "Православная Церковь Святых Невинных" . Архивировано из оригинального 30 октября 2012 года . Проверено 9 февраля 2013 года .
  91. ^ a b c Рассел, Джефри Бертон (1991). Изобретая плоскую Землю: Колумб и современные историки . Praeger. С.  86–87 . ISBN 978-0-275-95904-3.
  92. ^ Линдберг, Дэвид. (1992) Начало западной науки . Издательство Чикагского университета. Стр.363.
  93. ^ Б. Иствуд и Г. Грассхофф, Планетарные диаграммы для римской астрономии в средневековой Европе, ок. 800–1500 , Труды Американского философского общества , 94, 3 (Филадельфия, 2004), стр. 49–50.
  94. ^ Стивен А. Барни, WJ Льюис, JA Beach, Оливер Бергхоф (переводчики) (2010). «XIV ii 1» . Этимологии Исидора Севильского . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-83749-1.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  95. ^ РГ Randles (2000). География, картография и мореплавание в эпоху Возрождения . Великобритания, Ashgate Variorum. п. 15. ISBN 978-0-86078-836-2. В других отрывках Этимологии он пишет об орбисе.. Также в: Вольфганг Хаазе; Мейер Рейнхольд, ред. (1994). Классическая традиция и Америка, т. 1 . п. 15. ISBN 978-3-11-011572-7. Проверено 28 ноября 2010 года .
  96. ^ Лайонс, Джонатан (2009). Дом мудрости . Блумсбери. С. 34–35. ISBN 978-1-58574-036-9.
  97. ^ Эрнест Brehaut (1912). Энциклопедист темных веков . Колумбийский университет.
  98. ^ Исидор, Etymologiae , XIV.v.17 .
  99. ^ Исидор, Etymologiae , IX.ii.133 .
  100. ^ Фонтен, Жак (1960). Исидор де Севилья: Traité de la Nature (на французском языке). Бордо.
  101. ↑ Isidore, Etymologiae , III. XXXII .
  102. ↑ Исидор, Etymologiae , XIV. Я .
  103. ↑ Уэсли М. Стивенс, «Фигура Земли в De natura rerum Исидора», Isis , 71 (1980): 268–77. Стивенс, Уэсли М. (1980). "Фигура Земли в" De natura rerum " Исидора ". Исида . 71 (2): 268–77. DOI : 10,1086 / 352464 . JSTOR 230175 . S2CID 133430429 , стр. 274  
  104. ^ Грант, Эдвард (1974). Справочник по средневековой науке (Источники по истории наук) . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-82360-0.
  105. ^ Томас Глик; Стивен Джон Ливсли; Фейт Уоллис (2005). Средневековая наука, технология и медицина, энциклопедия . Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис.
  106. ^ Английский перевод Laistner, MLW (1966) [1931]. «Мысли и письма в Западной Европе: от 500 до 900 г. н.э.» (2-е изд.). Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета: 184–185 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )Оригинал на латыни гласит: De perversa autem et iniqua doctrina, quae contra Deum et animam suam locutus est, si clearificatum fuerit ita eum confiteri, quod alius mundus et alii homines sub terra seu sol et luna, hunc hazabito concilio ab ęcclesia pelle saceratumdotii . ( MGH , 1, 80, стр. 178–79 ).
  107. ^ Laistner , (1966, стр. 184 ).
  108. ^ Симек ( +1996 , стр. 53 ).
  109. ^ Кэри, Джон (1989). "Ирландия и антиподы: гетеродоксия Вергилия Зальцбургского". Зеркало . 64 (1): 1–10. DOI : 10.2307 / 2852184 . JSTOR 2852184 . S2CID 162378383 .  
  110. ^ Кайзер, Кристофер Б. (1997). Креационная теология и история физической науки: креационистская традиция от Василия до Бора . Лейден: Koninklijke Brill. п. 48 . ISBN 978-90-04-10669-7.
  111. ^ Хассе, Вольфганг; Рейнхольд, Мейер, ред. (1993). Классическая традиция и Америка . Берлин: Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-011572-7.
  112. ^ Моретти, Габриэлла (1993). Другой мир и «антиподы». Миф о неизвестных странах между античностью и эпохой Возрождения . п. 265 . ISBN 978-3-11-011572-7. В Hasse & Reinhold (1993, стр. 241–284).
  113. ^ Райт, Чарльз Дарвин (1993). Ирландская традиция в древнеанглийской литературе . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 41 . ISBN 978-0-521-41909-3.
  114. ^ "Католическая энциклопедия: Святой Вергилий Зальцбургский" . Newadvent.org. 1 октября 1912 . Проверено 9 февраля 2013 года .
  115. ^ Фаллакара, Джузеппе; Occhinegro, Убальдо (2013), Manoscritto Войнич е Кастель - дель - Монте: Nuova Chiave interpretativa дель Documento в inediti percorsi ди Ricerca [ Войнича Рукопись и Кастель - дель - Монте : Новый интерпретирующий ключ к документу через неопубликованных курсы исследования ] (на итальянском языке ) , Гангеми Эдиторе, стр. 127 , ISBN 9788849277494
  116. Перейти ↑ Vogel, Klaus Anselm (1995).Sphaera terrae - das mittelalterliche Bild der Erde und die kosmographische Revolution (на немецком языке). Кандидатская диссертация Георг-Август-Университет Геттингена. п. 19.
  117. ^ «SUMMA THEOLOGIAE: различие привычек (Prima Secundae Partis, Q. 54)» . www.newadvent.org .
  118. ^ Грант, Эдвард (1994), Планеты. Звезды и сферы: Средневековый космос, 1200–1687 , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 626–30, ISBN 978-0-521-56509-7
  119. ↑ Джилл Таттерсолл (1981). «Земля, сфера или диск?». Обзор современного языка . 76 (1): 31–46. DOI : 10.2307 / 3727009 . JSTOR 3727009 . 
  120. ↑ Аш-Шариф, Абдуррахим Хайрулла Омар (15 ноября 2014 г.). «Аспекты индукции древних мусульманских ученых, почерпнутые из Священного Корана в доказательстве того, что Земля сферическая». Журнал образования и практики . 5 : 210–218. CiteSeerX 10.1.1.832.9945 . 
  121. ^ Например, см. Стихи [ Коран  15:19 ] , [ Коран  20:53 ] , [ Коран  50: 7 ] и [ Коран  51:48 ] .
  122. ↑ Ар-Рази, Фахр ад-Дин. «19/131» . Ат-Тафсир Аль-Кабир . Миср аль-Матбаа аль-Бахия аль-Мисрия . Проверено 13 февраля 2013 года .[ нужен лучший источник ]
  123. ^ Аш-Шариф, Абдуррагим Хайрулла Омар (2014). «Аспекты индукции древних мусульманских ученых, почерпнутые из Священного Корана в доказательстве того, что Земля сферическая». Университет Зарка: 217. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  124. ^ а б «Ранний мусульманский консенсус» . www.iupui.edu . Проверено 13 сентября 2018 .
  125. ^ Птак, Родерих. « Китайско-европейская карта ( Shanhai yudi Quantu ) в энциклопедии Sancai Tuhui ». По состоянию на 19 февраля 2018 г.
  126. ^ Джозеф Нидхэм и др.: «Небесные часы: великие астрономические часы средневекового Китая», Antiquarian Horological Society, 2nd. изд., т. 1, 1986, ISBN 0-521-32276-6 , стр. 138. 
  127. ^ a b Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 3. Тайбэй: Caves Books, Ltd. с. 499.
  128. ↑ Баран, Мадлен (16 декабря 2009 г.). «Историческая карта прибывает в Миннесоту» . Сент-Пол, Миннесота: Общественное радио Миннесоты . Проверено 19 февраля 2018 .
  129. Перейти ↑ Russell, Jeffrey Burton (1991), Inventing the Flat Earth: Columbus and Modern Historians , New York: Praeger, pp.  37–45 , ISBN 978-0275939564
  130. ^ Линдберг, Дэвид С .; Числа, Рональд Л. , ред. (1986), «Введение», Бог и природа: исторические очерки встречи христианства и науки , Беркли и Лос-Анджелес: University of California Press, стр. 1-3, ISBN 978-0-520-05692-3
  131. ^ Линдберг, Дэвид К. (2000), «Наука и ранняя христианская церковь», в Шэнке, Майкл Х. (редактор), Научное предприятие в древности и средневековье: чтения из Исиды, Чикаго и Лондон: University of Chicago Press, стр. 125–146, ISBN 978-0-226-74951-8
  132. ^ Ferngren, Гэри, изд. (2002), «Введение», « Наука и религия: историческое введение» , Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, стр. ix, ISBN 978-0-8018-7038-5
  133. ^ Грант, Эдвард (1994), Планеты. Звезды и сферы: Средневековый космос, 1200–1687 , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 620–622, 626–630, ISBN 978-0-521-56509-7
  134. ^ Фиск, Джон (1892). Открытие Америки . Риверсайд Пресс. п. 267 .
  135. ^ Параллакс (Сэмюэл Бирли Роуботэм) (1881). Zetetic Astronomy: Earth Not a Globe (Третье изд.). Лондон: Симпкин, Маршалл и Ко.
  136. ^ ), Уильям Карпентер (Гринвич, 1864 г.). Теоретическая астрономия исследована и раскрыта с помощью «Здравого смысла»..CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  137. ^ Карпентер, Уильям (1885). Сотня доказательств того, что Земля не глобус . Балтимор: Уильям Карпентер - через Project Gutenberg .
  138. ^ Откр.7: 1.
  139. ^ Хэтчер ( 1908 , стр. 20 ), Гарвуд ( 2007 , стр. 165), Рэндольф ( 1884 , стр. 47–53 ).
  140. ^ Земля: библейское, рациональное и практическое описание. Географический, философский и образовательный обзор, Морское руководство и Общее руководство для студентов , n. 17 (1 ноября 1887 г.), стр. 7. Цитируется по Schadewald, Robert J. (1981). «Научный креационизм, геоцентричность и плоская Земля» . Скептически настроенный исследователь . Университет Лок-Хейвен . Проверено 21 августа 2010 г. - через lhup.edu.
  141. ^ а б в г Гарвуд ( 2007 ).
  142. ^ Уордлоу Скотт, Дэвид (1901). Terra Firma . Проверено 13 декабря 2010 года .
  143. ^ Слокум, Джошуа (1900). «17–18» . Путешествие в одиночку по всему миру . Нью-Йорк: Компания века.
  144. ^ "5000 долларов за доказательство того, что Земля - ​​шар" . Современный Mechanix . 19 мая 2006 года архивации с оригинала на 11 апреля 2011 года . Проверено 9 февраля 2013 года .
  145. ^ Naze, Яэль (2018). «Докторская диссертация по геоцентрической плоской Земле:« Зететическая »астрономия на университетском уровне». Скептически настроенный исследователь . 42 (3): 12–14.
  146. ^ Шадевальд, Роберт Дж. "Абсолютная правда: орбиты Земли? Посадки на Луну? Мошенничество! Говорит этот пророк", Science Digest , июль 1980 г.
  147. ^ Шик, Теодор; Льюис Вон, Как думать о странных вещах: критическое мышление для новой эпохи , Houghton Mifflin (Mayfield) (31 октября 1995 г.), ISBN 978-1-55934-254-4 , стр. 197. 
  148. ^ Роберт Дж. Шадевальд. «Беспощадная правда» . Lhup.edu . Проверено 22 января 2018 года .
  149. ^ Дональд Э. Симанек. «Плоская Земля» . Lhup.edu. Архивировано из оригинального 28 января 2013 года . Проверено 9 февраля 2013 года .
  150. ^ "Гениальная теория" плоской Земли "раскрыта на старой карте" . LiveScience . Проверено 9 февраля 2013 года .
  151. ^ a b «Как YouTube превратил людей в плоскую Землю» . BBC News . Дата обращения 17 ноября 2019 .
  152. ^ Эбботт, Эрика. «Марк Цукерберг, запрет всех групп плоской Земли в Facebook - это обман» . Business2community.com . Business2community. Архивировано из оригинального 19 августа 2017 года . Дата обращения 19 августа 2017 .
  153. ↑ Heigl, Alex (20 февраля 2017 г.). «Краткий список известных людей, которые думают, что Земля плоская (да, правда)» . Люди .
  154. ^ Эррерия, Карла (2017-04-22). «Нил деГрасс Тайсон цитирует знаменитостей-плоскоземельцев, чтобы подчеркнуть политику» . Huffington Post . Дата обращения 19 августа 2017 .
  155. ^ «Возвышение Плоской Земли» . Science Focus - журнал BBC Focus . Проверено 17 января 2019 .
  156. ^ «YouTube заявляет, что не будет рекомендовать видео с заговорами» . CNN . Дата обращения 17 ноября 2019 .
  157. ^ CNN, Роб Пичета. «Заговор о плоской Земле распространяется по всему миру. Скрывает ли он более темное ядро?» . CNN . Дата обращения 17 ноября 2019 .
  158. ^ Андердаун, Джеймс (2018). «Комментарий: Испытание плоской Земли в Солтон-Си: когда скептики встречают отрицателей». Скептически настроенный исследователь . 42 (6): 14–15.
  159. ^ Андердаун, Джим (ноябрь 2018). «Испытание плоской Земли в Солтон-Си: когда скептики встречают отрицателей» . CSICOP.org . CFI. Архивировано 24 февраля 2019 года . Проверено 24 февраля 2019 .
  160. ^ a b Натали Вулховер, Live Science Staff (30 мая 2017 г.). "Серьезны ли плоскоземельцы?" . Живая наука . Проверено 17 января 2019 .CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  161. ^ Moshakis, Алекс (2018-05-27). «Земля плоская? Познакомьтесь с людьми, сомневающимися в науке» . Наблюдатель . ISSN 0029-7712 . Проверено 17 января 2019 . 
  162. ^ Бурдик, Алан (30.05.2018). «В поисках жизни на плоской Земле» . Житель Нью-Йорка . ISSN 0028-792X . Проверено 17 января 2019 . 
  163. ^ Шоу, Джордж Б. (1908). Очерки Фабиана о социализме (новое изд.) . Мяч. п. xviii.
  164. ^ "Плоская Земля" . Оксфордский словарь английского языка . Проверено 29 июля 2013 года .

Библиография

  • Гарвуд, Кристин (2007), Плоская Земля: История печально известной идеи , Pan Books, ISBN 978-1-4050-4702-9
  • Хэтчер, Уильям Э. (1908), Джон Джаспер , Нью-Йорк, Нью-Йорк: Флеминг Ревелл
  • Симек, Рудольф (1996) [1992]. Небо и Земля в средние века: физический мир до Колумба . Анджела Холл (пер.). Бойделл Пресс. ISBN 9780851156088. Проверено 9 февраля 2013 года .
  • Плофкер, Ким (2009). Математика в Индии . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691120676.
  • Рэндольф, Эдвин Арчер (1884), Жизнь преподобного Джона Джаспера, пастора Sixth Mt. Сионская баптистская церковь, Ричмонд, Вирджиния, от его рождения до настоящего времени, с его теорией вращения Солнца , Ричмонд, Вирджиния: RT Hill & Co.

дальнейшее чтение

  • Фрейзер, Раймонд (2007). Когда Земля была Плоской: Вспоминая Леонарда Коэна, Олдена Новлана, Общество Плоской Земли, мистификацию монархии короля Джеймса, Монреальских Рассказчиков и другие любопытные вещи. Black Moss Press, ISBN 978-0-88753-439-3 

внешняя ссылка

  • Роббинс, Стюарт (01.05.2012). «Эпизод 33: ​​Плоская Земля» . Разоблачение подкаста псевдоастрономии.
  • Роббинс, Стюарт (2016-09-05). «Эпизод 145: Современная теория плоской Земли, часть 1» . Разоблачение подкаста псевдоастрономии.
  • Роббинс, Стюарт (2016-10-04). «Эпизод 149: Современная мысль о плоской Земле, часть 2» . Разоблачение подкаста псевдоастрономии.
  • Власть, Майлз; Джеймс, Джеймс (2016-10-31). «Эпизод 146: Ложь Солнца» . Лига ботаников (YouTube). - Рецензия на документальный фильм про Плоскую Землю.
  • Миф о плоской Земле
  • Миф о плоской Вселенной
  • Вы говорите, что земля круглая? Докажи это (от Straight Dope )
  • Заблуждение о плоской Земле
  • Zetetic Astronomy, or Earth Not a Globe by Parallax (Samuel Birley Rowbotham (1816–1884)) на sacred-texts.com
  • Идея плоской Земли о траектории Солнца
  • Теория плоской Земли Луны и путей Солнца по всему миру