 | Эта статья может быть слишком длинной для чтения и удобной навигации . ( Февраль 2021 г. ) |
 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( октябрь 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
| Gitanos | |
|---|---|
| Всего населения | |
| Примерно 720 000–1500 000 [1] [2] [3] [4] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Испания | |
| Языки | |
| Религия | |
| Преимущественно католицизм Меньшинства евангелизма | |
| Родственные этнические группы | |
| Другие цыгане | |
| Часть серии по |
| Цыганский народ |
|---|
 |
Диаспора
|
|
Romani в Испании , как правило , известен как Gitanos ( испанское произношение: [xitanos] ), относится к иберийскому Кейл группе , с меньшей численностью населением в Португалии (известной как ciganos ) и на юге Франции . Их чувство идентичности и сплоченности проистекает из их общей системы ценностей, выраженной среди gitanos как leyes gitanas (цыганские законы). [5] [6] Традиционно они поддерживают свои социальные круги строго внутри своих патриархальных групп , поскольку взаимодействие между патриархальными группами увеличивает риск вражды, которая может привести к гибели людей.[7] Появление пятидесятничества повлияло на эту практику, так как образ жизни пятидесятнических гитанос включает частые контакты с гитанос из-за пределов их собственных патриархальных групп во время церковных служб и собраний. В той или иной степени они идентифицируют себя с андалузской культурой и музыкой из-за большой и культурно значимойпопуляции гитано, присутствующей в этом регионе. Данные об этнической принадлежности в Испании не собираются, хотя по оценке государственного статистического агентства СНГ в 2007 году количество Gitanos, присутствующих в Испании, вероятно, составляет около миллиона. [1]
Имя [ редактировать ]
Термин Gitano эволюционировали от слова egiptano [8] ( «Египетский»), который был Старый испанский этнохороним для кого - то из Egipto (Египет). «Egiptano» был регулярным прилагательным в старом испанском для кого - то из Египта, однако, в середине и современного испанского нерегулярное прилагательное egipcio вытеснил egiptano означает египтянин, возможно дифференцировать египтян собственно от Gypsys. Между тем, термин egiptano эволюционировал через elision в egitano и, наконец, в gitano., теряя значение египетского и несущее в себе особое значение рома в Испании. Эти два народа теперь однозначно различаются в современном испанском: egipcios для египтян и gitanos для цыган в Испании, причем слово egiptano для любого из них устарело.
Хотя этимологически термин gitano первоначально означал «египтянин» [9], само использование древнеиспанского слова, означающего «египтянин» (egiptano), для обозначения рома в Испании развивалось таким же образом, как и английское слово « Gypsy », также возникшее из английское прилагательное «египтянин» для обозначения рома в Британии. Некоторые рома, выходцы из северных регионов Индийского субконтинента , по прибытии в Европу, либо утверждали, что они египтяне из-за более благоприятного отношения местных европейцев, либо были ошибочно приняты за египтян местными европейцами.
Хотя в настоящее время широко известно, что цыгане в конечном итоге имеют северо-западное происхождение хиндустани (территория, которая сегодня разделяется между Индией и Пакистаном ) и не имеют отношения к собственно египетскому народу , многие цыгане действительно попали в Европу через миграцию на протяжении нескольких поколений, которая включала Египет как единое целое. их последних остановок перед их прибытием в Европу.
По этой же причине в албанском языке вариации албанского термина «египтянин» до сих пор используются для обозначения цыганского народа Албании, который на английском языке также неоднозначно называют балканскими египтянами . Эта группа ромов в Албании также имеет северо-западное индуистское происхождение и не связана с народом Египта .
Личность [ править ]
Идентификация Gitano особенно сложна в Испании по ряду причин, которые рассматриваются ниже. Тем не менее, можно с уверенностью сказать, что с точки зрения испанцев как гитано, так и не гитано ( пайо ), люди, которые обычно считаются принадлежащими к этой этнической группе, являются людьми полного или почти полного происхождения гитано и которые также идентифицируют себя. Запутывающий элемент - это тщательная гибридизация андалузской и цыганской культур (и некоторые сказали бы, идентичности) на популярном уровне. Это произошло до такой степени, что испанцы из других регионов Испании могут часто ошибочно принимать элементы одного за другой. Ярчайший пример тому - музыка фламенко и севильяны., формы искусства, которые имеют андалузское происхождение, а не гитано, но, будучи сильно отмеченными гитаносами в интерпретационном стиле, теперь часто ассоциируются с этой этнической принадлежностью многими испанцами. Тот факт , что по численности населения Gitanos сосредоточено в южной Испании даже привело к путанице между Gitano акцентами и типичных для южной Испании , хотя многие Kale населения в северной части Испании (например, Галиция) не говорят андалузской испанский.
Действительно, границы между этносами гитано и негитано настолько размыты смешанными браками и общими культурными особенностями на юге страны, что самоидентификация иногда является единственным реальным маркером этнической принадлежности. Мало кто из испанцев знает, например, что андалузская певица и популярная икона гитано Лола Флорес на самом деле не принадлежала к этносе гитано и не считала себя таковой. [10] Ошибка обычно связана с тем, что она певица фламенко скромного происхождения, с сильным андалузским акцентом, с ее слегка южноазиатскими чертами, а также с тем, что она вышла замуж за семью Гитано.
Термин « гитано » также приобрел среди многих негативную социально-экономическую коннотацию, относящуюся к низшим слоям общества, иногда связывая его с преступностью и маргинальностью и даже используя термин злоупотребления. В этом отношении можно быть Гитано «по степени» в зависимости от того, насколько он вписывается в предвзятые стереотипы или социальные стигмы.
С другой стороны, превознесение культуры и наследия рома является важным элементом более широкого андалузского фольклора и испанской самобытности. Gitanos, вместо того чтобы считаться «иностранным» или «чужим» меньшинством внутри страны, воспринимаются как «глубинная» или «настоящая Испания», как выражается термином « España Cañí », что означает как «цыганская Испания», так и «традиционная Испания». "или" Фольклорная Испания ". Это во многом результат периода романтического национализма, последовавшего за испанской войной за независимость, во время которого ценности Просвещения, пришедшие из Западной Европы, были отвергнуты, а цыгане стали символом испанского традиционализма, независимости и расового сознания.
Происхождение [ править ]
Цыгане происходят из северо-западного Индостана , [11] [12] [13] [14] [15] [16] предположительно из северо-западного индийского штата Раджастан [15] [16] и региона Пенджаб, разделенного между Индией и Пакистаном . [15]
Лингвистические данные, бесспорно , показали , что корни языка лежит Romani в Индийском субконтиненте : язык имеет грамматические характеристики индийских языков и акций с ними большой частью основной лексики, например, части тела, ежедневные процедуры [17] и цифры .
Точнее, цыганский язык разделяет основной лексикон с хинди и пенджаби . Он разделяет многие фонетические особенности с марвари , а его грамматика наиболее близка к бенгальскому . [18] Лингвистическая оценка, проведенная в XIX веке Поттом (1845) и Миклошичем (1882–1888), показала, что цыганский язык следует классифицировать как новый индоарийский язык (НИА), а не как среднеиндоарийский ( MIA), установив, что предки цыган не могли покинуть Индийский субконтинент значительно раньше 1000 г. н.э., а затем, наконец, достигли Европы несколько сотен лет спустя.
Генетические данные 2012 года свидетельствуют о том, что цыгане произошли из северо-западного региона Индийского субконтинента и мигрировали как группа. [12] [13] [19] Согласно генетическому исследованию, проведенному в 2012 году, предки нынешних зарегистрированных племен и зарегистрированных кастовых популяций северной Индии , традиционно именуемые « Ḍoma », являются вероятными предковыми популяциями современных «цыган». " в Европе. [20]
Миграция в Испанию [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( февраль 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Как и когда цыгане прибыли на Пиренейский полуостров из Северной Индии - это вопрос, по которому еще далеко не достигнут консенсус. Популярная теория, хотя и без каких-либо документов, утверждает, что они прибыли из Северной Африки, откуда они должны были пересечь Гибралтарский пролив, чтобы снова встретиться во Франции с северным миграционным путем. [21] Таким образом, gitanos было бы искажением латинского Tingitani , то есть от Тингиса , сегодня Танжер.. Другая, более последовательная и хорошо задокументированная теория состоит в том, что они вошли на Пиренейский полуостров из Франции. Хотя есть разногласия по поводу даты первого прибытия, поскольку есть свидетельства того, что в Перпиньяне в 1415 году инфант Альфонсо Арагонский дал охранную грамоту некоему Томасу, сыну Бартоломе де Санно, которого называют "Инди-Майорис". ". [22] Или вместо этого может быть так называемый Хуан де Эджипто Менор, который въехал через Францию, который в 1425 году Альфонсо V предоставил ему страховое письмо, которое в большинстве случаев считается первым цыганом, достигшим полуострова.
... Поскольку наш любимый и преданный дон Хуан де Эджипто Менор ... понимает, что он должен пройти через некоторые части наших королевств и земель, и мы хотим, чтобы с ним хорошо обращались и приветствовали ... под страхом нашего гнева и негодования ... упомянутый дон Хуан де Египто и те, кто пойдут с ним и будут сопровождать его, со всеми своими лошадьми, одеждой, товарами, золотом, серебром, седельными сумками и всем остальным, что они принесут с собой, отпустите их, оставайтесь и пройдите через любой город, поселок, место и другие части нашей светлости в целости и сохранности ... и обеспечение безопасного прохода и управление ими, когда вышеупомянутый дон Хуан требует этого в соответствии с настоящим охранным свидетельством ... доставлено в Сарагосу с нашей печатью 12 января 1425 года рождения Господа нашего. Король Альфонсо . [23]
В 1435 году они были замечены в Сантьяго-де-Компостела , Gitanos были зарегистрированы в Барселоне и Сарагосе к 1447 году [ цитата ] , а в 1462 году они были приняты с почестями в Хаэне . Спустя годы к гитаносам добавились грекианосы , паломники, проникшие на средиземноморский берег в 1480-х годах, вероятно, из-за падения Константинополя . Оба они продолжали бродить по полуострову и были хорошо приняты по крайней мере до 1493 года, когда группа гитанос прибыла в Мадрид , где Совет согласился « ... подать милостыню гитаносам.потому что по требованию Города было передано десять реалов, чтобы избежать ущерба, который могли нанести триста человек, которые приехали ... » .
В те годы якобы знатным цыганам-паломникам даровали охрану. По словам Терезы Сан Роман, отслеживание этих мер безопасности по всей Испании предоставило историкам некоторые данные:
- Число цыган, вторгшихся на полуостров или населявших его в XV веке, оценивается примерно в 3000 человек.
- Цыгане путешествовали разными группами по 80–150 человек во главе с мужчиной.
- Каждая автономная группа поддерживала отношения на расстоянии с одной из других, возможно, между ними существовали родственные отношения (что-то обычное сегодня среди испанских цыган).
- Разделение между каждой группой было различным, и иногда некоторые следовали за другими с близкого расстояния и по одним и тем же маршрутам.
- Самая распространенная стратегия выживания заключалась в том, чтобы представить себя христианскими паломниками, ищущими защиты у знатных людей.
- Образ жизни был кочевым и посвящен гаданию и представлению (зрелищу).
В 1492 году вспомогательные войска рома помогли армии Королевства Кастилия и Леон в Реконкисте в Гранаде, положив конец правлению мусульман в Испании. [24]
Гитанос играют низкую и небольшую политическую роль, за некоторыми исключениями, в андалузском национализме и идентичности, которые прочно основаны на вере в восточную основу наследия Андалуси, выступавшего в качестве моста между западно-западной и восточно-восточной андалузской культурой. популярный уровень. Отец такого движения, Блас Инфанте , в своей книге « Orígenes de lo flamenco y secreto del cante jondo» , этимологически , зашел так далеко, что заявил, что слово « фламенко» происходит от андалузского арабского феллах менгу , что якобы означает «беглый крестьянин». Инфанте считал, что многочисленные андалузские мусульмане стали морисками., которые были вынуждены преобразовать, рассредоточиться и, в конце концов, им было приказано покинуть Испанию, остались и смешались с пришельцами-цыганами вместо того, чтобы покинуть свою землю. Эти утверждения были отвергнуты многими историками [ необходима цитата ] и работами по генетическим исследованиям. [25]
В течение примерно 300 лет цыгане подпадали под действие ряда законов и политик, направленных на устранение их из Испании как идентифицируемой группы: поселения цыган были разрушены, а жители рассеяны; иногда от рома требовали вступать в брак с нецыганами; им было запрещено использовать свой язык и ритуалы, и они были исключены из государственных должностей и из членства в гильдии. [26] В 1749 году большая попытка избавиться от цыганского населения в Испании была предпринята посредством рейда, организованного правительством. [ необходима цитата ] Он арестовал всех цыган (цыган) в королевстве и заключил их в тюрьмы, в конечном итоге освободив их из-за широкого недовольства, вызванного этой мерой. [ необходима цитата]
Во время гражданской войны в Испании , Gitanos не преследовали за их этнической принадлежности по обе стороны. [ Править ] В соответствии с режимом в Франсиско Франко , Gitanos часто беспокоили или просто игнорируют, хотя их дети получили образование, иногда насильно, так же как все испанцы в настоящее время. [ необходима цитата ] С другой стороны, андалузская культура и культура гитано сыграли важную роль в стратегии продвижения туристов в стране, которая фокусировалась на юге, чтобы возвеличить уникальность испанской культуры. [ необходима цитата ]Однако индустриализация страны негативно повлияла на gitanos, поскольку миграция сельских испанцев в крупные города привела к росту трущоб вокруг городских районов с последующим взрывом рождаемости и резким падением качества жизни и отказом от традиционных профессий. [ необходима цитата ] Традиционные районы Гитано, такие как Триана в Севилье, облагораживались, и гитано постепенно вытеснялись на периферию и в эти новые трущобы. [ необходима цитата ]
В пост-франкистскую эпоху политика правительства Испании была гораздо более благосклонной, особенно в области социального обеспечения и социальных услуг. [26] В 1977 году последние антицыганские законы были отменены, и это действие поддержал Хуан де Диос Рамирес Эредиа , первый цыганский депутат. [26]
Начиная с 1983 года, правительство осуществляло специальную программу компенсационного образования, направленную на продвижение образовательных прав для обездоленных, в том числе в цыганских общинах. [26] Во время героиновой эпидемии, охватившей Испанию в 80-х и 90-х годах, трущобы Гитано стали центральным местом торговли наркотиками, и эта проблема затрагивает Испанию по сей день. [ необходима цитата ] Хотя размер трущоб в Мадриде значительно уменьшился, они остаются значительными в других крупных городах, таких как Севилья, Уэльва и Альмерия. [ необходима цитата ] Тем не менее, Испания по-прежнему считается моделью для интеграции gitanoсообщества по сравнению с другими странами с цыганским населением в Восточной Европе. [ необходима цитата ]
Язык [ править ]
Исторически сложилось так, что гитанос бегло говорили на кало, часто наряду с языком, на котором говорят в регионе, который они населяли. Кало - это разновидность пара-цыганского языка, сочетающая фонологию и грамматику каталонского или кастильского языков с лексикой, заимствованной из рома. Пара-рома, образовавшаяся в результате сочетания баскского и ромского языков, называется Erromintxela. Очень немногие гитано обладают всесторонними и функциональными знаниями Кало. Исследование фактических моделей использования Caló среди группы в основном андалузских gitanos пришло к выводу, что в настоящее время язык состоит из 350-400 уникальных терминов, знание которых значительно различается между gitanos. Это исключило бы такое же количество слов Calo, которые вошли в основной испанский сленг. По словам авторов исследования, большинство gitanos признают, что язык находится в терминальном состоянии,многие утверждают, что язык полностью утерян.[27]
Религия [ править ]
Этот раздел требует дополнительных ссылок для проверки . ( февраль 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
В Испании гитанос традиционно были католиками, которые участвовали в четырех церковных таинствах (крещении, браке , конфирмации и исключительном соборовании ). Они не являются постоянными прихожанами [ править ] , но следовать традициям , такие как культ Девы Эль Росио . В 1997 году Папа Иоанн Павел II кончил католического мученика гитано Сеферино Хименеса Малла на церемонии, на которой, как сообщается, присутствовало около 3000 цыган. [28] Сара-ла-Кали - святая покровительница ромов.
Они редко ходят к народным целителям [ цитата обязательна ] и в полной мере участвуют в государственной медицинской системе Испании. Гитанос особенно связаны с недавно умершими родственниками и часто посещают их могилы. На украшение могил они тратят больше денег, чем не-гитано соответствующего экономического класса. [ необходима цитата ]
Испанская федерация новых протестантов / новорожденных (в основном состоящая из членов Ассамблеи Бога и пятидесятников ) утверждает, что 150 000 гитано присоединились к своей вере в Испании. [29] [ необходима цитата ] Цыганская евангелическая ассамблея - единственное религиозное учреждение, полностью возглавляемое и состоящее из цыган. Евангелическая церковь гитано (Iglesia de Filadelfia) утверждает, что люди гитано произошли от группы евреев, которые заблудились при жизни Моисея и в конечном итоге стали гитаносами. [30]
Брак [ править ]
Традиционные испанские цыгане высоко ценят большую семью. Девственность необходима незамужним женщинам. И мужчины, и женщины часто женятся в молодом возрасте.
Традиционная свадьба гитано требует pedimiento (похожего на помолвку), за которым следует casamiento (свадебная церемония), где невесте нужно петь el yeli, чтобы отпраздновать девственность и честь невесты (что подтверждается ритуалом pañuelo ) . В ритуале pañuelo группа, состоящая из ajuntaora(профессионал, имеющий навыки проведения ритуала и оплачиваемый семьей), вместе с замужними женщинами семьи отводят невесту в отдельную комнату во время свадьбы и осматривают ее, чтобы убедиться, что она девственница. Аджунтаора - это тот, кто проводит ритуал с невестой, в то время как другие женщины наблюдают, чтобы быть свидетелями того, что невеста девственница. Аджунтаора оборачивает белую ткань с декоративной вышивкой ( pañuelo ) вокруг указательного пальца и неглубоко вставляет ее во влагалище невесты. [31] Во время этого процесса бартолиновые железынаходятся в депрессивном состоянии, что приводит к выделению жидкости, окрашивающей ткань. Это действие повторяется с тремя разными участками ткани, чтобы получить три пятна, известных как «розовые пятна». Этот процесс задуман женщинами как извлечение хонры невесты, ее чести , содержащейся в «виноградине» внутри ее гениталий, который выскакивает во время осмотра, и пролитой жидкости, собранной на пануэло. [32]
По окончании экзамена женщины выходят из комнаты и поют паре «эль-йели» . Во время этого мужчины на свадьбе разрывают свои рубашки, поднимают жену на плечи и делают то же самое с мужем, когда поют им «эль-йели». Свадьбы могут длиться очень долго; до трех дней обычно в культуре Gitano. На свадьбы «гитанос» приглашают всех и всех, кого они знают (особенно других гитано ). В некоторых случаях также могут присутствовать пайо ( гаджо ), хотя это нечасто . Ночью танцуют и особенно поют много булери . Сегодня румба гитана или румба фламенка являются обычным атрибутом вечеринок.
Гитанос также может жениться путем побега , событие, которое получает меньше одобрения, чем свадебная церемония. [33]
Проблемы с преступностью [ править ]
 | Этот раздел необходимо обновить . ( Март 2021 г. ) |
Согласно веб-сайту Fundación Secretariado Gitano (« Фонд секретариата Гитано »), опубликованному в 2002 году [34], в испанской пенитенциарной системе испанские цыганские женщины составляли 25% заключенных женщин, в то время как испанские цыгане составляли 1,4% всего испанского населения. В Португалии 64% задержанных людей гитано были связаны с незаконным оборотом наркотиков, 93,2% женщин-заключенных за торговлю наркотиками были гитанами , а 13,2% от общего числа заключенных, связанных с незаконным оборотом наркотиков, принадлежали к этнической группе гитано. [35] [ нужен лучший источник ]
Маргинализация [ править ]
Опрос Pew Research в 2016 году показал, что 49% испанцев отрицательно относятся к цыганам. [36]
Гитанос продолжают подвергаться дискриминации на межличностном уровне, например, когда им отказывают в посещении баров и клубов или они теряют работу, если их этническая принадлежность становится известна их работодателю. Маргинализация происходит на институциональном уровне; Дети Gitano регулярно отделяются от своих сверстников, не относящихся к Gitano, и в результате имеют более низкие академические результаты. В 1978 году 68% взрослых гитано были неграмотными. [37] Грамотность со временем значительно улучшилась, и примерно 10% гитано были неграмотными по состоянию на 2006-2007 годы (у пожилых гитано гораздо больше шансов быть неграмотными, чем у молодых). [38] 98% gitanos живут за чертой бедности. [39]
В литературе [ править ]
Gitanos в испанском обществе вдохновили нескольких авторов:
- Федерико Гарсиа Лорка , великий испанский поэт 20 века, написал Romancero Gitano («Книга цыганских баллад»)
Цыгане - самые основные, самые глубокие, самые аристократические представители моей страны, они представляют их образ жизни и хранят пламя, кровь и алфавит универсальной андалузской истины.
- Федерико Гарсиа Лорка
- Кандела , главная героиня рассказа Мануэля де Фальи « Эль Амор Брухо» , - цыганка.
- В картине Проспера Мериме « Кармен» (1845) главная героиня изображена роковой женщиной , готовой лгать или атаковать и унижать человеческие жизни. Его произведение было адаптировано к одноименной опере Жоржа Бизе .
- Красота темноволосой Гитаны вдохновляла таких художников, как Хулио Ромеро де Торрес .
- "Гитанилья" ("Маленькая цыганка"), рассказ Мигеля де Сервантеса и часть его " Образцовых романов"
- Росио Ева Гранада, сопровождающая в романе Дэна Брауна «Цифровая крепость»
Известные гитано [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Ноябрь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Ниже приведены известные испанцы цыганской ( гитано ) национальности:
Лидеры и политики [ править ]
- Хуан де Диос Рамирес Эредиа , депутат Европарламента Социалистической рабочей партии Испании
Историки, филологи и писатели [ править ]
- Хоакин Альбайсин , писатель, лектор и обозреватель художественной жизни
- Матео Максимофф , французский писатель, родившийся в Барселоне
Поэты, романисты и драматурги [ править ]
- Хосе Эредиа Майя , поэт и драматург
- Луис Эредиа Амайя , скульптор
- Антонио Майя Кортес , художник-живописец и скульптор
- Фабиан де Кастро , художник-живописец
Католические святые и мученики [ править ]
- Сеферино Хименес Малла , благословенный
Художники и скульпторы [ править ]
- Гелиос Гомес , художник, писатель и поэт.
- Хуан Варгас , скульптор.
Актеры, комики и артисты [ править ]
- Рохелио Дуран , актер театра и отец шведской актрисы Нуми Рапас .
- Пастора Вега , актриса.
Футболисты и футбольные тренеры [ править ]
- Хосе Родригес Мартинес , футболист, в настоящее время играет за Маккаби Хайфа
- Хесус Себа , футболист, экс- Реал Сарагоса
- Диего , бывший футболист, выступал за «Севилью» .
- Карлос Муньос , бывший футболист, с « Реалом» Овьедо .
- Карлос Аранда , бывший футболист, выступал за «Севилья» .
- Иван Амайя , футболист, бывший « Атлетико Мадрид» .
- Антонио Амайя , футболист, в настоящее время играет за Райо Вальекано .
- Маркос Маркес , футболист, бывший UD Лас-Пальмас .
- Лопес Рамос , футболист, бывший UD Лас-Пальмас .
- Хосе Антонио Рейес , футболист
- Футболист Хесуса Наваса , выступающий за ФК "Севилья" .
Другие спортсмены [ править ]
- Рафаэль Сото , конный спорт, призер Олимпийских игр.
- Фаустино Рейес , боксер.
- Хосе Антонио Хименес , боксер.
- Патси Руис Хименес , чемпион баскской пелоты.
Певцы и музыканты [ править ]
- Кармен Амайя , танцовщица фламенко.
- Изабель Пантоха , певица, частично цыганка
- Los Chunguitos , певцы, братский дуэт.
- Азукар Морено , певцы, сестринский дуэт.
- Маноло Караколь , певец фламенко.
- Эль Пескайла , певец и композитор, муж Лолы Флорес .
- Лолита Флорес , певица и актриса, дочь Лолы Флорес.
- Антонио Флорес , певец и актер, сын Лолы Флорес.
- Розарио Флорес , певица и актриса, дочь Лолы Флорес.
- Висенте Эскудеро , танцор и хореограф испанского фламенко; Иногда художник, писатель, киноактер и певец фламенко.
- Gipsy Kings , французская группа фламенко румба .
- Николас Рейес , вокалист группы Gipsy Kings.
- Камарон де ла Исла , певец фламенко.
- Фаррукито , танцор фламенко.
- Лос-Ниньос-де-Сара , французские музыканты-фьюжн
- Кетама , музыканты-фьюжн.
- Кенджи Гирак , французская певица.
- Диего «Эль Сигала» , певец фламенко.
- Хоакин Кортес , звездный танцор фламенко.
- Беатрис Луенго , певица и актриса.
- Наталья Хименес , певица и вокалистка La quinta estacion .
- Хорхе Гонсалес , певец.
- Манитас де Плата , гитарист.
Фамилии Gitano [ править ]
| Использование красных ссылок в этом разделе может не соответствовать рекомендациям Википедии . ( Февраль 2021 г. ) |
Из-за эндогамии несколько испанских фамилий чаще встречаются среди Gitanos, [40] [41], хотя они не являются исключительными для них:
- Альтамира или Альтамирано
- Amaya
- Антунес или Антунес / Антуньес
- Кортес
- Фернандес
- Флорес
- Guiterez
- Эредиа
- Хименес или Хименес
- Малла или Майя
- Молина
- Монтойя
- Монж или Монже
- Морено
- Morgade
- Перейро или Перейра
- Равелино или Рабеллино
- Рейес
- Салазар
- Санти
- Сантьяго
- Варгас ЛП
- Вильяр или Вилар
Общественное мнение [ править ]
Опрос Pew Research 2019 года показал, что 40% испанцев отрицательно относятся к цыганам; 57% испанцев придерживаются благоприятных взглядов, что является четвертым по величине среди опрошенных стран, уступая только Швеции, Нидерландам и Соединенному Королевству. [42]
См. Также [ править ]
- Триана, Севилья , район, традиционно связанный с историей Гитано.
- Сакромонте , традиционный квартал Гитано в Гранаде .
- Джордж Борроу , английский миссионер и путешественник, изучавший цыган Испании и других частей Европы.
- Квинки , кочевое сообщество Испании, ведущее похожий образ жизни, но не имеющее родственного происхождения.
Ссылки [ править ]
Источники [ править ]
- Положение цыган в Испании . Институт «Открытое общество», 2002 г. ( PDF ).
- Уорт, Сюзанна и Сибли, Люси Р. « Платье Maja и андалузский образ Испании ». Журнал исследований одежды и текстиля, лето 1994 г., Vol. 12. С. 51–60.
Заметки [ править ]
- ^ a b "Социальная диагностика общества в Испании" (PDF) . Msc.es . Проверено 21 мая 2016 .
- ^ «Оценки» (JPG) . Gfbv.it . Проверено 21 мая 2016 .
- ^ «Положение цыган в Испании» (PDF) . Институт «Открытое общество». 2002. Архивировано из оригинального (PDF) 1 декабря 2007 года . Проверено 15 сентября 2010 года .
Правительство Испании оценивает
максимальное
количество
Gitanos
в 650 000 человек.
- ^ Недавняя миграция цыган в Европе, исследование г-на Клода Кана и профессора Элспет Гильд , стр. 87-8 (данные на 09.2010)
- Перейти ↑ Gay y Blasco, Paloma (20 декабря 2002 г.). « « Мы не знаем своего происхождения »: как Гитанос Джараны управляют прошлым». Журнал Королевского антропологического института . 7 (4): 631–647. DOI : 10.1111 / 1467-9655.00081 .
- Перейти ↑ Gay y Blasco, Paloma (сентябрь 2011 г.). «История Агаты: необычные жизни и досягаемость« закона Гитано » ». Журнал Королевского антропологического института . 17 (3): 445–461. DOI : 10.1111 / j.1467-9655.2011.01701.x .
- Перейти ↑ Gay y Blasco, Paloma (2000). «Политика евангелизма: иерархия, мужественность и религиозное обращение среди Gitanos». Цыганские исследования . 10 (1): 4.
- ^ "egiptano - Diccionario Dirae" . Dirae.es . Проверено 23 декабря 2017 года .
- ^ "Diccionario de la lengua española - Vigésima segunda edición" . Buscon.rae.es . Проверено 15 августа 2013 .
- ^ "Некролог Лолы Флорес" . Эль-Тьемпо . Проверено 15 августа 2013 .
- ^ Хэнкок, Ян Ф. (2005) [2002]. Мы цыганский народ . Univ of Hertfordshire Press. п. 70. ISBN 978-1-902806-19-8: «В то время как высылка из Индии девяти столетий ослабила биологическую связь Индии до такой степени, что для некоторых цыганских групп она вряд ли может быть репрезентативной сегодня, Саррен (1976: 72) пришел к выводу, что мы все еще остаемся вместе, генетически, азиатскими, а не европейскими».
- ^ a b Мендизабал, Изабель (6 декабря 2012 г.). «Реконструкция истории населения европейских цыган на основе полногеномных данных» . Текущая биология . 22 (24): 2342–2349. DOI : 10.1016 / j.cub.2012.10.039 . PMID 23219723 .
- ^ a b Синдья Н. Бхану (11 декабря 2012 г.). «Геномное исследование прослеживает цыган в Северной Индии» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Текущая биология .
- ^ a b c К. Мейра Гольдберг; Ниночка Девора Беннахум; Мишель Хеффнер Хейс (2015-09-28). Фламенко на мировой арене: исторические, критические и теоретические перспективы . п. 50. ISBN 9780786494705. Проверено 21 мая 2016 .
- ^ а б Саймон Бротон; Марк Эллингем; Ричард Трилло (1999). Мировая музыка: Африка, Европа и Ближний Восток . п. 147. ISBN. 9781858286358. Проверено 21 мая 2016 .
- ^ Šebková, Hana; Lnayová, Edita (1998), Nástin mluvnice slovenské romštiny (pro pedagogické účely) (PDF) , stí nad Labem: Pedagogická fakulta Univerzity JE Purkyně v stí nad Labem, p. 4, ISBN 978-80-7044-205-0, архивировано из оригинального (PDF) 04.03.2016
- ^ Hübschmannová, Милена (1995). "Romaňi čhib - romština: Několik základních informací o romském jazyku". Вестник Музея Ромской Культуры . Брно: Музей ромской культуры (4/1995).
Zatímco romská lexika je bližší hindštině, marvárštině, pandžábštině atd., V gramatické sféře nacházíme mnoho shod s východoindickým jazykem, s bengálštinou.
- ^ "5 интригующих фактов о цыганах" . Живая наука .
- ^ Рай, N; Chaubey, G; Tamang, R; Патхак, AK; Сингх, В.К. (2012), «Филогеография гаплогруппы Y-хромосомы H1a1a-M82 выявляет вероятное индийское происхождение европейских цыганских популяций», PLOS ONE , 7 (11): e48477, Bibcode : 2012PLoSO ... 748477R , doi : 10.1371 / journal.pone.0048477 , PMC 3509117 , PMID 23209554
- ^ http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1110754&orden=33593&info=link
- ^ Jeanne VIELLIEARD, Pèlerins d'Espagne a la fin de Moten âge (PDF) , заархивировано из [= http://195.220.134.232/numerisation/tires-a-part-www-nb/0000005430031.pdf оригинал] Проверить значение ( справка ) (PDF) на 20 августа 2016 г. , дата обращения 20 мая 2018 г.
|url= - ^ Унион Romaní архивации 2008-05-09 в Wayback Machine .
- ^ Алехандро Мартинес Dhier, La condición социального у Juridica де - лос - Gitanos ан ла legislación Historica Эспаньола (PDF) , Универсидад де Гранада, стр. 53
- ^ Gusmão, A .; Gusmão, L .; Gomes, V .; Alves, C .; Calafell, F .; Аморим, А .; Прата, MJ (2008), «Взгляд на историю иберийских цыган, представленный филогеографическим анализом линий передачи Y-хромосомы», Annals of Human Genetics , Annals of Human Genetics: Wiley Publishing, 72 (Pt 2): 215–27 , DOI : 10.1111 / j.1469-1809.2007.00421.x , PMID 18205888 , S2CID 36365458
- ^ a b c d Отдел федеральных исследований Библиотеки Конгресса (декабрь 1988 г.). «Цыгане». Испания: страновое исследование . п. 99.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии . - ^ Гамелла, Хуан Ф; Фернандес, Каэтано; Ньето, Магдалена; Адиего, Игнаси-Ксавье (декабрь 2011 г.). "La agonía de una lengua. Lo que queda del caló en el habla de los gitanos. Parte I. Métodos, fuentes y resultados generales" . Gazeta de Antropologia (на испанском языке). Университет Гранады . Дата обращения 13 февраля 2020 .
- ↑ Болен, Селестина (5 мая 1997 г.). "Испанский мученик - первый цыган, беатифицированный католической церковью" . Нью-Йорк Таймс .
- ^ "Евангелисты ловят верных в католическом кризисе" ; ФЕРЕДЕ, октябрь 2008 г. (на испанском языке)
- Перейти ↑ Gay y Blasco, 2002 p. 634
- ^ "Mujeres Gitanas Documental" .
- Перейти ↑ Gay y Blasco, Paloma (сентябрь 1997 г.). «Другое» тело? Желание и девственность среди Gitanos ». Журнал Королевского антропологического института . 3 (3): 517–535. DOI : 10.2307 / 3034765 . JSTOR 3034765 .
- Перейти ↑ Gay y Blasco 1997, p. 528
- ^ "Поиск в Google по дате" . Google .
- ^ " Informe sobre el Sistema de Información" Red Sastipen " " . Gitanos.org . Проверено 15 августа 2013 .
- ^ « Отрицательные мнения о цыганах, мусульманах в нескольких европейских странах ». Pew Research Center. 11 июля 2016.
- ^ Experiencias y trayectorias de éxito escolar de gitanas y gitanos en España, стр. 100 .
- ^ Historias de éxito: Modelos para reducir el Abandono escolar de la adolescencia gitana, стр. 120 .
- ^ Гей у Бласко, Палома; Эрнандес, Лирия (24 ноября 2019 г.). Письмо Дружба: взаимная этнография . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-3-030-26542-7.
- ^ Diccionario де apellidos Españoles , Роберто Фор, Мария Асунсьон Ribes, Антонио Гарсиа, редакционный Espasa , Мадрид 2001. ISBN 84-239-2289-8 . Раздел III.3.8 стр. XXXIX.
- ^ Гамелла, Хуан Ф .; Гомес Альфаро, Антонио; Перес Перес, Хуан. "Los apellidos de los gitanos españoles en los censos de 1783-85 - Artículos - Revista de Humanidades" . www.revistadehumanidades.com (на испанском языке) . Дата обращения 3 февраля 2020 .
- ^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма - 6. Группы меньшинств» . Pew Research Center . 14 октября 2019.
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Gitanos . |
- Цыганский союз (на испанском языке)
- Присутствие цыган / цыган в европейской музыке (на испанском языке)
- Телематическое образование учителя по цыганской культуре (на испанском языке)