Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иллюстрация к басне Уолтера Крейна в Эзопе ребенка (1887)

Фраза « Бог помогает тем, кто помогает себе сам » - это девиз , подчеркивающий важность собственной инициативы и свободы воли . Выражение известно во всем мире и используется, чтобы вдохновлять людей на самопомощь. Фраза возникла в Древней Греции как « Боги помогают тем, кто помогает себе сам » и, возможно, изначально была пословицей. Это проиллюстрировано двумя баснями Эзопа, и подобное настроение можно найти в древнегреческой драме . Хотя его обычно приписывают Бенджамину Франклину , современная английская формулировка появляется раньше в работе Алджернона Сидни .

Эту фразу часто ошибочно принимают за цитату из Священного Писания, хотя в Библии это не указано дословно . Некоторые христиане критиковали это выражение как противоречащее библейскому посланию о Божьей благодати . [1] Вариант фразы также можно найти в Коране (13:11). [2] [3]

Происхождение [ править ]

Персы

Настроение проявляется в нескольких древнегреческих трагедиях. Софокл в своем « Филоктете» (ок. 409 г. до н. Э.) Писал: «Нет ничего хорошего в досуге без цели; и небеса никогда не помогают людям, которые бездействуют». [4]

Еврипид в отрывке из Ипполита Завуалированного (до 428 г. до н.э.) упоминает, что: «Испытай сначала самого себя, а потом призови Бога; ибо труженику сам Бог помогает». [5] В своем Ифигении в Тавриде , Орест говорит: «Я думаю , что Фортуна подсматривает o'er нашей жизни, чем мы SURER Но хорошо сказал:. Тот , кто стремится найти его боги стремятся к нему в равной степени.» [6]

Подобная версия высказывания «Бог сам помогает тем, кто осмеливается», лучше переводимая как «божество помогает тем, кто осмеливается» (audentes deus ipse iuvat), происходит из « Метаморфоз » Овидия , 10.586. Эту фразу произнес Гиппомен, когда размышлял, стоит ли вступать в пешую гонку против Аталанты за ее руку в браке. Однако, если Гиппомен проиграет, он будет убит. Гиппомен решает вызвать Аталанту на гонку, и с помощью Венеры Гиппомен смог выиграть гонку. [7]

То же самое можно найти в басне о Геракле и Вагонере , впервые записанной Бабрием в I веке нашей эры. В нем повозка падает в овраг или, в более поздних версиях, застревает, но когда ее водитель обращается за помощью к Гераклу , ему говорят, чтобы он сам приступил к работе. [8] Эзопу также приписывают подобную басню о человеке, который обращается к богине Афине за помощью, когда его корабль терпит крушение, и ему советуют сначала попытаться плавать. [9] Было высказано предположение, что обе истории были созданы для иллюстрации уже существующей пословицы. [10]

Французский писатель Жан де Лафонтен также адаптировал первую из этих басен как « Le chartier embourbé» (« Басни VI. 18») и нарисовал моральную « Aide-toi», «le ciel t'aidera» («Помогите себе», и Небеса вам тоже помогут). [11] Чуть раньше Джордж Герберт включил «Помоги себе самому, и Бог поможет тебе» в свой сборник пословиц « Jacula Prudentum» (1651). [12] Но это был английский политический теоретик Алджернон Сидни, который создал уже знакомую формулировку: «Бог помогает тем, кто помогает себе сам» [13], по- видимому, первая точная передача этой фразы. Бенджамин Франклинпозже использовал его в своем «Альманаке бедного Ричарда» (1736 г.) и широко цитировался. [14]

Исламские тексты [ править ]

Отрывок с похожими мыслями можно найти в Коране:

Действительно, Аллах не изменит условий жизни населения, пока они не изменят то, что есть в них самих. [15] Коран 13:11

Он имеет другое значение, поскольку подразумевает, что помощь самому себе является предпосылкой для ожидания помощи от Бога.

Доверяй Богу, но свяжи своего верблюда - арабская пословица с похожим значением. Он также является одним из сообщивших высказываний в исламском пророке Мухаммеда . По словам Тирмизи , однажды Мохаммед заметил бедуина, который оставил своего верблюда, не связав его. Он спросил бедуина: "Почему бы тебе не привязать своего верблюда?" Бедуин ответил: «Я доверился Аллаху». При этом Мухаммед сказал: «Привяжите своего верблюда и доверьтесь Аллаху». [16]

Китайская идиома [ править ]

Китайская идиома天道酬勤( пиньинь : tiān dào choú qín ) также выражает аналогичное значение, что «Небеса вознаграждают прилежных».

Другое историческое использование [ править ]

Французское общество « Aide-toi, le ciel t'aidera» («Помоги себе, и небеса» тоже помогут ») сыграло важную роль в совершении июльской революции 1830 года во Франции. [17]

Канадскому обществу Aide-toi, le Ciel t'aidera приписывают введение празднования Дня Сен-Жан-Батист для французских канадцев, и оно было основано Луи-Виктором Сикоттом .

Aide-toi et Dieu t'aidera («Помогите себе, и Бог поможет вам») был девизом на штурвале знаменитого морского рейдера Конфедерации CSS Alabama , построенного в Великобритании , под командованием Рафаэля Семмеса во время Гражданской войны в США .

Распространенность и оценка [ править ]

Эту фразу часто цитируют, чтобы подчеркнуть важность инициативы. [ необходимая цитата ] Существует также связь с притчей о верном слуге и притчей о десяти девах , в которых есть схожая эсхатологическая тема: будьте готовы ко дню расплаты. Однако выдвигался аргумент, что это небиблейское понятие.

Христианское Писание [ править ]

Хотя этот термин не встречается дословно в христианских Священных Писаниях, эти отрывки используются для обозначения этики, а не просто опоры на Бога.

  • Колоссянам 3:23 - Что бы вы ни делали, делайте это от всего сердца, как работа для Господа, а не для людей.
  • Второзаконие 28: 8 - Господь пошлет благословение на ваши амбары и на все, к чему вы приложите руку.
  • Притчи 6: 10–12 - Немного поспать, немного поспать, немного сложить руки, чтобы отдохнуть - и бедность постигнет тебя, как разбойник, и нищета, как вооруженный человек.
  • Притчи 12:11 - Тот, кто обрабатывает свою землю, будет иметь обильную пищу, но тот, кто гонится за фантазиями, не имеет суда.
  • Притчи 12:24 - Прилежные руки будут править, а лень заканчивается рабским трудом.
  • Притчи 13: 4 - Ленивец ничего не жаждет и ничего не получает, но желания прилежных полностью удовлетворяются.
  • Притчи 21:31 - Конь приготовлен к дню битвы, но победа остается за Господом.
  • От Матфея 5: 3–4 - Бог благословляет тех, кто осознает свою нужду в Нем; и скорбящие утешатся.
  • 1 Тимофею 5: 8 - Если кто не заботится о своих родственниках, и особенно о своих ближайших родственниках, он отрекся от веры и хуже неверующего.

Опора на Бога не упоминается, но настоятельно подразумевается в дополнение к помощи самому себе.

И наоборот, случаи, когда Иисус служил или исцелял кого-то, будут свидетельством того, что Бог помогает тем, кто не может помочь себе сам. (См. Марка 6:34; Марка 1: 30–31; и Марка 10: 46–52.)

Преобладающие взгляды [ править ]

Вера в то, что эта фраза встречается в Библии или даже является одной из Десяти заповедей , распространена в Соединенных Штатах. [18] Верования американцев относительно этой фразы и Библии были изучены христианским демографом и социологом Джорджем Барна из The Barna Group . К утверждению «Библия учит, что Бог помогает тем, кто помогает себе сам»; 53% американцев полностью согласны, 22% частично согласны, 7% частично не согласны, 14% категорически не согласны и 5% заявили, что не знают. Из « рожденные свыше » христиане 68% согласились, и 81% не «рожденные свыше» христиане согласились с утверждением. [19]По данным опроса, проведенного в феврале 2000 года, 53% полностью согласились и 22% частично согласились с тем, что Библия учит этой фразе. По словам Барны, из 14 заданных вопросов это был наименее библейский ответ. [20] Опрос, проведенный в конце 1990-х годов, показал, что большинство (81%) считают, что этой концепции учит Библия, [21] другой - 82%. [22]

Несмотря на небиблейское происхождение, фраза возглавила опрос наиболее широко известных библейских стихов. [23] [24] Семьдесят пять процентов американских подростков заявили, что они верят, что это центральное послание Библии. [25]

Барна критикует это как доказательство незнания Библии американцами и считает, что это утверждение фактически противоречит доктрине благодати в христианстве. По словам Дэвида Киннамана , вице-президента Barna Research Group, это «предполагает духовную самостоятельность, несовместимую с христианством» . [26] Христианский служитель Эрвин Люцер утверждает, что это высказывание находит некоторую поддержку в Библии ( 2 Фессалоникийцам 3:10 , Иакова 4: 8 ); однако гораздо чаще Бог помогает тем, кто не может помочь себе сам, в чем и заключается благодать (притча о фарисее и мытаре , Ефесянам 2: 4–5 ,Римлянам 4: 4–5 ). [27] Это заявление часто критикуется как поддерживающее полупелагианскую модель спасения , которую большинство христиан осуждает как ересь . [28] [29]

См. Также [ править ]

  • Доверьтесь Богу и держите порошок сухим .
  • Arbeit Macht Frei
  • Jedem das Seine

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Бог помогает тем, кто помогает себе - это в Библии?" . Архивировано 1 апреля 2016 года . Проверено 9 апреля +2016 .
  2. ^ «Коран - Сурат Ар-Рад. Сахих перевод» . Архивировано 17 апреля 2015 года . Проверено 9 апреля 2015 года .
  3. ^ «Коран Сура Ар-Рад (стих 11)» . Архивировано из оригинального 26 января 2018 года . Проверено 26 января 2018 .
  4. ^ Софокл: трагедии и фрагменты . 2 . Перевод EH Plumptre . п. 165. Фрагмент 288. Также в фрагменте 302 говорится: «Случай никогда не помогает людям, которые не работают».
  5. ^ Фрагмент 432: αὐτός τι νῦν δρῶν εἶτα δαίμονας κάλει · | τῷ γὰρ πονοῦντι καὶ θεὸς συλλαμβάνει. Еврипид. Фрагменты: Эгей-Мелеагр . Отредактировано и переведено Кристофером Коллардом, Мартином Кроппом. Классическая библиотека Леба 504. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2008.
  6. ^ ИФИГЕНИЯ В ТАВРИКАХ ЕВРИПИДОВ . Перевод Теодора Алоиса. линии 910–913
  7. ^ "АТАЛАНТА" . Цифровая библиотека Персея . Архивировано 7 мая 2016 года . Проверено 22 сентября 2015 года .
  8. ^ Для других версий см: "Указатель Перри к Эзопике" . Эзопика . Архивировано из оригинального 29 декабря 2010 года . Проверено 29 декабря 2010 года .
  9. ^ " ' Человек, потерпевший кораблекрушение и Афина', перевод Гиббса" . MythFolklore.net. Архивировано 8 октября 2015 года . Дата обращения 9 мая 2015 .
  10. ↑ Франсиско Родригес Адрадос (1999). История греко-латинской басни . т. 3. п. 43. ISBN 9004118918.
  11. ^ "Картер в болоте" . Басни Жана де Лафонтена . 27 июля 2011 года Архивировано из оригинала 27 июля 2011 года.
  12. ^ Джордж Герберт (1651). Jacula Prudentum . пословица 533
  13. ^ Сидней, Алджернон (1698). "Глава 2". Рассуждения о правительстве . Архивировано из оригинала 16 декабря 2010 года . Проверено 16 декабря 2010 года . Раздел 23)
  14. ^ Викицитатник
  15. ^ 13:11
  16. ^ "как записано на muxlim.com" . Мохамед 2.0: Манифест разрушения . Архивировано из оригинала 8 октября 2011 года . Проверено 4 октября 2014 года .
  17. ^ Гилман, округ Колумбия ; Пек, HT; Колби, FM, ред. (1905). "Aide-toi et le ciel t'aidera"  . Новая международная энциклопедия . 1 (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.
  18. ↑ Вудро М. Кролл (2007). Возвращение хорошей книги: как Америка забыла Библию и почему это важно для вас . Crossway Books. Архивировано из оригинального 19 июля 2011 года . Проверено 19 июля 2011 года . Пять десятилетий упадка", размещено на Worldview Weekend
  19. ^ Джордж Барна; Марк Хэтч (2001). Точка кипения: как грядущие культурные сдвиги изменят вашу жизнь . Королевские книги. п. 90. Из опроса, проведенного где-то между 1997 и 2000 годами (см. Стр. 205, пункт 2).
  20. ^ Библейские знания американцев оцениваются, но часто не соответствуют действительности . Barna Research Online . 12 июля 2000 г.Как цитируется у Марвина Ханта. "Библейские знания американцев ... вне базы" . Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года.
  21. ^ Барна опрос в 1997 и 1998, цит на вебсайтах. Кроме того, «Исследователь предсказывает возрастающие вызовы для христианской церкви» . Барна Обновление . 16 апреля 2001 года Архивировано из оригинала 22 декабря 2010 года . Проверено 22 декабря 2010 года . описывает это как большинство
  22. ^ Барна, Джордж (1998). Второе пришествие церкви . Нэшвилл: Слово. С. 21–22.цитируется у Майкла С. Хортона . "Церкви секуляризируют Америку?" . Архивировано из оригинала на 1 сентября 2010 года . Проверено 1 сентября 2010 года ."
  23. ^ Джордж Барна (2001). Растущие истинные ученики: новые стратегии воспитания истинных последователей Христа . Религиозная издательская группа Doubleday.
  24. ^ «Понимание ученичества, раскрытое в новой книге Джорджа Барны» . Barna Research Online ., Как цитируется в Michael J. Vlach. «Кризис в церквях Америки: знание Библии на рекордно низком уровне» . Архивировано из оригинального 11 мая 2011 года . Проверено 11 мая 2011 года ."
  25. ^ Опрос Барна в 1997 году, по данным одного веб-сайта; c.2006 по другому; и Барна, «Библия», 2000 г., согласно другому
  26. ^ Билл Бродвей (2 сентября 2000). "статья". Lexington Herald-Leader .цит в, «Re:„Бог помогает тем , кто сама помощи“ . Фраза Finder 31 октября 2002 Архивировано из. оригинала 8 декабря 2010 извлекаться. 8 декабря 2010 года .
  27. ^ Эрвин В. Люцер (2000). «10». Десять лжи о Боге . Бог помогает тем, кто помогает себе сам . Нэшвилл, Теннесси: Слово. С. 173–185.
  28. ^ Проект христианской истории. Сходит тьма: с 350 по 565 год нашей эры, падение Западной Римской Империи . Архивировано 20 декабря 2012 года . Проверено 26 ноября 2012 года .
  29. ^ Роджер Олсон (2002). «12». Мозаика христианской веры . Роща Даунера: InterVarsity Press.

Внешние ссылки [ править ]

  • Словарное определение бога помогает тем, кто помогает себе в Викисловаре
  • Работы, связанные с Геркулесом и Повозкой, в Викисете
  • Словарное определение дьявола занимает последнее место в Викисловаре - отрицательная форма