Взросление во Вселенной

Взросление во Вселенной
Обложка DVD
Написано	Ричард Докинз
Режиссер	Стюарт Макдональд
В главных ролях	Ричард Докинз
Музыка от	Роджер Болтон
Страна происхождения	Великобритания
Исходный язык	английский
Производство
Режиссер	Уильям Вуллард и Ричард Мелман для InCa Productions
редактор	Роджер Коллингс
Продолжительность	300 минут
Распределитель	Фонд Ричарда Докинза разума и науки
Релиз
Оригинальный выпуск	1991 (первая трансляция) 30 апреля 2007 (DVD-версия)
Хронология
С последующим	Корень всего зла?

«Взросление во Вселенной» - это серия лекций, прочитанных Ричардом Докинзом в рамках Рождественских лекций Королевского института , в которых он обсуждал эволюцию жизни во Вселенной. ^[1]

Лекции впервые транслировались в 1991 году в виде пяти часовых эпизодов на BBC в Соединенном Королевстве. Ричард Докинз Фонд Разума и науки были предоставлены права на телепрограмму лекции, и версия DVD был выпущен Фондом 20 апреля 2007 года.

Книга Докинза « Восхождение на гору невероятное» была разработана на основе идей, представленных в лекциях, а само название взято из третьей лекции этой серии.

Части [ править ]

Часть 1: Пробуждение во Вселенной [ править ]

В начале первой части Докинз обсуждает удивительные возможности человеческого тела и сравнивает их с ограниченными возможностями компьютеров и других искусственных машин. Он использует небольшой тотемный столб (который используется в поклонении предкам ), чтобы продемонстрировать важность изучения наших предков, чтобы понять, как мы развивались. Чтобы сопоставить простоту воспроизводства с трудностью стать предком, Докинз использует пример складывания бумаги для объяснения экспоненциального роста.. Затем Докинз говорит аудитории, что экспоненциальный рост обычно не происходит в реальном мире - в игру вступают естественные факторы, которые контролируют численность популяции, а это означает, что только элитная группа организмов фактически станет далекими предками. Чтобы быть в этой элитной группе, организм должен «иметь все необходимое», чтобы выжить и передать свои гены потомству.

Длинная цепочка успешных предков означает, что вероятность нашего существования очень мала, и нам повезло остаться в живых. Выключая свет и освещая маленьким прожектором большую линейку перед собой, Докинз иллюстрирует тьму далекого прошлого и неизвестного будущего.

Объяснив, насколько нам повезло, что мы живы, и убедив нас не тратить зря драгоценное время, которое у нас есть, Докинз поднимает вопрос о полезности науки в содействии нашему пониманию Вселенной. Он упоминает ответ, который Майкл Фарадей дал сэру Роберту Пилу, когда его спросили об использовании науки. Фарадей ответил: «Какая польза от ребенка?» Докинз объясняет, что Фарадей имел в виду либо огромный потенциал ребенка, либо идею о том, что в жизни должно быть нечто большее, чем взросление, работа, старение и смерть. Во всем этом должен быть смысл; Возможно, наука сможет найти ответы на наши самые большие вопросы.

Чтобы избавиться от «анестезии знакомства», Докинз показывает аудитории ряд странных земных организмов, которые он юмористически называет «юпитерианцами», обыгрывая термин, который мы могли бы использовать для обозначения живых организмов с другой планеты, например, Юпитера. Он использует сканирующий электронный микроскоп, чтобы посмотреть на мелкие организмы, включая клещей, комаров и пчел, зараженных стрепсиптерами . Используя модель эукариотической клетки, он обсуждает митохондрии и представляет аудитории сложную схему метаболических путей .

Докинз предполагает, что мы также можем избавиться от привычки, сделав шаг назад во времени. Используя один темп для представления 1000 лет назад, он начинает с нулевого года и делает четыре шага перед своим столом, возвращаясь к 4000 году до нашей эры. Указывая на портрет Homo habilis , он заявляет, что, чтобы вернуться во времена habilis, ему нужно было пройти около двух километров. У него есть зрители держат портреты других человеческих предков, рассказывая им, как далеко ему придется пройти, чтобы вернуться во времена каждого из них.

Представляя, что передовой инопланетный вид подумает о людях, если они прибудут на Землю, Докинз предполагает, что их наука будет похожа на нашу. Они знали бы о пи , теореме Пифагора и теории относительности . Однако Докинз объясняет, что инопланетные антропологи, скорее всего, будут насмехаться над нашими местными местными религиозными убеждениями. Затем он противопоставляет убеждения, основанные на доказательствах, откровенным, основанным на традициях и авторитетных убеждениях.

Чтобы объяснить проблему с верой в сверхъестественное, Докинз проводит небольшой эксперимент с аудиторией, чтобы «найти экстрасенса». Используя монету, он назначает половину аудитории, чтобы она приземлилась на решку, а вторую половину - на волю. После каждого переворота часть аудитории, которая ошибалась, исключается из эксперимента, и он повторяет эксперимент, используя оставшуюся часть. После восьми подбрасываний монеты в аудитории остается только один мальчик. Затем Докинз задает вопрос: «Он экстрасенс?» Очевидно, что из-за того, как был поставлен эксперимент, один человек обязательно был прав в отношении результата каждого подбрасывания монеты. Докинз утверждает, что именно так, казалось бы, сверхъестественные события происходят в реальном мире, особенно когда «аудиторией» является все население планеты.

В заключение лекции Докинз утверждает, что нет ничего плохого в том, чтобы верить в правильное научное предсказание. Чтобы проиллюстрировать это, он берет пушечное ядро, которое подвешено к потолку на веревке, тянет его в сторону и прикасается ко лбу. Он объявляет, что собирается выпустить пушечное ядро, позволяя ему отлететь от себя, и что когда оно вернется к нему, он проигнорирует свой естественный инстинкт бежать, потому что он верит в свое научное предсказание того, что произойдет ... Пушечное ядро ​​должно остановиться примерно в дюйме от его лба. Он выпускает пушечное ядро, и его предсказание подтверждается.

Часть 2: Designed и Designoid объекты [ править ]

Вторая лекция Докинза исследует проблему дизайна. Он представляет аудитории ряд простых объектов, таких как камни и кристаллы , и отмечает, что эти объекты образованы простыми законами физики и поэтому не созданы. Затем он изучает некоторые созданные объекты, включая микроскоп , электронный калькулятор , карманные часы., и глиняный горшок - и отмечает, что ни один из этих предметов не мог появиться по чистой случайности. Затем Докинз обсуждает то, что он называет «дизайноидными объектами», которые представляют собой сложные объекты, которые не являются ни простыми, ни разработанными. Они сложны не только снаружи, но и внутри - возможно, в миллиарды раз сложнее, чем спроектированный объект, такой как микроскоп.

Затем Докинз показывает аудитории ряд спроектированных и дизайнерских объектов, включая кувшин , мегалитические курганы, построенные термитом-компасом, и горшки, сделанные пауками- ловушками , осами-горшечниками и пчелами-каменщиками . Он исследует некоторые объекты дизайна, использующие маскировку , такие как кузнечик, который выглядит как камень, морской конек, который выглядит как водоросль, насекомое-лист , зеленая змея, насекомое-палочка и коллекция бабочек.которые выглядят как мертвые листья, когда их крылья закрыты. Докинз отмечает, что многие животные имеют схожие типы маскировки или защиты из-за процесса, называемого конвергентной эволюцией . Примеры таких дизайноидных объектов включают ежа и колючего муравьеда (оба из которых развились заостренными шипами на спине) и сумчатого волка (который выглядит как собака, но на самом деле является сумчатым). Он иллюстрирует причину, по которой происходит конвергентная эволюция, с помощью двух небольших моделей коммерческих самолетов. Причина, по которой они выглядят похожими, связана не с промышленным шпионажем, а с тем, что они оба созданы, чтобы летать, поэтому они должны использовать схожие принципы проектирования.

Затем, используя камеру и модельный глаз, Докинз сравнивает созданную камеру с дизайнерским глазом. Оба участвуют в сходных процессах - используют линзу для направления света на пленку или сетчатку. И камера, и глаз также имеют радужную оболочку, которая используется для управления количеством света, которое пропускается. Используя добровольца из аудитории, Докинз демонстрирует сокращение радужной оболочки человека, направляя свет в ее правый глаз.

Затем лекция переходит к объяснению естественного отбора , в результате которого появляются объекты дизайна. Чтобы объяснить естественный отбор, Докинз сначала объясняет искусственный отбор , обсуждая эволюцию дикой капусты в брокколи , цветную капусту , капусту , краснокочанную капусту , кольраби и брюссельскую капусту.. Он продолжает обсуждение искусственного отбора, объясняя эволюцию предков волков во многие разновидности современных собак. Начиная с исконного волка, Докинз представляет, что все в одной стороне комнаты размножаются для маленьких волков, в то время как все на другой стороне размножаются для больших волков. Избирательно разводя самых маленьких или самых больших из каждого помета в течение нескольких лет, вы можете в конечном итоге получить что-то вроде чихуахуа с одной стороны комнаты и что-то вроде немецкого дога с другой стороны комнаты.

Затем Докинз представляет компьютерную программу Arthromorphs (аналогичную программе Biomorphs ^[2] ), объясняя, как она работает, когда доброволец использует компьютер для выборочного размножения все новых и новых поколений.

На этом этапе Докинз переходит от объяснения искусственного отбора к объяснению естественного отбора. Чтобы продемонстрировать естественный отбор в компьютерной программе, Докинз использует программу, написанную Питером Фуксом, для моделирования эволюции паутины.. Программа строит «генетические» вариации родительской сети, как если бы сеть на самом деле создавалась дочерним пауком. Для каждого поколения запускается симуляция, которая случайным образом генерирует мух - некоторые из них попадут в сеть, а другие пропустят. Дочерняя сеть, способная поймать наибольшее количество мух, выбирается в качестве родительской для следующего поколения сетей. Докинз показывает аудитории «летопись окаменелостей», которую программа записала после моделирования большого количества поколений в одночасье. Сеть сначала очень проста и неэффективна, но к концу превратилась в сеть, которая очень эффективна и очень сложна. Это тот же процесс, который привел к существованию всех дизайноидных объектов.

Докинз теперь обсуждает наиболее популярную альтернативу естественному отбору, известную как креационизм . Он объясняет, что креационисты ошибочно полагают, что дизайн-объекты являются объектами, созданными божественным существом. Цитируя книгу Уильяма Пэли « Естественное богословие» , Докинз обсуждает аргумент, связанный с дизайном, на примере часов и часовщика. Несмотря на то, что дизайн-объекты кажутся спроектированными, Дарвин доказал, что это не так. Хотя теория Дарвина была открыта задолго до того, как Пейли развил свой аргумент в пользу часовщика, Докинз объясняет, что аргумент божественного часовщика все еще был плохим аргументом даже во времена Пейли. Перефразируя Дэвида ЮмаДокинз объясняет, что все, что способно создать людей, должно быть очень сложным. Таким образом, аргумент от дизайна фактически ничего не объясняет - «выстрел себе в ногу». Хотя это правда, что дизайн-объекты не могут появиться случайно, эволюция предоставляет неслучайный метод создания, а именно естественный отбор.

Развивая аргумент против божественного создателя, Докинз исследует ряд дизайноидных объектов, которые содержат недостатки, которых вы не ожидаете найти в объекте, предположительно созданном божественным существом. Показывая аудитории плоскую рыбу из палтуса , он объясняет, как они превратились из прямоходящего плавательного предка с одним глазом на каждой стороне головы в прижимающуюся ко дну камбалу с искаженным набором глаз на одной стороне тела. Докинз утверждает, что это плохо спроектировано, поскольку любой хороший инженер спроектировал бы организм, больше похожий на конек , который расплющивается на животе, а не на боку. Это пример того, чего вы ожидаете от развитого / дизайнерского объекта, но не того, чего вы ожидаете от созданного / спроектированного объекта.

Используя маркированные строительные блоки, Докинз показывает аудитории, как возникли спроектированные объекты. Он начинает с того, что помещает простой блок внизу и объясняет, что вам не нужно начинать со сложного существа, но можно начать с очень простого основания. Если у вас простой фундамент, вы можете разместить сверху следующий блок - блок дизайноид. Из этого блока можно получить сложные организмы. Только после того, как появятся сложные дизайноидные объекты, вы сможете получить окончательный строительный блок дизайна (микроскопы, глиняные горшки и т. Д.).

Часть 3. Невероятное восхождение на маунт [ править ]

Докинз начинает лекцию, войдя с палочником в руке. Он описывает, с каким количеством деталей такое существо имитирует свое окружение, почти как ключ, который подходит к замку . Затем он показывает другое насекомое, а именно насекомое-лист , которое в основном выглядит как мертвый лист. Он приводит еще несколько примеров этой удивительной имитации окружающей среды, например, Potoo , который выглядит как ветка дерева, и терновник , который получает защиту, будучи похожим на розовый шип .

Он, еще раз, подчеркивает, что вы можете сравнить этих существ с ключом, которым они себя представляют, тогда как природа - это замок. Затем профессор Ричард Докинз объясняет, что ключ должен точно соответствовать замку, и демонстрирует это на модели замка. Он упоминает, что ключ - это нечто очень невероятное. Однако трудно измерить вероятность появления такого ключа, поэтому Докинз для иллюстрации берет велосипедный замок , где вы можете рассчитать, насколько вероятно, что он откроет замок, потому что существует фиксированное количество циферблатов с фиксированным числом позиций. В случае с Dawkin у нас есть 3 циферблата по 6 позиций на каждом, поэтому вероятность того, что вы откроете замок по чистой случайности, равна 1 к 216.

Затем Докинз показывает механизм замка с большой моделью: каждый циферблат должен быть в правильном положении, чтобы открыть замок. Затем модель адаптируется для демонстрации поэтапного или постепенного решения поиска правильной комбинации для открытия замка. Вероятность разблокировки комбинации в трех отдельных фазах падает до одной из восемнадцати.

На этой иллюстрации Докинз определяет роль подэтапов в дарвиновской эволюции. Это должно повысить эффективность мутации, не влияя на вероятность эволюционного успеха. Для одной стадии требуется 216, в то время как для серии подэтапов требуется только 18 неслучайных мутаций со 100% вероятностью эволюционного успеха. Это коэффициент эффективности 12 для мутаций из-за промежуточной стадии без какого-либо изменения вероятности. Аналогичная эффективность достигается при случайной мутации без какого-либо изменения вероятности.

Обращаясь к утверждению Фреда Хойла о том, что одна вероятность не может создать сложность печатного текста Шекспира, Докинз вводит понятие унаследованных улучшений в течение ряда поколений. Природа идет скорее небольшими эволюционными шагами, чем большими скачками. Эта идея иллюстрируется моделью восхождения на гору Невероятный, которая и является названием этой лекции.

Затем Докинз иллюстрирует разницу между воспроизведением неодушевленных явлений, таких как распространение огня через искры, и передачей ДНК из поколения в поколение в живых структурах. Постепенная эволюционная адаптация этих организмов демонстрируется на примере глаза, разновидностей крыльев и защитного камуфляжа.

Сначала показан пример постепенного появления глаза: начиная с простой светочувствительной плоской поверхности и демонстрируя эволюционные преимущества протоглаза в форме конуса для обнаружения теней и форм. Затем Докинз связывает эту модель с простой структурой глаза- крошки моллюска наутилус .

Преимущество структур крыльев иллюстрируется уплощением тела у древесных змей, паутиной шкурой белок-летягов и подобными приспособлениями, которые можно найти у летающих ящериц.

Часть 4: Ультрафиолетовый сад [ править ]

Докинз начинает с рассказа о том, как маленькую девочку спросили, «для чего, по ее мнению, нужны цветы». Ее ответ антропоцентрический, что цветы существуют для нашей пользы. Докинз указывает на то, что многие люди на протяжении всей истории считали, что мир природы существует для нашей пользы, с примерами из Книги Бытия и другой литературы. Сидящего в зале писателя Дугласа Адамса призывают прочитать соответствующий отрывок из его романа «Ресторан в конце Вселенной» .

Затем Докинз просит своих слушателей отказаться от мысли о том, что мир природы существует для нашей пользы. Он рассматривает вопрос о цветах, видимых глазами пчел и других опылителей, и проводит серию демонстраций, в которых используется ультрафиолетовый свет для возбуждения флуоресценции различных веществ.

Часть 5: Происхождение замысла [ править ]

Докинз начинает с того, что рассказывает о том, как организмы «растут», чтобы понять окружающую их вселенную, что требует определенных устройств, таких как мозг . Но прежде чем мозг станет достаточно большим, чтобы моделировать Вселенную, он должен развиться из промежуточных форм. Затем Докинз обсуждает осу-землекоп и серию экспериментов, проведенных Николаасом Тинбергеном, о том, как оса-землекоп моделирует местную географию вокруг своего гнезда. Затем он говорит об ограничениях мозга ос-землекопов и приходит к выводу, что только человеческий мозг достаточно развит для моделирования крупномасштабных явлений в мире. Затем он показывает МРТ человеческого мозга (позже выяснилось, что это его собственный мозг) и описывает, как изображение передается от глаза кзрительная кора .

Докинз обсуждает , как изображение на сетчатке перевернуто вниз и в двух измерениях , но перекрывающихся изображений от каждого из глаз скомбинированы для формирования трехмерной модели в головном мозге. Он показывает это, прося аудиторию сосредоточиться на нем, держа руку на уровне глаз, что заставляет их видеть два изображения своей руки; по одному от каждого глаза. Затем он описывает, как пальцем поворачивает глазное яблоко , чтобы внешний мир двигался, потому что он перемещает изображение на своей сетчатке. Однако этого не происходит, когда он добровольно закатывает глаза из стороны в сторону. Это связано с тем, что мозг использует внутреннюю модель для компенсации относительного изменения положения изображений на сетчатке. Докинз заставляет кого-то носить виртуальную реальностьгарнитуры и перемещаться в трехмерном мире, созданном компьютером, и проводит аналогию между моделью вселенной, созданной в голове, и вселенной виртуальной реальности, разработанной на компьютере .

Затем он продолжает шоу о том, что мозг использует модели для описания Вселенной, глядя на то, как мозг интерпретирует различные оптические иллюзии, такие как иллюзия полого лица с использованием вращающейся полой маски Чарли Чаплина , «невозможная» геометрия Пенроуза. треугольник , меняющиеся интерпретации куба Неккера и способность людей находить лица случайных форм .

Затем Докинз начинает обсуждать эволюцию человеческого мозга. Он показывает анимацию увеличения размера черепа от австралопитека до человека умелого к Homo прямоходящему , а затем , наконец, современным людям .

Способность мозга запускать сложные симуляции - мощное эволюционное преимущество. Докинз говорит о том, как эта способность моделировать будущие события, показывая картину, предлагающую гипотетическую ситуацию, в которой самка Homo erectus использует ментальную модель дерева, упавшего через ущелье, в качестве возможного решения для перехода через ущелье. Затем группа сжигает дерево, чтобы создать мост через пропасть. Далее он описывает, как сложная модельная способность мозга могла развиться благодаря этому воображаемому моделированию различных возможных сценариев или развитию языка , который позволил бы передавать идеи из поколения в поколение, или с помощью технологий, что продолжение человеческих рук и глаз; или, действительно, если это комбинация всех трех.

Докинз приходит к выводу, что цель возникла во Вселенной благодаря человеческому мозгу. Моделирование, разрабатываемое нашим мозгом, позволяет нам развивать намерение и цель; и со временем наше коллективное понимание Вселенной будет улучшаться по мере того, как мы продолжаем изучать и обмениваться идеями.

Котировки [ править ]

Жизнь заставляет чудеса техники казаться обычным делом. Так откуда взялась жизнь? Что это такое? Почему мы здесь? Для чего мы? В чем смысл жизни? Существует расхожее мнение, согласно которому науке нечего сказать по таким вопросам. Что ж, все, что я могу сказать, это то, что если науке нечего сказать, то наверняка никакая другая дисциплина ничего не может сказать. Но на самом деле наука может многое сказать по этим вопросам. И вот о чем будут эти пять лекций. Жизнь «растет» во Вселенной постепенно - эволюция - и мы растем в нашем понимании своего происхождения и нашего значения.

Нынешний век - крошечный светильник, медленно движущийся по гигантскому правителю времени. Все, что находится в центре внимания, - это тьма мертвого прошлого. Все после прожектора находится во мраке неизвестного будущего. Мы живем в центре внимания. Из всех 200000000 веков правителя времени 199 999 999 веков находятся во тьме. Горит только один, и именно в нем мы - по чистой случайности - остались живы. Шансы на то, что наш век не станет настоящим веком, такие же, как вероятность того, что пенни, случайно брошенный по дороге из Лондона в Стамбул, упадет на конкретного муравья.

У нас, конечно, есть обычная жизнь, чтобы жить. Нам есть на жизнь, чтобы зарабатывать. Мы должны зарабатывать себе на жизнь, работая адвокатом, уборщицей туалета или чем-то в этом роде. Но, тем не менее, также стоит время от времени избавляться от анестезии знакомства и пробуждаться к чуду, которое действительно постоянно окружает нас.

Естественный отбор - природа - постоянно выбирает, какая особь будет жить, [и] какая будет размножаться. И результат после многих поколений естественного отбора почти такой же, как результат после многих поколений искусственного отбора.

В любом случае, все творчество, весь дизайн, все машины, дома, картины, компьютеры и самолеты, все, что спроектировано и создано нами, все сделано другими существами, стало возможным только потому, что уже есть мозги, объединенные как объекты дизайна - и Объекты дизайноид возникают только в результате постепенной эволюции. О творении, когда оно действительно происходит во вселенной, думают позже. Когда творение появилось на этой планете, оно пришло локально, но поздно. Сотворение не имеет отношения ни к одному из оснований вселенной. Творение - это то, что довольно поздно возникает во Вселенной.

Примечания и ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Смотрите серию "Взросление во Вселенной" с дополнительными учебными материалами ... Рождественские лекции Королевского института 1991 годана канале Ри
• Видеоинтервью Ричарда Докинза о взрослении во Вселенной , канал Ri, 2012 г.