Хабиб Плотник , или Хабиб ан-Наджар , был, по мнению некоторых мусульман , мучеником , жившим в Антиохии во времена Иисуса Христа . [1] В мусульманской традиции Хабиб поверил посланию учеников Христа, посланному народу Я-Син , и впоследствии был замучен за свою веру. [2] мечеть Хабиб-я Neccar ( Османская для Хабиба аль-Наджар), ниже горы Silpius , содержит могилу Хабиб вместе с тем Sham'un Аль-Сафа ( Питер , также известный как SimonЧистый). [3] [4] Некоторые источники отождествляют Хабиба со святым Агавом из Деяний Апостолов , ранним христианином, который принял мученическую смерть в Антиохии во времена Иисуса. [5] Эта связь оспаривается, поскольку христианская традиция утверждает, что Агав был замучен в Иерусалиме, а не в Антиохии, как мусульмане верят в Хабиба. [6] Все мусульманские источники указывают, что Хабиб работал плотником. [7]
Святой Хабиб Плотник | |
---|---|
Мученик | |
Родившийся | c. 5 г. н.э. Антиохия |
Умер | c. 30-40 г. н.э. Антакья , Турция |
Почитается в | ислам |
Главный храм | Мечеть и гробница Хабиба ан-Наджара , Антиохия |
Влияния | Иисус |
Историческое повествование
Хотя Хабиб не упоминается в Коране , старая мусульманская традиция говорит о некоторых учениках Христа, включая Иоанна , Иуду и Петра , которые были посланы в город Антиохию проповедовать веру в Бога . [8] Народ Антиохии обратился к идолопоклонству . Когда пришли ученики, многие люди стали расспрашивать их, спрашивая, какую религию Иисус послал их проповедовать. [9] Байдави подробно рассказал о повествовании Хабиба. Он рассказал, что ученики встретили Хабиба в Антиохии и рассказали ему о своей миссии. Байдави далее рассказал, что ученики по воле Бога совершали различные чудеса, в том числе исцеляли больных и слепых . После исцеления сына Хабиба вера Хабиба еще больше укрепилась, и он попытался помочь в проповедовании Евангелия своим собратьям. Тем не менее, многие отказывались слышать Божье послание. Вместо этого неверующие решили забить Хабиба камнями до смерти. Легенда заканчивается тем, что Хабиб, побитый камнями, входит в рай как мученик . [10]
В Коране
Ранние комментаторы Корана отождествляли легенду о мученике Хабибе со следующим стихом Корана:
И вот из самого конца города выбежал человек. Он воскликнул: «О мой народ! Следите за отправленными!
«Повинуйтесь тем, кто не просит у вас награды (для себя) и кто сам получил руководство». Для
меня было бы неразумно, если бы я не служил Тому, Кто создал меня, и к Кому вы (все) будете возвращены .
«Должен ли я принимать (других) богов , кроме Него? Если (Бог) Милостивого должен намереваться некоторые невзгоды для меня, не использовать то , что будет их заступничества за меня, они не могут поставить меня.
» Я бы на самом деле, если бы я сделай так, явись ошибкой.
«Что касается меня, я верю в Господа вас (всех): слушайте же меня!»
Сказано: «Войди в Сад». Он сказал: «Ах, я! Если бы мой народ знал (то, что я знаю)! -
« За это мой Господь дал мне прощение и причислил меня к почетным людям! »- Коран, сура 36 ( Ya-Seen ), аяты 20-27 [11]
Люди, которые в кораническом аяте описаны как проповедующие городу, упоминаются как « посланники ». Поэтому отождествление учеников Христа и Хабиба с фигурами Корана многие современные комментаторы считают ложным. Это происходит потому , что термин « посланник » или « Апостол » обычно обозначает пророк в Коране , в отличии от Нового Завета , который описывает некоторые учеников из Иисуса , как апостолы . Многие переводят Расулулла как «Апостол Бога». Хотя некоторые источники отождествляют Хабиба с пророком Агавом из Деяний Апостолов [12] [13]
Смотрите также
- Исламский взгляд на Иисуса
- Ученики Иисуса в исламе
дальнейшее чтение
- Chronique de Tabari (Bal'ami), пер. Х. Зотенберг, II, 51f.
- Табари , том 1, 789-783; Тафсир Табари , xxii, 91 и далее.
- Масуди, Мурудж , i, 127f. (пер. Ч. Пелла, Париж, 1962, i, 127)
Рекомендации
- ^ Словарь Хьюза ислама , Хабиб Плотник
- ^ Мухаммад , Мартин Лингс, Пейдж. 113
- ^ Hughes словарь ислама , Хабиб Карпентер : «Гробница Хабиба до сих пор рассматривается в Антиохии, и посещается мусульманами как святыня.»
- ^ Мечеть Habib-я Neccar (Хабиб аль-Наджар)
- ^ Synaxaire де Константинопольский , в H. Delehaye, Пропилеи объявление Acta святых Nouembris , цв. 591, ср. 783 ф.
- ^ Энциклопедия ислама , Хабиб аль-Nadjdjar : «... это не указаночто это было в Антиохии, но ни в Иерусалимеили в какомто месте не указан ...»
- ↑ Почти все источники, в том числе аль-Масуди , Мутаххар , Балами и аль-Талаби, указывают на то, что Хабиб работал плотником.
- ↑ Мухаммад , Мартин Лингс, Глава XXVIII
- ^ Словарь Хьюза ислама , Хабиб Плотник
- ^ Словарь Хьюза ислама , Хабиб Плотник
- ↑ Коран 36: 20–27
- ^ Деяния , xi, 28 и xxi,
- ↑ Священный Коран: текст, перевод и комментарии , Абдулла Юсуф Али, XXXVI: XX-XXVII