Сакутаро Хагивара (萩 原 朔 太郎, Hagiwara Sakutar , 1 ноября 1886 - 11 мая 1942) был японским писателем вольным стихом , работавшим в периоды тайсё и раннего шува в Японии . Он освободил японский свободный стих из тисков традиционных правил, и его считают «отцом современной разговорной поэзии в Японии». За свою долгую карьеру он опубликовал много томов очерков, литературной и культурной критики и афоризмов. Его уникальный стиль стихов выражал его сомнения в существовании, а также его страхи, скуку и гнев через использование темных образов и недвусмысленных формулировок.
Сакутаро Хагивара | |
---|---|
Родившийся | , Маэбаши , Гумма , Япония. | 1 ноября 1886 г.
Умер | 11 мая 1942 г. Токио , Япония | (55 лет)
Занятие |
|
Жанр | |
Супруг | Уэда Инеко ( м. 1919; див. 1929) Отани Мицуко ( м. 1938 – 1940) |
Дети | 2 |
Ранний период жизни
Хагивара Sakutarō родился в Маэбаси , Gunma префектура как сын преуспевающего местного врача. Он с раннего возраста интересовался поэзией, особенно в формате танка , и начал писать стихи вопреки желанию родителей, черпая вдохновение из произведений Акико Ёсано . С раннего подросткового возраста он начал публиковать стихи в литературных журналах, а его стихи танка были опубликованы в литературных журналах Bunkō , Shinsei и Myj .
Его мать купила ему первую мандолину летом 1903 года. Проведя тщетные пять семестров на первом курсе в двух национальных университетах, он бросил школу и некоторое время жил в Окаяме и Кумамото . В 1911 году, когда его отец все еще пытался убедить его снова поступить в колледж, он начал изучать мандолину в Токио с мыслью стать профессиональным музыкантом. Позже он основал оркестр мандолин в своем родном городе Маэбаши. Его богемный образ жизни подвергся критике со стороны его коллег по детству, а некоторые из его ранних стихов содержат злобные высказывания о его родном Маэбаши.
Литературная карьера
В 1913 году Хагивара опубликовал пять своих стихов в Zamboa («Shaddock»), журнале под редакцией Китахары Хакушу , которая стала его наставником и другом. Он также написал стихи для Shiika («Поэзия») Маэды Югуре и для другого журнала, созданного Хакушу, «Chijō Junrei» («Земное паломничество»). В следующем году он присоединился к Муро Сайсею и христианскому министру Ямамуре Бочоу в создании « Нингё Шиша» («Группа поэзии водяного человека »), посвященной изучению музыки, поэзии и религии. Три писатели называли их литературный журнал , Takujō Фунсуи ( «Столешница фонтан»), и опубликовал первое издание в 1915 году.
В 1915 году Хагивара предпринял попытку самоубийства из-за продолжающегося плохого состояния здоровья и алкоголизма. Однако в 1916 году Хагивара вместе с Муро Сайсей основал литературный журнал « Кандзё» («Настроение»). Журнал был сосредоточен на «новом стиле» современной японской поэзии, который развивал Хагивара, в отличие от высокоинтеллектуальных и более традиционно структурированных стихов в других современных литературных журналах. В 1917 году Хагивара выпустил свой первый сборник стихов Tsuki ni Hoeru («Вой на луну»), предисловием к которому выступил Китахара Хакушу. Произведение произвело фурор в литературных кругах. Хагивара отказался от символизма и использования необычных слов, что привело к расплывчатости Хакушу и других современных поэтов в пользу точных формулировок, которые ритмически или музыкально обращались к ушам. Работа была встречена многими критиками, особенно за ее мрачный стиль, передающий настрой пессимизма и отчаяния, основанный на современной западной психологической концепции экзистенциальной тоски под влиянием философии Ницше .
Вторая антология Хагивары, Aoneko («Голубая кошка»), была опубликована в 1923 году и получила еще большее признание, а также Tsuki ni Hoeru . Стихотворения в этой антологии включены понятия из буддизма с нигилизмом от Артура Шопенгауэра . Впоследствии Хагивара опубликовал ряд других томов культурной и литературной критики. Он также был знатоком классических стихов и опубликовал « Ши но генри» («Принципы поэзии», 1928). Его критическое исследование Ren'ai meika shu («Сборник самых любимых любовных стихов», 1931) показывает, что он глубоко ценил классическую японскую поэзию, а также Kyōshu no shijin Yosa Buson («Yosa Buson - Poet of Nostalgia») , 1936) демонстрирует свое уважение к поэту хайку Бусону , который выступал за возврат к правилам Башо 17 века .
Хёто («Ледяной остров»), изданная в 1934 году, была последней крупной антологией поэзии Хагивары. Он отказался от использования как свободного стиха, так и разговорного японского языка и вернулся к более традиционной структуре с реалистичным содержанием. Стихи иногда автобиографичны и демонстрируют чувство отчаяния и одиночества. Работа получила неоднозначные отзывы. Большую часть своей жизни Хагивара полагался на свою богатую семью в вопросах финансовой поддержки. Однако он преподавал в университете Мэйдзи с 1934 года до своей смерти в 1942 году.
Смерть
После более чем шести месяцев борьбы с тем, что, по всей видимости, было раком легких, но врачи диагностировали его как острую пневмонию , он умер в мае 1942 года - всего через шесть месяцев до своего 56-летия. [1] Его могила находится в храме Джуджун-дзи в его родном Маэбаши.
Личная жизнь
Хагивара женился на Уэде Инеко в 1919 году; у них было две дочери, Ёко (1920–2005), тоже писатель, и Акирако (род. 1922). [2] Инеко бросила семью в пользу более молодого человека в июне 1929 года и сбежала на Хоккайдо, и Сакутаро официально развелся с ней в октябре. [1]
В 1938 году он снова женился на Отани Мицуко, но всего через восемнадцать месяцев мать Сакутаро, которая никогда не регистрировала брак в семейном реестре ( косэки ), увезла ее.
Смотрите также
Ссылки и чтение
- Хагивара, Сакутаро. Крысиные гнезда: Поэзия Хагивара Сакутаро . (Пер. Роберт Эпп). ЮНЕСКО (1999). ISBN 92-3-103586-X
- Хагивара, Сакутаро. Вой на луну и синюю (пер. Хироаки Сато). Зеленое целое число (2001). ISBN 1-931243-01-8
- Хагивара, Сакутаро. Принципы поэзии: Ши Но Генри . Корнельский университет (1998). ISBN 1-885445-96-2
- Курт, Фредерик. Вой с Сакутаро: Крики космической беспризорницы . Zamazama Press (2004). ISBN 0-9746714-2-8
- Дорси, Джеймс. «От идеологической литературы к литературной идеологии:« Преобразование в Японии военного времени »», в « Преобразование культур: религия, идеология и трансформации современности» , под ред. Деннис Вашберн и А. Кевин Рейнхарт (Лейден и Бостон: Брилл, 2007), стр. 465 ~ 483.
Рекомендации
- ^ а б Сакутаро, Хагивара (1999). Крысиные гнезда: Поэзия Хагивара Сакутаро . Перевод Эпп, Роберт. С. 275–282. ISBN 978-92-3-103586-9.
- ^ Сакутаро, Хагивара (2008). Лицо на дне мира и другие стихи . Перевод Уилсона, Грэма. Кларендон, Вермонт: Tuttle Publishing. п. 13. ISBN 978-1-4629-1267-4.
Внешние ссылки
- Работы Сакутаро Хагивара или о нем в Интернет-архиве
- Работы Сакутаро Хагивары в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
- Библиография на иностранных языках
- электронные тексты работ в Aozora Bunko