| ভারতীয় বাঙ্গালী হিন্দু [1] | |
|---|---|
 | |
| Всего населения | |
6,44 крор (64,4 миллиона), 2011 [2] 70,54% населения  | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Большинство во всех округах, кроме Муршидабада , Уттар-Динаджпура и Мальды . | |
| Языки | |
| Бенгальский , непальский и хинди | |
Индуизм - самая крупная религиозная традиция в индийском штате Западная Бенгалия, около 70,54% населения идентифицируют себя как индуисты (по состоянию на 2011 год). [3] Индусы в Западной Бенгалии в основном принадлежат к шактам, а небольшая община принадлежит к деноминациям вайшнавов и шиваитов . Подавляющее большинство индуистов в Западной Бенгалии - бенгальские индуисты, их численность составляет около 5,4 крор и составляет 59% населения штата [4].но также существует заметная часть небенгальских индуистов, особенно среди марвари, бихари, одиаса, гуркхов, пенджабцев, синдхов, гуджаратцев и различных племенных сообществ, таких как Кох Радж бонгши, санталов, мунда и особенно адивади, насчитывающих около 1,03 кроров, включая остальные 10 % населения штата.
Индуизм существовал в регионе Бенгалии до 16 века до н.э., а к 3 веку буддизм и джайнизм также были популярны. [5] Gaur , первым государем индуистское королевство в Бенгалии со столицей в Karnasubarna в современном Муршидабад , был создан Шашанка , в Shaivaite царя , который управлял приблизительно между 600 г. н.э. и 625 нашей эры. Современная структура бенгальского индуистского общества сложилась во время правления династии Сена в 12 веке нашей эры. Западная Бенгалия была домом для нескольких известных религиозных учителей, в том числе Шри Чайтаньи ,Шри Рамакришна , Раммохан Рой , Свами Вивекананда , А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада и Парамаханса Йогананда, которые помогли отменить архаичные практики, такие как сати, приданое и кастовую дискриминацию или неприкасаемость, которые проникли в индуистское общество в средние века. Но они также сыграли важную роль в возрождении индуистского национализма в Бенгалии. Эта врожденная индуистская идентичность была главным фактором в движении бенгальских индусов, которое успешно сопротивлялось плану создания Объединенной Бенгалии и выступало за создание отдельного штата Западная Бенгалия в Индии накануне раздела Индии в 1947 году.
Культура [ править ]
Язык индусов Западной Бенгалии - бенгальский . Большое количество индуистских религиозных текстов, таких как биографии Чайтаньи Махапрабху, Мангала-кавьяса, Братакатх и Панчали, а также дхармические сочинения современных бенгальских философов и святых, были созданы на бенгальском языке на протяжении многих веков.
Религия [ править ]
Деви (обычно в ее формах как Кали , Чанди , Дурга и / или Парвати и Джагадхатри , или же Лакшми и Сарасвати ), Шива , Ганеша , Вишвакарма , Кришна , Рама , Джаганнатха и Вишну - самые популярные и широко почитаемые индуистские божества в Западная Бенгалия. Дурга Пуджа - самый большой и самый важный фестиваль индусов в Западной Бенгалии, а также самый значительный фестиваль штата в целом.Кали Пуджа - второй крупный фестиваль общины, соответствующий паниндийскому фестивалю Дивали. Среди других крупных фестивалей - Коджагари Лакшми Пуджа , Дольятра , Джагаддхатри Пуджа , Ратхаятра , Сарасвати Пуджа , Поила Байшах , Вишвакарма Пуджа , Гаджан , Пуш Парбан и т. Д.
Фестивали [ править ]
Бенгальские индуисты в Западной Бенгалии соблюдают ряд фестивалей, отсюда и бенгальская пословица Баро Масе Теро Парбон ( бенгальский : বারো মাসে তেরো পার্বণ , «тринадцать фестивалей за двенадцать месяцев»). Годовщина рождения Рабиндраната Тагора, который отмечается как один из главных фестивалей. штата, Ратьятра и Джанмаштами перед началом осеннего фестивального сезона, который начинается с Вишвакарма Пуджи в последний день бенгальского месяца Бхадра . Ежегодная пятидневная Дурга Пуджаэто самый большой и широко известный индуистский фестиваль в Западной Бенгалии. За Дургой Пуджей следует Коджагари Лакшми Пуджа , Кали Пуджа , Бхай Фонта , Джагаддхатри Пуджа и Картик Пуджа . 1 января День Калпатару отмечается как благоприятный день, связанный с Рамакришной Парамхансой. Зимнее солнцестояние отмечается Пауш Санкранти в середине января, за которым следует Нетаджи Джаянти или годовщина рождения Нетаджи Субхас Чандра Боса и Сарасвати Пуджа . Весенний праздник Холи отмечается в форме Дольятры . Год заканчивается Чарак-пуджей.и Гаян .
Храмы [ править ]
Храмовая архитектура в Западной Бенгалии приобрела уникальную идентичность и превратилась в бенгальскую терракотовую храмовую архитектуру, которая также является очень распространенным стилем индуистских храмов в Бангладеш. Из - за отсутствия подходящего камня в аллювиальной Гангской дельте, храмовые производители вынуждены были прибегнуть к другим материалам , а не из камня. Это привело к использованию терракоты в качестве материала для строительства храмов. Терракотовый экстерьер с богатой резьбой - уникальная особенность бенгальских храмов. Город Вишнупурв Западной Бенгалии славится этим типом архитектуры. Обычно часть задуманного тотального мотива вырезалась вручную на одной стороне кирпича, а затем обжигалась. Во время строительства эти резные кирпичи были уложены, чтобы составить весь мотив.
Храм в бенгальском стиле не роскошен. Скорее, большинство из них построено по образцу простых глиняных хижин с соломенной крышей, используемых в качестве жилищ простолюдинов. Это можно объяснить популярностью культов бхакти, которые учили людей относиться к богам как к себе подобным. Так возникли различные стили, такие как до-чала , джор-бангла , чар-чала и ат-чала . Тем не менее, есть также популярный стиль зданий, известный как Наваратна (девятибашенный) или Панчаратна (пятибашенный) в Бенгалии, который более роскошен, чем здания Чала. Типичным примером стиля Наваратна является храм Дакшинешвар Кали.. Храмы Шивы в сельской Бенгалии значительно повлияли на архитектурный стиль храма Калигхат , одного из старейших индуистских храмов Индии. Знаменитый храм Бирла в Калькутте, построенный в 1996 году, представляет собой уникальное сочетание храмовой архитектуры Одиши и храмового искусства Раджастхани. Храм Махакала в Дарджилинге - уникальный и важный индуистский храм с 1782 года.
Население [ править ]
| Год | Поп. | ±% |
|---|---|---|
| 1901 г. | 10 786 582 | - |
| 1911 г. | 11 231 845 | + 4,1% |
| 1921 г. | 10 783 197 | −4,0% |
| 1931 г. | 11 855 510 | + 9,9% |
| 1941 г. | 14 102 633 | + 19,0% |
| 1951 г. | 20 698 627 | + 46,8% |
| 1961 г. | 27 521 688 | + 33,0% |
| 1971 г. | 34 607 685 | + 25,7% |
| 1981 г. | 42 007 159 | + 21,4% |
| 1991 г. | 50 850 000 | + 21,1% |
| 2001 г. | 58 104 835 | + 14,3% |
| 2011 г. | 64 385 546 | + 10,8% |
| Источник: [6] | ||
После раздела Бенгалии значительная часть бенгальских индуистов высшего и среднего класса , насчитывающая 2 519 557 человек, из Восточного Пакистана (современный Бангладеш) мигрировала через границу. Они поселились в основном в Калькутте и других районных центрах. Это было особенно заметно по всему штату, но особенно в Надии , Южном 24 Парганасе , Северном 24 Парганасе , Ховрахе , Западном Динаджпуре и Джалпайгури и т. Д.
В 1971 году, во время освободительной войны Бангладеш против Пакистана , большая группа беженцев численностью примерно 7 235 916 человек прибыла из Бангладеш в Западную Бенгалию Индии, из которых почти 80% - бенгальские индуисты, а после провозглашения независимости Бангладеш - почти 15 21 912 человек. принадлежащие к бенгальским индуистским беженцам решили остаться в Индии, особенно в Западной Бенгалии. [7] Индусское население в западной части Бенгалии, то есть Западной Бенгалии, во время первой переписи 1951 года составляло около 19 462 706 человек, а в переписи 2011 года оно увеличилось до 64 385 546 человек. Но процент индуистского населения в штате снизился с 78,45% в 1951 году до 70,54% по переписи 2011 года. Однако в 1947 году сразу после раздела БенгалииИндусы составляют почти 79,2% населения Западной Бенгалии. За тот же период доля мусульманского населения в штате увеличилась с 19,85% в 1951 году до 27,01% в 2011 году из-за более высокой рождаемости по сравнению с большинством.
Тенденции [ править ]
Процент индуистов в Западной Бенгалии по десятилетиям [6]
| Год | Процентов | Увеличивать |
|---|---|---|
| 1901 г. | 70,8% | - |
| 1911 г. | 69,6% | -1,2% |
| 1921 г. | 68,5% | -1,1% |
| 1931 г. | 69,9% | + 1,4% |
| 1941 г. | 67% | -2,9% |
| 1947 г. | 79,2% | + 12,2% |
| 1951 г. | 78,7% | -0,5% |
| 1961 г. | 78,8% | + 0,1% |
| 1971 г. | 78,1% | -0,7% |
| 1981 г. | 76,9% | -1,2% |
| 1991 г. | 74,7% | -2,2% |
| 2001 г. | 72,5% | -2,2% |
| 2011 г. | 70,5% | -2% |
Население по районам [ править ]
| # | Округ | Всего населения | Индуистское население | % |
|---|---|---|---|---|
| 1 | North 24 Parganas | 10 009 781 | 7 352 769 | 73,46% |
| 2 | Бардхаман | 7 717 563 | 6 008 472 | 77,85% |
| 3 | Юг 24 Парганас | 8 161 961 | 5,155,545 | 63,17% |
| 4 | Пашим Мединипур | 5 913 457 | 5 056 953 | 85,52% |
| 5 | Hooghly | 5 519 145 | 4,574,569 | 82,89% |
| 6 | Пурба Мединипур | 5 095 875 | 4 343 972 | 85,24% |
| 7 | Надя | 5 167 600 | 3 728 482 | 72,15% |
| 8 | Howrah | 4 850 029 | 3 535 844 | 72,90% |
| 9 | Калькутта | 4 496 694 | 3 440 290 | 76,51% |
| 10 | Джалпайгури | 3 872 846 | 3 156 781 | 81,51% |
| 11 | Bankura | 3,596,674 | 3 033 581 | 84,34% |
| 12 | Пурулия | 2 930 115 | 2 373 120 | 80,99% |
| 13 | Муршидабад | 7 103 807 | 3 359 061 | 33,21% |
| 14 | Бирбхум | 3 502 404 | 2 181 515 | 62,29% |
| 15 | Куч Бехар | 2 819 086 | 2,087,766 | 74,06% |
| 16 | Мальда | 3 988 845 | 1 914 352 | 47,99% |
| 17 | Уттар Динаджпур | 3 007 134 | 1,482,943 | 49,31% |
| 18 | Дарджилинг | 1,846,823 | 1 366 681 | 74,00% |
| 19 | Дакшин Динаджпур | 1,676,276 | 1,232,850 | 73,55% |
| Западная Бенгалия (всего) | 91 276 115 | 64 385 546 | 70,54% |
Прогнозы [ править ]
Будущее индуистское население Западной Бенгалии определяется полиномом третьей степени с минимальной квадратной ошибкой. [9]
| Год | Индуистское население |
|---|---|
| 2021 г. | 70 975 000 |
| 2031 г. | 73 978 000 |
| 2041 г. | 74 273 000 |
| 2051 | 71 301 000 |
| 2061 | 64 504 000 |
Экономика и бизнес [ править ]
Участие в экономической жизни, рабочие роли и распределение по профессиям для бенгальских индуистов схожи с более широким населением в сельских районах, где сельское хозяйство и связанные с ним виды деятельности остаются основным занятием. В городских районах самый большой сегмент индуистского населения занят в основном в качестве профессионалов в сфере услуг в различных секторах.
Исторически сложилось так, что с приходом правления Компании в Индии , высшая каста, приземлилась бенгальская индуистская знать, все чаще вступала в партнерские отношения с Ост-Индской компанией, чтобы торговать и поставлять в Европу такие товары, как шелк, чай и джут . Впоследствии эти семьи накопили огромное богатство, увеличили свои земельные владения (Заминдары Бенгалии | Заминдари ). Как правящая элита Калькутты , они построили огромные дворцы и сделали город магнитом для богатства. Такие бизнесмены, как Дварканатх Тагор и Раджа Набакришна Деб , теперь признаны одними из самых первых деловых магнатов Индии в современную эпоху.
Так продолжалось до 20-го века, когда такие светила, как Прафулла Чандра Рэй, основали Bengal Chemicals and Pharmaceuticals , Раджендра Нат Мукерджи основал инжиниринговую фирму Martin Burn, а Сурендра Мохан Бозе , среди многих других, создал бренд Duckback во время движения Свадеши . [10]
В Индии после обретения независимости большое количество бенгальских индуистов, как из Западной Бенгалии, также поселились в остальной части Индии и за рубежом. Население среднего и высшего среднего класса (исторически имевшее уровень образования) в настоящее время прочно закрепилось во многих профессиональных областях, таких как право, медицина, наука, инженерия, журналистика, гуманитарные науки, корпорации, банковское дело, налогообложение и т. Д. , большая часть сельского и полусельского населения в настоящее время занимается контрактным сельским хозяйством, особенно в Пенджабе и Харьяне , строительством в Керале и Карнатаке , логистикой, производством и малым бизнесом по всей стране.
Средний уровень грамотности бенгальских индуистов остается выше, чем в других общинах Западной Бенгалии. Однако обратное верно для индуистского меньшинства в Бангладеш .
Известные западно-бенгальские индуистские промышленники включают:
- Гури Сен
- Гурмохан Дутта из GD Pharmaceuticals-производителей
- Хари Гош
- Банамали Саркар
- Гобиндрам Миттер
- Прасанна Кумар Тагор
- Раманат Тагор
- Раджен Мукерджи
- Раджат Кумар Гупта
- Пурненду Чаттерджи из The Chatterjee Group & Haldia Petrochemicals
- Прашант Мукерджи
- Садхан Датт
- Амар Гопал Бозе из Bose Corporation
- Авеек Саркар
См. Также [ править ]
- Индуизм в Индии
- Индуизм в Восточной Бенгалии
- Восточно-бенгальские беженцы
- Бенгальские индуисты .
Ссылки [ править ]
- ^ "আজ ১৬ অগস্ট, বাঙ্গালী হিন্দুর প্রতিরোধ দিবস: ইতিহাস ও আমাদের উত্তরাধিকার" . Asianet News Network Pvt Ltd (на бенгали).
- ^ Перепись Индии - Религиозный состав
- ^ «Данные о религии» . Перепись Индии (2001 г.) . Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинального 12 августа 2007 года . Проверено 26 августа 2006 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ https://www.indiatoday.in/magazine/nation/story/20201123-the-great-hindu-vote-trick-1740691-2020-11-13
- ^ Сен, Сукумар (1999). «Дхарме» [Религия]. Банга-Бхумика [ Введение в историю Бенгалии ] (на бенгали) (1-е изд.). Калькутта: Paschimbanga Bangla Akademi . С. 104–05. ISBN 81-86908-97-8.
- ^ а б Нахид Камаль. «Демографические траектории Бангладеш и Западной Бенгалии в двадцатом веке: сравнительное исследование» (PDF) .
- ^ "Когда Индира Ганди сказала: Беженцы всех религий должны вернуться - Смотрите видео" . www.timesnownews.com . Проверено 9 февраля 2021 года .
- ^ Население религиозной общиной: Западная Бенгалия . Перепись населения Индии 2011 года.
- ^ https://www.myind.net/Home/viewArticle/demographic-warning-west-bengal
- ^ "Дакбэк-Сурендра Мохан Боз, который осмелился бросить вызов британской монополии 100 лет" . getbengal.com . Проверено 25 августа 2020 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
