Hyas ( древнегреческий : Ὑάς , латинизированный : Hūás ,[hyːás] ; / Ч aɪ . ə s / ) в греческой мифологии был сыном Атласа Титана от Этры (одной из Океанид ).
Мифология
Хайас был известным лучником, которого убила намеченная добыча. В некоторых рассказах он умирает после попытки отнять у льва детенышей. Некоторые убивают его змеем , но чаще всего говорят, что его забодал кабан. Его сестры, Гиады , оплакивали его смерть с такой страстью и самоотверженностью, что умерли от горя. Зевс , в знак признания их семейной любви, сжалился над ними и превратил их в звезды - созвездие Гиады - и поместил их в голове Тельца , где их ежегодные восходы и заходы сопровождаются обильным дождем.
Мифологическое использование Hyas , очевидно, спины от Гиад , могло заключаться в том , чтобы просто предоставить мужскую фигуру для общения с архаичными нимфами дождя, Гиадами, компаньоном, ответственным за их поведение, как и все архаические сестринства - даже Музы - нужно было контролировать олимпийскую картину мира (Ruck and Staples). На самом деле для поэтов безразлично, описан ли Хайас как их отец или как их брат. И его смерть дала этим плачущим дождевым нимфам повод для их слез, скорби по мужчине, который был достаточно пассивной женской ролью в патриархальной культуре эллинов. [1] Хиас не существовал отдельно, кроме как прародитель / хранитель хиантов , ни в мифическом повествовании, ни в обряде, даже альтернативные описания его кончины в некоторой степени условны и взаимозаменяемы: сравните смерть Мелеагра или Актеона .
Hyantes , потомки Hyas или скорее Гиады, для плодородия дождевых нимф нуждаются ни в мужской consort- не были оригинал ( « пеласг ») жители Беотии , из какой страны они были изгнаны последователями Кадмы (Пек ; Естественная история Плиния , IV, 12). В поздние классические времена (например, Павсаний ) Кадма помнили как финикийца или, по крайней мере, при поддержке финикийской армии, и в основе мифа может быть крупица политической реальности, что финикийец колония, основанная на беотийском побережье, вытеснила некоторых коренных жителей этого района, поглотив других.
Говорят, что некоторые из хиантов эмигрировали в изолированную и пасторальную Фокиду , где они основали Гиамполис , или, по крайней мере, это дало хорошее этиологическое объяснение названию города. Другие предположительно бежали в Этолию , другой регион, сохранивший первобытный характер до классических времен. Поэты использовали прилагательное Hyantius как эквивалент Boeoticus, или «сельский», отчасти как демонстрацию того, насколько они хорошо знакомы с такими загадочными деталями:
- "Итак, Гиантий сказал своим товарищам:
- Которая ступала по Лабиринтам Бледного Леса:
- Друзья мои, наши сети и дротики вспыхивают кровью:
- Достаточно счастья на этот день: "( Овидий )
Говорящий Актеон , внук Кадма, который подошел к концу несколько , аналогичной Hyas.
Заметки
- ^ Это общее место в отношении оплакивающей роли гречанок, которые обычно содержались в уединении, исследуется в книге Гейл Холст-Вархафт, « Опасные голоса: женские причитания и греческая литература». Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 1992. См. Также классический обзор Холст-Вархафта Брин-Мор .
Рекомендации
- Карл А.П. Рак и Дэнни Стейплс, Мир классических мифов , 1994. Часть III: Порочный герой
- Гарри Терстон Пек , Словарь классических древностей Harpers , 1898. «Hyantes»
- Уильям Смит, редактор. Словарь греческих и римских биографий и мифов : "Hyantes"
- Инструмент поиска Переуса : Hyantes "
- Гай Юлий Гигин (атрибут), Poeticon astronomicon ii. 21;
- Овидий Фасти против 181
- Евстафий Ад Odysseam , 1155 г.