Идо ( иврит : עִדּוֹ «Идо , "своевременно" или "свое время", также Jedo ; греческая : Αδει, Αδδω , Adei, АДДА ) была важным библейским пророком . Согласно Книге Паралипоменон, он жил во время правления царя Соломона и его наследников Ровоама и Авии в Иудейском царстве .
Еврейская Библия [ править ]
Хотя об Иддо мало что известно, он фигурирует в Книгах Паралипоменон и в Книге Захарии как дед Захарии . В книгах Паралипоменон Летописец утверждает , что события царствования Соломона, а также пророчества Иоиля в отношении соперника царя Иеровоама I из Израиля были записаны в письменном виде. [1] Предполагаемые записи, составленные Иддо, более не сохранились. Ему также приписывают историю царя Ровоама [2] и историю его сына царя Авии. [3]
Другие упоминания [ править ]
Традиция отождествления Иддо с неназванным пророком из 3 Царств 13 может быть найдена в Талмуде [4], еврейским историком I века н.э. Иосифом Флавием , христианским комментатором четвертого и пятого веков Иеронимом и средневековым еврейским комментатором Раши . Главный герой 3-й главы 13 описан просто как «человек Божий» [5] , пророчествующий против Иеровоама, как, как говорят, Иддо делал в другом месте. После неудачной встречи со старшим пророком Вефилякто лжет ему, говоря, что ангел Бога наставил его оказать ему гостеприимство, «человек Божий» убит львом в наказание за невольное неповиновение божественному повелению. Старший пророк, также неназванный, затем использовал свою могилу как место захоронения «человека Божьего». Во второй Книге Царств записано, что 300 лет спустя, во время правления царя Иосии , царь сжигал человеческие кости, чтобы ритуально осквернить жертвенник Иеровоама. Во время поездки Иосия заметил надгробие «человека Божьего», и когда он спросил, ему ответили, что это могила человека, предсказавшего разрушение жертвенника Иеровоама. Иосия приказал оставить гробницу нетронутой в память о его пророчестве. [6]
В дополнение к утверждению, что пророк Иддо является неназванным человеком из 3 Царств 13, Иероним также отождествляет пророка Иддо с Одедом, отцом Азарии , который встречается во 2 Паралипоменон 15: 8. [7]
Другой Иддо упоминается в Ездре 8:17 как главный человек в месте Касифия. Эзра просит Иддо и его братьев помочь привести слуг для Храма . Именно на этого Иддо ссылается Ездра, когда называет пророка Захарию «сыном Иддо» в Ездре 5: 1 и 6:14. В Книге Захарии 1: 1 и 1: 7 Иддо упоминается как дед Захарии по отцовской линии.
Культурные ссылки [ править ]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ↑ См. 2 Паралипоменон 9:29.
- ^ 2 Паралипоменон 12:15
- ^ 2 Паралипоменон 13:22
- ^ Талмуд Баб , трактат Санхедрин , стр 104.
- ↑ См. 3-я Царств 13: 1 и т. Д.
- ^ 2 Царств 23: 16-18
- ^ Еврейская энциклопедия, Иеровоам
Внешние ссылки [ править ]
- Иддо - еврейская энциклопедия
