Индосфера — это термин, придуманный лингвистом Джеймсом Матисоффом для областей индийского лингвистического и культурного влияния в Южной и Юго-Восточной Азии . Он обычно используется в ареальной лингвистике в отличие от синосферы .
Тибето -бирманская семья языков, простирающаяся на огромный географический диапазон, характеризуется большим типологическим разнообразием, включающим языки, которые варьируются от высокотональных, односложных , аналитических типов практически без аффиксальной морфологии, таких как языки лолуа , до маргинально тональных языков. или атональные языки со сложной системой морфологии словесного согласования , такие как группа киранти в Непале. Это разнообразие частично объясняется территориальным влиянием китайского языка , с одной стороны, и индоарийских языков, с другой. [1]Матисофф предложил две большие и пересекающиеся области, сочетающие культурные и языковые особенности - «синосферу» и «индосферу», на которые оказали влияние Китай и Индия соответственно. [2] [3] [4] [5] Буферная зона между ними в качестве третьей группы была предложена Кристин А. Хильдебрандт, а затем Б. Бикель и Дж. Николс. [6] В Индосфере преобладают индийские языки . [7]
Некоторые языки и культуры прочно принадлежат тому или другому. Например, ветви мунда и кхаси австроазиатских языков , тибето-бирманские языки Восточного Непала и большая часть « камарупанской » группы тибето-бирманского языка, в которую в первую очередь входят мейтей ( манипури), относятся к Индосфере; в то время как семья хмонг-миен , кам-суйская ветвь кадай , лолойская ветвь тибето-бирманского и вьетнамский (вьет-муонг) являются синосферными. Некоторые другие языки, такие как тайский и тибетский, находились под влиянием как китайской, так и индийской культуры в разные исторические периоды. Другие языковые сообщества настолько удалены географически, что избежали значительного влияния ни того, ни другого. Например, аслианская ветвь мон -кхмеров в Малайе или никобарская ветвь мон-кхмеров на Никобарских островах в Индийском океане демонстрируют небольшое влияние синосферы или индосферы. [1] Бодишские языки и кхамские языки характеризуются гибридными просодическими свойствами, сходными с родственными индосферными языками на западе, а также синосферными языками на востоке. [9]Некоторые языки группы киранти в Индосфере относятся к морфологически наиболее сложным языкам Азии. [10]
Индийское культурное, интеллектуальное и политическое влияние, особенно система письма Паллава , начало проникать как в островную, так и в полуостровную Юго-Восточную Азию около 2000 лет назад. Индийские системы письма были приняты сначала австронезийцами , такими как яванцы и чамы , и австроазиатами , такими как кхмеры и моны , затем тайскими ( сиамскими и лаосскими ) и тибето-бирманскими ( пью , бирманцами и каренами ). Индосферные языки также встречаются в материковой части Юго-Восточной Азии.(MSEA), определяемый как регион, охватывающий Лаос , Камбоджу и Таиланд , а также части Бирмы , полуостровной Малайзии и Вьетнама . Связанные сценарии также встречаются на островах Юго-Восточной Азии, начиная от Суматры , Явы , Бали , южного Сулавеси и большей части Филиппин . [11] Изучаемые компоненты словарей кхмерского, монского, бирманского и тайского/лаосского языков состоят из слов пали или санскрита.источник. Индийское влияние также распространилось на север, в Гималаи. Тибетцы использовали письмо Ранджана с 600 г. н.э., но предпочитали вычислять новую религиозную и техническую лексику из местных морфем, а не заимствовать индийские. [1] Империи чамов, известных под общим названием Чампа , которые были основаны примерно в конце 2-го века нашей эры, принадлежали непосредственно к Индосфере влияния, а не к Синосфере, которая так сильно сформировала вьетнамскую культуру и под влиянием которой чамы позже и косвенно. [12]