 | Нейтральность этой статьи оспаривается . ( Ноябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Исламофобия |
|---|
 |
Исламофобия характеризуется ненавистью к религии ислама и к тем, кто, как считается, следует этой религии, обычно подпитываемой страхом и ненавистью и поддерживаемой формирующимся стереотипом мусульманской идентичности. [1] Он становится все более распространенным и широко распространенным во всем мире, особенно после терактов 11 сентября в Соединенных Штатах, однако он существовал в обществе до этого. [1] В Европе наблюдается рост культурной напряженности между национальным большинством и маргинализированными мусульманскими странами [2], как показали результаты выборов 2009 года в Европейский парламент, на которых было большое количество голосов против иммиграции. [3]В Италии проживает большое количество мусульман, насчитывающее около 1,25 миллиона человек [2], что является следствием широкомасштабной миграции и расселения, начавшейся в 1970-х годах, в частности из Северной Африки. Исламское население Италии все чаще сталкивается с проблемами, когда дело доходит до своего положения в обществе, с растущей культурной враждебностью, которая проистекает из растущего присутствия исламофобии. Исламофобия присутствует в Италии уже много лет; например, в 1920-х годах мусульманам не разрешалось селиться в стране из-за того, что их религия рассматривалась как «противоречащая общей морали». [4] Интенсивность исламофобии в Италии усиливается исторической религиозной структурой государства, которая во многом основана на католической церкви. [5]
Определение [ править ]
Не существует официального юридического или социального определения исламофобии ; [3] однако его можно определить как «форму расовых предрассудков» [6], особенно как политическую силу, и «проявляется как искаженное упрощение ислама и мусульманского мира». [7] Почти четверть населения мира идентифицирует себя как мусульмане, что делает эту религию чрезвычайно распространенной. Более того, исламофобия часто пересекается с другими формами дискриминации и религиозной предвзятости, что затрудняет ее распознавание. [3]
Ислам в Италии [ править ]
Распространенность [ править ]
С 827 до 12 века в Италии было большое присутствие мусульман. Согласно прогнозам исследовательского центра Pew Research Center и Brookings на 2011 год, в Италии проживает около 1 400 000 мусульман, что составляет около 2,5% итальянского населения. [8]
Теории [ править ]
Существует множество источников антиисламских предрассудков, аргументы которых часто основываются на «расе, этнической принадлежности, культурных различиях, социально-экономических отношениях». [1] Несмотря на то, что атаки 11 сентября на Соединенные Штаты значительно усилили и способствовали распространению исламофобии, антиисламские настроения существовали задолго до этого, отчасти из-за предполагаемого отсутствия интеграции мусульманских мигрантов в Европу. [2] Обсуждение в современной литературе сосредоточено на концепции, согласно которой исламофобия становится институционализированной, а не отдельными людьми, действующими самостоятельно. [7]
Есть еще один источник антиисламского расизма, который проистекает из исламофобской нетерпимости итальянских католиков, исповедующих христианство. Кардинал Болоньи Джакомо Биффи также заявил, что Европа должна вернуться к своим христианским корням, чтобы противостоять «идеологическому нападению ислама» [4]. Кроме того, Биффи заявляет, что считает мусульман угрозой итальянской культурной самобытности и как ставящие правовые и социальные проблемы.
Вклады [ править ]
Исламофобия существует во всем мире долгое время, как и в Италии; однако после терактов 11 сентября он стал все более распространенным явлением. Новая структура глобальной гегемонии 21-го века позволила расширить антиисламский дискурс, когда «мусульманское население все больше зашифровывается как новый« злой другой »». [9] Одной из основных сил, способствующих росту исламофобии, являются средства массовой информации через многочисленные платформы, которые представляют собой мощные каналы для информации и, в конечном итоге, мнений для распространения и культивирования в обществе. [3] СМИ «несут большую ответственность за представление групп меньшинств». [3]Благодаря реакции, которая преобладала после терактов 11 сентября, произошел значительный сдвиг, и предубеждения в отношении ислама стали более распространенными. В мире свободных СМИ, где свобода слова является определяющим фактором, распространение дезинформированной и предвзятой [5] информации неизбежно. В конечном итоге это привело к распространению исламофобии. Использование средствами массовой информации двусмысленных и двуличных слов и приемов допускает публичные спекуляции и распространение часто дезинформированных и предвзятых настроений по отношению к мусульманам. Это было продемонстрировано в сообщениях СМИ о различных террористических актах в Европе с 11 сентября, в том числе в Ницце и Берлине, где использовался термин «исламский терроризм» [10] , что привело к усилению предубеждений по отношению к религии.
Социальные сети [ править ]
В частности, социальные сети предоставили важную платформу для выражения антиисламских настроений, предоставив мощный выход для расистских и ксенофобных сообщений ненависти. В отчете «Исламофобия в Европе» [10] указывается, что в 2014 году в UNAR (Национальном бюро по борьбе с расовой дискриминацией) было зарегистрировано в общей сложности 347 случаев расистских высказываний в различных социальных сетях.
Законодательство [ править ]
Действующее в Италии законодательство способствует разжиганию антиисламских настроений, особенно тех, которые делают положение мигрантов в стране нестабильным. Это включает в себя закон «Босси-Фини» от 2002 года об иммиграции, который ввел уголовные санкции для лиц, пойманных на незаконном въезде в страну [11], что вызвало чувство враждебности по отношению к мигрантам. Дальнейшее развитие этого закона в 2005 году, улучшившее инструменты борьбы с угрозой террористических организаций. [3] В 2009 году итальянский парламент принял дополнительные законы по вопросам иммиграции, в том числе Закон № 94/2009. о «положениях, касающихся общественной безопасности». [3]Сочетание этих законов среди других стало частью «пакета безопасности», часть которого криминализирует нелегальную иммиграцию. [3] Такие законы вызывают обеспокоенность среди институциональных субъектов и субъектов гражданского общества, при этом Совет Европы заявляет, что «забота о безопасности не может быть единственной основой иммиграционной политики». [3] Такие законы также вызвали вопросы о благосостоянии иммигрантов в Италии. [12]
Окружающие атаки [ править ]
 | Этот раздел может отклоняться от темы статьи . ( Август 2019 г. ) |
Большая часть признанных антиисламских настроений в последнее время возникла в результате нападений, совершенных экстремистскими исламистскими группировками, особенно во многих европейских странах за последние 10 лет. Сообщения о многочисленных террористических актах привели к широкому разоблачению, а социальные сети сыграли роль в формировании антиисламских настроений. [13]
Случаи [ править ]
Существуют разные оценки наличия антиисламских настроений в Италии. Антиисламские инциденты происходили в Италии и вокруг нее на протяжении десятилетий, однако их серьезность и частота значительно возросли с 11 сентября 2001 года. Психоз среди населения в связи с возможностью террористического нападения становится все более высоким в Италии и Европе в целом. , [14] отчасти из-за многочисленных инцидентов, связанных с исламским терроризмом в соседних странах, включая теракты в Ницце, Руане, Ройтлингене и Берлине. Несмотря на то, что эти нападения были совершены небольшим меньшинством экстремистов, они привели к широко распространенному консенсусу и предубеждениям в отношении ислама как религии насилия и способствовали различным антиисламским инцидентам.
В Италии [ править ]
В последние годы в Италии произошли различные антиисламские инциденты, как насильственного, так и ненасильственного характера. Это включает в себя различные формы вандализма и угроз по всей стране. [10]
Сообщается о случаях проявления антиисламской активности в сфере занятости. Согласно законодательству, прием на работу в государственный сектор требует наличия итальянского гражданства или гражданства ЕС. [10] В то время как в частном секторе отсутствие надлежащего образования среди иммигрантов привело к низкому проценту иммигрантов, занимающих высококвалифицированные рабочие места. [10]
В итальянской политике антиисламские настроения стали более очевидными после 11 сентября , особенно со стороны правых политических группировок. [10]
Конкретные случаи [ править ]
В Италии произошло несколько случаев, которые можно считать исламофобскими.
- 24 октября 2007 г. - взорван исламский центр Алиф Баа в Аббиатеграссо . Сообщений о серьезных повреждениях или травмах не поступало. Позже в том же центре произошли два аналогичных взрыва зажигательных бомб. [15]
- 5 августа 2007 г. - нападение на мечеть в Сеграте, повреждение автомобиля имама. [15]
- Июнь 2008 г. - в Исламский центр в Милане были брошены две самодельные бомбы . [15]
- Март 2018 г. - кандидат от Лиги Севера на пост президента итальянского региона Ломбардия заявил, что существует «риск того, что белая раса исчезнет и будет заменена мигрантами». [16]
Ответы [ править ]
Отрицательный [ править ]
Lega Nord, правая политическая партия в Италии, с 2001 года все больше ассоциируется с антиисламским дискурсом [14], проводя многочисленные «федеральные реформы и иммиграционный закон и порядок». [17]Несколько значимых представителей Lega были вовлечены в ряд печально известных инцидентов, которые вызвали протесты итальянской общественности. В 2016 году возник спорная законодательная проблема с принятием регионального закона, регулирующего строительство новых культовых сооружений, в том числе мечетей. Это явное нарушение фундаментального права на свободу вероисповедания, закрепленного в итальянской конституции и получившего название «Закона о запрещении мечетей». Кроме того, мера respinimenti, принятая правительством Lega Nord, отклонила несколько лодок иммигрантов, в основном из Северной Африки. [17] Кроме того, запрет на ношение буркини на некоторых пляжах во Франции обсуждался многими лидерами Италии как норма, которую следует ввести. [ необходима цитата ]
Итальянский политолог, известный как Джованни Сантори, написал в своей книге, что мусульманские иммигранты - это «агрессивное» присутствие, которое принесет «беспорядок и десегрегацию». [4] Его работы оказали влияние на многих людей в Италии, которые, кажется, согласны с утверждениями о том, что исламофобия проистекает из «культурно-религиозного» [4] отказа.
28 сентября 2001 года, через неделю после терактов 11 сентября, итальянская газета Corriere della Sera опубликовала статью под названием «Ярость и гордость». В этой статье автор обвиняет Запад в «слишком мягкости» по отношению к исламу и мусульманским иммигрантам. [18]
Положительно [ править ]
Итальянское правительство и другие учреждения предприняли несколько инициатив в попытке выразить антиисламские настроения, присутствующие в обществе. Это включает предложения, представленные представителями правительства, по внедрению практик и мер, которые поддерживают и продвигают равенство среди населения и снижение предвзятого отношения к мусульманскому населению.
Меры, принятые для подавления распространения исламофобии через СМИ, в частности в социальных сетях, демонстрируются в работе Обсерватории СМИ и социальных сетей UNAR по разжиганию ненависти. [10]
Был предпринят новый проект по борьбе с исламофобией под названием «Остановить исламофобию». Этот проект реализуется с ноября 2018 года по октябрь 2020 года и направлен на устранение коренных причин исламофобии в Италии и Европе. [19]
Статистика [ править ]
Итальянцы, которые ответили на опрос Ipsos Perils of Perception Survey 2016 года, были представлены с заявлением: «Следует остановить всю дальнейшую миграцию из преимущественно мусульманских стран». Как следует из отчета, большинство из десяти государств, кроме двух, согласились с этим заявлением, а в Италии - 51%. [20]
Евробарометр дискриминации рассматривает эту тему, показывая, что 39% итальянских респондентов говорят, что им было бы неудобно работать с мусульманином. Кроме того, только 41% итальянских респондентов заявили, что они чувствовали бы себя непринужденно, если бы один из их детей был в любовных отношениях с мусульманином. [21]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Садек, Ноха (2017). «Исламофобия, позор и крах мусульманской идентичности». Международный журнал прикладных психоаналитических исследований . 14 (3): 200–221. DOI : 10.1002 / aps.1534 .
- ^ a b c Триандафиллиду, Анна (2010). Мусульмане в Европе XXI века. Структурные и культурные перспективы . Нью-Йорк: Милтон-Парк, Абингдон, Оксон; Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415497091.
- ^ Б с д е е г ч я Pfostl, E (2001). «Между страхом и интеграцией: исламофобия в современной Италии». Европейский ежегодник проблем меньшинств в Интернете . 8 : 1
- ^ a b c d Шмидт ди Фридберг, Оттавия; Блион, Рейнальд (2000). "Du Sénégal à New York, quel avenir pour la confrérie mouride? Un entretien entre Ottavia Schmidt di Friedberg et Reynald Blion". Hommes et Migrations . 1224 (1): 36–45. DOI : 10,3406 / homig.2000.3478 . ISSN 1142-852X .
- ^ a b Cere, R (2002). «Исламофобия и СМИ в Италии». Феминистские медиа-исследования . 2 : 133–136. DOI : 10.1080 / 146807702753745392 . S2CID 143907923 .
- ^ Падован и Алиетти, D&A. «Расиализация общественного дискурса: антисемитизм и исламофобия в итальянском обществе». Европейские общества . 14 : 186–202. DOI : 10.1080 / 14616696.2012.676456 . S2CID 143030763 .
- ^ а б Эльман, Мириам (2019). «Исламофобия». Израильские исследования . 24 (2): 144–156. DOI : 10.2979 / israelstudies.24.2.12 .
- ^ Форум Пью по религии и общественной жизни. Проект глобального религиозного будущего Пью-Темплтона. (2011). Будущее мирового мусульманского населения: прогнозы на 2010-2030 гг . Форум исследовательского центра Pew по религии и общественной жизни. OCLC 698477481 .
- ^ Пойнтинг и Мейсон, Скотт и Виктория. «Устойчивый рост исламофобии: антимусульманский расизм в Великобритании и Австралии до 11 сентября 2001 года». Журнал социологии . 43 (1): 61–86. DOI : 10.1177 / 1440783307073935 . S2CID 145065236 .
- ^ a b c d e f g Фонд политических, экономических и социальных исследований, 2016 г., European Islamophobia Report 2016, Bayrakli, E & Hafez, F (eds), просмотрено 28 марта 2019 г., https://www.islamophobiaeurope.com/wp -content / uploads / 2017/03 / ITALY.pdf.
- ^ Frisina, A (2010). «Повседневные тактики и стратегии молодых мусульман: противодействие исламофбии, переговоры об итальянскости, становление гражданами». Журнал межкультурных исследований . 31 : 557–572.
- ↑ Cento Bull, Анна (2010). «Решение противоречивых требований: иммиграционная политика Lega Nord и Италии». Образцы предубеждений . 44 (5): 411–431. DOI : 10.1080 / 0031322X.2010.527441 . S2CID 144384477 .
- ↑ Румыния и Тоццо, V&S (2017). «Терроризм как ритуальный процесс и культурная травма: перформативный анализ атак ИГИЛ в Европе». Итальянский социологический обзор . 7 : 239–261.
- ^ a b Ханс-Георг Бец и Суси Мерет (2009) Возвращаясь к Лепанто: политическая мобилизация против ислама в современной Западной Европе, Образцы предубеждений, т. 43, № 3, с. 313–334.
- ^ a b c Станке, Тэд; LeGendre, Поль; Греков, Иннокентий; Макклинток, Майкл (2008 г.), «Насилие против мусульман: исследование преступлений на почве ненависти 2008 г.» (PDF), Human Rights First , Нью-Йорк, США, данные получены 23 марта 2017 г.
- ^ "Отчет об исламофобии в Европе 2017 | # EIR2017" . SETA . 2 апреля 2018 . Проверено 11 ноября 2019 .
- ^ a b Альбертацци и МакДоннелл, Даниэль и Дункан (2010). "Lega Nord снова в правительстве". Западноевропейская политика . 33 (6): 1318–1340. DOI : 10.1080 / 01402382.2010.508911 . S2CID 154354116 .
- ^ Cherribi, Сэм (23 февраля 2017), "Символический Мир Аль - Джазира", Fridays Ярости , Oxford University Press, стр 43-74,. Дои : 10,1093 / acprof: осо / 9780199337385.003.0002 , ISBN 9780199337385
- ^ "О" . Остановите исламофобию . Проверено 11 ноября 2019 .
- ^ Байракли, Энес. Хафез, Фарид. (2017). Европейская исламофобия доклад 2016 года . SETA. ISBN 9789752459007. OCLC 989503990 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ «Европейская исламофобия» . Проверено 11 ноября 2019 .
