Иван Агуэли (урожденный Джон Густав Агели ) (24 мая 1869 - 1 октября 1917), также названный Шейхом Абд аль-Хади аль-Хакили ( арабский : شيخ عبد الهادی عقیلی ) после своего обращения в ислам, был шведским странствующим суфием , художник и автор. Как приверженец Ибн Араби , его метафизика применялась для изучения исламского эзотеризма и его сходства с другими эзотерическими традициями мира. Он был инициатором Рене Генона в суфизм [2] и основателем парижского общества Аль-Акбарийя . Его искусство было уникальной формойминиатюрный постимпрессионизм, где он использовал смешение цветов для создания ощущения глубины и расстояния. Его уникальный стиль искусства сделал его одним из основателей шведского движения современного искусства.
Иван Агуэли (Абд аль-Хади Акили) | |
---|---|
Заголовок | Шейх , "Мукаддим Европы" |
Личное | |
Родившийся | Сала , Вестманланд , Швеция. | 24 мая 1869 г.,
Умер | 1 октября 1917 г. Оспиталет-де-Льобрегат , Каталония , Испания | (48 лет)
Религия | Суннитский ислам |
Этническая принадлежность | Шведский |
Эра | 14 век хиджры |
Область, край | Европа , Египет |
Юриспруденция | Малики [1] |
Creed | Шадхили , Маламатийя |
Основной интерес (и) | Суфизм , Импрессионизм , Символизм , Сравнительная религия , Права животных , Анархизм |
Известная идея (и) | Несинкретический метафизический сравнительный анализ ортодоксальных религиозных эзотеризмов, ядро традиционалистского метода. |
Известные работы | Écrits pour La Gnose (французский) |
Старшая публикация | |
Под влиянием | |
Под влиянием |
Детство и юность
Иван Агуэли родился Джон Густав Агели в маленьком шведском городке Сала в 1869 году в семье ветеринара Йохана Габриэля Агели . Через свою мать он был связан со шведским метафизиком 18 века Эмануэлем Сведенборгом . [3]
Между 1879–1889 гг. Агуэли проводил исследования на Готланде и Стокгольме . Еще в юности он начал проявлять исключительный художественный талант и живой интерес к религиозному мистицизму .
В 1889 году он принял имя Айван Агли и отправился в Париж , где он стал учеником символистов художника Эмиля Бернара . Перед возвращением в Швецию в 1890 году он сделал крюк в Лондон , где познакомился с русским ученым- анархистом князем Кропоткиным . [4]
Вернувшись в Стокгольм в 1890 году, Агуэли посещал художественную школу в Стокгольме, где его преподавали шведские художники Андерс Цорн и Ричард Берг . К концу 1892 года он снова вернулся в Париж, где познакомился с французским поэтом и борцом за права животных Мари Юот (1846–1930).
Активный во французских анархистских кругах, он был в 1894 арестован и предан суду по « Испытанию тридцати ». Через несколько месяцев после освобождения в 1895 году он уехал из Франции в Египет, где жил, пока не вернулся в Париж в 1896 году. [5] Позже в Париже Агуэли обратился в ислам и принял имя Абд аль-Хади.
В 1899 году он отправился в Коломбо (на территории нынешней Шри-Ланки ), а в 1900 году снова вернулся во Францию [6].
Египет
В 1902 году Агуэли переехал в Каир и стал одним из первых западных европейцев, официально поступивших в университет Аль-Азхар , где он изучал арабский язык и исламскую философию . [7] В 1902 году он был также инициирован в суфийский орден аль- Арабия Шадхилийя великим египетским шейхом Абд аль-Рахманом Илайш аль-Кабиром (1840–1921). [8]
С благословения шейха Илайша Агуэли и итальянский журналист по имени Энрико Инсабато (1878–1963) основали и внесли свой вклад в издаваемый в Каире (1904–1913) журнал под названием Il Convito (арабский язык: Ан-Нади ). Он был опубликован на итальянском и арабском языках (а также на османском турецком языке). На арабском языке это способствовало благоприятному восприятию Италии как друга ислама, а на итальянском языке - благоприятного отношения к исламу. Он содержит первое известное использование термина « исламофобия » в статье Агуэли.
Аль-Акбарийя
Агуэли основал Аль-Акбарийя как тайное суфийское общество в Париже в 1911 году. Среди его первых членов был Рене Генон . Его цель состояла в том, чтобы продвигать учение Мухеддина Ибн аль-Араби среди «ученых, образованных и свободомыслящих классов ...» [9] посредством практики суфийских путей Шадхили и Маламати . Единственный раз, когда это общество упоминается, это письмо, написанное Агуэли в сентябре 1911 года на неизвестный адрес в Каире, в котором сообщается о его основании [9] .
В этот период Агуэли написал несколько статей на исламские темы для La Gnose , эзотерического журнала, редактируемого Геноном. Эти статьи были с опозданием переизданы в Études Traditionalnelles , главном журнале традиционалистского движения .
Первая мировая война и Испания
Подозреваемый в том, что он был османским шпионом, он был выслан в Испанию в 1916 году. Оказавшись в Испании, Агуэли не хватало средств, чтобы вернуться в Швецию. В Испании Агуэли остался без денег, чтобы вернуться в Швецию, и 1 октября 1917 года он был убит поездом на железнодорожном переезде в деревне Оспиталет-де-Льобрегат недалеко от Барселоны . [10]
После смерти Агуэли принц Евгений Бернадот , известный как покровитель художников, позаботился о том, чтобы вернуть свои картины и вещи в Швецию.
Наследие Агуэли
В Швеции Агуэли восхищаются как прославленным современным художником. Большинство его картин находятся в Шведском национальном музее изящных искусств , Музее современного искусства и Музее Агуэли в Сале. Влияние Aguéli в Швеции было четко показано в 1969 году , когда в столетие со дня его рождения, шесть из его картин были напечатаны в качестве штампов со стороны почтовой службы Швеции .
Также признано, что Агуэли оказал большое влияние на Генона и через него на движение традиционалистов . Его взгляды на исламский эзотеризм получили широкое распространение.
Останки Агуэли хранились в Барселоне, Испания, до 1981 года, когда его привезли обратно в Швецию и перезахоронили с соблюдением исламских обрядов в его родном городе Сала.
В музее Агуэли в Сале хранится самая большая коллекция его работ, подаренных Национальному музею известным врачом Карлом Фрибергом .
Библиография
Шведский:
- Альмквист, Курт ; I tjänst hos det enda - ur René Guénons verk , Natur & Kultur , 1977.
- Альмквист, Курт ; Ordet är dig nära. Om uppenbarelsen i hjärtat och i Religionerna , Delsbo, 1994.
- Брюммер, Ханс-Эрик (красный); Иван Агуэли , Стокгольм, 2006 г.
- Экелоф, Гуннар ; Иван Агуэли , 1944 год.
- Гауффин, Аксель; Иван Агуэли - Människan, mystikern, målaren I-II, Sveriges Allmänna Konstförenings Publikation, 1940–41.
- Вессель, Вивека; Иван Агуэли - Porträtt av en rymd , 1988.
Английский:
- Чакорнак, Поль; Простая жизнь Рене Генон , стр. 31–37, София Переннис.
- Хатина, Меир; Где Восток встречается с Западом: суфизм как рычаг для культурного сближения , стр. 389–409, том 39, Международный журнал исследований Ближнего Востока, Cambridge University Press, 2007.
- Йобст, Шон; «Иван Агуэли: единство искусства в мистицизме», в « Мистики, ученые и святые люди» , изд. Трой Саутгейт. Лондон: Black Front Press, 2014, стр. 183-211.
- Наср , Сейед Хоссейн; Суфизм: любовь и мудрость , страница X предисловия, Worldwisdom, 2006.
- Нур ад-Дин, Фарид (введение и перевод); Универсальность в исламе , Исследования в области сравнительного религиоведения, Мировая мудрость, 2011.
- Седжвик, Марк (ред.); Анархист, художник, суфий Политика, живопись и эзотеризм Ивана Агуэли , Bloomsbury, 2021, ISBN 9781350177895
- Тернер, Джейд (ред.); Словарь искусств Grove , стр. 465–466, Grove, 1996.
- Уотерфилд, Робин; Рене Генон и будущее Запада , стр. 28–30, София Переннис.
Французский:
- Абдул-Хади (Джон Густав Агели, дит Иван Агуэли); Écrits pour La Gnose, comprenant la traduction de l'arabe du Traité de l'Unité , Archè, 1988.
Смотрите также
- Хоссейн Наср
- Титус Буркхардт
- Мартин Лингс
- Шадхилийя
- Маламатийя
- Ашрафия
Рекомендации
- ^ Нет никаких документов, в которых говорится, что Агуэли является Малики . Это маловероятноэто не такхотя, как его Шейх , Ilaysh аль-Кабир, сам был Малики, [ править ] и отец аль-Кабира, Мохаммад Ilaysh, был руководителем колледжа Малики в Аль-Азхар , получение титула «Реставратор веры Малики». [ необходима цитата ]
- ^ Уотерфилд, с.29
- ↑ Патрик Лауд , Универсальные измерения ислама: исследования в области сравнительного религиоведения , World Wisdom (2011), стр. 134
- ^ Gauffin I, стр.67
- ^ Gauffin I, pp.131
- ^ Gauffin II, pp.42
- ^ Gauffin II, pp.121
- ^ Альмквист, pp.17-19
- ^ a b Гауффин, Аксель (1940). Иван Агуэли - Människan, mystikern, målaren (по-шведски). 2 . Sveriges Allmänna Konstförenings Publikation. С. 188–189.
- ^ Brummer, pp.63-64
Внешние ссылки
- Сайт Ивана Агуэли
- Музей Агуэли