Космология легендариума Толкина


Космология легендариума Дж . Р. Р. Толкина сочетает в себе аспекты христианской теологии и метафизики , мифологии (особенно германской мифологии ) и досовременных космологических концепций в парадигме плоской Земли с современным сферическим земным представлением о Солнечной системе . [Т 1]

Космология Толкина основана на четком дуализме между духовным и материальным миром. В то время как Айнур, первозданные, но нематериальные ангельские существа, обладают « подтворческой » силой воображения, способность создавать независимую жизнь или физическую реальность зарезервирована за Эру Илуватара ( Бога ); эта сила (первичного) творения выражается концепцией « Тайного Огня » или «Пламя Нетленного». Термином для материальной вселенной является Эа , «Мир, Который Есть» [T 2] , в отличие от чисто идеалистического прообраза творения в умах айнур . Eä содержит нашу Землю(и Солнечной системы) в мифическом древнем прошлом, главным континентом которого является Средиземье . Эа ( Квенья означает «пусть [этим вещам] быть!») было словом , «произнесенным» Эру Илуватаром, чтобы воплотить физическую вселенную в реальность.

Эру представлен в «Сильмариллионе » как высшее существо вселенной, создатель всего сущего. На изобретенном Толкином эльфийском языке Квенья Эру означает « Единственный» или «Тот, кто Один» [Т 3] , а Илуватар означает « Всеотец ». [T 4] Имена встречаются у Толкина как по отдельности, так и в паре ( Эру Илуватар ).

В более ранних версиях легендариума имя Илуватар означало «Отец на все времена» (в «Книге утерянных сказаний» ; затем « Небесный отец », [Т 5] , но в более поздних редакциях от этой этимологии отказались в пользу более нового значения. Илуватар был также единственным именем Бога, используемым в более ранних версиях — имя Эру впервые появилось в « Анналах Амана », опубликованных в «Кольце Моргота» , десятом томе «Истории Средиземья» .

Эру сначала создал группу ангельских существ, называемых по-эльфийски Айнур , и они были соучастниками в создании вселенной через священную музыку и пение, называемое «Музыкой Айнур», или Айнулиндалэ по-эльфийски. [T 6] Только Эру мог создать независимую жизнь или реальность, дав ей Нетленное Пламя. Все существа, не созданные непосредственно Эру (например, гномы , энты , орлы ), должны были быть приняты Эру, чтобы стать чем-то большим, чем просто марионетками своего создателя. Злой Мелькор, который изначально был самым могущественным слугой Эру, желал Пламени Нетленного и долго искал его напрасно, но он мог только исказить то, что уже было оживлено. [Т 7]

«Я слуга Тайного Огня, владелец пламени Анора. Ты не можешь пройти. Темный огонь не поможет тебе, пламя Удуна. Вернись в тень! Ты не можешь пройти».


Арда как плоский диск в годы ламп
Валинор , Благословенное Царство, на Амане
Падение Нуменора и изменение мира. [T 1] [3] Формы континентов чисто схематичны.
Толкин представлял Арду как Землю в далеком прошлом. [5] С потерей всех его народов, кроме Человека, и изменением формы континентов, все, что осталось от Средиземья, — это смутное воспоминание в фольклоре , легендах и старых словах . [6] Формы континентов чисто схематичны.
Эмблема Дурина включает Валацирку , ее семь звезд, возможно, те же, что и у Короны Бореалис , Северной Короны. [11]