Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Святой

Джеймс Меньший
Рубенс апостель jakobus mindere grt.jpg
Святой Иаков Малый , Питер Пауль Рубенс (1613)
Апостол
Родившийсяc. 1 век до н.э.
Галилея , Иудея , Римская империя
Умерc. 62 г. н.э.
Иерусалим , Иудея , Римская империя или Эгипт ( Египет )
Почитается вРимско-католическая церковь , Англиканская община , Восточная Православная Церковь , Восточное Православие
Праздник1 мая (англиканское причастие),
3 мая (римско-католическая церковь),
9 октября (восточная православная церковь)
АтрибутыПила плотника; клуб Фуллера
ПокровительствоАптекари; аптекари; умирающие люди; Фраскати, Италия; фуллеры; модистки ; Монтеротондо, Италия; фармацевты; Уругвай [1]

Джеймс, сын Алфея (Ἰάκωβος, Iakōbos в греческом ; арамейски : ܝܥܩܘܒ ܒܪ ܚܠܦܝ; [2] Hebrew : יעקב בן חלפי Яаков бен Halfay ; коптский : ⲓⲁⲕⲱⲃⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲁⲗⲫⲉⲟⲥ ) был одним из Двенадцати апостолов в Иисуса , появляясь под это имя во всех трех списках апостолов Синоптических Евангелий . Его часто отождествляют с Иаковом Меньшим (греч. Ἰάκωβος ὁ μίκρος Iakōbos ho mikros, Марка 15:40) и широко известен под этим именем в церковной традиции. Его также называют «младший», «маленький», «младший» или «младший», согласно переводу. Он отличается от Иакова, сына Зеведея, и в некоторых интерпретациях также от Иакова, брата Иисуса (Иакова Праведного). [3] Он появляется только четыре раза в Новом Завете , каждый раз в списке из двенадцати апостолов. [4]

Личность [ править ]

Возможная идентичность с Джеймсом Меньшим [ править ]

Иакова, сына Алфея , часто отождествляют с Иаковом Меньшим, который упоминается в Библии только четыре раза, каждый раз в связи с его матерью. ( Марка 15:40 ) относится к «Марии, матери Иакова младшего и Иосии », а ( Марка 16: 1 ) и ( Матфея 27:56 ) относятся к «Марии, матери Иакова».

Поскольку среди двенадцати апостолов уже был другой Иаков (Иаков, сын Зеведея), приравнивание Иакова, сына Алфея, к «Иакову Меньшему» имело смысл. (Иакова, сына Зеведеева, иногда называли «Иаковом Большим»).

Иероним отождествляет Джеймса, сына Алфея, с Иаковом Меньшим, который пишет в своей работе «Бесконечная девственность Пресвятой Богородицы» следующее:

Планируете ли вы, что сравнительно неизвестный Иаков Меньший, который в Священном Писании назван сыном Марии, а не Марии, матери нашего Господа, быть апостолом, или нет? Если он апостол, он должен быть сыном Альфея и верующим в Иисуса, «Ибо и братья его не верили в него».

Единственный вывод состоит в том, что Мария, которую называют матерью Иакова Меньшего, была женой Альфея и сестрой Марии, матери Господа, той, которую Иоанн Богослов назвал «Марией Клопской». [5]

Папий Иерапольский , живший примерно в 70–163 годах нашей эры, в сохранившихся фрагментах своей работы « Изложение слов Господа» рассказывает, что Мария, жена Алфея, является матерью Иакова Меньшего:

Мария, мать Иакова Меньшего и Иосифа, жена Алфея, была сестрой Марии, матери Господа, которую Иоанн называет Клеофой, либо от ее отца, либо от семьи клана, либо по какой-либо другой причине. [6]

Следовательно, Иаков, сын Алфея, будет таким же, как Иаков Меньший.

Современные исследователи Библии расходятся во мнениях относительно правильности этой идентификации. Джон Пол Мейер считает это маловероятным. [7] Среди евангелистов « Новый библейский словарь» поддерживает традиционную идентификацию [8], в то время как Дон Карсон [9] и Даррелл Бок [10] считают, что идентификация возможна, но не является достоверной.

Фреска Святого Иакова Меньшего во Владимирской православной церкви, Россия. 12 век.
Статуя Святого Иакова в Archbasilica Святого Иоанна Латеранского, автор Анджело де Росси .

Возможное отождествление с Иаковом, братом Иисуса [ править ]

Иероним , очевидно, выражая общее мнение Ранней Церкви , поддерживает учение о вечной девственности Марии . [11] Он предложил отождествить Иакова, сына Алфея, с «Иаковом, братом Господним» (Гал.1: 19), а термин «брат» следует понимать как «двоюродный брат». [12] [13] По мнению Иеронима, в «Hieronymian зрения» стала широко принятой в Римско - католической церкви , [14] в то время как восточные католики , православные и протестанты , как правило, различие между ними. Гейке (1884) утверждает, что Хаусрат ,Делич и Шенкель думают, что Иаков, брат Иисуса, был сыном Клофаса-Альфея. [15]

В двух небольших, но потенциально важных произведениях, приписываемых некоторыми Ипполиту , О Двенадцати Апостолах Христа и О Семидесяти Апостолах Христа, он рассказывает следующее:

И Иаков, сын Алфея, во время проповеди в Иерусалиме, был забит камнями Иудеями до смерти и похоронен там, рядом с храмом. [16]

Важно помнить, что Иаков, брат Иисуса , умер такой же смертью; его тоже забросали камнями до смерти евреи. Это свидетельство «Ипполита», если оно достоверно, повысило бы вероятность того, что Иаков, сын Алфея, является тем же человеком, что и Иаков, брат Иисуса.

Этими двумя произведениями «Ипполита» часто пренебрегают, потому что рукописи были потеряны в течение большей части церковного периода, а затем найдены в Греции в 19 веке. Поскольку большинство ученых считает их ложными, их часто приписывают « Псевдо-Ипполиту ». Оба они включены в приложение к трудам Ипполита в обширном собрании отцов ранней церкви. [17]

Согласно сохранившимся фрагментам работы Exposition of the Sayings of the Lord of Papias of Hierapolis, Клеоф и Алфей - одно и то же лицо, Мария, жена Клеофа или Алфея, была бы матерью Иакова, брата Иисуса, и Симона и Иуды. (Фаддей) и некоего Иосифа.

(1) Мария, мать Господа; (2) Мария, жена Клеофа или Алфея, которая была матерью епископа и апостола Иакова, Симона и Фаддея и некоего Иосифа; (3) Мария Саломея, жена Зеведея, мать евангелиста Иоанна и Иакова; (4) Мария Магдалина. Эти четыре находятся в Евангелии ... (Фрагмент X) [6]

Таким образом, Иаков, брат Господа, будет сыном Алфея, который является мужем Марии Клеофы или Марии, жены Алфея. Однако англиканский богослов Дж. Б. Лайтфут утверждает, что рассматриваемый фрагмент является ложным. [18] [19]

Как сообщает Золотая Легенда , которая представляет собой сборник жития , составленное Якоб де Varagine в тринадцатом веке:

Апостол Иаков назван Меньшим, насколько он был старшим по возрасту, чем святой Иаков Море. Его также называли братом нашего Господа, потому что я очень походил на нашего Господа телом, лицом и манерами. Его назвали Иаковом Праведным за его великую святость. Его также звали Иаков, сын Алфея. Он спел в Иерусалиме первую мессу, которая когда-либо была там, и он был первым епископом Иерусалима. [20]

Возможный брат Матфея [ править ]

Алфей - это также имя отца мытаря Левия, упомянутого в Марка 2:14 . Мытарь появляется как Матфей в Матфея 9: 9 , что привело некоторых к заключению, что Иаков и Матфей могли быть братьями. [21] [22] Четыре раза, когда Иаков, сын Алфея, упоминается непосредственно в Библии (каждый раз в списке Апостолов), единственное семейное отношение указывается на то, что его отцом является Алфей. [23] В двух списках апостолов другие Иаков и Иоанн указаны как братья, а их отец - Зеведей. [24]

Евангелие от Марка [ править ]

Призвание Иакова, сына Алфея [ править ]

Евангелист Марк - самый ранний известный источник в Библии, в котором упоминается «Иаков, сын Алфея», как один из двенадцати апостолов . Евангелист Марк упоминает «Иакова, сына Алфея» только один раз, и это входит в его список из 12 апостолов ( Марка 3: 16–19 ). В начале служения Иисус сначала звонит Петру и его брату Андрею и просит их следовать за ним ( Марка 1: 16–17 ). В следующих стихах рассказывается история о том, как Иаков Великий и его брат Иоанн Апостол пришли следовать за Иисусом ( Марка 1: 19–20).). После некоторого исцеления Иисусом он встречает Левия, сына Алфея, который был сборщиком налогов, и затем просит Левия (более известного как Матфей) следовать за ним ( Марка 2:14 и Матфея 9: 9 ). Петр, Андрей, Иаков Большой и Иоанн Апостол указаны как Апостолы ( Марка 3: 16–19 ). Левий, сын Алфея, указан как Апостол под именем Матфей, ​​и только Иаков указан как сын Алфея ( Марка 3: 16–19 ).

Двусмысленные Jameses [ править ]

В целом, Евангелист Марк перечисляет трех разных Иамсов: «Иаков, сын Алфея», Иаков Большой и Иаков, брат Иисуса ( Марка 6: 3 ). В трех разных случаях он пишет о Джеймсе, не уточняя, о каком Джеймсе идет речь. Есть Иаков при преображении, Марка 9: 2 , на Елеонской горе , Марка 13: 3 , и Гефсиманский сад , Марка 14:33 . Хотя этот Иаков указан рядом с Иоанном Апостолом, четкого различия не делается в отношении того, какой апостол Иаков упоминается, даже если оба Апостола должны находиться в одном месте. Все двенадцать апостолов присутствуют на Тайной вечере (Марка 14:33 ), который непосредственно предшествует Гефсиманскому саду . Есть ссылка на Марию, мать Иакова Младшего и Иосифа ( Марка 15:40 ); однако Евангелист Марк уже сказал нам, что у Иакова, брата Иисуса, есть брат по имени Иосиф ( Марка 6: 3 ).

Евангелие от Матфея [ править ]

Призвание Иакова, сына Алфея [ править ]

Петр, Андрей, Иаков, сын Зеведея и его брат Иоанн были призваны следовать за Иисусом (от Матфея 4: 18–22 ). В истории, которая соответствует призванию Левия, сына Алфея, [25] Матфей призван следовать за Иисусом ( Матфея 9: 9–13 ). Матфей никогда не упоминается напрямую как Сын Алфея в Евангелии от Матфея или в любой другой книге Библии [26], но как Левий, Сын Алфея ( Марка 2:14 ). У Марка он считается сборщиком налогов ( Матфея 9: 9 ). В Евангелии от Матфея сборщик налогов (Матфей), призванный следовать за Иисусом, указан как один из двенадцати апостолов. Иаков, сын Алфея, также указан как один из 12 Апостолов ( Матфея 10: 3).).

Двусмысленные Jameses [ править ]

Мэтью не упоминает в своем Евангелии Иакова, который не связан с его семьей. Матфей упоминает 3 Иакова; Иаков, брат Иисуса, Иосифа, Симона и Иуды ( Матфея 13:55 ), Иаков, сын Зеведея и брат Иоанна ( Матфея 10: 2 ) и Иаков, сын Алфея. При Преображении указано, что Иаков является братом Иоанна ( Матфея 17: 1 ), а в Гефсиманском саду указано, что это сын Зеведея ( Матфея 26:37 ). Матфей не уточняет, что на Елеонской горе был Иаков ; он упоминает только учеников ( Матфея 24: 3). Матфей также упоминает Марию, мать Иакова и Иосифа, которая была при распятии. Этому Иакову не дается эпитета младший ( Матфея 27:56 ).

Смерть [ править ]

Иаков был арестован вместе с некоторыми другими христианами и казнен царем Иродом Агриппой во время преследования церкви ( Деяния 12: 1,2 ). Однако у Иакова в Деяниях 12: 1,2 есть брат по имени Иоанн. У Иакова, сына Зеведея, есть брат по имени Иоанн ( Матфея 4:21 ), и нам никогда прямо не сообщается, что у Иакова, сына Алфея, есть брат. Роберт Эйзенман [27] и Ахилл Камерлинк [28] предполагают, что смерть Иакова в Деяниях 12: 1-2 произошла от Иакова, сына Зеведея, а не Иакова, сына Алфея.

В христианском искусстве, Джеймс Менее изображено держащий фуллерову клуба. [29] Предание утверждает, что он был распят в Остракине в Нижнем Египте , где он проповедовал Евангелие. [30]

См. Также [ править ]

  • Святой Иаков, сын Алфея; покровитель архива

Ссылки [ править ]

  1. ^ Католический форум Patron Saints Индекс: Джеймс Малый архивации 25 июня 2007, в Wayback Machine
  2. ↑ Библия, Инструменты (9 сентября 2020 г.). «Обратный инжиниринг Библии» . БИБЛЕЙСКИЕ ИНСТРУМЕНТЫ . Проверено 9 сентября 2020 года .
  3. ^ "Сен-Джеймс. Апостол, сын Алфея" . Encyclopdia Britannica . Encyclopdia Britannica, Inc.
  4. ↑ Матфея 10: 3 , Марка 3:18 , Луки 6: 12–16 и Деяния 1:13 .
  5. ^ Святой, Иероним. Вечная Девственность Пресвятой Богородицы Фрагмент 15 . newadvent.org . Дата обращения 3 сентября 2015 .
  6. ^ a b Иераполиса, Папия. Изложение слов Господа. Фрагмент X . Earlychristianwritings.com . Проверено 10 сентября 2015 года .
  7. ↑ Джон Пол Мейер, Маргинальный еврей, том 3 , стр. 201. «Нет никаких оснований отождествлять Иакова Алфейского - в соответствии с церковной традицией - с Иаковом Меньшим».
  8. ^ Новый библейский словарь, 2-е издание (IVP 1982), запись «Джеймс» (автор PHDavids)
  9. ↑ «Компакт-диск с библейскими комментариями Expositor, комментарий к Матфею (от Дона Карсона), комментарий к Матфею 10: 2–4
  10. ↑ Люк , Даррелл Бок (Бейкер, 1994), комментарий на Луки 6:15
  11. ^ Кросс, Флорида, изд. (2005), «Братья Господни», Оксфордский словарь христианской церкви , Нью-Йорк: Oxford University Press.
  12. ^ Джон Савар - Колыбель искупительной любви: богословие Рождественской мистерии p18 2002 «Святой Иеронимвыводчто СентДжеймс, сын Алфея, и СентДжеймс, брат Господа, одни и те же person.169 Но почему Джеймс Сын Алфея, которого называют братом нашего Господа? Святой Иероним отвечает следующим образом. В Матфея 13:55 мы слышим о четырех «братьях» нашего Господа: Иакове и Иосифе, Симоне и Иуде. Позже, в повествовании о Страстях, Святой Матфей упоминает Марию, мать Иакова и Иосифа (ср. Мф 27:56) "
  13. ↑ Брат Иисуса: Иаков Справедливый и его миссия , стр. 17 Брюс Чилтон, Джейкоб Нойснер - 2001 «Учитывая, что Иаков был идентифицирован как сын Алфея, Джером указывает, что он не может объяснить связь Марии… Златоуста (347–347). 407) был первым, кто предположил, что Иаков, брат Господа, является сыном Клопа, хотя ... "
  14. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Сент-Джеймс Меньший" .
  15. ↑ John Cunningham Geikie Жизнь и слова Христа, Том 1 1884 г. «Alphaeus, или Alpheus __, и Clopas - разные способы произношения на греческом языке еврейского имени ___ (Chal'phai) ... Hausrath , Delitzsch и Schenkel , думает Джеймс Праведник был сыном Клофаса-Алфея ».
  16. ^ Рима, Псевдо-Ипполит. «О двенадцати апостолах» и «О семидесяти учениках» . newadvent.org . Проверено 10 сентября 2015 года .
  17. ^ Анте-никейские отцы, изд. Александр Робертс, Джеймс Дональдсон и А. Кливленд Кокс, т. 5 (Peabody MA: Hendrickson Publishers, 1999), 254–6
  18. ^ "Братья Господни Дж.Б. Лайтфут" . Архивировано из оригинала на 2018-06-18 . Проверено 5 декабря 2015 .
  19. ^ "Папия Иераполя" .
  20. ^ Stracke, Ричард. Золотая легенда: Жизнь святого Иакова Меньшего . Проверено 29 октября 2018 года .
  21. ^ Джон Макартур младший, Ежедневные чтения из жизни Христа , стр. 50 ( Moody Publishers , 2009).
  22. ^ Уоррен В. Вирсбе, Библейский комментарий Вирсбе: Полный Новый Завет , стр. 848 ( Дэвид К. Кук , 2007). ISBN 978-0-7814-4539-9 
  23. ↑ Матфея 10: 2–3 , Марка 3: 16–19 , Луки 6: 11–16 и Деяния 1:13 .
  24. ↑ Матфея 10: 2–3 , Марка 3: 16–19
  25. ↑ Пересмотренное издание Библии «Хорошие новости» 1994 г. указывает, что от Марка 2: 13–17 и от Матфея 9: 9–13 - одна и та же история.
  26. ↑ Библия Благой вести, переработанное издание 1994 г.
  27. ^ "Джеймс, брат Иисуса" Роберт Эйзенман
  28. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Сент-Джеймс Большой" .
  29. ^ Хилари Корнуэлл, Джеймс Корнуэлл, Святые, знаки и символы , стр. 49 (Morehouse Publishing, 2009). ISBN 978-0-8192-2345-6 
  30. ↑ Филип Шафф, История Апостольской церкви: с общим введением в историю церкви , стр. 389 (Нью-Йорк: Чарльз Скрибнер, 1853). Ссылаясь на Никифора , Historia Ecclesiastica II: 40.