Ииуй ( иврит : יֵהוּא Yēhū» , что означает„ Yahu есть Он“, Аккадская : 𒅀𒌑𒀀 , латинизируется: Ia-ú-а , Latin : Iehu ) был десятый царь из северного Израильского царства после Иеровоама I , известный истребляя дом Ахава . Он был сыном Иосафата, [1] внуком Нимши и, возможно, правнуком Омри . [2] Его правление длилось 28 лет.
Ииуй | |
---|---|
Царь Северного Израиля | |
Царствовать | c. 841–814 гг. До н. Э. |
Коронация | Рамоф-Галаад , Израиль |
Предшественник | Иорам |
Преемник | Иоахаз , его сын |
Умер | c. 814 г. до н.э. |
Захоронение | |
Проблема | Иоахаз Израильский |
Отец | Иосафат |
Уильям Ф. Олбрайт датировал свое правление 842–815 гг. До н. Э., А Э. Р. Тиле датирует 841–814 гг. До н. Э. [3] Основным источником событий его правления является 4 Царств 9–10 .
Провозглашение королем
Правление предшественника Ииуя, Иорама , ознаменовалось битвой при Рамоф-Галаадском против армии арамейцев . Иорам был ранен и вернулся в Изреель, чтобы выздороветь. Его сопровождал Охозия , царь Иудеи , который также был его племянником, и его сестра Гофолия . Между тем, по словам автора « Книги царей» , пророк Елисей приказывает одному из своих учеников отправиться в Рамоф-Галаад и отделить Ииуя, который в то время был военачальником, от его товарищей. Там он должен был помазать Ииуя царем во внутренней комнате и объяснить ему, что он должен действовать как божественный суд над домом Ахава. Студент выполнил эти инструкции и по завершении убежал. Первоначально Ииуй называет ученика «сумасшедшим», но, тем не менее, рассказывает своим товарищам о своем помазании. Позже его товарищи с энтузиазмом затрубили в трубы и провозгласили его своим королем. [4] [5]
Изреель и смерть Иорама и Иезавели
С избранным отрядом Ииуй спланировал заговор против царя Иорама и тайно вошел в Изреель. Царь Иорам попытался бежать, но Ииуй выпустил стрелу, которая пронзила его сердце. Позже Ииуй бросил свое тело в виноградник Навуфея , чтобы отомстить за Навуфея, которого убили отец и мать Иорама . [6] Царь Охозия убежал, увидев смерть Иорама, но Ииуй ранил его. Тем не менее Охозии удалось бежать в Мегиддо , где он и умер. [4]
Ииуй вошел во дворец в Изрееле. Иезавель с презрением наблюдала за ним из окна дворца и насмешливо сравнивала его с царем Зимри . Позже Ииуй приказал евнухам Иезавели выбросить ее из окна дворца. Они подчинились его приказам, и Иезавель была мгновенно убита. Ииуй топтал ее тело, но после того, как он решил устроить надлежащее захоронение из-за ее царского происхождения, остались только ее череп, руки и ноги. Остальную часть ее тела съели собаки.
Теперь хозяин Изрееля, Ииуй написал, чтобы приказать вождям Самарии выследить и убить всех царских князей. Они выполнили приказ и на следующий день сложили семьдесят голов в две кучи у городских ворот, как приказал Ииуй. Вся семья Ахава была убита. Вскоре после этого Ииуй встретил сорок два «брата Охозии » (поскольку братья Охозии ранее были увезены и, вероятно, убиты филистимлянами [7], они, должно быть, были родственниками Охозии в более широком смысле слова, например, племянники и племянники. двоюродные братья) в «Векеде пастырей». Они сказали Ииуйу, что посещают царскую семью. Однако Ииуй убил их всех у «ямы Беф-Экед».
После убоя ЙеЬу из Omrides, он встретил Ионадавом в Rechabite и убедил его , что он был про- яхвист . Ионадав быстро соединился с ним, и они вместе вошли в столицу. Управляя Самарией, он пригласил прихожан Ваала на церемонию, поймал их в ловушку и убил. [10] После этого он разрушил их идолов и храм и превратил храм в уборную. [11]
Кроме кровавого захвата власти Ииуном и его терпимости к золотым тельцам в Дане и Вефиле (осужденных библейскими авторами как «искаженная» версия яхвизма), о его правлении мало что известно. На него сильно давил Азаил , царь арамеев , который разбил его армии «по всей территории Израиля » за рекой Иордан , в землях Галаада , Гада , Рувима и Манассии . [12]
Это говорит о том, что Ииуй предложил дань уважения Салманасару III , изображенному на его Черном обелиске , чтобы получить могущественного союзника против арамеев . Бит-Хумри был использован Тиглатпаласар III для не Omride королей Факея (733) и Осии (732), [13] , следовательно , Дом / Земля / Королевство Омри может обратиться позже израильских царей , не обязательно происходят от Омри. По мнению других, это описание следует воспринимать очень буквально, так как в этот период ассирийцы очень внимательно следили за событиями в этой области, а в последующие годы контроль ускользнул. [14]
Разрушение дома Ахава одобряется автором 4 Царств как форма божественного наказания. Яхве награждает Ииуя за то, что он был добровольным исполнителем божественного суда, позволив четырем поколениям царей воссесть на престоле Израиля ( 4 Царств 10:30 ). Ииуй и его потомки Иоахаз, Иоас, Иеребоам II и Захария правили Израилем 102 года. Тем не менее, согласно Книге Осии , дом Ииуя все еще был наказан Богом руками ассирийцев за резню Ииуя в Изрееле . [15]
Черный Обелиск
Помимо еврейских Священных Писаний , Ииуй появляется в ассирийских документах, особенно в Черном обелиске, где он изображен целующим землю перед Салманасаром III и преподносящим подарок ( maddattu ša Ia-ú-a ... kaspu mâdu "дань уважения Ииуй ... много серебра "). В ассирийских документах он просто упоминается как «сын Омри » [17] [18] (на аккадском языке : mār umri , возможно, выражая то, что он был правителем « Дома Омри» , более позднее ассирийское обозначение Королевства Израиля). Эта дань датируется 841 годом до нашей эры. [19] Это самое раннее сохранившееся изображение израильтянина. [9]
Согласно Обелиску, Ииуй разорвал свои союзы с Финикией и Иудой и стал подчиняться Ассирии .
Тель Дан Стела
Автор стелы Тель Дан (IX век до н. Э., Найденная в 1993 и 1994 годах) утверждал, что убил Охозию из Иудеи и Иорама из Израиля (которого Охозия посетил). Наиболее вероятным автором этого памятника является Азаил из арамеев .
Смотрите также
- Список библейских фигур, указанных во внебиблейских источниках
Источники и примечания
- ^ Отец Ииуй не был грубо современником короля Иосафат из Иуды , которого отец был царь Аса Иудейский. «Обычно Ииуй описывается как сын только Нимши, возможно потому, что Нимши был более заметным или чтобы не путать его с царем Иудеи ( Р'Вольф )». Scherman, Nosson, ed. , «I – II Царств», The Prophets , 297, 2006. См. ( 4 Царств 9: 2 ).
- ^ Amitai Baruchi-Унна, Jehuites, Ahabites и Omrides: Кровь Родство и Кровопролитие , журнал для изучения на 41,1 (2017 г.) С. ветхозаветной 3-21.
- ↑ Эдвин Тиле, Таинственные числа еврейских королей , (1-е изд .; Нью-Йорк: Макмиллан, 1951; 2-е изд .; Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1965; 3-е изд .; Гранд-Рапидс: Зондерван / Крегель, 1983). ISBN 0-8254-3825-X , ISBN 9780825438257
- ^ a b Дрисколл, Джеймс Ф. «Джеху».Католическая энциклопедия . Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 7 января 2014 г.
- ^ «4 Царств 9: 1-13» .
- ^ 1 Царств 21: 4
- ^ 2 Паралипоменон 21:17
- ^ Куан, Джеффри Ка-Джин (2016). Неоассирийские исторические надписи и Сирия-Палестина: израильские / иудейско-тирско-дамасские политические и торговые отношения в девятом-восьмом веках до нашей эры . Wipf и Stock Publishers. С. 64–66. ISBN 978-1-4982-8143-0.
- ^ а б Коэн, Ада; Кангас, Стивен Э. (2010). Ассирийские рельефы из дворца Ашурнасирпал II: культурная биография . UPNE. п. 127. ISBN 978-1-58465-817-7.
- ^ 2 Царств 10: 19–10: 25
- ^ 2 Царств 10:27
- ^ 2 Царств 10:32
- ^ Кухня, К. (2003) Достоверность из Ветхого Завета , Кембридж, Eerdmans, стр. 24
- ^ https://www.researchgate.net/publication/290995545_Balancing_evidence_about_Jehu_and_Joash_in_ancient_near_east_texts_-_Critical_reassessment
- ↑ Осия 1: 4–1: 5
- ^ Делич, Фридрих; Маккормак, Джозеф; Каррут, Уильям Герберт; Робинсон, Лидия Гиллингем (1906). Вавилон и Библия; . Чикаго, издательская компания «Открытый суд». п. 78.
- ↑ Клинописные параллели с Ветхим Заветом - Роберт Уильям Роджерс
- ^ Безольд, Карл; Кинг, LW (1889). Каталог клинописных табличек из коллекции Куюнджик Британского музея . Отдел Британского музея Древнего Египта и Судана. ISBN 1145519350.
- ^ Миллард, Алан (1997) Discoveries from Bible Times , Oxford, Lion, p. 121
Внешние ссылки
- Еврейская энциклопедия Иегу
Ииуй Дом Иосафата. Современный царь Иудеи : Охозия , Гофолия , Иоас / Иоас. | ||
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Иорам | Царь Израиля 841–814 гг. До н. Э. | Преемник Иоахаза |