Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джон Милбанк
Милбанк сидит за панелью
Милбанк в октябре 2014 года
Рожденный
Аласдер Джон Милбанк

( 1952-10-23 )23 октября 1952 г. (68 лет)
Кингз Лэнгли , Англия, Соединенное Королевство
Супруг (а)
Взаимодействие с другими людьми
( М.  1978)
Академическое образование
Альма-матер
ТезисПриоритет сделанного  (1986)
ДокторантЛеон Помпа
Влияния
Академическая работа
Дисциплина
  • Богословие
  • философия
Субдисциплина
Школа или традиция
Учреждения
  • Питерхаус, Кембридж [15]
  • Ноттингемский университет
Докторанты
  • Филлип Блонд [16]
  • Питер Лейтхарт [17]
  • Кэтрин Пиксток [18]
  • Аарон Ричс [19]
Известные работы
  • Теология и социальная теория (1990)
  • Радикальное Православие (1999)
Известные идеиРадикальная ортодоксия
Под влиянием
  • Уильям Т. Кавано [20]
  • Дэвид Бентли Харт [21]
  • Д. Стивен Лонг [22]
  • Саймон Оливер [23] [24]
  • Кэтрин Пиксток
  • Джеймс К. А. Смит [25]

Алистер Джон Milbank (родился 23 октября 1952) является английский англиканский богослов и является почетным профессором кафедры теологии и религиоведения в Университете Ноттингема , [26] , где он является президентом Центра теологии и философии. [27] Милбанк ранее преподавал в Университете Вирджинии, а до этого в Кембриджском и Ланкастерском университетах . Он также является председателем попечительского совета аналитического центра ResPublica .

Милбанк основал радикальное ортодоксальное движение. Его работа пересекает дисциплинарные границы, объединяя такие предметы, как систематическое богословие , социальная теория , этика, эстетика , философия, политическая теория и политическое богословие . Впервые он получил признание после публикации « Теологии и социальной теории» в 1990 году, которая заложила теоретические основы движения, которое позже стало известно как радикальная ортодоксия. В последние годы он сотрудничал с философом Славоем Жижеком и Крестоном Дэвисом над тремя книгами под названием « Теология и политика: новые дебаты» (2005),Чудовищность Христа: парадокс или диалектика (2009 г.) и «Новый момент Павла: континентальная философия и будущее христианского богословия» (2010 г.). Милбанк читал лекции Стэнтона в Кембридже в 2011 году [28].

Образование и личная жизнь [ править ]

Milbank родился в Кингс Лэнгли , Англия, [29] по 23 октября 1952 года [30] После его среднего образования в Хаймерс колледже , он получил степень бакалавра искусств степени с третьего класса отличием в современной истории от Королевы Колледж, Оксфорд . [15] [31] Он был награжден сертификатом аспирантуры по богословию Весткотт Хаус в Кембридже . [31] Во время своего пребывания в Кембридже он учился у Роуэна Уильямса . [11] Затем он получилДоктор философии степени из Университета Бирмингема . [31] Его диссертация о работе Джамбаттисты Вико , озаглавленная «Приоритет сделанного: Джамбаттиста Вико и аналогия творения», была написана под руководством Леона Помпы . [32] Кембриджский университет присвоил ему старший доктор богословия степени в знак признания опубликованных работ в 1998 году [33] Он женился на Элисон Milbank , также преподаватель в Университете Ноттингема , [34] в 1978 г. [35] [ 36] У пары двое детей.

Мысль [ править ]

Ключевая часть споров вокруг Милбанка касается его взглядов на отношения между теологией и социальными науками . Он утверждает, что социальные науки являются продуктом современного этоса секуляризма , который проистекает из онтологии насилия. Следовательно, богословие не должно стремиться к конструктивному использованию светской социальной теории , поскольку само богословие предлагает мирное, всеобъемлющее видение всей реальности, распространяющееся на социальное и политическое без необходимости в социальной теории, основанной на некотором уровне насилия. (Как резюмирует его мысль « Современные авторы» , «только христианский миф« способен спасти добродетель от деконструкции в жестокое, агонистическое различие »») [29].Милбанка иногда называют метафизическим теологом, поскольку он озабочен установлением христианской тринитарной онтологии. Он в значительной степени полагается на аспекты мысли Платона и Августина , в частности, на модификацию первой философами- неоплатониками .

Милбанк вместе с Грэмом Уордом и Кэтрин Пиксток помог проложить новую траекторию в конструктивном богословии, известную как радикальная ортодоксия  - преимущественно англо-католический подход, который очень критически относится к современности .

Библиография [ править ]

Книги [ править ]

  • Теология и социальная теория: за гранью светского разума , 1990 - ( ISBN  0-631-18948-3 )
  • Религиозное измерение в мысли Джамбаттисты Вико, 1668–1744 , 2 тома, 1991–92 - ( ISBN 0773496947 [pt. 1], ISBN 0-7734-9215-1 [pt. 2])  
  • Меркуриальный лес: сайты, сказки, качества , 1997 - ( ISBN 3705201131 ) 
  • Странное слово , 1997 - ( ISBN 0-631-20336-2 ) 
  • Истина в Аквинском , с Кэтрин Пиксток , 2000 - ( ISBN 0-415-23335-6 ) 
  • Примирение: Онтология и помилование , 2003 - ( ISBN 0-415-30525-X ) 
  • Подвешенная середина: Анри де Любак и дебаты о сверхъестественном , 2005 - ( ISBN 0-8028-2899-X ) 
  • Легенда о смерти: две поэтические последовательности , 2008 - ( ISBN 978-1-55635-915-6 ) 
  • Чудовищность Христа: парадокс или диалектика? , Со Славоем Жижеком и Крестоном Дэвисом, 2009 г. - ( ISBN 9780262012713 ) 
  • Будущее любви: Очерки политического богословия , 2009 - ( ISBN 978-1-60608-162-4 ) 
  • Новый момент Павла: континентальная философия и будущее христианского богословия , со Славоем Жижеком и Крестоном Дэвисом, 2010 г. - ( ISBN 978-1587432279 ) 
  • За пределами светского порядка: представление бытия и представление людей , 2013 - ( ISBN 9781118825297 ) 
  • Политика добродетели: постлиберализм и будущее человечества , с Адрианом Пабстом, 2016 г. - ( ISBN 9781783486496 ) 

Очерки в отредактированных томах [ править ]

  • «Постмодернистский критический августинианство: краткое изложение сорока двух ответов на незаданные вопросы», опубликованный в книге « Бог постмодерна: богословский читатель» , под редакцией Грэма Уорда , 1997 г. - ( ISBN 0-631-20141-6 ) 
  • «Последний из последних: богословие в церкви», из книги « Конфликтные пристрастия: церковный университет в либерально-демократическом обществе» , 2004 г. - ( ISBN 1-58743-063-0 ) 
  • «Альтернативный протестантизм: радикальное православие и реформатская традиция» из книги « Радикальное православие и реформатская традиция: создание, завет и участие» , 2005 г. - ( ISBN 0-8010-2756-X ) 
  • «Платон против Левинаса: дар, отношения и участие», найденный в Адаме Липшике, изд., Эммануэль Левинас: философия, теология, политика (Варшава: Институт Адама Мицкевича, 2006), 130–144.
  • «Софиология и теургия: новый богословский горизонт», найденный в книге Адриана Пабста, изд., « Радикальное православие и восточное православие» (Basingstoke: Ashgate, 2009), 45–85 - ( ISBN 978-0754660910 ) 
  • «Шариат и истинная основа групповых прав: ислам, Запад и либерализм», найденный в Шариате на Западе , под редакцией Рекса Ахдара и Николаса Арони , 2010 г. - ( ISBN 978-0-19-958291- 4 ) 
  • «Платонизм и христианство: Восток и Запад», из книги Дэниела Хейнса, изд., Новые перспективы Максимуса (готовится к печати).

Статьи журнала [ править ]

  • «Одержимое любовью тело: христианство и поздний капитализм в Британии», Modern Theology 3, no. 1 (октябрь 1986 г.): 35–65.
  • «Можно ли подарить дар? Пролегомены к будущей тринитарной метафизике», Modern Theology 11, no. 1 (январь 1995 г.): 119–161.
  • «Душа взаимности. Часть первая: отказ во взаимности», Modern Theology 17, no. 3 (июль 2001 г.): 335–391.
  • «Душа взаимности, часть вторая: взаимность обеспечена», Modern Theology 17, no. 4 (октябрь 2001 г.): 485–507.
  • «Схоластика, модернизм и современность», Современное богословие 22, вып. 4 (октябрь 2006 г.): 651–671.
  • «От суверенитета к дару: критика внутренней сущности Августина», Полиграф 19, вып. 20 (2008): 177–199.
  • «Новый разрыв: романтическое против классического православия и современное богословие», Modern Theology 26, no. 1 (январь 2010 г.): 26–38.
  • «Культура и справедливость», Теория, культура и общество 27, вып. 6 (2010): 107–124.
  • «О« томистической каббале »», « Современное богословие» 27, вып. 1 (2011): 147–185.
  • «Юм против Канта: вера, разум и чувства», Modern Theology 27, no. 2 (апрель 2011 г.): 276–297.
  • «Против прав человека: свобода в западной традиции», Oxford Journal of Law and Religion 1, no. 1 (2012): 203–234.
  • «Достоинство, а не право», Revista de filosofía Open Insight , v. IV, no. 7 (январь 2014 г.): 77-124.
  • «Политика души», Revista de filosofía Open Insight , v. VI, no. 9 (январь – июнь 2015 г.): 91-108.
  • «Реформация 500: есть ли повод для празднования?», «Открытое богословие», т. 4 (2018): 607-729. Открытый доступ. DOI: https://doi.org/10.1515/opth-2018-0045

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Милбанк, Джон (19 февраля 2016 г.). «Интервью: Джон Милбанк, теолог» . Church Times . Беседовал Дэвисон, Эндрю. Лондон . Проверено 5 февраля 2018 .
  2. ^ Doerksen, Paul G. (2000). «За и против Милбанка: критическое обсуждение концепции онтологического мира Джона Милбанка» (PDF) . Обзор Конрада Гребеля . 18 (1): 50 . Проверено 8 февраля 2018 .
  3. ^ Лонг, Д. Стивен (2000). Божественная экономика: богословие и рынок . Радикальное Православие. Лондон: Рутледж. п. 251 . ISBN 978-1-134-58888-6.
  4. ^ a b Эухенио, Дик О. (2014). Общение с Триединым Богом: тринитарная сотериология Т. Ф. Торранса . Серия принстонских богословских монографий. 204 . Юджин, Орегон: Penwick Publications. п. 177. ISBN. 978-1-62564-036-9.
  5. ^ Джоблинг, J'annine; Маркхэм, Ян С. , ред. (2000). Богословский либерализм: творческий и критический . Лондон: SPCK. п. 4. ISBN 978-0-281-05361-2.
  6. ^ Лайонс, Натан Эдвард (2014). Бытие двойственно: Жан-Люк Марион и Джон Милбанк о Боге, Бытии и аналогии (PDF) (дипломная работа). Австралийский католический университет. п. я . Проверено 11 февраля 2018 .
  7. ^ Гей, Дуг (2013). Мед от льва: христианское богословие и этика национализма . Лондон: SCM Press. п. 60. ISBN 978-0-334-04647-9.
  8. ^ Мозли, Кэрис (2013). Государство, провидение и свидетельство: Израиль в протестантской теологии и социальной теории . Юджин, Орегон: Cascade Books. п. 4. ISBN 978-1-62189-676-0.
  9. ^ Bushlack, Томас Дж (2015). Политика для церкви пилигримов: томистическая теория гражданской добродетели . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс. п. 130. ISBN 978-0-8028-7090-2.
  10. ^ Уайт, Вернон (2016) [2000]. «Будущее богословия». В Перси, Мартин (ред.). Время призыва: религия и перемены на рубеже тысячелетий . Лондон: Bloomsbury Academic. п. 215. ISBN 978-1-4742-8116-4.
  11. ^ a b Ричардсон, Грэм (2003). «Целостность и реализм: оценка богословия Джона Милбанка». Нью Блэкфрайарз . 84 (988): 268–280. DOI : 10.1111 / j.1741-2005.2003.tb06299.x . ISSN 1741-2005 . JSTOR 43250725 .  
  12. ^ Капуто, Джон Д. (2009). «Рецензия на « Чудовищность Христа: парадокс или диалектика? »Славоя Жижека и Джона Милбанка» . Философские обзоры Нотр-Дама . ISSN 1538-1617 . Дата обращения 23 августа 2020 . 
  13. ↑ Николас, Кайл (22 октября 2015 г.). «Прогресс и будущее радикального православия» . ТЕЛОСКОП . Искренность, Нью-Йорк: Издательство Телос Пресс . Проверено 18 августа 2018 .
  14. ^ Белл, Дэниел М., младший (2004). «Государство и гражданское общество». В Скотте, Питер; Кавано, Уильям Т. (ред.). Товарищ Блэквелла по политической теологии . Уайли Блэквелл соратники по религии. 40 . Молден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. п. 433. ISBN. 978-0-470-99735-2.
  15. ^ a b Коулинг, Морис (2001). Религия и общественная доктрина в современной Англии . 3 . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета (опубликовано в 2004 г.). п. 372. DOI : 10.1017 / CBO9780511598517 . ISBN 978-0-521-61189-3.
  16. ↑ Харрис, Джон (8 августа 2009 г.). "Филлип Блонд: Человек, который написал музыку настроения Кэмерона" . Хранитель . Проверено 11 февраля 2018 .
  17. ^ Leithart, Питер Дж (28 января 2019). «Джон Милбанк: Путеводитель для недоумевших» . Простое православие . Проверено 26 июля 2019 года .
  18. ^ Кеннеди, Пол (2007). «О радикальном православии» . Идеи (подкаст). Канадская радиовещательная корпорация. Событие происходит в 0: 05: 57–0: 06: 12 . Проверено 11 февраля 2018 г. - через Центр теологии и философии.
  19. ^ "Доктор Д. Аарон Ричс" . Гранада, Испания: Институт философии "Эдит Штайн" . Проверено 12 февраля 2018 .
  20. ^ Роу, Терра С. (2016). «Благодать и изменение климата: бесплатный дар капитализма и протестантизма». В Dahill, Lisa E .; Мартин-Шрамм, Джеймс Б. (ред.). Экореформация: благодать и надежда для планеты в опасности . Юджин, Орегон: Cascade Books. п. 263. ISBN. 978-1-4982-2546-5.
  21. ^ Placher, Уильям С. (7 сентября 2004). «Красота божья» . Христианский век . Vol. 121 нет. 18. Чикаго. п. 42. ISSN 0009-5281 . Проверено 26 июня 2019 . 
  22. ^ Рютер, Розмари Рэдфорд (2006). «Постмодерн как премодерн: богословие Д. Стивена Лонга». В Рютер Розмари Рэдфорд ; Грау, Марион (ред.). Интерпретация постмодерна: ответы на «радикальное православие» . Нью-Йорк: T&T Clark. п. 76. ISBN 978-0-567-02880-8.
  23. ^ Оливер, Саймон (2005). Философия, Бог и движение . Абингдон, Англия: Рутледж. ISBN 978-1-134-23755-5.
  24. ^ Шортт, Руперт (2005). Защитники Бога: христианские мыслители в беседе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 112. ISBN 978-0-8028-3084-5.
  25. ^ Смит, Джеймс К. А. (17 декабря 2015 г.). «Рождество, 2015: доктор Джеймс К.А. Смит» . Англиканская планета . Беседовала Кейлесс, Сью. Архивировано из оригинала 28 июля 2018 года . Проверено 12 февраля 2018 .
  26. ^ "Отдел теологии и религиоведения: Джон Милбанк" . Ноттингемский университет . Проверено 14 февраля 2020 года .
  27. ^ «Персонал» . Центр теологии и философии . Проверено 14 декабря 2019 .
  28. ^ "Стэнтонские лекции" . Кембриджский университет . Проверено 10 апреля 2015 года .
  29. ^ a b Contemporary Authors Online , sv "(Alasdair) John Milbank" Доступ 9 марта 2009 г.
  30. ^ Информация о дате рождения получена из данных Библиотеки Конгресса США через соответствующий связанный авторитетный файл WorldCat Identities  (LAF) . Проверено 14 февраля 2018.
  31. ^ a b c Груметт, Дэвид (2011). «Радикальное Православие». The Expository Times . 122 (6): 261. DOI : 10,1177 / 0014524610394523 . ЛВП : 20.500.11820 / 9033fa6b-6e99-4d2f-bf8f-56c1afacb2eb . ISSN 1745-5308 . S2CID 221073689 .  
  32. ^ Дэвис, Ричард А. (2013). Политическая церковь и мирское государство у Джона Милбанка и Уильяма Кавано (докторская диссертация). Эдинбург: Эдинбургский университет. п. 220. hdl : 1842/8216 .
  33. ^ «Участники: Джон Милбанк» . Фонд Джона Темплтона. Архивировано из оригинала 6 августа 2019 года . Дата обращения 17 мая 2014 .
  34. ^ «Департамент теологии и религиоведения - Ноттингемский университет» . www.nottingham.ac.uk . Проверено 22 сентября 2018 года .
  35. ^ "МИЛБАНК, профессор (Аласдер) Джон" . Кто есть кто 2017 . Издательство Оксфордского университета. Ноября 2016 . Проверено 28 июля 2018 .
  36. ^ Уильямс, Роуэн (1995) [1994]. Луч тьмы . Лэнхэм, Мэриленд: Публикации Коули. п. 199. ISBN 978-1-4616-6072-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • Интервью с Джоном Милбанком, 2005 г.
  • Интервью с Джоном Милбанком, 2008 г.
  • Статья "Этика самопожертвования" в First Things (1999)
  • Профиль персонала на сайте Ноттингемского университета
  • Центр теологии и философии , президентом которого является Милбанк.
  • «Политика парадокса» с конференции TELOS 2009 г.
  • Возвращение стиля Lazarus , Times Higher Education , 16 апреля 2009 г.