Норриджуок было названием как деревни коренных народов, так и группы абенаков ( « Люди рассвета») коренных американцев / первых наций , восточно - алгонкинского племени Соединенных Штатов и Канады . Французы Новой Франции называли деревню Кеннебек . Племя занимало территорию во внутренних районах штата Мэн . В колониальные времена этот район был территорией, оспариваемой между британскими и французскими колонистами, и располагался вдоль заявленной западной границы Акадии , западного берега реки Кеннебек .
Археологические данные выявили несколько различных мест, связанных с поселением, известным как Норриджуок. Последний, где служил французский священник-иезуит Себастьян Рэйл , сегодня называется Олд-Пойнт и находится в Мэдисоне . Другие объекты расположены поблизости в Старксе и современном городе Норриджуок . Три из этих исторически и археологически значимых областей были коллективно обозначены как археологический район Норриджуок , национальный исторический район .
Норриджуок - это искаженное слово Нанранцуак, что означает «люди тихой воды между порогами». Их основная деревня, также называемая Норриджуок, была расположена около 44 ° 46'01 "N 69 ° 53'00" W / 44,767 ° N 69,8833 ° W / 44,767 °N 69,8833°W на плато в пределах широкой излучины реки Кеннебек , напротив ее слияния с рекой Сэнди. В отчете геодезиста Джозефа Хита за 1716 год деревня описывается как квадратный форт, окруженный частоколом высотой 9 футов (2,7 м) , каждая сторона которого имеет длину 160 футов (49 м) с воротами в центре. Стены форта обращены к основным сторонам компаса . . Две улицы соединяли ворота, образуя открытую площадь в центре, отмеченную большим крестом . Частокол окружал 26 хижин, «построенных на английский манер» - вероятно, из бревен. Каноэ были выброшены на берег вдоль реки, хотя весла хранились в каютах. Рядом были расчищены обширные поля для выращивания кукурузы , пшеницы , бобов , тыквы и тыквы . Дважды в год, летом и зимой, племя проводило несколько месяцев на берегу моря, ловя рыбу , тюленей , моллюсков , устриц и морских птиц.
Франция претендовала на реку Кеннебек, потому что она обеспечивала потенциальный путь для вторжения в Квебек (как продемонстрировал Бенедикт Арнольд в 1775 году). Английские колонисты заявили права на реку Сент-Джордж, потому что у них были документы, хотя сахемы , подписавшие их, часто считали, что они предоставляют право использовать землю только для охоты, рыбалки или безопасного прохода. Французы настаивали на том, что сахемы не имели права продавать землю, так как территория абенаков принадлежала всему племени. Франция и Англия были в мире, и Новая Франция не могла открыто действовать против поселений (и особенно их тревожных блокпостов ) в спорном районе. Вместо этого французское правительство тайно вступило в бой с индейцами, руководствуясь их французскими миссионеры - иезуиты , чтобы помешать экспансии английских колонистов. Миссионеры с двойной верностью церкви и королю были включены в банды абенаков на реках Пенобскот, Санта-Крус и Сент-Джон . Однако деревня Норриджуок считалась преобладающим авангардом Квебека.
В 1694 году отец Себастьян Рале (или Расле) прибыл в Норриджуок, чтобы основать миссию иезуитов , первую школу в штате Мэн. Он построил часовню из коры в 1698 году и, несмотря на возражения знахарей , Рале обратил большинство жителей в католицизм . Часовня сгорела в 1705 году, но в 1720 году ее заменила церковь. Она стояла в двадцати шагах от восточных ворот и имела размеры 60 футов (18 м) в длину, 25 футов (7,6 м) в ширину и 18 футов (5,5 м). м) потолок. Прислужниками служили сорок юношей-абенаков в рясах и стихарях . В письме 1722 года, написанном Джону Гоффу, церковь была описана Джонсоном Хармоном и Джозефом Хитом как: