Киттим был поселением в современной Ларнаке на восточном побережье Кипра , известном в древности как Китион или (по-латыни) Ситиум. На основании этого весь остров стал известен как «Киттим» на иврите, включая еврейскую Библию . Однако это имя, похоже, использовалось с некоторой гибкостью в еврейской литературе . Его часто применяли ко всем островам Эгейского моря и даже к «Западу в целом, но особенно к морскому Западу». [1] Иосиф Флавий (около 100 г. н.э.) в своих « Древностях евреев» пишет, что
- Цетим [сын Иавана ] владел островом Кетима: теперь он называется Кипр; и поэтому все острова и большая часть морских побережий названы евреями Кефимом; и есть один город на Кипре, который смог сохранить свое название; он был назван Citius [или Citium / Κίτιον] теми, кто использует язык греков, и благодаря использованию этого диалекта не избежал имени Cethim. [2]
Выражение «острова Киттим», найденное в Книге Иеремии 2:10 и Иезекииля 27: 6, указывает на то, что за несколько веков до Иосифа Флавия это обозначение уже стало общим обозначением средиземноморских островов. [3] Иногда это обозначение распространялось на римлян, македонцев или греков-селевкидов. Септуагинта переводит возникновение «Киттима» в книге Даниила 11:30 как Ῥωμαῖοι ( «Римлянам»). 1-я Маккавейская 1: 1 утверждает, что « Александр Македонский Македонский» пришел из «земли Киттимской». [4] В Войне Сынов Света против Сынов Тьмы из Свитков Мертвого моря Киттимы упоминаются как «из Ассура ». [5] Элеазар Сукеник утверждал, что это упоминание Ассура следует понимать как относящееся к Империи Селевкидов, которая контролировала территорию бывшей Ассирийской империи в то время, но его сын Йигаэль Ядин интерпретировал эту фразу как завуалированную ссылку на римлян. [6]
Этимология
Некоторые авторы [ необходима цитата ] предположили, что это слово происходит от аккадского слова, означающего «захватчики». Другие (вслед за Максом Мюллером ) отождествляли Киттим с землей Хатти ( Хатти ), так называлась Хеттская империя. [7]
Еврейская библия
Киттим (иврит: כִּתִּים, поочередно транслитерации в Киттимских или Cethim ) в генеалогии Бытия 10 в еврейской Библии , сын Джаваном , внук Иафета , и Ной правнук «s.
Аккаунт в Йосиппон
Средневековый раввинский сборник « Йосиппон» содержит подробный отчет о Киттиме. По мере того, как народы расселялись , в нем говорится, что Киттими расположились лагерем в Кампании и построили город под названием «Посоманга», в то время как потомки Тубала разбили лагерь в соседней Тоскане и построили « Сабино » с рекой Тибр в качестве границы. Однако вскоре они вступили в войну после изнасилования сабинян Киттимами, которые родственны римлянам . Эта война закончилась, когда Киттимы показали потомкам Фубала их общее потомство. Затем они построили города под названием Порту , Альбано и Ареса. Позже, их территория занята Agnias, король Карфагена, но в конечном итоге Киттит назначение Цефо, сына Елифазы и внука Исава , как их король, с названием Janus Saturnus . Первый царь Рима, Ромул , в этом рассказе считается дальним преемником этой линии. Более короткая и искаженная версия этой истории также встречается в более позднем Сефер ха-Яшар . [8]
Смотрите также
- Сыновья Ноя
- Яван
- Елисей
- Фарсис
- Доданим
- Алашия
- Ларнака
Рекомендации
- ^ Zondervan Иллюстрированные Энциклопедия Библии , том 2, 1975. входа на «Киттима».
- ↑ Иосиф Флавий. Еврейские древности 1.6.1. Перевод Уильяма Уистона. Греческий оригинал .
- ^ Еврейская энциклопедия, 1906. Вход на Кипр.
- ↑ Новая пересмотренная стандартная версия с апокрифом, 1989.
- ↑ Мудрый, Майкл; Мартин Абегг-младший; Эдвард Кук. Новый перевод свитков Мертвого моря . HarperSan, Франция, 2005, стр. 148.
- ^ Эшель, Ханан. Киттим в «Свитке войны» и в газете Пешарим, представленных на Четвертом Орионском международном симпозиуме 27–31 января 1999 г.
- ^ Энциклопедия Biblica, 1899 . Въезд на «Киттим».
- ^ Праведного 17: 1-15 см: http://en.wikisource.org/wiki/Book_of_Jasher/Chapter_17