Лаконичность или лаконичность является краткой или кратким заявлением, особенно тупой и эллиптической репликой. [1] [2] Он назван в честь Лаконии , региона Греции, включая город Спарта , древние жители которого славились словесной строгостью и славились своими резкими и часто содержательными замечаниями.
Использует
Лаконичная фраза может использоваться для эффективности (например, во время военных учений и операций), для подчеркивания, по философским причинам (особенно среди мыслителей, которые верят в минимализм, например, стоиков ), или для того, чтобы сбить с толку напыщенного собеседника.
Ярким примером является Филипп II Македонский . После вторжения в южную Грецию и получения подчинения от других ключевых городов-государств , он обратил свое внимание на Спарту и угрожающе спросил, должен ли он прийти в качестве друга или врага. Ответ был « Ни то, ни другое ». [3]
Теряя терпение, он отправил сообщение:
Если я вторгусь в Лаконию, я вышвырну вас. [4]
Спартанские эфоры снова ответили одним словом:
Если. [5]
Филипп приступил к вторжению в Лаконию, опустошил ее северную половину и изгнал спартанцев из разных частей. [6] [примечание 1]
В юморе
Спартанцы особенно славились своим сухим, сдержанным остроумием [8], которое теперь известно как «лаконичный юмор». Этому можно противопоставить « Аттическую соль» или «Аттическое остроумие» - утонченный, пронзительный, тонкий юмор главного соперника Спарты, Афин . [9]
Различные группы в новейшей истории также имеют репутацию лаконичного юмора: исландцы в сагах , [10] и в англоязычном мире, австралийцы ( ср Австралийский юмора ), [11] [12] [13] Американские ковбои , [14 ] Жители Новой Англии [15] и люди с севера Англии . [16]
История
Спартанцы уделяли меньше внимания, чем другие древние греки, развитию образования , искусства и литературы . [17] Некоторые считают, что это способствовало характерно резкой лаконской речи. Однако Сократ в диалоге Платона « Протагор» , по-видимому, отвергает идею о том, что словесная экономика спартанцев была просто следствием плохого литературного образования: «... они скрывают свою мудрость и притворяются тупицами, чтобы они могли кажутся превосходящими только благодаря своему боевому мастерству ... Вот откуда вы можете узнать, что я говорю правду и что спартанцы лучше всех образованы в философии и речи : если вы поговорите с любым обычным спартанцем, он, кажется, будь глуп, но в конце концов, как опытный стрелок, он стреляет в короткую реплику, которая доказывает, что ты всего лишь ребенок ". [18] [примечание 2] Сократ, как известно, восхищался спартанскими законами [21], как и многие другие афиняне , [22] но современные ученые сомневаются в серьезности его приписывания спартанцам тайной любви к философии. [23] [24] [19] Тем не менее, спартанцы Майсон из Хены и Хилон из Спарты традиционно считались одними из семи мудрецов Греции ; оба славились множеством лаконичных высказываний. [заметка 3]
Однако в целом от спартанцев ожидалось, что они немногословны, будут презирать риторику и будут придерживаться сути. Болтливость считалась легкомысленной и неподобающей разумным, приземленным спартанским воинам . Сообщается, что спартанский юноша мог укусить палец в наказание за слишком многословный ответ на вопрос учителя. [27]
Примеры
Спартанский
- Острота отнести к Ликургу , в возможно легендарному законодателю Спарты, была ответ на предложение о создании демократии есть: «Начните с вашей собственной семьей.» [28]
- В другом случае, Ликург , как сообщается , спросил причину меньше, чем экстравагантно размера Спарты жертвы к богам . Он ответил: «Чтобы нам всегда было что предложить». [28]
- Когда с ним посоветовались, как спартанцам лучше всего предотвратить вторжение на их родину, Ликург посоветовал: «Оставаться бедным и каждый человек не желает иметь больше, чем его товарищ». [28]
- Когда его спросили, будет ли разумно построить оборонительную стену, окружающую город, Ликург ответил: «Город хорошо укреплен, в нем стена из людей вместо кирпича». [28] (Когда другому спартанцу позже показали азиатский город с впечатляющими укреплениями, он заметил: «Прекрасные кварталы для женщин!» [29] )
- Отвечая на вопрос посетителя, который спросил, почему они передали свои поля в руки илотов, а не возделывали их сами, Анаксандрид объяснил: «Мы приобрели эти поля, не заботясь о полях, а о самих себе». [30]
- Король Демарат , которого кто-то приставал к вопросу о том, кто самый образцовый спартанец, ответил: «Тот, кто меньше всего похож на вас». [28]
- Когда ее муж Леонид отправился на битву с персами при Фермопилах , Горго, царица Спарты спросила, что ей делать. Он посоветовал ей: «Выходи замуж за хорошего человека и заводи хороших детей». [31] [32]
- Кроме того, есть два примера из спартанцев (записанные Геродотом ), оба из которых касаются битвы при Фермопилах , которые были представлены в современных изображениях этой битвы . Первый - это хвастовство одного из персов, что, когда начнется битва, «наши стрелы закроют солнце!» Спартанцы небрежно ответили: «Тогда будем сражаться в тени». Второй касается требования персидского полководца, чтобы спартанцы и их союзники сдались и сложили оружие. Спартанцы, отправленные в бой, ответили: « Идите и возьмите их !»
- В рассказе Геродота : «Когда изгнанные самяне достигли Спарты, у них была аудиенция у магистратов, перед которыми они произнесли длинную речь, что было естественным для людей, сильно нуждающихся в помощи». Когда все закончилось, спартанцы заявили, что они больше не могут вспомнить первую половину своей речи и, таким образом, «ничего не могут сделать из оставшейся части. После этого у самосцев была другая аудиенция, на которую они просто сказали, показывая сумку, которую они принесли. с ними: «Мешку нужна мука». Спартанцы ответили, что им не нужно было говорить «мешок», однако они решили оказать им помощь ». [33]
- Поликратид был одним из нескольких спартанцев, отправленных с дипломатической миссией к персидским генералам, и когда его спросили, приехали ли они в частном или государственном качестве, он ответил: «Если мы добьемся успеха, то публично; если нет, то частным образом». [28]
- После катастрофического морского сражения при Кизике первый помощник адмирала Миндара отправил в Спарту краткий сигнал бедствия. Сообщение было перехвачено афинянами и был записано Ксенофонтом в его Греческой истории : «Корабли ушли; Миндар мертвых, люди голодают, в конце нашего смятения , что делать». [34] [35]
Другие примеры из древней истории
- Когда Бен-Хадад I , царь Арам-Дамаска , напал на Ахава , царя Израиля , он послал сообщение: «Пусть боги расправятся со мной, пусть даже это будет очень сурово, если в Самарии останется достаточно пыли, чтобы дать каждому из моих людей. Горстка." Ахав ответил: «Тот, кто надевает свои доспехи, не должен хвалиться, как снимающий их». [36]
- Путешественника из Сибариса , города на юге Италии (откуда произошло слово сибарит ), печально известного в древнем мире своей роскошью и прожорливостью, пригласили поесть в спартанскую столовую и попробовали их черный бульон . С отвращением он заметил: «Неудивительно, что спартанцы - самые храбрые из людей. Любой в здравом уме скорее умрет тысячу раз, чем будет жить так». [37]
- Когда известие о смерти Филиппа II дошло до Афин в 336 г. до н.э., стратег Фокион запретил любые праздничные жертвоприношения, заявив: «Армия, победившая нас при Херонее , потеряла только одного человека». [38]
- Высокая цена победы над римлянами в битве при Аскулуме (279 г. до н.э.) побудила Пирра ответить на предложение с поздравлениями словами: «Если мы выиграем еще одну битву, мы будем обречены» («Еще одна такая победа, и дело потеряно». ; на древнегреческом : Ἂν ἔτι μίαν μάχην νικήσωμεν, πολώλαμεν Án éti mían máchēn nikḗsōmen, apolṓlamen ). [39]
Смотрите также
- Афоризм
- Однострочная шутка
Заметки
- ^ Спарта затем отказался участвовать в Македонского вторжения персидской империи , факт увековечен в провозглашении Александр послал в Афины с броней захваченной в битве при Гранике : «Александр, сын Филиппа, и все греки , кроме лакедемонян, присутствует это приношение из добычи, взятой у чужеземцев, населяющих Азию ». [7]
- ↑ Альтернативный перевод, основанный на переводах А. Бересфорда и Р. Э. Аллена, выглядит следующим образом: «... они заявляют, что не имеют никакого интереса к [философии], и устраивают это большое шоу, что они идиоты ... потому что ... они хотят, чтобы люди думали, что их превосходство зиждется на сражениях и мужестве ... Вы можете сказать, что то, что я говорю, правда, и что спартанцы лучше всего образованы в философии и аргументации, по следующему: если кто-то общается с самым низшим спартанцем , поначалу он обнаруживает, что он несколько уступает в речи; но затем в какой-то момент обсуждения он бросает замечание, достойное внимания, короткое и лаконичное, как опытный стрелок, так что человек, с которым он разговаривает, кажется не лучше, чем ребенок." [19] [20]
- ^ Примеры включают: «Мы не должны исследовать факты в свете аргументов, но аргументы в свете фактов» для Майсона [25] и «Не позволяйте языку опережать свой разум» для Хилона. [26]
Рекомендации
- ^ Словарь Merriam-Webster синонимов , 1984, С. 'кратким' р. 172 .
- ^ Генри Перси Смит, Дискриминированные синонимы (1904), стр. 541 .
- ^ Плутарх, Apophthegmata Laconica, 233e 1 2 .
- ↑ Плутарх ; WCHelmbold. "Де Гаррулитате" . Цифровая библиотека Персея . Университет Тафтса . Дата обращения 5 мая 2021 .
ἂν ἐμβάλω εἰς τὴν Λακωνικήν, ἀναστάτους ὑμᾶς ποιήσω
- ↑ Plutarch, De garrulitate , 17 1 2 или 3 .
- ^ Картледж, Пол (2002). Спарта и Лакония: региональная история, 1300–362 гг. До н.э. (2-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж. п. 273. ISBN. 0-415-26276-3.
Филипп опустошил Лаконию на юге до Гитеона и формально лишил Спарту Дентелиатиса (и, по-видимому, территории от Мессенского залива до реки Малый Памисос), Бельминатиса, территории Карьяи и восточного побережья Парнона.
- ^ Арриан , Анабасис Александри , I, 16, 7.
- ^ Статтард, Дэвид (14 октября 2014 г.). История Древней Греции в пятидесяти жизнях . Темза и Гудзон. п. 88. ISBN 978-0-500-77221-8.
- ^ Белфилд, Генри Х. (1897). Письма лорда Честерфилда своему сыну и крестнику . Maynard, Merrill & Co. стр. 48 . ISBN 978-5871542569.
должно быть особенным.
- ^ Питер Халльберг, Исландская сага , с. 115.
- ^ Уиллбэнкс, Р. (1991). Австралийские голоса: писатели и их работы . Техасский университет Press. п. 117. ISBN 978-0-292-78558-8. OCLC 23220737 .
- ^ Bell, S .; Bell, K .; Бирн, Р. (2013). «Австралийский юмор: что заставляет австралийцев смеяться?» . Австралийские сказки . Australian-Information-Stories.com. Архивировано из оригинала на 2013-01-22 . Проверено 30 августа 2014 .
- ^ Джонс, Д. (1993). «Резкий смех: женщины и австралийский юмор» . Австралийское литературоведение . 16 (2): 161–167 . Проверено 3 сентября 2016 .
- ^ Collier, P .; Горовиц, Д. (1995). Рузвельт: американская сага . Саймон и Шустер. п. 66. ISBN 9780684801407. Проверено 14 января 2017 .
- ^ «Проблемы сельской Новой Англии» . The Atlantic Monthly . Атлантическая ежемесячная компания. Май 1897 г. с. 589.
- ^ Урданг, Л. (1988). Имена и прозвища мест и вещей . Penguin Group США. ISBN 9780452009073. Проверено 14 января 2017 .
- ^ Платон, Гиппий больший 285b-d.
- ^ Протагор 342b, д-е, от перевода данного в конце раздела на Ликурге в e-classics.com .
- ^ a b Бересфорд, А., Платон: Протагор и Мено , Penguin Books 2005, стр. 151 .; см. комментарий (нажмите на ссылку «61»).
- ^ Аллен, Р. Э. (1984). Диалоги Платона . 3: Ион, Малый Гиппий, Лахес и Протагор. Издательство Йельского университета. С. 202–203. ISBN 978-0300074383.
- ^ Платон, Критон 52е.
- ^ Plato, Республика 544c.
- ↑ Taylor, AE , Plato: The Man and His Work , Meridian Books, 6-е изд., 1949; на стр. 255 Тейлор предполагает, что Сократ в шутку высмеивает других греков, которые влияют на спартанский образ жизни, считая его воплощением суровой мужественности из-за того, что они не понимают, что их модели - это скрытые интеллектуалы.
- ^ Тейлор, CCW, Платон: Протагор , Oxford University Press, ISBN 978-0199555659 , 2009 г .; С. 43, 83.
- ^ Диоген Лаэртиус . Жизни выдающихся философов . Перевод Памелы Менш. Издательство Оксфордского университета. 2018. ISBN 978-0190862183 стр. 52 .
- ^ Диоген Лаэртиус, стр. 34 .
- ^ Пол Картледж (2003). Спартанские размышления . Калифорнийский университет Press. п. 85. ISBN 978-0-520-23124-5. Проверено 13 декабря 2012 .
- ^ a b c d e f Плутарх , Жизнь Ликурга 1 2 3 .
- ^ Плутарх, Apophthegmata Laconica, 230c.
- ^ Плутарх, Apophthegmata Laconica (Изречения спартанцев), 217a. Эта работа может быть или не быть самим Плутархом, но включена в Moralia , собрание работ, приписываемых ему, но не входящих в собрание его самых известных работ, Параллельных жизней .
- ^ Плутарх, Apophthegmata Laconica, 225a.
- ^ Плутарх, Lacaenarum Apophthegmata (Высказывания спартанских женщин), 240e. Эта работа может быть или не быть самим Плутархом, но включена в Moralia , собрание работ, приписываемых ему, но не входящих в собрание его самых известных работ, Параллельных жизней .
- ^ Геродот Истории , Книга 3, раздел 46.
- ^ Ксенофонт, Hellenica 1.1.23 .
- ^ Ксенофонт (1918 г.). «Книга 1, Глава 1, Раздел 23» . Ксенофонт в семи томах . Перевод Браунсона, CL Heinemann. Архивировано 20 сентября 2014 года . Проверено 20 сентября 2014 .
- ↑ 1 Царств 20: 10–11.
- ^ Athenaeus , Deipnosophistae Книга IV, 138d; Книга XII, 518e; пер. цитируется в Dalby, A. Siren Feasts: A History of Food and Gastronomy in Greece . Лондон: Рутледж, 1996. ISBN 0-415-15657-2 , стр.126.
- ↑ Плутарх, Параллельные жизни , «Фокион» , 16.6.
- ↑ Плутарх, Параллельные жизни , «Пирр» , 21.9.
Внешние ссылки
Цитаты, связанные с лаконичными фразами на Викицитатнике (дополнительные примеры лаконичных фраз)