Layla & Меджнун ( персидский : لیلی و مجنون Лейли-о Меджнуном арабском : مجنون ليلى Меджнуна Layla 'Layla Безумного Lover'; [1] ) это старая история арабского происхождения, [2] [3] о 7th- века Наджди, поэт- бедуин Кайс ибн аль-Мулавва и его возлюбленная Лайла бинт Махди (позже известная как Лейла аль-Аамирия). [4]
«Тема Лейла-Меджнун перешла с арабского на персидский, турецкий и индийский языки» [5], наиболее известная из которых - через повествовательную поэму, написанную в 584/1188 гг. Персидским поэтом Низами Гянджеви как третью часть его « Хамсы» . [4] [6] [7] [8] [a] Это популярное стихотворение, восхваляющее их историю любви. [9] [10] [11] Лорд Байрон назвал его « Ромео и Джульетта на Востоке .» [12]
Кайс и Лейла полюбили друг друга, когда были молоды, но когда они выросли, отец Лейлы не разрешал им быть вместе. Кайс стал ею одержим. Его племя бану «Амир и сообщество дали ему эпитет Меджнуна ( مجنون „сумасшедшие“, лит„одержит джинн “). Задолго до Низами легенда в анекдотической форме циркулировала в иранском ахбаре . Ранние анекдоты и устные сообщения о Меджнуне задокументированы в Китаб аль-Агани и Ибн Кутайбах « Аль-Шир ва-ль-Шуара». Анекдоты в большинстве своем очень короткие, слабо связаны и практически не демонстрируют развития сюжета. Низами собрал как светские, так и мистические источники о Меджнуне и изобразил яркую картину знаменитых влюбленных. [13] Впоследствии многие другие персидские поэты подражали ему и написали свои собственные версии романа. [13] Низами черпал влияние из любовной поэзии удрите , которая характеризуется эротической неприязнью и влечением к любимой, часто посредством неудержимого стремления. [14]
Произведению Низами было придумано множество имитаций, некоторые из которых являются самостоятельными литературными произведениями, в том числе « Меджнун о Лейли» Амира Хусрова Дехлави (завершено в 1299 г.) и версия Джами , завершенная в 1484 г., насчитывает 3860 двустиший. . Другие известные переделки сделаны Мактаби Ширази , Хатефи (ум. 1520) и Фузули (ум. 1556), которые стали популярными в Османской Турции и Индии . Сэр Уильям Джонс опубликовал роман Хатефи в Калькутте в 1788 году. Популярность романа, следующего за версией Низами, также очевидна из ссылок на него в лирической поэзии и мистической математике - до появления романа Низами есть лишь некоторые намёки на Лейлу и Меджнун. в диванах . Количество и разнообразие анекдотов о влюбленных также значительно увеличилось с XII века. Мистики придумали много историй о Меджнуне, чтобы проиллюстрировать технические мистические концепции, такие как фанаа (уничтожение), диванаги (безумие любви), самопожертвование и т. Д. Работы Низами были переведены на многие языки. [15] Адаптация рассказа на арабском языке включает пьесу Шауки « Безумный любовник Лейлы» . [16]
Происхождение Кайса и Лейлы
Кайс - дядя Лейлы, и она дочь двоюродного брата Кайса. И Кайс, и Лейла по своему происхождению произошли от племени Хавазин, затем спустились к племени Бану Кааб (патриарх Кааб), которое также имеет прямое происхождение от Пророка Мухаммеда , основателя ислама. Следовательно, все они являются потомками Аднана, который является исмаильским арабом, потомком пророка Исмаила ( Измаила ), сына Ибрагима ( Авраама ). Их происхождение передается из арабских записей следующим образом:
Qays
Родословная Кайс является: Кайс бин аль-Mulawwah бин Muzahim бин'Ads бин Rabī'ah бин Ja'dah бин Кааба бин Rabī'ah бин 'Āmir ибн Ṣa'ṣa'a бин Муавия бин Бакр бин Хавазин бин Мансур бин'Akramah бин Khaṣfah бин Кайс'Aylān бин Мудар бин Низар бин Ma'ad бин ʿ Аднан .
Он - Амири (потомок Бану Амир ) из хавазинов ( العامري الهوازني , al-mirī 'l-Hawazinī ).
На арабском:
قيس بن الملوح بن مزاحم بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
Кайс родился около 645 г. н.э. (24 г. хиджры по хиджре ) в Неджде до своей смерти около 688 г. (68 г. хиджры ) во время преемственности четвертого халифа Омейядов Марвана I и пятого халифа Омейядов Абд аль-Малика ибн Марвана. в 1 веке хиджры в Аравийской пустыне .
Кайс - один из двух поэтов Аль-Кайсайна Аль-Мутаймин ( арабский : المتيمين ), а последний - Кайс бин Дхарих ( قيس بن ذريح ), получивший прозвище « Маджнун Лубна ( مونون لبنى )». Женщина рассказывает, что Кайс умер в 68 году хиджры (что соответствует 688 году нашей эры), и его нашли лежащим среди камней (где был похоронен Лейла), когда он был мертв, а его тело отнесли к его семье.
Layla
Родословная Layla является: Лайла бинт Махди бин Саад бин Muzahim бин'Ads бин Rabī'ah бин Ja'dah бин Кааба бин Rabī'ah бин Хавазин бин Мансур бин'Akramah бин Khaṣfah бин Кайс'Aylān бин Мудар (бин Nizar бин Ma'ad бин Аднан ).
Ее звали «Умм Малик ( أم مالك )».
На арабском:
ليلى بنت مهدي بن سعد بن مزاحم بن عدس بن ربيعة بن عده بن كعب بن ربيعة بن وازن بن ربيعة بن وازن بن منصور بن وان بن منصور بن عرعبيبي
Лейла родилась около 648 г. н.э. (28 г. хиджры по хиджре ) в Неджде , где дата смерти неизвестна, во время преемственности четвертого халифа Омейядов Марвана I и пятого халифа Омейядов Абд аль-Малика ибн Марвана в 1 веке нашей эры. хиджра в Аравийской пустыне .
Лейла родилась через четыре года после Кайса в городке под названием ан-Наджух ( النجوع ) в племени Бану Амир из Кайса из Хавазина , который позже сегодня называется ее именем « Лейла », и является столицей Аль -Провинция Афладж в регионе Эр-Рияд .
Место расположения
Легенда гласит, что Кайс и Лейла родились в провинции Аль-Афладж в Саудовской Аравии, а также откуда произошел город Лейла.
Джебель Аль-Тубад ( جبل التوباد ), расположенный в городе Аль-Афладж, который, в свою очередь, расположен в 350 км к юго-западу от города Эр-Рияд в Саудовской Аравии. Джаббар ( جبار ), в частности, расположен недалеко от деревни Аль-Гайль ( الغيل ), в центре Вади Аль- Могала ( وادي المغيال ). Этот холм стал свидетелем истории любви Кайса бин аль-Мулаввы и его двоюродной сестры Лайлы аль-Амирии, которая произошла на 65-м году хиджры (685 г. н.э.) во время правления халифа Омейядов Абд аль-Малика бин Марвана .
Персидский поэт Насир Хусрав путешествовал и посетил оба города "Лейла" в V веке хиджры (1009 г. н.э. - 1106 г. н.э.) и точно описал город, который в присутствии холма Джабаль аль-Тубад , и описал страдания, которые он превратил Он провел там несколько месяцев, и ситуация в регионе изменилась после того, как его охватили нищета, внутренние раздоры и отсутствие безопасности.
Сказка
Кайс ибн аль-Муллава влюбился в Лейлу аль-Аамирию . Вскоре он начал сочинять стихи о своей любви к ней, часто упоминая ее имя. Его бессознательные попытки ухаживать за девушкой заставили некоторых местных жителей называть его «Меджнун». Когда он попросил ее руки и сердца, ее отец отказался, потому что для Лейлы было бы скандалом выйти замуж за человека, который считается психически неуравновешенным. Вскоре после этого Лейла вышла замуж за другого знатного и богатого торговца из племени Сакиф в Таифе . Его описывали как красивого мужчину с красноватой кожей по имени Уорд Алтхакафи. В Арабы называли его Уорд, что означает «роза» на арабском языке.
Когда Меджнун услышал о ее замужестве, он сбежал из племенного лагеря и начал бродить по окружающей пустыне. В конце концов его семья потеряла надежду на его возвращение и оставила ему еду в пустыне. Иногда можно было увидеть, как он читал стихи про себя или писал на песке палкой.
Лейла обычно изображается как переехавшая с мужем в какое-то место в Северной Аравии, где она заболела и в конце концов умерла. В некоторых версиях Лейла умирает от горя из-за того, что не может увидеть своего потенциального любовника. Позже Меджнун был найден мертвым в пустыне в 688 году нашей эры, недалеко от могилы Лейлы. Он вырезал на камне возле могилы три стихотворения из стихов, которые являются последними тремя стихами, приписываемыми ему.
Между его безумием и смертью произошло множество других незначительных инцидентов. Большая часть записанных им стихов была написана до того, как он погрузился в безумие.
Я прохожу мимо этого города, города Лейла,
И я целую эту стену и эту стену.
Это не Любовь к городу покорила мое сердце, а
к Тому, кто живет в этом городе.
Это трагическая история бессмертной любви, очень похожая на более поздние « Ромео и Джульетта» . Этот тип любви известен как «девственная любовь», потому что влюбленные никогда не женятся и не воплощают свою страсть. Другие известные истории девственной любви, действие которых происходит в Аравии, - это истории Кайса и Лубны , Кутайра и Аззы , Марвы и Аль-Маджнун аль-Фаранси , а также Антара и Абла . Этот литературный мотив распространен во всем мире, особенно в мусульманской литературе Южной Азии , такой как газели на урду .
История и влияние
Персидская адаптация и персидская литература
История Лейлы и Меджнуна была известна в Персии еще в 9 веке. Два хорошо известных персидских поэта, Рудаки и Баба Тахер , упоминают влюбленных. [17] [18]
Хотя эта история была известна в арабской литературе в 5 - м веке, [19] он был персидский шедевр из Низами Гянджеви , который популяризировал его резко в персидской литературе. Низами собрал как светские, так и мистические источники о Меджнуне и изобразил яркую картину знаменитых влюбленных. [13] Впоследствии многие другие персидские поэты подражали ему и написали свои собственные версии романа. [13] Низами черпал влияние из любовной поэзии Удрите , которая характеризуется эротической неприязнью и влечением к возлюбленным, часто посредством неудержимого стремления. [14] Другие влияния включают более старые персидские эпосы, такие как Vāmiq u 'Adhrā , написанные в 11 веке, которые охватывают аналогичную тему о девственнице и ее страстном любовнике; последнему пришлось пройти через множество испытаний, чтобы быть со своей любовью. [20]
В его экранизации юные влюбленные познакомились еще в школе и безнадежно полюбили друг друга. Однако они не могли видеться друг с другом из-за семейной вражды, и семья Лейлы устроила так, чтобы она вышла замуж за другого человека. [21] Согласно д-ру Рудольфу Гелпке, «многие более поздние поэты подражали творчеству Низами, даже если они не могли сравниться с ним и, конечно, не превзойти его; персы, турки, индийцы, чтобы назвать только самые важные из них. Персидский ученый Хекмат имеет перечислено не менее сорока персов и тринадцать турецких версий Лейли и Меджнун ". [22] По словам Вахида Дастгерди: «Если провести поиск во всех существующих библиотеках, можно найти более 1000 версий Лейли и Меджнуна ».
В своем статистическом обзоре знаменитых персидских романов Хасан Шулфакари перечисляет 59 «имитаций» (натира) Лейлы и Меджнуна как самые популярные романы в иранском мире, за которыми следуют 51 версия Тосрова о Ширин , 22 варианта Юсуфа о Зулейха и 16 версии Vāmiq u Ahrā . [18]
Азербайджанская адаптация и азербайджанская литература
История Лейлы и Меджнуна вошла в азербайджанскую литературу . Язык Азербайджанский адаптация истории, Дастан-ı Лейли Меджнун vü (داستان ليلى و مجنون, « Эпос о Лейли и Меджнун ») была написана в 16 - м веке Физули и Hagiri Табризи . Версию Фузули позаимствовал известный азербайджанский композитор Узеир Гаджибеков , который использовал этот материал для создания первой оперы на Ближнем Востоке . Премьера спектакля состоялась 25 января 1908 года в Баку. Ранее эта история была представлена на сцене в конце 19 века, когда Ахмед Шауки написал поэтическую пьесу о трагедии, которая сейчас считается одной из лучших в современной арабской поэзии. Строки Меджнуна из пьесы иногда путают с его настоящими стихами.
Сцена из поэмы изображена на реверсе азербайджанских памятных монет номиналом 100 и 50 манатов, отчеканенных в 1996 году к 500-летию жизни и деятельности Фузули. [23]
Другие влияния
Непреходящая популярность легенды повлияла на литературу Ближнего Востока, особенно на суфийских писателей, в чьей литературе имя Лейла относится к их представлению о Возлюбленном. Оригинальная история представлена в мистических писаниях Бахауллы « Семь долин» . На арабском языке слово Меджнун означает «сумасшедший». В дополнение к этому творческому использованию языка, сказка также внесла по крайней мере один лингвистический вклад, вдохновив турецкий разговорный язык : «почувствовать себя Мекнуном» - значит почувствовать себя полностью одержимым, чего можно ожидать от человека, который буквально безумно влюблен. .
Это эпическое стихотворение было переведено на английский язык Исааком Д'Израэли в начале 19 века, что позволило более широкой аудитории оценить его.
Лейла также упоминается во многих произведениях Алистера Кроули, во многих его религиозных текстах, включая Книгу лжи .
В Индии считается, что Лейла и Меджнун нашли убежище в деревне в Раджастане перед своей смертью. Могилы Лейлы и Меджнуна, как полагают, находятся в деревне Биджноре недалеко от Анупгарха в районе Шриганганагар . Согласно местной легенде, Лейла и Меджнун сбежали в эти места и умерли там. Сотни молодоженов и влюбленных из Индии и Пакистана , несмотря на отсутствие условий для ночлега, посещают двухдневную ярмарку в июне.
Другой вариант сказки рассказывает о встрече Лейлы и Меджнуна в школе. Меджнун влюбился в Лейлу и был ею очарован. Школьный учитель бил Меджнуна за то, что тот обращал внимание на Лейлу, а не на учебу. Однако с помощью какой-то магии, когда Меджнун был избит, Лейла истекала кровью из-за его ран. Семьи узнали об этой странной магии и начали вражду, мешая Лейле и Меджнуну видеться друг с другом. Они снова встречаются позже, в юности, и Меджнун хочет жениться на Лейле. Брат Лейлы, Табрез, не позволил ей опозорить фамилию, выйдя замуж за Меджнуна. Табрез и Меджнун поссорились, и, охваченный безумием из-за Лейлы, Меджнун убил Табреза. Весть дошла до деревни, и Меджнун был арестован. Жители села приговорили его к смерти камнями. Лейла не выдержала и согласилась выйти замуж за другого мужчину, если Меджнун будет защищен от вреда в изгнании. Ее условия были приняты, и Лейла вышла замуж, но ее сердце все еще тосковало по Меджнуну. Услышав это, муж Лейлы поехал со своими людьми в пустыню, чтобы найти Меджнуна. Найдя его, муж Лейлы бросил вызов Меджнуну до смерти. В тот момент, когда меч ее мужа пронзил сердце Меджнуна, Лейла рухнула в своем доме. Лейла и Меджнун были похоронены рядом друг с другом, когда ее муж и их отцы молились за их загробную жизнь. Миф гласит, что Лейла и Меджнун снова встретились на небесах, где они любили вечно.
В популярной культуре
- Сказка и название «Layla» послужили вдохновением Эрика Клэптона для названия знаменитого альбома Дерека и Домино « Layla and Other Assorted Love Songs» и его заглавного трека в 1971 году. Песня «I Am Yours» является прямой цитатой. из отрывка в Лейле и Меджнуне .
- В произведении Хумаюна Ахмеда « Noy Number Bipod Sanket» была использована песня, написанная им и исполненная Мехером Афрозом Шаоном и С.И. Тутулом под названием « Лайли-Моджну, Шири-Форгад , Радха-Кришна» .
- В «Золотой цепочке» Кассандры Клэр наполовину персидский персонаж Корделия Карстэйрс получила прозвище Лейла в знак нежности и в знак любви ее семьи к этой истории.
- В романе Гэри Дженнинга « Путешественник» персидский врач рассказывает беллетризованному Марко Поло, что Лейла и Меджнун обладают магической способностью трансформировать свои тела по желанию, изменяя свой внешний вид, возраст или пол, даже становясь животными или мифическими существами; и что затем они будут совокупляться в различных комбинациях этих форм, что послужит источником вдохновения для их поэзии. Врач также является алхимиком и придумал лекарство, предназначенное для воссоздания этой способности. Марко примеряет это на себе и на проститутке, и это приводит к плачевным результатам.
- В «Позолоченных волках» Рошани Чокши Лайла называет Северин «Меджнун», имея в виду сумасшедший, в связи с этим стихотворением.
- Сказка была адаптирована как пьеса на арабском языке «Меджнун Лейла» египетским поэтом Ахмадом Шауки, известным также как принц поэтов, в 1932 году.
- Сказка служила вдохновением для Халим Эль Даб раннего «s электронная лента музыкальной композиции под названием Leiyla и поэт в 1959 году.
- Сказка о Лейле и Меджнуне была предметом различных фильмов, снятых индийской киноиндустрией, начиная с 1920-х годов. Список можно найти здесь: http://www.thehindu.com/features/cinema/article419176.ece . Один из них, « Лайла Маджну» , был снят в 1976 году. В 2007 году эта история была разыграна и как рамочная история, и как танец в кино в фильме « Аая Нахле» . Кроме того, в Индии до обретения независимости был снят первый фильм на пушту, адаптированный к этой истории.
- Термин Лайла-Меджнун часто используется для обозначения влюбленных, а также Меджнун обычно используется для обращения к безумно влюбленному человеку.
- Орхан Памук часто ссылается на Лейлу и Меджнун в своих романах «Музей невинности» и « Мое имя красное» .
- Одно из панно на станции метро « Алишер Навои » в Ташкенте ( Узбекистан ) и на станции метро « Низами Гюнцуви » в Баку ( Азербайджан ) представляет эпос на сине-зеленых плитках.
- В книге афганского писателя Халеда Хоссейни « Тысяча великолепных солнц » Рашид часто называет Лайлу и Тарика Лейлой и Меджнун .
- Южноафриканский писатель Ахмат Дангор смешанного индийского происхождения ссылается на Лейлу и Меджнун в своих романах «В ожидании Лейлы» и «Проклятие Кафки».
- На Gaia Online в недавнем ежемесячном коллекционном издании был выпущен предмет под именами Маджнун и Лейла, основанный на сюжете.
- Лейла и Меджнун - стихотворение Алишера Навои .
- Лейла и Меджнун - стихотворение Джами .
- Лейла и Меджнун - стихотворение Низами Гянджеви .
- Лейла и Меджнун - стихотворение Фузули .
- Лейла и Меджнун - стихотворение Хагири Тебризи .
- Лейла и Меджнун - драма на стихи Мирзы Хади Русвы .
- Лейла и Меджнун - роман Некати.
- Лейли и Меджнун - первая мусульманская и азербайджанская опера Узеира Гаджибекова (1908).
- Лейла и Меджнун - симфоническая поэма Кара Караева (1947).
- Лейли и Меджнун - балет Кара Караева (1969).
- Симфония № 24 («Меджнун»), соч. 273 (1973), для тенора соло, трубы, хора и струнных - Алан Ховхенесс .
- Песня Меджнуна - опера Светлого Шэна (1992)
- Лайла Маджну - индийский немой фильм на хинди, 1922 год.
- Лайла Маджну - индийский немой фильм на хинди, 1927 год.
- Лайла Маджну - индийский фильм на хинди, 1931 год.
- Лайла Маджну - индийский фильм на хинди, 1931 год.
- Лайла Маджнун - малайский малайский фильм 1933 года.
- Маджну - индийский фильм на хинди 1935 года Рошана Лала Шори. [24]
- Лейла и Меджнун - иранский фильм 1936 года.
- Лайла Маджну - индийский фильм на хинди 1945 годаНазирас Назиром иСварналатой вглавныхролях. [25]
- Лайла Маджну - индийский фильм на телугу, 1949 год.
- Лайла Маджну - индийский фильм на хинди 1953 года режиссера К. Амарнатха с Шамми Капуром и Нутаном в главных ролях.
- Лайла - индийский фильм на хинди 1954 года режиссера Насима Сиддика с Шакилой в главной роли. [26]
- Лейла и Меджнун - таджикский советский фильм-балет 1960 года.
- Лейла и Меджнун - советский азербайджанский фильм 1961 года.
- Лайла Маджну - индийский фильм малаялам 1962 года.
- Дастан-и-Лайла Маджну - индийский фильм на хинди 1974 года Р.Л. Десаи с Дираджем Кумаром и Анамикой в главных ролях . [27]
- Лайла Маджну - пакистанский фильм 1974 года с Вахидом Мурадом и Рани в главных ролях .
- Лайла Маджну - индийский фильм на хинди 1976 года.
- Лайла Маджну - индийский бенгальский фильм 1976 года Сачина Адхикари. [28]
- Ляйли Majnu - бангладешского фильм в 1976 годуглавной роли Раззак и Бабита .
- Маджнун - неизданный фильм на индийском хинди 1979 года Камала Амрохи с Раджешем Кханной и Ракхи Гулзаром в главных ролях . [29]
- Leyla ile Mecnun - Музыкальный альбом Орхана Генсебая в 1981 году.
- Лейла Иле Мекнун - турецкий драматический фильм 1982 года.
- Сан Мери Лайла - индийский фильм на хинди 1983 года режиссера Чандера Х. Бала с Дипикой Чихалией и Раджем Кираном в главных ролях . [30]
- Лайла - индийский фильм на хинди 1984 года Саавана Кумара Така с Пунам Диллон и Анил Капур в главных ролях.
- Любовь и Бог (1986) - индийский фильм на хинди режиссера К. Асифа
- Лейла и Меджнун - азербайджанский фильм-опера 1996 года.
- Маджнун - Индийский фильм 2003 года Аашиша Чананы с Чананой и Сучетой Кханной в главных ролях, действие которого происходит в современной индустрии Болливуда . [31]
- Aaja Nachle - в индийском фильме 2007 года есть 15-минутная музыкальная пьеса о жизни Лейлы и Меджнуна.
- Majnoon Layla - песня 2010 года сирийско-американского хип-хоп исполнителя и борца за мир Омара Оффендума.
- Leyla ile Mecnun - турецкий телесериал 2011 года.
- Хабиби (фильм) - фильм Сьюзан Юсеф 2011 года, снятый в секторе Газа.
- Double Barrel - это малаяламский фильм 2015 года.
- Тамаша - фильм на хинди 2015 года. Музыкальный сюжет в этом фильме состоит из частей дуэта laila majnu.
- Laila The Musical - британские театральные постановки Rifco Arts , Watford Palace Theater и Queen's Theater Hornchurch гастролировали по Англии в течение 2016 года. [32]
- Лейла и Меджнун - танцевальная драма, совместная работа Марка Морриса , Silk Road Ensemble и Говарда Ходжкина ; Премьера 2016 года от Cal Performances . [33]
- Laila Majnu - это фильм на хинди 2018 года, основанный на легенде о Лайле Маджну, действие которой происходит в Кашмире.
- Йе Кахани Хай Лайла Маджну Ки - индийский бходжпури фильм 2020 года Махмуда Алама с Прадипом Пандей , Соналикой Прасад и Акшарой Сингхом в главных ролях . [34]
Смотрите также
- Муна Мадан
- Хир Ранджа
- Сассуи Пунхун
- Гробницы Синда
Заметки
- ^ Трагический роман Низами Хосров и Ширин - еще одна часть Хамсы .
Рекомендации
- ^ Banipal: Журнал современной литературы Ирана .
- ^ Шиммель, Аннемари (2014). Двухцветная парча: образы персидской поэзии . п. 131.
Действительно, древняя арабская история любви Меджнуна и Лейлы стала излюбленной темой персидских поэтов.
- ^ Исламское обозрение и арабские дела . 58 . 1970. стр. 32.
Следующее стихотворение Низами было еще более популярной любовной историей исламского мира, Лейла и Меджнун, арабского происхождения.
- ^ а б electricpulp.com. "ЛЕЙЛИ О МАДЖНУН - Иранская энциклопедия" . www.iranicaonline.org . Проверено 14 марта 2018 года .
- ^ Посмертная карьера Мануэля Пуига . 1991. стр. 758.
- ^ Bruijn, JTP de; Яршатер, Эхсан (2009). Общее введение в персидскую литературу: история персидской литературы . ИБ Таврический. ISBN 9781845118860.
- ^ Доктор философии, Эванс Лансинг Смит; Браун, Натан Роберт (2008). Полное руководство идиота по мировой мифологии . Пингвин. ISBN 9781101047163.
- ^ Гроуз, Анушка (2011). Нет больше глупых песен о любви: Путеводитель по романсу для реалистов . Публикации Granta. ISBN 9781846273544.
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 8 июля 2017 года . Проверено 2 марта 2017 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ al-hakawati.net/arabic/Civilizations/diwanindex2a4.pdf
- ^ http://www.visions.az/en/news/271/a3e8bd5c/
- ^ Байрон (1814 г.), Гиаур, фрагмент турецкой сказки , Лондон. Отпечатано Т. Дэвисоном для Дж. Мюррея, стр. 61
- ^ a b c d Лейли и Меджнун: любовь, безумие и мистическое стремление, доктор Али Асгар Сейед-Гохраб, Brill Studies в ближневосточной литературе, июнь 2003 г., ISBN 90-04-12942-1 . отрывок: Хотя Меджнун был до некоторой степени популярной фигурой до Низами, его популярность резко возросла после появления романа Низами. Собирая информацию как из светских, так и из мистических источников о Меджнуне, Низами изобразил настолько яркую картину этого легендарного любовника, что все последующие поэты были вдохновлены им, многие из них подражали ему и писали свои собственные версии романа. Как мы увидим в следующих главах, поэт использует различные характеристики, происходящие от «удрите любовной поэзии, и вплетает их в свою персидскую культуру». Другими словами, Низами персидизирует стихотворение, добавляя несколько приемов, заимствованных из персидской эпической традиции, таких как изображение персонажей, отношения между персонажами, описание времени и обстановки и т. Д.
- ^ а б Скроггинс, Марк (1996). "Рассмотрение". Афро-американский обзор . DOI : 10.2307 / 3042384 . JSTOR 3042384 .
- ^ Сейед-Гохраб, AA (15 июля 2009 г.). "ЛЕЙЛИ О МАДЖНУН" . Encyclopdia Iranica . Проверено 7 июля 2012 года .
- ^ Бадави, М.М. (1987). Современная арабская драма в Египте . п. 225.
- ^ • Занджани, Барат. "Лайла ва Меджнун-и Низами Гянджеви: матн-илми ва интикади аз ру-йи кадимтари нусха-хайи кхатти-и карн-и хаштум ба зикр-и ихтилаф-и нусах ва маани лугхат ва тарикфат ал-ва ка ", Тегеран, Mu'assasah-I Chap va Intisharat-I Danishgah Tehran, 1369 [1990] Рудаки: مشوش است دلم از کرشمهی سلمی چنان که اطره ی مجنون ز ره ی
- ^ а б А. А. Сейед-Гохраб, "ЛЕЙЛИ О МАДЖНУН" в Encyclopedia Iranica
- ^ Вахейб, Усама. «Арабская литература: Бессмертная история любви Кайса и Лейлы» . ArabiCollege . Проверено 20 августа 2018 года .
- ^ Т. Хэгг, Б. Ютас (2003). Богородица и ее любовник: фрагменты древнегреческого романа и персидской эпической поэмы . БРИЛЛ. ISBN 9789004132603.
- ^ ArtArena: «Лейли и Маджнун в персидской литературе»
- ^ История Лейлы и Меджнуна, Низами. Перевел доктор Рудольф. Гелпке в сотрудничестве с Э. Маттиным и Дж. Хиллом, Omega Publications, 1966 г., ISBN 0-930872-52-5 .
- ^ Центральный банк Азербайджана . Памятные монеты. Монеты, выпущенные в 1992–2010 годах. Архивировано 19 января 2010 года в Wayback Machine : Золотые и серебряные монеты, посвященные памяти Мухаммеда Физули. - Проверено 25 февраля 2010 г.
- ^ "Руп Кишор Шори - Профиль" . Cineplot.com .
- ^ Бали, Каран (20 апреля 2016 г.). «Сварналата» . Upperstall.com .
- ^ «Лайла» . Cinemaazi . Дата обращения 6 мая 2021 .
- ^ "ДАСТАН-Э-ЛАЙЛА МАДЖНУ (1974)" . BFI .
- ^ «Лайла Маджну (1976)» . Indiancine.ma .
- ^ Сидхарт Бхатия (4 мая 2013 г.). «Продюсер Камал Амрохи был мастером старинной элегантности и душевной боли» . livemint.com . Проверено 27 марта 2018 .
- ^ Сан Мери Лайла | Eros Now , получено 6 мая 2021 г.
- ^ «Маджнун (2003)» . Indiancine.ma .
- ^ "Лайла - мюзикл" . RIFCO Arts . 2016 г.
- ^ Маколей, Алистер (2 октября 2016 г.). «Из сказки Марка Морриса о любви, преломленной и умноженной» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 9 марта 2018 .
- ^ " " Йе Кахани хай лайла Маджну ки "выйдет в эфир в Bhojpuri Cinema" . Индийское телевидение Dot Com . 8 мая 2020 . Дата обращения 6 мая 2021 .
дальнейшее чтение
- Низами, История Лейлы и Маджпунуна , ISBN 0-930872-52-5
- Низами и Колин Тернер, Лейла и Меджнун , ISBN 1-85782-161-0
Внешние ссылки
- ЛЕЙЛИ О МАДЖНУН в Encyclopædia Iranica AA Seyed-Gohrab [1] (проверено в сентябре 2010 г. - периодически проверяйте ссылку)
- Лейла и Меджнун в школе: Страница из рукописи Лайлы и Меджнун Низами
- Фрагмент оперы Ахмада Шауки «Меджнун Лейла» в исполнении Мохаммеда Абдельвахаба и Асмахана [2] (по состоянию на 22 октября 2017 г.)