Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лалитагири
Махаступха в Лалитгири.jpg
Лалитгири Махаступа
Религия
Принадлежностьбуддизм
Область, крайприбрежный
Положение делСохранилось
Место расположения
Место расположенияИндия
СостояниеОдиша
Лалитгири находится в Индии.
Лалитгири
Показано в Индии
Географические координаты20°35′22″N 86°15′02″E / 20.5894 ° N 86.2506 ° E / 20.5894; 86.2506 Координаты : 20.5894 ° N 86.2506 ° E20°35′22″N 86°15′02″E /  / 20.5894; 86.2506
Паломничество в

Святые места Будды
Колесо Дхармы.svg
Четыре основных сайта
Четыре дополнительных сайта
Другие сайты
Более поздние сайты

Lalitagiri ( Одиа : ଲଳିତଗିରି ) (также известный как Naltigiri ) является одним из основного буддийского комплекса в индийском штате из Odisha , содержащего основные ступы , «эзотерические» изображения Будды и монастыри ( вихар ), один из старейших сайтов в регионе, [1 ] [2] [3] Среди значительных находок в этом комплексе - реликвии Будды . [3] Здесь практиковали тантрический буддизм. [4]

Вместе с расположенными неподалеку памятниками Ратнагири и Удаягири Лалитагири является частью «Алмазного треугольника». [5] [6] Раньше считалось, что одна или все из них были большой Пушпагири Вихара, известная из древних записей, [1] но теперь она убедительно расположена в другом месте.

Местоположение [ править ]

Полный вид на комплекс ступы чайтьягриха в Лалитгири

Лалитагири - крупный центр буддизма, расположенный между холмами из песчаника Парабхади и Ланда в отдельном хребте Ассиан. Он расположен в Маханга Тахсил в районе Каттак . Бхубанешвар , столица штата Одиша, находится в 90 километрах (56 миль) от этого места, [2] [5] в то время как Каттак , бывшая столица штата, находится в 60 километрах (37 миль); Удайгири находится в 8 км (5,0 миль) от Лалитагири, а Ратнагири - в 12 км (7,5 миль). [3] Каттак хорошо связан автомобильным, железнодорожным и воздушным сообщением с остальной частью страны.

История [ править ]

Руины Лалитгири

Первая идентификация археологических древностей из участков Алмазного треугольника была проведена в 1905 году М. М. Чакраварти, тогдашним офицером подразделения в Джаджпуре . Позже, в 1927 и 1928 годах, Р. П. Чанда из Индийского музея в Калькутте задокументировал это место в Мемуарах археологических исследований Индии (ASI). В 1937 году центральное правительство официально объявило это место охраняемым памятником. В 1977 году на этом месте были проведены раскопки Уткальским университетом.. Подробные раскопки Кругом Бхубанешвара Археологической службы Индии проводились в период с 1985 по 1991 год. Из этих исследований был сделан вывод, что Лалитгири, одно из самых ранних буддийских памятников в Ориссе, сохраняло непрерывную культурную последовательность, начиная с постмаурьевского периода. (322–185 до н.э.) до 13 века нашей эры. [2] Также предполагается, что это место сохраняло непрерывное присутствие буддизма, непрерывное, с 3 века до нашей эры до 10 века нашей эры. [7]

В 1985 году Археологическая служба Индии (ASI) начала раскопки в Лалитгири, чтобы найти Пушпагири, важное буддийское место, упомянутое в трудах китайского путешественника Сюаньцзана . Раскопки привели к нескольким важным археологическим открытиям, но ни одно из них не подтвердило отождествление Лалитгири с пушпагири. Позже раскопки на холме Лангуди предположили, что здесь находился Пушпагири . [8]

Археологические находки [ править ]

Скульптура постящего Будды

В ходе раскопок, проведенных ASI в Лалитгири, были обнаружены остатки большой ступы на холме. Внутри ступы были найдены две редкие каменные шкатулки с мощами Будды; это была первая такая находка в Восточной Индии. В каменных шкатулках, подобных китайским шкатулкам-головоломкам, сделанным из хондалитового камня, обнаружились еще три шкатулки, сделанные из стеатита , серебра и золота соответственно; в золотой шкатулке, которая является последней, находилась реликвия или дхату в виде небольшого кусочка кости. [2]

Еще одна интересная находка является то , что на востоке перед апсидальной chaityagriha , построенный из кирпича, 33 от 11 метров в размере с 3,3 метра (11 футов) -thick стен (108 футов × 36 футов). Это здание, первое подобное буддийское сооружение, найденное в Одише, содержит круглую ступу в центре. Также была обнаружена серия надписей Кушана Брахми, сделанных на ракушках с вырезами на лунном камне по периферии здания. Еще одна находка - обломок перил колонны с орнаментом в виде линзы с мотивом медальона в виде полулотоса. На основании этих находок можно сделать вывод, что такие сооружения принадлежали от раннехристианской эпохи до периода VI – VII веков. [2]

Вход в один из монастырей
Центральное строение Лалитгири

Также были обнаружены остатки четырех монастырей. Первый и самый большой монастырь, обращенный на восток, представляет собой двухэтажное строение размером 36 квадратных метров (390 квадратных футов), в центре которого находится открытое пространство площадью 12,9 квадратных метра (42 фута); датируется 10-11 веками нашей эры. Сзади к монастырю примыкает цистерна с дождевой водой, построенная из кирпича. Второй монастырь на северной оконечности холма, как полагают, был построен, когда буддизм в Лалитгири терял свое значение. Третий монастырь выходит на юго-восток и имеет размеры 28 на 27 метров (92 футов × 89 футов) с центральным открытым пространством 8 квадратных метров (86 квадратных футов) и представляет собой конечные стадии апсидальной чайтья. Четвертый монастырь, размером 30 квадратных метров (320 квадратных футов), имеет множество больших голов Будды, обожествленных вsanctum sanctorum . Терракотовая монашеская печать с надписью «Шри Чандрадитья Вихара Самагра Арья Викшу Сангхаса» датируется IX – X веками нашей эры. [2]

Обнаруженные древности включают множество изображений Будды в различных медитативных формах периода буддизма Махаяны . Среди находок также золотой кулон , серебряные украшения, каменные таблички с оттисками Ганеши и Махисасурмардини , матрица печати-кулон и небольшое изображение Авалокитешвары .

Об изображениях Тары в форме Тары Курукуллы или Курукуллы Тары сообщалось в Лалитгири, а также в Удаягири и Ратнагири, включая эманационную форму Амитабхи, сидящего в позе лалитасаны . [9] Изображения Харити также были найдены в Лалитгири, а также в Удаягири и Ратнагири. Эти изображения изображают богиню в сидячем положении, кормящую грудью ребенка или с ребенком, сидящим у нее на коленях. Когда-то Харити была похитительницей детей, но Будда убедил ее стать защитницей детей. [10]

Также найдены черепки с надписями, датируемыми постмаурьевским периодом до VIII – IX веков нашей эры, что указывает на то, что здесь жили буддисты, принадлежащие к сектам хинаяны и махаяны. Последний период оккупации определяется как принадлежащий Ваджраяне , тантрическому периоду буддизма во время правления династии Бхаума-Кара (8-10 века нашей эры). [2]

Музей [ править ]

Первоначально в импровизированном ограждении находились скульптуры, выкопанные на этом месте для демонстрации. [2] В настоящее время в постоянном музее хранятся скульптуры Будды периода Махаяны. Огромные каменные статуи с надписями на некоторых из них - Будда, Бодхисаттва , Тара, Джамбхала и многие другие. Статуи Будды, изображенные в положении стоя и одетые в драпировку, украшенную от уровня плеч до колен, являются отражением школ скульптуры Гандхара и Матхура. Также выставлены шкатулки с реликвиями, извлеченные из каменной ступы на холме. [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Хойберг и Рамчандани 2000 , стр. 175–176.
  2. ^ a b c d e f g h «Буддийские раскопки в Лайтагири» . Археологические исследования Индии. Архивировано из оригинального 26 сентября 2014 года . Дата обращения 9 апреля 2015 .
  3. ^ a b c Голдберг и Декари 2012 , стр. 387.
  4. ^ Biswas 2014 , стр. 58.
  5. ^ a b c "Лалитгири" . Правительство Одиши: Департамент туризма. Архивировано из оригинального 24 сентября 2015 года.
  6. ↑ Кумар, Арджун (22 марта 2012 г.). «Звуки тишины в буддийских местах в Одише, Ратнагири-Удаягири-Лалитгири» . Экономические времена .
  7. Перейти ↑ Sinha & Das 1996 , p. 74.
  8. ^ "ASI надеется на наследие холмов - Консервация начинается в Ориссе" . Телеграф . 29 января 2007 г.
  9. ↑ Сессия 2000 , с. 74.
  10. ↑ Сессия 2000 , с. 76.

Библиография [ править ]

  • Бисвас, Субхаш К. (29 сентября 2014 г.). Индия - страна богов . КуропаткаИндия. ISBN 978-1-4828-3655-4.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Гольдберг, Кори; Декари, Мишель (26 июня 2012 г.). По пути: спутник медитирующего на Земле Будды . Париятти. ISBN 978-1-928706-56-4.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Хойберг, Дейл; Рамчандани, Инду (2000). Студенческая Британника Индии . Популярный Пракашан. ISBN 978-0-85229-760-5.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Сессия Индийского конгресса истории искусства (2000). Труды Индийского конгресса по истории искусств . Индийский конгресс истории искусства.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Синха, Читта Ранджан Прасад; Дас, Хариш Чандра (1996). Труды Индийского конгресса по истории искусства, 4-я сессия, Патна - 1996 . Индийский конгресс истории искусства.CS1 maint: ref=harv (link)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дональдсон, Томас Юджин, Иконография буддийской скульптуры Одиши , 2001, Abhinav Publications, ISBN 81-7017-375-2 , Том 1 - это текст со ссылками на страницы, а 2 - с таблицами с указанными номерами рисунков. 

Внешние ссылки [ править ]

  • Фотографии Лалитгири